Найдены возможные дубликаты

Отредактировал Contemplative 1 год назад
+68
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 5
+15
Вообще-то это тюрьма из Темного рыцаря)
PS смотрю в комментах все фильмы Нолана решили собрать
Иллюстрация к комментарию
+2

Это из какого фильма?

раскрыть ветку 2
+7

Интерстеллар

раскрыть ветку 1
0
О даааа
+46
- Простите еще раз, но я не нашел
- *закатывая глаза* Малааадой чилавееек, я же объяснилаааа - третья полка справа сверху после третьей лестницы второго ярусаааа. Идиииите, там найдете свою книжкуууу.
+22
https://pikabu.ru/story/novosti_kitaya_na_segodnya_6492054

тут больше фоток ..

зеркальный потолок

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 2
+6

Опять пересматривать...
https://im0-tub-kz.yandex.net/i?id=83f761aa563623fb62bdc49eb...

Иллюстрация к комментарию
0

Очень классно выглядит! Как музей. Я бы там провел парочку часов...

+10

и как понять что там вон за книжка на высоте 6 метров справа в углу?

раскрыть ветку 3
+2

приходи с девушкой

Иллюстрация к комментарию
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 1
+2
Иллюстрация к комментарию
+1
Они все равно на китайском))
+15

Магазин эпатажный, но непрактичный. Глаз радует, но в использовании неудобный.

раскрыть ветку 3
+7

зато деньги приносит. туристы пофоткатся ходят

раскрыть ветку 2
-2
Пофоткаться да, но не за книгами
раскрыть ветку 1
+3

Как продавцы там ориентируются?! Покупателям-то проще - надоело - ушёл)))

раскрыть ветку 1
0

может у них там чипы на книжках. с одеждой так уже делают, на планшете отображается в какой "куче" искать нужную вещь и размер.

+2
Вопрос: Какие травмы у читающих очкариков в Китае?
Ответ: Многочисленные переломы.
+2

Туда походу только пофоткать ходят

0
Иллюстрация к комментарию
0

Магазин Красное Белое  в  2031 году

0
Чот вспомнил Планета Библиотека
Иллюстрация к комментарию
0
если используется та же система, что в доме книги на арбате (на терминале можно узнать местоположение книги), то очень даже практично.
0
Если там ещё и аппараты с едой есть,я б там жить осталась)
0
И тут переучет
0
Скажите адрес, я поеду туда жить!
0

Да, помню этот уровень в Fahrenheit

0
Да, был там выглядит и правда здорово ! Обычно в книжных очень много китайцев сидят на полу читают , а там ... Сидеть негде ;)))
0

Надо было ещё пол зеркальным сделать.

0
Книги в основном на китайском. На фото магазин выглядит круче чем в реальности. Толпы китайцев. Конские цены на кофе. Так себе удовольствие.
Иллюстрация к комментарию
0
Букинистический экстаз! До сих пор не могу избавиться от трепетного отношения к книгам привитого ещё в советские годы (сбор макулатуры, дикие очереди и прочий шаманизм). Глядя на подобные заведения, испытываю чувства, подобные тем, которые испытывает ребенок, прижавшись носом к стеклу и рассматривающего содержимое кондитерского магазина через уличную витрину...
раскрыть ветку 1
0

Да... Я бы там жить осталась.

0
"А сегодня на работе задержимся, проведем инвентаризацию!"
0
Чунцин это где лес с пощечедеревом? Я думал это выдумки
0
Я б там походил, жаль только, что кроме картинок нихрена не пойму.
0
Хочу туда!!!
0

А что если там 99% книг про Марксизм Ленинизм, а остальные 1% про то как готовить вкусную и здоровую пищу 100500 блюд из одного риса.

0
Сколько книг, и все для меня бесполезны. Это кошмар...
0
Ну короче нужную книжку придется искать больше часа)
раскрыть ветку 2
+1

незя...там очередь на посмотреть

.

да и не на одной фотке нет книг в руках  

раскрыть ветку 1
0
Понятно
0

Япония-мать! Как тут выбрать-то?!

раскрыть ветку 2
+6

Никак. Придется там жить остаться.

0
Япона-мать! Как от туда выбраться из омской библиотеки.
-2

наш книжный магазин сегодня это флибуста. А бумажные книги и полки я все вывез на дачу.

раскрыть ветку 1
-2

Таки да, зачем мне эти пылесборники дома когда у меня на планшете библиотека из 10к+ книг и в любой момент я могу добавить нужную книгу из интернета? С поиском, тегами, возможностью менять шрифт, цвет, яркость и тп. Не понимаю этих фанатов "ой, мне нужно чтоб книгу можно было подержать и понюхать".

А так литрес, флибуста, да и на английском появилось довольно много приличных библиотек.

Похожие посты
270

Забавное совпадение. Вирус "Вухан-4000" в 1981

Американский писатель-фантаст Дин Кунц был в курсе будущих событий в Ухане еще в 1981 году, описав их в романе «Глаза тьмы».

Забавное совпадение. Вирус "Вухан-4000" в 1981 Китай, Фантастика, Дин кунц, Книги, Коронавирус, Длиннопост
Забавное совпадение. Вирус "Вухан-4000" в 1981 Китай, Фантастика, Дин кунц, Книги, Коронавирус, Длиннопост

честно украдено из телеги "Китайская угроза". Перепроверил и да 81-го года книга и есть там такие страницы.)

