Мусульмане казнили 11 христиан под новый год

Раз уж вы подняли эту тему, здесь думаю уместна будет и такая точка зрения, про то, что Арабо-исламская цивилизация не прогрессивная, а регрессивная сила: она не дает стимул, а задерживает его.

Для тех кто не догадался, что это копипаста, сообщаю - это копипаста.

7 ноября 2001 года.

Carly Fiorina

Hewlett-Packard

3000 Hanover Street

Palo Alto, CA 94304-1185

Уважаемая госпожа Фиорина:

С большим интересом прочитал вашу речь, озаглавленную как «Технология, Бизнес и Наш образ жизни». Особенно меня заинтересовала история описанной Вами арабо-мусульманской цивилизации. Как ассириец, не-араб и христианский уроженец Ближнего Востока, чьи корни уходят в 5 000-летнее прошлое, я желаю разъяснить некоторые пункты, затронутые Вами в этой небольшой истории, и предостеречь Вас от опасности быть невольно вовлеченной в арабо-исламистскую идеологию, которая стремится ассимилировать все культуры и религии в арабо-исламское русло.

Арабы и мусульмане появились на мировой сцене в 630 году нашей эры, когда армии Мухаммада начали завоевание Ближнего Востока. Это было завоеванием, а не миссионерским предприятием, с помощью силы в соответствии с декларацией Джихада. Арабы-мусульмане насильственно исламизировали неарабов и немусульман. Очень немногие народы Ближнего Востока пережили это, и среди них, прежде всего, ассирийцы, евреи, армяне и копты Египта.

Завоевав Ближний Восток, арабы превратили эти народы в Зимми (см. книгу «Зимми») — бесправных религиозных меньшинств (христиан, евреев и последователей Заратустры). Эти народы должны были выплачивать налог (джизья), который был, в действительности, штрафом за то, чтобы быть немусульманином, 80 % во времена терпимости и до 150 % во времена притеснения. Этот налог вынудил многих переходить в Ислам, для чего он и был разработан.

Вы заявляете: «Арабские архитекторы проектировали здания, бросающие вызов силе тяжести». Я не знаю, что вы имеете в виду, но если Вы говорите о куполах и арках, то фундаментальное архитектурное достижение в использовании параболической и сферической форм для этих структур было сделано ассирийцами более чем 1 300 годами ранее, о чём свидетельствует археология.

Вы заявляете: «Арабские математики создали алгебру и алгоритмы, которые позволили людям изобрести компьютеры и методы шифрования». Однако фундаментальные основания современной математики были установлены не арабами, а ассирийцами и вавилонянами. Их знания были присвоены арабами-мусульманами, пришедшими в Сирию и Ирак (см. History of Babylonian Mathematics by Neugebauer или Babylonian mathematics)

Вы заявляете: «Арабские медики исследовали человеческое тело и нашли новые методы лечения болезней». Однако подавляющее большинство этих медиков (99 %) не были арабами или мусульманами. Они были ассирийцами. В 4–6 веках ассирийцы начали систематический перевод греческого фонда знаний на ассирийский (арамейский) язык. Сократ, Платон, Аристотель, Гален и многие другие были переведены на ассирийский язык, а с ассирийского на арабский. Именно эти переводы мавры принесли в Испанию, где испанцы перевели их на латинский и распространили по Европе, стимулируя европейский Ренессанс.

К шестому столетию нашей эры ассирийцы начали экспортировать в Византию работы в области естественных наук, философии и медицины. В области медицины ассирийская семья Бахтишо (Bakhteesho) произвела девять поколений врачей и основала большую медицинскую школу в Гандешапур (Иран). Учебник по офтальмологии, написанный в 950 году ассирийцем Хананией ибн Ицхаком, оставался авторитетным источником в этой области до 19 века.

В области философии работа ассирийца философа Эдессы (Edessa) развивала физическую теорию вселенной, которая конкурировала с теорией Аристотеля в том, что стремилась заменить материю силами (теория, предвосхитившая некоторые идеи квантовой механики, наподобие идеи непосредственного возникновения и исчезновения материи в квантовом вакууме).

