Мальчики не те стали...⁠⁠

Я думаю о том, что в конфликте мудака и не мудака, я встану на сторону нормального человека. И мне похуй, свой этот мудак, земляк ли он мне, сосед, брат или отец родной - если он мудак, то должен отвечать за свои поступки и поведение.

Аналогично, я не стану бить иностранца или чужака только за то, что он другого цвета, из другого населенного пункта или другой религии. Я побью его, только если он этого заслужит своим поведением.

Опасность патриотизма в том, что он подменяет понятия о добре и зле, чёрном и белом, разделением мира на «своих и чужих». Для меня все разумные существа - свои. Я за них в ответе, как носитель разума и я должен поддерживать в людях благородные начинания и пресекать всякое говно. И мне похуй, например, что мой хороший друг живет на Украине, он мне бро, друг не потому что нам удобно договориться, а потому что залог дружбы взаимное уважение и к личности и поступкам этой личности. А своего соседа я часто нахуй шлю и могу спустить с лестницы. Потому что он эту лестницу обоссывает, потому что он мудак и гопник, и окажись мы с ним в одном окопе, я его нахуй пристрелю, чтобы не воняло и вши не плодились.

За что мы не любим чеченов и дагов?

Не за то что они из конкретных горных районов. А за то, что они ставят свою клановость и землячество превыше этикета и общечеловеческих ценностей.

Если тебе шину проколол финн, а ты его за это отпиздил - тебе не придёт мстить вся местная финская диаспора. Его свои же долбаебом назовут. Если тебе сделал гадость чечен и получил по заслугам, то чечены не будут делить людей на правых и виноватых, они разом впрягутся за своего.

Это пока ещё национализм. Он не так опасен как патриотизм, ведь национализм бывает спонтанным и неуправляемым, а патриотизм - всегда политизированное явление со своими кукловодами и агитаторами, которые науськивают патриотов на любую подлость вплоть до геноцида.