Показать полностью 2
2843

Москва: новые книги в твердом переплете от 50 р

Сам читаю много, но в электронном виде. А вот племяшам покупаю бумажные. В Москве, у площади трех вокзалов есть место где продаются те же самые книги, что и в любом книжном, но по адекватным ценам: обычная книга в твердом переплете 50-100 рублей, детские раскрашки\лабиринты от 26 р. Как-то накупил 12 книг по 50 и 2 по 100 - в итоге 800 р.! Два пакета хороших книг по цене чайничка чая с пироженкой.

В наличии всего куча: книги всех жанров, подарочные издания, пазлы, настолки, учебники и пр. и пр. - нет смысла перечислять, надо самим приезжать смотреть.


Как найти: если встать спиной к Ленинградскому вокзалу, то поворачиваем направо и идем до поворота. Затем опять направо под шлагбаум и второй склад слева. Там 5-6 магазинчиков с разным ассортиментом, открываются в 10 утра (но некоторые могут и опаздывать)

Москва: новые книги в твердом переплете от 50 р Книги, Москва, Книжный магазин, Длиннопост
Москва: новые книги в твердом переплете от 50 р Книги, Москва, Книжный магазин, Длиннопост
Москва: новые книги в твердом переплете от 50 р Книги, Москва, Книжный магазин, Длиннопост
Москва: новые книги в твердом переплете от 50 р Книги, Москва, Книжный магазин, Длиннопост
Показать полностью 3
629

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин.

Каюсь, объездив более четырех десятков китайских городов,  помимо западной части(в Тибет - дорого, а в Синьцзян просто не хочется), я думал, что видел все. Ну или почти все. Я ошибался, в чем и каюсь. Ну да за то Китай и любим. Даже когда кажется, что все, ему всегда есть, чем удивить.

Итак, станция Caojiawan 6-й линии чунцинского метрополитена. Знаменитой она стала после репортажа Sohu

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Я давно хотел туда съездить, и, наконец, получилось. Но сначала - пара слов для понимания того, что такое Чунцин.

Это место для жизни вроде и хорошее, но с крайне большими оговорками. Чунцин, как говорит нам википедия, находится на уровне 160-450 метров над уровнем моря. На практике это значит то, что идя по улице, можно подойти к краю и офигеть от того, что под ногами пропасть. Ну да как пример - вот вид с правой стороны станции метро

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

А вот с левой

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Да, это еще одна довольно известная в Чунцине станция Лицзыба, которая проходит прямо сквозь дом. Вернее, сама станция и метрополитен занимают целый дом - ну и по совместительству вмещают офисы разнообразных служб метрополитена. Кто еще из станций метро может похвастаться 9-этажным вестибюлем?

Ну да речь не о ней. Речь вообще о Чунцине и о той дикой головной боли, с которой столкнулись местные метростроевцы. Если в Пекине станции метро в основном мелкого заложения и наземные, в Москве есть как и два вышеуказанных типа, то в Чунцине метро высотно-глубокого заложения.

Серьезно, соседние станции могут отличаться в высоту метров на 100. Если Liziba - на высоте 40 метров над землей, то соседняя Daping - 60 метров в глубину. Также в Чунцине находится самая глубокая в Китае и одна из самых глубоких в мире Hongtudi

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Вот, собственно, вид на пути. Это я на последнем этаже здания с предыдущей фотографии.

Кстати, именно из-за этого в Чунцине используется не рельсовый, а монорельсовый подвижный состав. Ширина двух путей почти на 2 метра меньше, чем таких же рельсовых, а в условиях Чунцина это панацея.

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Места не хватает настолько, что заправки иногда устраивают в пещерах. Как тебе такое, Илон Маск? 加油站 - заправка.

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Зато из-за использования монорельса туннели хоть и уже, но гораздо выше, чем традиционные. Я не геолог, но, наверное, дешевле получается так.

Ах да, помимо рельефа в Чунцине еще есть реки. Это не ручейки, нет, в Чунцине сливаются воедино Янцзы и Цзялин. Тоже выглядит прикольно.

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

А вот такой вид открывается с реки. Чунцин иначе как слоеным пирогом не назовешь. Если вы не знали, куда деваются те миллиарды кубометров бетона, которые Китай расходует каждый год - вот ответ.

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

И поэтому в Чунцине огромное количество мостов. Вантовых в основном и подвесных

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Видели когда-то вантовый метромост? Я вот до сегодняшнего дня не видел.

В любом случае в Чунцине просто дофигища мостов. Как и строящихся

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Так и находящихся в конечной стадии достройки

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

По китайской классификации есть четыре класса мостов - малые, средние, большие и особо большие. Особо большие - длиной более километра и с длиной одиночного пролета не менее 150 метров. И таких мостов в Чунцине на 2019 год насчитывалось 37!

И чтобы вы еще понимали масштабы задачи - вот карта чунцинского метро на сегодняшний день

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Ну не Пекин и не Шанхай, согласен, но:

"... первая линия чунцинского метрополитена открылась для пассажиров 6 ноября 2004 года..."