Одним из самых больших ассирийских достижений четвертого столетия было основание первого университета в мире. Школа Нисибис (Nisibis), имевшая факультеты богословия, философии и медицины, стала магнитом и центром интеллектуальной жизни на Ближнем Востоке. Уставы Школы Нисибис, которые были сохранены, позже стали моделью, на которой базировался первый итальянский университет (см. The Statutes of the School of Nisibis, by Arthur Voobus).

Когда арабы вместе с Исламом хлынули на Ближний Восток в 630 году, они столкнулись с 600-летней ассирийской христианской цивилизацией с богатым наследием и высоко развитой культурой. Именно эта цивилизация и стала фондом арабской цивилизации.

Вы заявляете: «Арабские астрономы изучали небеса, давали названия звездам и проложили путь к космическим путешествиям и исследованиям». Однако астрономы, о к которых Вы говорите, были не арабами, а халдеями и вавилонянами, которые уже тысячелетиями были известны как астрономы и астрологи, и которые были насильственно обращены в мусульманство.

Вы заявляете: «Арабские авторы создали тысячи литературных памятников, наполненных благородством, романтикой и очарованием. Арабские поэты писали о любви, когда другие были слишком погружены в материю, чтобы думать о таких вещах». Есть очень немного литературы на арабском языке, которая относится к периоду, о котором Вы говорите (и Коран — единственная существенная часть этой литературы), тогда как литературное творчество ассирийцев и евреев было обширным. Третий наибольший корпус христианского письма, после латинского и греческого, является ассирийский (или сирийский, арамитский; смотреть здесь).

Вы заявляете: «Когда другие нации боялись прогрессивных идей, арабская цивилизация процветала и поддерживала эти идеи. Когда цензоры угрожали уничтожить знания о прошлых цивилизациях, арабская цивилизация сохраняла их и передала другим».

Проблема, которую Вы поднимаете, очень важная. Она затрагивает саму суть дела: что такое арабо-исламская цивилизация? Я сделал обзор книги О'Лери «Как греческая Наука Перешла к Арабам», в которой автор перечисляет выдающихся переводчиков греческой науки. Из этих 22 перечисленных ученых 20 были ассирийцами, 1 был персом и 1 арабом. В конце моего обзора я заявляю: «Из книги О'Лери (O'Leary) можно заключить, что ассирийцы играли существенную роль в формировании исламского мира через греческий фонд знаний. Если это так, то нужно задать вопрос: что же случилось с христианскими народами под властью Ислама, что заставило их утратить великое интеллектуальное наследство, которое они воздвигли? Можно этот вопрос задать и самим арабам. К сожалению, книга О'Лери на него не отвечает, и мы должны искать ответ в другом месте».

Ответ предельно ясен: христианское ассирийское сообщество было высушено через принудительное обращение в Ислам. И как только это сообщество истощилось ниже критического порога, оно прекратило производить ученых, которые были интеллектуальной движущей силой Исламской цивилизации, тогда и закончился, так называемый «Золотой Век Ислама» (приблизительно 850 гг.).

Сама религия Ислам была в значительной степени сформирована ассирийцами и евреями (см. «Несторианское влияние на ислам» и «Агаризм: создание исламского мира»).

Великая цивилизация, которую Вы описываете, была не арабо-мусульманской, а ассирийской. Она просуществовала 200 лет после арабского завоевания Ближнего Востока не благодаря, а вопреки арабам и Исламу, которые в конечном счёте иссушили этот животворный источник знаний и навсегда остановили развитие подвластых им народов.

Существует ли какая-либо другая арабо-мусульманская цивилизация, которая возвысилась с тех пор? Какие другие арабо-мусульманские достижения мы могли бы процитировать?

Арабоисламская цивилизация не прогрессивная, а регрессивная сила: она не дает стимул, а задерживает его.

Факты говорят о другом. Отоманы были чрезвычайно репрессивны к немусульманам. Например, молодых христианских мальчиков в возрасте 8–10 лет насильно отнимали от семей, превращая в янычар, где они, обращенные в мусульманство, должны были бороться за Отоманскую империю. На какие литературные, художественные или научные достижения Отоманов мы можем указать? С другой стороны, мы можем указать на геноцид 750 000 ассирийцев, 1,5 миллионов армян и 400 000 греков. Это — истинное лицо Ислама.

