Об особенностях пересечения границы в 1903 году
В 1903 году жандармы узнали, что Бабиенко не только не раскаялся, но ещё активнее взялся за свою «совращающую» деятельность среди людей. Поэтому суд вынес решение: выслать его на пять лет в Армению, к самому подножию Арарата, в глухое место под названием Херузы.
Но человек, однажды испивший из источника живой воды, сам становится источником, текущим в жизнь вечную. Феофил Бабиенко уже просто не мог молчать. Он начал делиться открывшейся ему библейской истиной сначала с извозчиком, который его вёз, а потом и с другими несчастными людьми — в основном такими же религиозными ссыльными, как и он сам.
Власти, отправляя его на самый край империи, были уверены: там, среди армян и персов, которые почти не говорят по-русски, среди озлобленных ссыльных, ему просто некому будет проповедовать. Но они сильно просчитались. Вскоре в окрестных поселениях уже больше двухсот человек стали буквально соблюдать четвёртую заповедь.
Просто поразительно, откуда Феофил Арсентьевич и его семья брали силы на всё это. Особенно теперь, когда после двух лет разлуки они снова оказались разлучены: жена не смогла поехать за мужем в Херузы. Опять годы разлуки, опять тяжёлый труд на ниве Божьей. За эту деятельность его уже собирались отправить в Сибирь, но в 1894 году на престол взошёл Николай II и в связи с коронацией объявили амнистию. Ссылку в Сибирь отменили, но пятилетнюю ссылку заменили на восьмилетнюю.
И Бабиенко, и царская полиция прекрасно понимали: как только пройдут торжества по случаю коронации, ссылка в Сибирь, а то и каторга, снова станет реальной угрозой.
Именно в этот момент Феофил Арсентьевич знакомится с богатым иностранным предпринимателем — англичанином доктором Бедекером. Бедекер был очень состоятельным человеком: владел, в частности, медными шахтами в Африке и хотел вкладывать капиталы в быстро растущую экономику России времён премьер-министра Петра Столыпина. При этом он был глубоко верующим человеком и принадлежал к одной из протестантских церквей Великобритании.
Познакомившись поближе с Бабиенко, увидев его честность, полную незаслуженность ссылки и страшную перспективу, которая ждала его после окончания торжеств, Бедекер предложил ему бежать из России в Румынию. В те годы Румыния была довольно свободной в религиозном отношении страной.
Бабиенко не сразу согласился на это великодушное предложение. Он чувствовал огромную ответственность за своих соотечественников, у него была любовь к родной земле. Он вообще не был из тех, кто ищет лёгкой жизни и спокойствия. Но в то же время он хорошо знал слова Христа, которые Тот сказал апостолам: «А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших» (Матф. 10:14).
Он выдержал долгие годы ссылки, гонений, разлуки с семьёй. И теперь, стоя на пороге новой, ещё более долгой и суровой ссылки, он понял, что оказался именно в том положении, когда учеников выгоняют из города. К тому же перед Богом он нёс ответственность и за свою семью, за воспитание детей, которых он почти не видел.
После долгих молитв и размышлений он принял предложение Бедекера. Тот дал ему подробную карту маршрута и деньги на дорогу. Вместе с Феофилом Арсентьевичем в путь отправились его старшая дочь и сын Феофил. Жена Екатерина с маленькими детьми осталась пока в Ставрополе: дальнее путешествие с малышами в неизвестность было слишком опасным.
В своих воспоминаниях сын Феофила Арсентьевича — Феофил — рассказывает, как они ехали в большом крытом вагоне, а сзади к нему был прицеплен маленький вагон с лошадью.
Перед самым отъездом стало известно, что в Болгарии несколько протестантских церквей купили участок земли специально для людей, преследуемых в России по религиозным мотивам. Поэтому Бабиенко решил изменить маршрут и направиться не в Румынию, а в Болгарию.
Попав с помощью денег Бедекера в Румынию, Бабиенко с детьми за неделю в вагоне добрался до Болгарии. В пути маленький Феофил с восторгом смотрел на Балканские горы, на чудесные фруктовые деревья, которыми была полна Болгария. В воспоминаниях он описывал свои детские впечатления тех лет: «Там росли груши, замечательные груши, и сливы, и виноград, отличный виноград на дикорастущих лозах».
Но уже через четыре дня вся семья заболела малярией. Болезнь была тяжёлой и длилась до ноября 1897 года. Сил хватало только на то, чтобы выжить, поэтому урожай с посеянных весной пшеницы и ячменя так и не удалось собрать.
Немного поправившись, Феофил Арсентьевич продал лошадей и фургон и решил уехать обратно в Румынию. Он купил билеты на пароход, который шёл через Константинополь (Стамбул) в румынский порт Констанцу.
Обустроившись на новом месте, он вызвал из Болгарии сына Феофила, который оставался на попечении старшей сестры, а вскоре и жену с остальными детьми, которые всё ещё были в России.
В Констанце дети ходили в школу. Директором этой школы был Герман Фест — немец русского происхождения, баптист по вероисповеданию. Он тоже не раз подвергался преследованиям в России за веру и в своё время вынужден был уехать.
Именно эта скромная школа стала первым «университетом» для будущего выдающегося проповедника Феофила Феофиловича Бабиенко. Школа была создана в первую очередь для армянских детей-сирот — их родителей в те годы жестоко убивали в Турции, которая тогда называлась Османской империей.
Кроме обычных предметов, в школе учили румынский и немецкий языки — они потом очень пригодились Бабиенко в его проповеднической работе.
Семья жила в Румынии до 1903 года. Потом они решили переехать в Канаду — туда их пригласили друзья Петерсоны, тоже соблюдавшие четвёртую заповедь как и все остальные, добрые адвентисты, которые жили в провинции Саскачеван.
На первый взгляд всё это выглядит как сплошной калейдоскоп переездов и перемещений без всякого смысла. И действительно, часто в жизни мы именно так и воспринимаем события: печалимся, не понимая, почему всё пошло не так, как мы планировали. Но Бог знает лучше, что пойдёт нам во благо, и поэтому вчерашнюю печаль может обратить в радость — если мы, конечно, полностью вверяем себя в Его руки.
В семье Бабиенко мы видим именно такой особый Божий план: Болгария оказалась не тем местом, где им суждено было остаться, и семья вскоре её покинула. В Румынии дети получили знание языков. А потом — далёкий американский континент, где должно было произойти становление будущего апостола Китая, Польши и Прибалтики — Феофила Феофиловича Бабиенко.
Итак, семья направилась в Голландию, чтобы оттуда на пароходе плыть в Америку.
Но при проверке и досмотре на границе возникли неожиданные проблемы. Пограничник не разрешил ехать жене Феофила Арсентьевича, заявив, что у неё «бедные глаза». Семья сначала совершенно не поняла, что это значит. Расстроенные, они решили, что с матерью останется младший сын Арсентий, а Феофил Арсентьевич с другим сыном Феофилом и дочерьми поедет в Канаду и потом уже вызовет жену.
Только позже Бабиенко узнали: таким хитрым образом пограничник вымогал взятку, очень тонко намекая на деньги — «бедные глаза». Как видим, некоторые особенности пересечения границ остаются неизменными веками.
Пароход отплыл из голландского порта и увёз Бабиенко с детьми на далёкий американский континент.
*Друзья, если вы испытываете побуждение более глубокого изучения Библии, то приглашаю вас познакомиться с библейскими курсами, на различные актуальные темы. Для этого нужно поставить плюсик в комментариях или выразить своё желание любым другим способом.