За 15 лет, КМК, вполне достойный результат. А если еще вспомнить про условия работы - так вообще прекрасный.

Ну и вообще восхищает то, с каким упорством китайцы вгрызаются в горы и превращают их в цивилизацию. Чунцин в горах и тут постоянно дожди. Но во время вчерашнего ливня на улице не было ни одной лужи - ливневки работают на ять. Ну да иначе после сильного дождя Чунцин просто смыло бы в реку.

Ну ладно, вернемся к теме, станция Caojiawan открылась 26 октября 2015 года и стала 119-й станцией чунцинского метрополитена. И сразу же стала объектом для мемасиков

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

А уж какие мемасики и шутки ходили про лифт для инвалидов! Согласно китайским нормативам, каждая станция должна быть оборудована лифтом для колясочников. С тех пор и пошли мемы про то, что чунцинских инвалидов надо выставлять не на паралимпиаду, а записывать в космонавты. Если уж они смогли до этого лифта добраться

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Ну так короче, в конце 2015 станцию открыли же. Я приехал сюда в 2019 посмотреть и пофоткаться - и что же я вижу?

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Тьфу ты, никакой романтики. Еще раз первое фото для большего контраста. Ракурс примерно тот же

Самая знаменитая станция китайского метро и еще немного про Чунцин. Китай, Чунцин, Метро, Строительство, Рельеф, Длиннопост

Так, глядишь, через 5 лет уже и не поймешь, что станция когда-то сильно отличалась от других. В любом случае, построить сначала метро, а потом вокруг - кварталы, мне кажется крайне умным решением.

З.Ы Некоторые фотки уже были, но без них рассказ был бы неполный.

Показать полностью 15
194

В книжном

В книжном Книжный магазин, SCP, Чужой, Книги, Евангелие

В одном из книжных магазинов города. Выкладка товара таким образом явно намеренная, т.к. полки заперты на замок. Полка специально отведена для коллекционных изданий фентези, поэтому в основном там стоят фентези-артбуки разных вселенных, издания комиксов и т.д.
Может, мерчандайзер хотел на что-то намекнуть?

220

Книжный магазин - клуб.

Отличное место для того что бы насладиться природой. Послушать классическую музыку. И почитать книжку. Или просто позалипать в ноутбук.

Книжный магазин - клуб. Китай, Азия, Книжный магазин, Длиннопост

В заведении есть так же ресторан. Цены кусачие. За американо 350 рублей. Мы правда ничего не покупали. Так тоже можно. Нахождение в заведении абсолютно бесплатно.

Книжный магазин - клуб. Китай, Азия, Книжный магазин, Длиннопост

Фото сделаны с утра. По этому так безлюдно. К обеду набежало китайцев пофоткаться с книжкой. Реально читающих или занимающихся было мало. Найти можно по названию 重庆南山之书店。

Книжный магазин - клуб. Китай, Азия, Книжный магазин, Длиннопост
Книжный магазин - клуб. Китай, Азия, Книжный магазин, Длиннопост
Книжный магазин - клуб. Китай, Азия, Книжный магазин, Длиннопост
Книжный магазин - клуб. Китай, Азия, Книжный магазин, Длиннопост
Книжный магазин - клуб. Китай, Азия, Книжный магазин, Длиннопост
Показать полностью 6
1404

Китайские дети познают мир

Специально пишу для двух моих подписчиков. Спасибо, ребята, что вы со мной. Правда, не знаю, чего вы ожидали, подписавшись. Ну, вот, чтобы совсем уж вас не разочаровывать, покажу фото детской книжки.

Китайские дети познают мир Китай, Дети, Книги

Прислала дочь. На обложке написано "О, попа!" В тексте - об этой части тела, зачем она человеку нужна. Про другие органы книжки тоже есть.

И на закуску - вольный пересказ сценки из метро о китайской непосредственности. Дочь с подругой едут в вагоне метро, китайцев - как мы помним - много. И в общем, и в частности, в этом поезде. Подруга дочери держится за поручень. Предплечье ее руки перекрывает обзор одному из пассажиров. Он как раз рассматривает мою дочь. Рука мешает. Дяденька в сторону - не видно, присел - видно, но очень плохо, встает на цыпочки - ну, так себе. Короче, мучается мужик. Дочка, добрая душа, говорит подруге - убери руку. Та убирает, мужик залипает на европейское лицо. Дочка спрашивает, мол, так лучше видно? Китаец честно отвечает: "О, намного лучше! Спасибо!"

374

Завершена установка фасадных панелей «воздушной галереи» строящегося небоскреба в Чунцине.

Небоскреб «Раффлз-Сити» расположен вблизи причала Чаотяньмэнь и состоит из восьми башен, стилобата, в котором разместятся торговые предприятия, и 300-метровой галереи.

Завершена установка фасадных панелей «воздушной галереи» строящегося небоскреба в Чунцине. Китай, Чунцин, Архитектура, Небоскреб
Завершена установка фасадных панелей «воздушной галереи» строящегося небоскреба в Чунцине. Китай, Чунцин, Архитектура, Небоскреб
43

Новые шёлковые пути

Доброго времени суток, уважаемые!


Питер Франкопан, написавший широко известный в узких кругах обзор мировой истории "с евразийской точки зрения" под названием "Шёлковые пути" (моя рецензия здесь), наваял уже по-быстрому продолжение, лежащее сейчас передо мной.