Арабы и мусульмане вовлечены в явную кампанию разрушения и экспроприации чужих культур, народов, достижений и идей. Везде, где арабо-мусульманская цивилизация сталкивается с не-арабо-мусульманской, она пытается разрушить последнюю (подобно Буддистским статуям в Афганистане или Персеполю в Иране). Это и есть образец, который повторяется, начиная с появления Ислама 1 400 лет назад, что достаточно хорошо подтверждает история и современность. Если «не-арабская» культура не может быть разрушена — она экспроприируются, а историки ревизионисты объявляют её арабской. Например, арабские тексты истории Ближнего Востока учат, что ассирийцы были арабами, факт, который ни один ученый не будет утверждать, и с чем ни один живущий ассириец не согласится. Ассирийцы впервые поселились в Ниневии, одном из крупнейших ассирийских городов в 5 000 г. до н. э., за 5 630 лет до того, как арабы пришли в этот район. Даже слово «араб» — ассирийское слово, означающее «западный» (первое письменное упоминание арабов в 800 г. до н. э. было сделано ассирийским царем Сеннахиримом, в котором он рассказывает о завоевании «ma'rabayeh» — Запада. См. The Might That Was Assyria, by H. W. F. Saggs).

Даже сегодня в Америке арабы продолжают эту политику арабизации. 27 октября 2001 г. коалиция семи ассирийских и маронитских организаций послала официальное письмо Арабскому Американскому Институту, требуя прекратить идентифицировать ассирийцев и маронитов как арабов, что делается ими преднамеренно.

Сегодня существуют меньшинства и нации, борющиеся за выживание в арабо-мусульманском океане Ближнего Востока и Африки (Ассирийцы, Армяне, Копты, Евреи, Южные Суданцы, Эфиопы, Нигерийцы…), и мы должны быть очень чувствительными, чтобы невольно или неосторожно не поддержать претензии исламского и арабского империализма в его попытках стереть другие культуры, религии и цивилизации. Долг каждого из нас исследовать тему перед тем, как произносить речи и делать заявления о таких чувствительных вопросах.

Я надеюсь, что для Вас это была полезная информация. Чтобы получить дополнительную информацию, воспользуйтесь ссылками ниже. Вы можете связаться со мной по адресу электронной почты keepa@ninevehsoft.com, если у вас остались какие-либо вопросы.

Спасибо за внимание.

Питер Бетбазу

Суд района Сино города Душанбе приговорил к трем годам колонии 46-летнего местного жителя за религиозный брак с 12-летней девочкой. В Таджикистане девушки могут выходить замуж только по достижении 18-летнего возраста.

Приговор вступил в силу, осужденный Давлатманд Касиров ближайшие три года проведет в колонии общего режима, сообщили Радио Озоди (Таджикской редакции Радио Свобода) в суде.

В общественной организации «Правовая инициатива», адвокат которой защищал права малолетней девочки, 17 марта сообщили, что суд признал виновным 46-летнего Давлатманда Касирова в совершении развратных действиях в отношении несовершеннолетней.

Источники в общественной организации также сказали, что обманутая девочка вернулась в школу. «В суде мужчина не признал себя виновным в совершении развратных отношений, однако психологическая экспертиза показала, что в момент религиозного брака девочка находилась в бессильном состоянии, в состоянии, когда даже взрослый человек вынужден покориться судьбе», отметил собеседник.

Министерство внутренних дел Таджикистана 5 августа прошлого года сообщило об аресте Давлатманда Касирова, известного как «Ходжи Давлат». 46-летний житель столичного района Сино обманным путем сочетался религиозным браком с 12-летней девочкой, говорилось в подготовленном пресс-центром МВД репортаже Таджикского ТВ.

В телерепортаже Давлатманд Касиров признался, что совершил религиозный брак «никох» с 12-летней девочкой, но в каких условиях было получено это признание – неизвестно.

Однако один из родных Касирова 17 марта заявил, что осужденный и его адвокат не согласны с приговором суда. По его словам, адвокат обжаловал приговор в суде города Душанбе, но отменить его не удалось. «Касиров в зале суда заявил, что у него не было интимных отношений с девочкой», добавил наш собеседник.

Мать девочки 17 марта заявила Радио Озоди, что ее дочь, несмотря на то, что снова пошла в школу, до сих пор нуждается в услугах психолога. «Три года колонии для человека, у которого были две жены и еще обманным путем сочетался религиозным браком с 12-летней девочкой втайне от ее родителей, для человека, у которого огромный долг перед налоговыми органами – ничтожно мало», считает она.

