Лего за тридевять земель⁠⁠1

Если про бошку из руслана и людьмилы, нет у него тела, да и не Святогор там, а брат Черномора

И я был витязь удалой!

В кровавых битвах супостата

Себе я равного не зрел;

Счастлив, когда бы не имел

Соперником меньшого брата!

Коварный, злобный Черномор,

Ты, ты всех бед моих виною!

Семейства нашего позор,

Рожденный карлой, с бородою,

Мой дивный рост от юных дней

Не мог он без досады видеть

И стал за то в душе своей

Меня, жестокий, ненавидеть.

Я был всегда немного прост,

Хотя высок; а сей несчастный,

Имея самый глупый рост,

Умен как бес — и зол ужасно.

Притом же, знай, к моей беде,

В его чудесной бороде

Таится сила роковая,

И, всё на свете презирая,

Доколе борода цела —

Изменник не страшится зла.

Вот он однажды с видом дружбы

«Послушай, — хитро мне сказал, —

Не откажись от важной службы:

Я в черных книгах отыскал,

Что за восточными горами,

На тихих моря берегах,

В глухом подвале, под замками

Хранится меч — и что же? страх!

Я разобрал во тьме волшебной,

Что волею судьбы враждебной

Сей меч известен будет нам;

Что нас он обоих погубит:

Мне бороду мою отрубит,

Тебе главу; суди же сам,

Сколь важно нам приобретенье

Сего созданья злых духов!»

«Ну, что же? где тут затрудненье? —

Сказал я карле, — я готов;

Иду, хоть за пределы света».

И сосну на плечо взвалил,

А на другое для совета

Злодея брата посадил;

Пустился в дальную дорогу,

Шагал, шагал и, слава богу,

Как бы пророчеству назло,

Всё счастливо сначало шло.

За отдаленными горами

Нашли мы роковой подвал;

Я разметал его руками

И потаенный меч достал.

Но нет! судьба того хотела:

Меж нами ссора закипела —

И было, признаюсь, о чем!

Вопрос: кому владеть мечом?

Я спорил, карла горячился;

Бранились долго; наконец

Уловку выдумал хитрец,

Притих и будто бы смягчился.

«Оставим бесполезный спор, —

Сказал мне важно Черномор, —

Мы тем союз наш обесславим;

Рассудок в мире жить велит;

Судьбе решить мы предоставим,

Кому сей меч принадлежит.

К земле приникнем ухом оба

(Чего не выдумает злоба!),

И кто услышит первый звон,

Тот и владей мечом до гроба».

Сказал и лег на землю он.

Я сдуру также растянулся;

Лежу, не слышу ничего,

Смекая: обману его!

Но сам жестоко обманулся.

Злодей в глубокой тишине,

Привстав, на цыпочках ко мне

Подкрался сзади, размахнулся;

Как вихорь свистнул острый меч,

И прежде, чем я оглянулся,

Уж голова слетела с плеч —

И сверхъестественная сила

В ней жизни дух остановила.

Мой остов тернием оброс;

Вдали, в стране, людьми забвенной,

Истлел мой прах непогребенный;

Но злобный карла перенес

Меня в сей край уединенный,

Где вечно должен был стеречь

Тобой сегодня взятый меч.

Ох, да что вы все так гуглить не любите.
Ладно, я не из ЛЛ) вырезала кусочек про мои родные севера, а вообще по всему миру воздушные кладбища довольно распространённое явление.

Обряд воздушного погребения практиковался многими существовал у многих народов древности. В России он сравнительно недавно по историческим меркам ещё сохранялся у сибирских, северных и дальневосточных племён.

Представьте: заплутали в тайге - и вдруг видишь, что с ветвей какого-нибудь дерева закутанный в берёсту или материю свёрточек свисает. (Так, кстати, охотники часто запасы делают, чтобы звери не достали.) А отвернув лоскут, понимаешь чудовищную ошибку - взгляд упирается в невидящие глаза мёртвого младенца...

Жуть, да и только. Между тем, именно такие способы захоронения диктовались, прежде всего, обычной практичностью в таких суровых условиях. Земля на Севере мёрзлая, поэтому зимой могилу выкопать практически невозможно. Да и самому надо думать и работать, чтобы выжить.
Деревья в тайге плотной стеной стоят, поэтому сожжение устраивать вообще смертельно опасно. Только и остаётся, оказав последние почести, проводить покойного вот таким способом. Ведь не оставлять же тело умершего прямо на земле - на съедение зверям и птицам.

Конечно, и в бескрайних краях нашей страны не обходилось без суеверий, которые в действительности часто были просто способом успокоить родных и близких. Якуты, например, считали, что человек, как принадлежащее среднему миру существо, должен в нём оставаться и после смерти.

Племена побогаче - тувинцы, буряты, барабинские татары - клали своих покойников в гробы и уже в них подвешивали на ствол дерева с отрубленной вершиной, столбы или специальный помост - арангас.

Шаманов же хоронили в гробницах в виде сруба, который иногда был даже в два яруса. Вместе с покойником в гробницу помещали самые главные бытовые и ритуальные принадлежности. Всё это укрывали настилом из плашек или тонких брёвен. А малых детей подвешивали в люльках.

Кроссдрессеры? Гендерфлюиды? Остальные стопятьсот сортов говна, в которых я не разбираюсь?

Мой сын мечтает работать разработчиком лего-наборов. Постоянно ругает разработчиков, что "тут не так сделали, там не то". Чёт почитала вас и расстроилась. Проще наверно с китайцами договориться и делать как хочешь.

Я тоже не могла понять и тоже хотела спросить, в теперь у меня самой  такая же, чесна оно само😀

Да я тоже не успела, но там нужный максимум голосов мгновенно набрали и без нас