Новые шёлковые пути Книги, Рецензия, Китай, Восток, Дональд Трамп, Политика, Длиннопост

Книгу трудно назвать историческим трудом, скорее это набор эссе на темы современной политики. Она, по выражению одного критика, буквально "пронизана страхом перед влиянием китайской экономики". Ну, этот критик ещё скромно выразился, ограничившись лишь экономикой.


Итак, что говорит нам автор? Он для начала перечисляет инвестиции, которые осуществляют восточные олигархи в старой доброй Европе, заметив предварительно, что раньше как-то было наоборот: британцы завозили редкие трофеи в виде произведений искусства и древних манускриптов, а теперь нувориши с Востока, прикупив футбольные клубы, борются за спортивные трофеи УЕФА и Премьер-лиги. Олимпийские игры и чемпионаты мира по футболу привлекают зрителей на азиатских аренах. Проклятые китайцы Восточные олигархи скупают знаковую недвижимость в европейских столицах, киностудии в Голливуде, французские виноградники, а также ослов по всей Азии. Западные производители всё больше ориентируются на восточные рынки, и даже туристская индустрия во всё большей мере питается китайскими турпотоками.


Стремительный рост приносит с собой, конечно, проблемы, к которым можно причислить неспособность инфраструктуры справиться с неконтролируемым ростом городов (в Бангалоре), необходимость обеспечивать безопасность в информационной сфере (Россия, Китай). И всё же маятник неумолимо смещается на Восток, как во времена Колумба и Васко-да-Гамы, он сместился на Запад. Процесс этот сопровождается надеждами на Востоке и страхом и неуверенностью на Западе. Это та почва, на которой когда-то произрос фашизм.


Форпостом реакции на новые внешние вызовы стали Соединённые Штаты, где президент Трамп вознамерился сделать Америку снова единой. Меры, которыми он желает этого достичь, всем известны: курс на изоляцию. Мексиканская стена, выход из множества договоров, а также торговые войны с половиной мира. Мне нет нужды перечислять, они у всех на слуху. Трамп не одинок в своём стремлении обратить глобализацию. Многие другие лидеры идут его тропой, пусть не столь решительно (Британия, Венгрия, Польша и т.д.). Автор указывает на слепоту и бесперспективность данного подхода на фоне того, что на Востоке наоборот, набирает силу интеграция (ШОС, БРИКс, ТПП и т.п.). Строятся международные нефте- и  газопроводы, линии электропередач, железные дороги и автомагистрали, возобновляется сотрудничество в использовании водных ресурсов. Даже пресловутый Талибан оказывает всяческое содействие строительству газопровода, связующему Туркменистан с Индией. Угроза терроризма поощряет сотрудничество и в военной области. Внешние вызовы, как то падение цен на нефть или возобновление американских санкций в отношении Ирана, часто с успехом преодолеваются. Конечно, старые распри часто никуда не делись, и даже порой разгорелись с новой силой, как это было с отношениями между Ираном и Саудовской Аравией. В целом ситуация на Востоке "электризуется", как следствие многих факторов, начиная с демографии и заканчивая экономическим подъёмом.


Но центральным трендом азиатского развития является, конечно экономический. И важнейшее международное значение имеет стратегическая инициатива Китая под названием "Один пояс и один путь". В рамках этой инициативы китайцы вкладывают миллиарды долларов по всей Азии (и не только) в развитие инфраструктурных проектов: железные дороги, автомагистрали, порты, электростанции и тому подобное. Чаще всего вложения эти имеют форму выгодных кредитов, выдаваемых развивающимся странам, находящимся на путях товарного экспорта из Китая (но не всегда: они могут и купить интересный объект, как это случилось с пирейским портом). Конечно, мотив этих проектов далеко не альтруистический: китайцы не только дают строить эти объекты преимущество своим же фирмам, но и вкладывают в развитие своего экспорта и обеспечивают себе продовольственную безопасность, получив доступ на рынки сопредельных государств. Критики утверждают, что таким образом бедные страны ничего не выигрывают, влезая при этом в неоплатные долги, тем более, что рентабельность многих проектов под вопросом. Но всё же трудно оспорить то, что без этих капиталовложений развитие этих стран-партнёров Китая остановилось бы. Хочешь расти - развивай инфраструктуру, это азбука экономики. Тем более, что есть с чем и с кем сравнивать: помощь развитых стран Запада предоставлялась на намного более кабальных условиях, не говоря уже о том, что старые добрые колонизаторы далеко не всегда были заинтересованы в развитии своих колоний.


Китайская экспансия носит, однако, и милитаристский характер, что выразилось в постройке новых островов в Южно-Китайском море, медленно превращающемся в квази-внутреннее водное пространство Китая. Конечно, это не нравится ближним и дальним его соседям. С другой стороны, контроль над этим морем является ключевым вопросом безопасности. Сходными соображениями продиктованы действия Китая и в Восточно-Китайском море. Нехороший оттенок (с точки зрения Индии) имеет и военное сотрудничество Китая с Пакистаном, не говоря уже об инвестициях в спорной территории Кашмира. Перед лицом всё более активного присутствия китайского флота в Индийском океане индусы чувствуют себя не сказать, чтобы очень комфортно. Растущие военные мускулы новой Срединной империи заставляют геополитических соперников также увеличивать свои военные бюджеты. Яркой иллюстрацией военного противостояния служит при этом Джибути, где на крошечном клочке земли присутствуют базы как США, так и Китая. Да, Вашингтон тоже чувствует себя неспокойно, тем более, что китайцы заручаются поддержкой и стран Центральной Америки, которые одна за другой перестают признавать независимость Тайваня. США противодействуют военной экспансии Китая тремя способами: разработкой новых систем вооружения, созданием новых партнёрств и реформированием Министерства Обороны.