По словам женщины, все началось после того, как из-за пандемии коронавируса в столице закрылись салоны красоты, и она потеряла работу. «Мы снимали квартиру, принадлежащей Давлатманду Касирову. За аренду платили 700 сомони. После того, как я потеряла работу, по просьбе Касирова я начала работать у них в магазине. За работу получала продукты. Моя несовершеннолетняя дочь помогала супруге Ходжи Давлата по хозяйству. Однажды прибежала моя младшенькая и сообщила, что Ходжи избивает ее старшую сестру, то есть мою 12-летнюю дочурку. Я спросила у мужчины причину. «Не твое дело, она моя законная жена», последовал ответ Ходжи Давлата, который просто ошарашил меня», рассказала женщина.

Мать обманутой девочки сказала, что она вышла замуж 16 лет назад, но с мужем расстались, сейчас одна воспитывает троих детей.

Сама несовершеннолетняя девочка И.Н. ранее в беседе с Радио Озоди рассказала о том, как попала в сети Ходжи Давлата и почему не рассказала о произошедшем матери: «Ходжи несколько раз спросил у меня: «Выйдешь за меня?» Я ничего не поняла. Потом его супруга попросила меня сказать «да». Я просто так сказала «да». А ночью он заставил меня лечь спать рядом с ним и его супругой. Я отказалась, и он ударил меня кулаком и начал душить. Ходжи и его жена предупредили: если я расскажу об этом кому-нибудь, то меня убьют».

В Таджикистане в 2011 году на законодательном уровне был закреплен брачный возраст – 18 лет. В 2013 году суд Восейского района приговорил местного жителя к 23 годам лишения свободы по обвинению в сожительстве с ученицей седьмого класса.

Общественная организация «Правовая инициатива» недавно сообщила, что только в прошлом году в организацию поступило 12 сообщений о фактах изнасилования и других аморальных действий в отношении детей.

https://rus.ozodlik.org/a/31156256.html

По результатам голосования, состоявшегося в воскресенье, граждане Швейцарии поддержали инициативу по запрету ношения паранджи и никаба в общественных местах. В пользу этого решения было отдано 51,2 % голосов. Денежными штрафами будут облагаться также участники демонстраций и хулиганы, прячущие своё лицо.Подобные запреты уже введены во многих европейских странах.

Мнения обозревателей на этот счет полярно разделились.

Местная пресса приветствовала нововведение, поскольку оно направлено против исламизма, как «символа человеконенавистнической, тоталитарной идеологии».

🇨🇭 Газета Neue Zürcher Zeitung: «Наивно полагать, будто политический ислам никоим образом не проявляет себя в Швейцарии. У нас в стране возводятся мечети на деньги Саудовской Аравии, ОАЭ, Катара, Кувейта и Турции. У нас в стране формируются параллельные сообщества, существующие исключительно в своей замкнутой среде. В этом смысле инициатива по запрету паранджи ничего не изменит. Однако она дает сигнал властям внимательнее следить за ситуацией».

🇨🇭 Другая швейцарская газета, Le Temps, фокусирует внимание на процессе обсуждения инициативы, а не на результате, который привел к запрету. Газета отмечает, что на сей раз, в отличие от кампании 2009 года, закончившейся запретом на строительство минаретов, нынешняя дискуссия прошла достойно и уважительно вопреки опасениям, что всё может выйти из-под контроля.

«Еще более отрадно то, что целый ряд ведущих представителей мусульманского сообщества, которые в прошлый раз отмалчивались, сегодня приняли участие в дискуссии. Как те, кто выступал за инициативу, так и те, кто был против. Они показали, что готовы высказывать свое мнение и интегрироваться. А это куда большее достижение и куда больший урок, извлеченный из этой кампании, нежели сам запрет как таковой, который коснется от силы человек тридцати».

🇩🇪 В соседней Германии считают, что запрет мало чем поможет женщинам. Ссылаясь на опыт Франции Der Spiegel пишет, что подобные меры привели к тому, что соответствующие группы населения ушли в еще более глубокую изоляцию и радикализировались. Для того, чтобы действительно проводить политику в интересах женщин-мигрантов и помогать притесняемым, они предлагают подойти к решению проблемы с другого конца.

«Тут могут оказаться полезными обязательные курсы немецкого языка, образовательные программы, разъясняющие женщинам их политические и общественные права, помогающие получить новую профессию, юридическую поддержку, а также возможность проведения досуга».

🇮🇪 The Irish Times вторит немцам и заявляет, что швейцарские власти потерпели фиаско, в котором ирландская газета обвиняет «нечестивый альянс» различных политических сил, начиная с правых националистов и исламофобов, заканчивая воинствующими светскими леваками и рядом феминисток, видящих в парандже инструмент подавления женщины.

«Движимые страхом проигрыша правым популистам, политические лидеры не сумели встать на защиту самой сути плюрализма, требующей от нас принимать межкультурные различия, не пытаясь впихнуть других в узкие рамки собственных представлений», — сообщает газета.

🇺🇳 Введенный запрет также раскритиковали в ООН. Официальный представитель Управления верховного комиссара ООН по правам человека Равина Шамдасани заявила, что общественная кампания перед референдумом имела «ксенофобский подтекст». В итоге Швейцария присоединилась «к небольшому числу стран, где активная дискриминация в отношении женщин-мусульманок отныне санкционирована законом», и «это вызывает глубокое сожаление», сказала официальный представитель Шамсадани. Она пояснила, что применение закона, диктующего женщинам, что им надевать, является проблематичным с точки зрения прав человека.

«Нельзя заставлять женщин закрывать лицо, но в то же время юридический запрет закрывать лицо ограничит свободу женщин заявлять о своей религии или верованиях, и он широко сказывается на их человеческих правах», — заявила Шамсадани.

Источник: https://t.me/hrcentre/102

Если бы я могла ожидать такой реакции на пост, он был бы написан по-другому. Как минимум подробнее и не так хаотично.

Однако хочу дать ответы на некоторые вопросы и со своей стороны закрыть тему. На сей раз предусмотрительно ставлю "без рейтинга".

1. Почему ты оскорбляешь мусульман? Зачем разжигать межнациональную рознь? Не обобщай!

Я не оскорбляю мусульман. И даже не оскорбляю ислам. И уж тем более не стремлюсь к разжиганию межнациональной розни.

Я говорю о том, что я, как человек, выросший в определённой, довольно жёсткой, среде, в конце концов пришла к непринятию этой среды. И нас таких, кстати, много. К счастью.

2. Пытаешься подмазаться к «белым людям» с помощью ненависти к исламу?

И снова: я не испытываю ненависти к исламу. Равно как и ни к кому не подмазываюсь.

Я рассуждаю исключительно насчёт происходящего вокруг меня. Происходит это потому, что я систематически сталкиваюсь с резким осуждением своей позиции. Плохо это или хорошо — дело другое, но это не отменяет негативной реакции на подобные вещи со стороны других людей.

3. Ты ещё слишком молода, чтобы рассуждать о таких вещах! Посмотрите на неё, ТС 22 года, а она уже жизнь познала, ха-ха!

Никто не молод для того, чтобы думать о своей жизни и влиянии конкретных факторов на становление собственной личности.

Некоторые сделали вывод, что я пытаюсь кичиться своим мировоззрением, но я не говорила, что у меня богатый жизненный опыт, что я умнее других или что могу кого-то научить правильному взгляду на мир. Это только _мой_ взгляд на вещи, и я делюсь им лишь в силу того, что это чрезвычайно непопулярная позиция в тех условиях, в которых живу я.

4. А чего сразу ислам? Что, христиане и представители других религий ни с кем не ругаются, никого не убивают? А как же атеисты?

Конечно, всё это имеет место быть, и я ни в одном из своих постов или комментариев этого не отрицала.

Очевидно, я пишу именно про ислам, потому что воспитывалась в этой среде. Если бы я была, например, христианкой, которая со временем отказалась от религиозных убеждений, несмотря на давление общества, то и писала бы о христианстве. В данном случае речь не о том, что я противник ислама как такового, а о том, что та религия, в которой я воспитывалась всю жизнь, в итоге оказалась мне чуждой, только и всего.

5. Не называй себя мусульманкой, если отрицаешь религиозные каноны и обряды.