Автор уделил немало места противодействию, которое оказывает администрация Трампа китайской экспансии. Он критикует, что под каток торговых войн попадают свои же американские компании. Он критикует выход из международных организаций, вместо попыток их реформировать. Он критикуют хаотичную политику ухода с Ближнего Востока, давление на партнёров по НАТО Турцию и европейские страны. И так далее, и тому подобное. Я не нашёл вообще у Питера хоть каких-то слов поддержки в адрес Трампа. Даже укрепление дружбы с Саудовской Аравией и Индией вызывает у него нарекания, не говоря уже о разрыве договора с Ираном, где он подставил также европейцев. Автор приводит слова Строба Талботта о том, что изоляционизм нынешней администрации не только глуп, но и противоречит интересам США.


Питер Франкопан напоминает нам, что ситуация в Азии меняется стремительно, а действия Запада нерешительны и противоречивы. Европа "занята сама собой", в то время, как, не считая Китая, Россия и Турция также имеют имперские амбиции. Указывая на дружеские отношения, связывающие эти страны, автор не забывает напомнить на разногласия, существующие между этими и другими странами (как-то даже оптимизм можно прочитать между строк по поводу этого). Я замечу, что это, в общем-то неудивительно. Искусство политики и дипломатии как раз и состоит в том, чтобы добиться того, чтобы работали общие интересы, и не работали разногласия. Азиатские страны развиваются каждая по своей долгосрочной программе развития, а у Запада как-то плана не просматривается, только какая-то растерянность и разобщённость. Ну, скажем, либеральная демократия, при которой к власти через несколько лет приходит новая партия, как-то не очень способствует созданию долгосрочных программ. Более того, Европейский Союз до сих пор представляет собой союз отдельных государств, каждое со своими интересами, и несмотря на фанфары, звучащие много лет, будущее у него вряд ли розовое.


Но в целом, Европе в книге отдано совсем немного места. Главная тема повествования - конечно, Китай, и я не нашёл у автора каких-то дельных мыслей по поводу того, как можно было бы ему противодействовать, только страх и отчаяние, когда в то время, как китайцы обзаводятся друзьями, американцы - врагами. И красной нитью проходит мысль торгового представителя США: если Китай добьётся глобального доминирования, это будет плохо для Америки. То есть необходимо как-то этому противодействовать. Добавлю, что мы знаем методы, на которые Запад опирался в противодействии другим странам, и эти методы оптимизма, увы, не внушают. На слова китайского лидера, что Китай, в отличие от США, предлагает солидарность, общие интересы и взаимную выгоду, автор отвечает, что не всё так просто в этом мире. А именно, что азиатские страны имеют серьёзные недостатки: они часто не уважают права и свободы человека, недостаточно толерантны в отношении вопросов религии и сексуальности, а ещё у них несвободна пресса. Во как! Что ж, на это так и хочется сказать: скушно, девушки!


В завершение книги Питер прошёлся по "слабым местам" китайцев, которые делают ситуацию всё же не столь однозначной: недостаточный боевой опыт армии, зависимость от иранской нефти, а также голоса, раздающиеся внутри Китая, критикующие государственную политику. Резюмируя, автор в который раз повторяет мысль о том, что в то время, как крупнейшие азиатские державы (Россия, Иран, Китай) представляют угрозу для США, две других (Турция и Пакистан) представляют собой застарелые проблемы, решить которые можно лишь агрессивным образом, а недавний опыт в Афганистане, Ираке и Сирии заряжает скептицизмом на этот счёт.


Что ж, если любая страна, способная к доминированию, представляет этим для кого-то угрозу, то легко сделать вывод: угрозы не представляет лишь тот, кого всегда можно унизить и подавить, навязать свою волю. Если так, то действительно, с того момента, когда глобальное доминирование Запада сойдёт со сцены, им придётся еще долго мучаться фантомными болями былого величия и привыкать к жизни на общих основаниях. Такова селяви.


Книга мне не понравилась. Написана эклектично, полна повторений и газетных цитат. Если интерпретировать её как обзор мировой современной истории, то этот обзор неполон, как не была полна его предыдущая книга, где не нашлось место Наполеону, например. Вот и здесь про военные авантюры США и союзников на Ближнем Востоке ничего не говорится, а без них понимание современности достигнуто быть не может. Нового я для себя почерпнул мало. Автор не даёт своего глубинного видения проблем, хотя как историку, ему вроде бы полагается его иметь.