Я и не называю. С течением времени я просто сделала вывод, что религиозные правила не для меня. Но это НЕ значит, что я бросилась в другую крайность и теперь резко отрицаю любую религию и ненавижу всех верующих.

Конечно, у меня есть знакомые мусульмане, замечательные люди, с которыми у меня много общего, и я уважаю и ценю их всей душой. Именно поэтому в своём посте я обращаю внимание конкретно на лицемерных представителей религии, которые прикрывают свою злобу к тем, кто с ними не согласен, своей религией.

Теперь по поводу того, почему всё сложилось так, как сложилось.

Некто в комментариях сделал вывод, что моя семья атеистическая, в связи с чем возникает вопрос, каким местом он читал пост.

Действительно, мои ближайшие родственники не стремятся к соблюдению основных религиозных предписаний типа совершения намаза или облачения в хиджаб, но многие традиции и обычаи они соблюдают. Как я уже говорила, вопрос о существовании бога в семье никогда не поднимался, потому что его существование в принципе всегда было где-то на уровне непреложной истины. Вряд ли такую семью можно назвать атеистической. Если только вы, как некоторые комментаторы, не посчитали, что нельзя называть себя мусульманином, если ты не делаешь намаз.

Однако родни у меня много, причём в самых разных регионах страны, и там ситуация обстоит куда интереснее: намаз, чтение Корана и всё прочее как раз в наличии. Конечно, это вполне обычные верующие люди, которые уповают на помощь Всевышнего, как и миллионы таких же верующих.

Но семья и иже с ней — это своего рода предисловие.

Как ни крути, я родилась именно в мусульманской республике, в семье мусульман (причём с одной из сторон верующие уже куда радикальнее), в условиях, где слова из серии "Аллаха не существует" провоцировали гнев и проклятья. Если бы я воспитывалась другой частью своей семьи, то, скорее всего, поддерживала бы это мнение.

Собственно, теперь о том, что именно не так и почему я вся такая не религиозная.

Когда мне было семь, мы с семьёй уехали на лето к родственникам в одно маленькое дагестанское село. Однажды я уже рассказывала эту историю где-то в комментариях. Я сидела за столом и ела, но тут дядя рявкнул на меня: "Ешь нормально! Правой рукой ешь! Зачем левой шайтана кормишь?!"

Семилетний ребёнок в моём лице понятия не имел, кто такой шайтан и почему он не может поесть сам, но я испугалась и кое-как начала есть правой рукой. Но я левша, поэтому это было не так просто, особенно для ребёнка, который, к тому же, просто не привык к этому.

Вот ещё пример: мне десять, я снова приезжаю в село. Мне понравился мальчик, но я ему об этом не говорю. Мой родственник замечает, что я смущаюсь, когда этот мальчик стоит рядом, поэтому он отводит меня в дом и избивает, потому что харам, зачем смотришь на него, где это видано?

Так, погодите, она ещё и петь начала. Ну это уже ни в какие ворота, совсем стыд потеряла, это же харам.

А помните недавнюю ситуацию во Франции?

Вот вам зарисовка: праведный мусульманин выкладывает кучу видео о том, какой он хороший муслим и как важно оставаться добрым, честным и справедливым. И затем постит фотку Макрона со смачным отпечатком ноги на его лице с подписью из серии: "Гореть тебе в аду, неверный, Аллах скор в расчёте, парень красавчик, отстоял честь ислама, герой" и всё в таком духе.

Наверное, именно это стало для меня последней каплей.

Нет смысла описывать все ситуации, с которыми я столкнулась за все эти годы, иначе даже для длиннопоста это будет слишком. Вот вам итоги некоторых из них:

Празднуешь новый год — язычник, неверный кяфир, заслуживающий смерти.

Занимаешься музыкой? Во имя Аллаха я перережу тебе горло, чтобы ты никогда не смогла петь.

Надо уничтожать всех неверных, которые не признают волю Аллаха и не подчиняются ему.

Всё в мире создал Аллах, а если ты не согласен, то ты тупой и никогда не заслужишь его милости.

Отрезаешь голову учителю за то, что задел твои религиозные чувства, — герой, защитник своей веры.

Если это и многие другие убеждения кажутся вам нормальными, то лично вам мне нечего сказать.

Если же для вас это ненормально, то именно вы понимаете, что именно я хотела донести.