Не претендую на оригинальность, но думаю, что корень сегодняшних проблем Запада в том, что он проигрывает конкурентную борьбу в условиях глобализации. И прежде всего на своей шкуре это чувствует население западных стран. Где-то оно терпимо, а где-то не очень. Вкупе с демократией это приводит к власти соответственных радикальных политиков, которые логичным образом пытаются эту глобализацию обратить, путём построения стен, проведения новых границ и разрывания договоров. И, несмотря на заклинания о необратимости глобализации, остаюсь при мнении, что она таки обратима. Вообще, в истории человечества уже было несколько периодов подобной глобализации, которые заканчивались изоляцией и развалом на блоки. Предыдущий закончился Первой мировой войной. С этой точки зрения всё Трамп логично делает. Проблемы с конкурентноспособностью и торговым дефицитом у США начались уже давно, ещё с вьетнамской войны. Просто до сих пор им удавалось с ними справляться, в основном за счёт неприкрытого давления на своих европейский и японских вассалов и долларовой эмиссии. Но на новых конкурентов - китайцев (которых они выпестовали в пику СССР своими же руками)  - просто так не надавишь, и когда им удастся подвинуть доллар (а это лишь вопрос времени) останется либо уступить место на мировом пьедестале, либо воевать. Увы, второе всё более вероятно.


Так вот, повторюсь, разрывы торговых связей и строительство стен на границе - весьма закономерный итог исторического развития. То, что эта политика подвергается сомнению, неудивительно: очень большой сегмент элит не имеют национальности, т.е. принадлежат к транснациональным корпорациям, которые и снимают сливки с процесса глобализации. Вот этот внутризападный конфликт между национальными и транснациональными элитами, а не рост Китая и представляет собой главную опасность наших дней, чреватую войной. Её нужно всеми силами избежать. Получится ли?

Показать полностью
231

Книжный в Баку

В Баку много красивых мест. Одни из них известные, другие не очень. Вот Бакинский книжный центр относиться ко вторым!

Книжный в Баку Азербайджан, Баку, Книги, Книжный магазин, Instagram, Длиннопост

Здесь нет туристов. Только местные. И целых два этажа красивых коридоров, стеллажей и книг!

Книжный в Баку Азербайджан, Баку, Книги, Книжный магазин, Instagram, Длиннопост

Если вы любите красивые «инстаграмные» фотографии. Обязательно загляните!

Книжный в Баку Азербайджан, Баку, Книги, Книжный магазин, Instagram, Длиннопост
Показать полностью 2
177

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2.

Часть 1.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2. Книги, Китай, Фантастика, Лю Цысинь, Интересное, Длиннопост

Сто цветов на нашем пепле


После смерти Мао Цзэдуна и осуждения Банды четырёх — так называли четырёх ближайших соратников Мао, включая его супругу, актрису Цзян Цин, — Чжэн вновь стал сочинять фантастику. Уже в 1979 году он выпустил книгу «Вперёд к Стрельцу», которая считается первым НФ-романом современного Китая. По сюжету это космические приключения с элементами шпионского триллера: первый китайский звездолёт «Восток» из-за вредительства со стороны Запада вынужден отклониться от курса, однако экипаж спасается, используя в качестве источника энергии чёрную дыру, и благополучно возвращается на Землю.


Повесть Чжэна «Земля в отражении» (1980) менее безобидна. Тайконавты прибывают на чужую планету — и обнаруживают, что её обитатели сбежали, потому что земляне им отвратительны. Почему — понять нетрудно. Герои благополучно пережили Культурную революцию, даже их корабль называется «Сто цветов» — очевидная отсылка к цитате из Мао: «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ». (Чуть по-другому смотрел на вещи фантаст Цзинь Тао, в романе которого «Остров лунного света» (1980) инопланетяне помогают китайцам, пережившим Культурную революцию, оправиться от моральной травмы.)

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2. Книги, Китай, Фантастика, Лю Цысинь, Интересное, Длиннопост
«Отца китайской фантастики» Чжэн Вэньгуана не сломили даже издевательства, которые он претерпел во время Культурной революции

В следующем романе Чжэна «Дельфиний бог» (1982) учёный расшифровывает язык дельфинов — и обнаруживает, что у них есть своя религия. Для КПК с её атеистическими воззрениями это было уже слишком. В 1983 году Чжэн Вэньгуан, не успев оправиться от инсульта, стал объектом жёсткой критики за рассказ «Люди Тихого океана» (с той же гипотезой, что и рассказ Стругацких «Человек из Пасифиды», — в Тихом океане некогда имелся свой континент) и окончательно выбыл из литературы. Чжэн дожил и до следующего разрешения фантастики, но не написал больше ни строчки. Кто-то сказал, что в России писатель должен жить долго. В Китае, по этой логике, фантаст должен быть бессмертным.


Увы, Второй Фантастический Бум длился даже меньше первого — всего пять лет, с 1978-го по 1982-й. В 1983 году власти решительно выступили против духовного загрязнения беллетристики, и «ядовитая» НФ опять оказалась в опале. Правда, та пятилетка выдалась более чем урожайной: в год выходило по две сотни повестей и романов. Многие из них переиздаются до сих пор.


Археолог и антрополог Тун Эньчжэн (1935–1997) успел дебютировать ещё в 1959 году повестью «Густой туман над древним ущельем» (1960), описывавшей историческую битву между войсками династии Цинь и армией сычуаньского царства Ба в фэнтезийных декорациях. Когда через несколько лет учёный стал критиковать вмешательство КПК в археологическую науку, эту повесть объявили сатирой на Гражданскую войну, а самого автора назвали врагом народа. Тун много лет работал в коровнике и вернулся в фантастику с «Лучом смерти на коралловом острове» (1978), первой фантастической повестью, удостоенной мейнстримовской литературной награды — приза читательских симпатий Китая.


В этом тексте имелась привлекательная для партии коллизия: безумного учёного останавливал зарубежный китаец, решивший вернуться на родину, поскольку жизнь при капитализме ему обрыдла. По иронии судьбы сам Тун Эньчжэн после бойни на площади Тяньаньмэнь (1989), когда армия кроваво разогнала студентов-демонстрантов, уехал в Америку, где и оставался до конца жизни. Другая его популярная повесть, «Смерть первого робота в мире» (1982), дополняет три закона роботехники Айзека Азимова четвёртым: «Робот не может влюбиться».

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2. Книги, Китай, Фантастика, Лю Цысинь, Интересное, Длиннопост
Археолог Тун Эньчжэн написал книгу «Луч смерти на коралловом острове», лёгшую в основу первого китайского НФ-фильма

Журналист Вэй Яхуа (род. 1949) принадлежал к следующему поколению фантастов: дебютировав в 1980 году, он прославился остроумными сатирическими повестями «Я решаю развестись с женой-роботом» (1981) и «Сон о мягкой стране» (1982). В первой герой, неназванный учёный, следует примеру множества мужчин, которые вследствие перенаселения женятся на роботах, и выбирает «традиционную китайскую модель» Лили; та выполняет его просьбы дословно и в конце концов уничтожает бесценные записи учёного. Во второй повести герой велит Лили заняться самообразованием, она узнаёт о феминизме, объявляет мужа шовинистической свиньёй и подаёт на развод. Вэй Яхуа пытался представить эти сюжеты как критикующие три закона роботехники – плоть от плоти прогнившего Запада, но фига в кармане родной КНР и её закону «О браке» была столь заметна, что напечататься снова фантаст смог только пятнадцать лет спустя.


Совсем иную карьеру сделал писатель и режиссёр Е Юнле (род. 1940), автор более полусотни книг, из них половина — научная фантастика. Е начинал как один из авторов научно-популярного журнала «Сто тысяч почему», плавно перешёл к биографиям деятелей КПК, а позднее и к книгам о путешествиях, пользующимся в Китае бешеным спросом.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2. Книги, Китай, Фантастика, Лю Цысинь, Интересное, Длиннопост
Чрезвычайно плодовитый Е Юнле, тиражам которого (8 000 000 экземпляров!) позавидует любой российский фантаст

Впоследствии «китайский Азимов» (так Е прозвали за то, что он способен писать о чём угодно) уловил, куда дует партийный ветер, и сделался полуофициальным «ведущим популяризатором науки». Поставив сочинительский талант на службу КПК, Е был вознаграждён тиражами: его сочинённые по заказу Министерства общественной безопасности фантастические детективы о Цзинь Мине, «научном Шерлоке Холмсе из прибрежного города» (Шанхая) будущего, так часто публиковались в провинциальной прессе, что 12 повестей вышли суммарным тиражом 8 миллионов экземпляров. Между прочим, единственный НФ-рассказ, вышедший во время Культурной революции, тоже принадлежит перу Е.


Может быть, на выбор Е Юнле повлияла история, случившаяся в 1978 году, когда партия раскритиковала детскую книжку с картинками «Странное окаменелое яйцо», в основе которой лежал его рассказ «Чудо на вершине самой высокой горы в мире». Речь шла о возвращении динозавров; палеонтологи строго указали Е на то, что возрождение звероящеров невозможно с научной точки зрения, а значит, речь идёт о псевдонауке. В Китае это слово имело и имеет особые коннотации: марксизм абсолютно научен, а значит, псевдонаука — это что-то абсолютно антимарксистское и антикоммунистическое.


Да и позже при всей благонадёжности Е власти умудрялись находить в его книгах крамолу, причём как во взрослых, так и в детских. Взять хотя бы повесть из цикла о Цзинь Мине «Чёрная тень» (1981), из которой следовало, что КПК превращает некоторых хороших людей в «призраков». Рассказ «Что посеял, то и пожнёшь» навлёк на автора критику ввиду странного фантдопущения: эгоизм передаётся по наследству (что прямо противоречит марксистской философии). Известно, что Е написал повесть о борьбе со СПИДом в Синьцзяне, но её цензоры зарубили на стадии редактуры — СПИДа в Китае быть не может.


В 1994 году Е одним из первых китайских беллетристов перешёл на компьютер. Обвинения в популяризации псевдонауки звучали всё громче, и писатель ушёл сначала из фантастики, а потом и из литературы.



Красная звезда над виртуальной Америкой


После 1983 года фантастика в КНР публиковалась робко и редко, но метко. Одной из наиболее заметных была повесть «Безграничная ностальгия» (1987) Цзян Юньшэна (род. 1944) — писателя, переводчика, поэта и профессора китайской литературы Шанхайского университета телевидения. Автор описывает чувства вдовца, который женился на клоне умершей жены, а также самого клона. Цзян сочинял ещё и НФ-поэзию — отменную, если судить по опубликованному на английском стихотворному триптиху о Будде, который превращается в суперкомпьютер, в Альберта Эйнштейна и, наконец, в пустоту: «Помести сердце Будды в своё сознание, / И каждый станет Буддой».