Это мой второй и последний пост на эту тему. Я лишь рассказала о том, что не давало мне покоя многие годы.

Мне хватило духу высказаться, и это нашло отклик в сердцах многих, самых разных, людей. Кто-то что-то для себя почерпнул из этого, кому-то безразлично, кто-то разозлился, а кто-то посмеялся. Лично я — наконец высказалась. Спасибо вам.

Азербайджанские солдаты в селе Аветараноц упражняются в стрельбе по бутылке, поставив ее на памятник погибшим воинам Великой Отечественной. Степень кощунства беспредельная. А ещё мусульмане. Позор! Лучше бы они эту бутылку  себе на голову  поставили.

Как все знают, во Франции случились два ужасных эпизода: один радикальный исламист отрезал голову учителю, а другой напал на людей в церкви, троих убил и одного обезглавил. Естественно, президент Франции среагировал на это и сообщил, что будет бороться с радикальными исламистами и террористами. Чем вызвал лютую волну ненависти у мусульман всего мира. Незаконные митинги против Макрона проходят аж в Москве!

Вот произошли теракты. Событие для 21 века дикое. Естественно, президент должен отреагировать. Этого от него ждет вся страна. Людям, сюрприз, не нравится, когда в центре Европы в христианском государстве исламские террористы режут им головы. И президенту не нравится. Он делает заявление, что будет с такими террористами бороться. Чем оно оскорбило обычных мусульман - загадка, ибо речь шла о радикалах. По сути, мусульманам сообщили, что из их религии, почему-то, выходит много террористов и с этим надо что-то делать. Как ни странно, но даже в России все теракты совершались исключительно радикальными исламистами. Про христианских шахидов, взрывающихся в метро, никто не слышал. Да и головы они никому не отрезают. А исламские - пожалуйста, весь Ютуб этим забит.

Как же ответили мусульмане? Может, принесли соболезнования погибшим и их семьям? Может, осудили террористов, которые совершили тяжкий грех в Исламе - убийство? Может, предложили сотрудничество и помощь французской полиции по выявлению радикальных проповедников и террористов? Нет. Они показывают, что их религия - самая мирная иными методами:

Объявляют Макрона врагом номер один и массово сжигают его чучела.

Угрожают Франции и ее жителям новыми терактами.

В Пакистане учительница демонстрирует ученицам, как правильно надо рубить голову Макрону.

В Вене 50 мусульман с криками «Аллах акбар!» нападают на католический храм и устраивают там погром.

В Ракке ломают христианский крест в местном соборе, который был разрушен ИГИЛ и восстановлен курдами.

Любому, кто поддержал Макрона, угрожают в соц.сетях физической расправой.

Муфтий Чечни заявляет, что за слова своего президента будут отвечать даже те французы, что находятся в Москве.

В Татарстане гражданин нападает на полицейских с криками "неверные" и "Аллах Акбар" и ранит одного из них.

В Лионе в дверях храма расстреливают в упор священника греческой церкви.

Список можно еще долго продолжать, потому что за короткое время мусульмане успели себя проявить очень ярко. Вот посмотрит обычный человек на все это и что ему думать? С одной стороны - слова президента о борьбе с радикалами. С другой - отрезание голов, расстрелы, убийства, погромы, акции устрашения всех несогласных. Кому поверит гражданин? Что станет думать о мусульманах? Не решит ли, что они своим поведением не только подтвердили слова Макрона, но и полностью их превзошли?

Мусульмане говорят, что Макрон оскорбил Ислам. А не оскорбляют ли Ислам те, кто под именем Аллаха режет головы? Не оскорбляют те, кто ломает христианские святыни? Не оскорбляют угрозы физической расправы всем несогласным? Может ли вообще кто-то оскорбить Ислам сильнее, чем такие вот «верующие» своими поступками? Посланник Аллаха говорил: «Аллах не смотрит на вашу внешность, а смотрит на ваши сердца и ваши поступки». Так, может, мусульманам стоит к нему прислушаться и скорректировать свое поведение? Тогда и отношение к ним изменится. В том числе у Макрона. А постоянными угрозами и террором они добьются не извинений, а того, что на сторону Макрона единым фронтом встанут все жители Земли.

Автор: Иван Котт (https://vk.com/kottoblog)