Жао Чжунхуа (1933–2010), редактор прикрытого в 1980-х НФ-журнала «Кэхуань хайян» («Океан НФ»), выпустил в 1982 году трёхтомный труд об истории китайской фантастики. В 1980-е он сочинил немало детских фантастических книжек вроде «Банка времени» и «Космического яда», в которых поднимал «взрослые» вопросы об ответственности учёных. Так, в его «Заколдованных орхидеях» генетически модифицированные цветы сбегают из лаборатории и на манер триффидов Джона Уиндема начинают угрожать человечеству.


Но эти явления погоды, конечно, не делали. Фантасты вновь подняли голову только в середине 1990-х, когда страна благодаря Дэн Сяопину встала на путь глобальных экономических реформ. В Китай проникали новые технологии, что не могло не подстегнуть литературу; в 1996 году появился первый китайский киберпанк — рассказ Син Хэ (род. 1967) «Дуэль в Сети». В последние годы ХХ века начался Третий Фантастический Бум, продолжающийся по сей день. Возник он, разумеется, в интернете — все современные фантасты КНР начинали с сетевых публикаций.


Над нынешним фантастическим ландшафтом высятся «три генерала» — Ван Цзинькан, Хань Сун и Лю Цысинь.


Ван Цзинькан (род. 1948) закончил школу в год начала Культурной революции и в итоге пошёл не учиться, а работать в колхоз. Затем были чугунолитейное производство и завод по производству дизельных двигателей. Когда маоизм приказал долго жить, 30-летний Ван поступил, наконец, в университет и к моменту литературного дебюта, состоявшегося в 1992 году (автору было 44 года), стал ведущим инженером Наньянского нефтяного месторождения. Первый же рассказ Вана, «Регрессия Адама», получил в 1993 году премию «Иньхэ» («Млечный Путь»).


Следующие пять лет фантаст получал по премии в год, затем регулярность премирования Ван Цзинькана снизилась, но всё равно «Млечных Путей» у него больше, чем у кого бы то ни было. В настоящее время Ван — автор дюжины романов и нескольких десятков рассказов. Кроме прочего, он подался в политику и стал вице-­председателем отделения Демократической лиги Китая в родном городе Наньян провинции Хэнань.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2. Книги, Китай, Фантастика, Лю Цысинь, Интересное, Длиннопост
Ван Цзинькану интересна биологическая фантастика. Что будет, если внедрить в тело человека гены леопарда?

Несколько романов Ван Цзинькан посвятил Америке. В «Семи уровнях» (1997) китайский турист проходит все уровни виртуальной реальности США, чтобы по возвращении на родину осознать, что и в КНР не всё столь реально, каким кажется. В романе «Крест» фанатики уничтожают население США биологическим оружием под названием «12 сентября» с отсылкой понятно к какому теракту. В 2011 году Ван неожиданно обратился к религиозной фантастике и написал книгу «Мы, вместе» о Боге, который на самом деле является инопланетянином, укрывшимся на Земле миллиарды лет назад.


Второй «генерал», Хань Сун, принадлежит к другому поколению — он родился в 1965 году, окончил университет во второй половине 1980-х, стал журналистом и дослужился до редактора правительственного журнала в структуре новостного агентства «Синьхуа». Хань — живое воплощение двусмысленности, которую являет собой современный, словно заблудившийся между социализмом и капитализмом Китай. Писатель живёт двойной жизнью: занимая не последнее место в тесно связанной с партийным истеблишментом журналистской иерархии, он периодически выдаёт фантастику, которую запрещают цензоры, так что прочесть её можно либо в самиздате, либо в переводе на японский.


Первый удачный рассказ, «Надгробие Вселенной» (1991), Хань издал на Тайване, и материковые китайцы смогли прочесть его лишь через десять лет. До сих пор запрещён в КНР рассказ Хань Суна «Моё отечество не видит снов» (2007) о том, как власти страны посредством наркотиков поддерживают работоспособность подданных и редактируют их воспоминания о жестоком подавлении инакомыслящих.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2. Книги, Китай, Фантастика, Лю Цысинь, Интересное, Длиннопост
Автор апокалиптических книг о пекинском метро Хань Сун

Впрочем, в мрачных тонах Хань Сун видит не только оте­чество, но и весь мир, как следует из книги «Красный океан» (2004) о генетически модифицированных людях, которые ушли жить под воду, чтобы укрыться от экологической катастрофы, или из повести «Красная звезда над Америкой: путешествие на Запад в 2066 году» (2000), которая рисует раздробленные и загнивающие США в мире, где победил Китай (в этом тексте Хань Сун предсказал террористическую атаку на башни-близнецы). Особняком стоит своеобразная дилогия «Подземка» (2010) и «Надземка» (2012).


Действие первого романа происходит в апокалиптических руинах пекинского метрополитена (параллели с сагой Дмитрия Глуховского напрашиваются), второго — в системе эстакадного транспорта. Для Хань Суна поезда — это метафора стремительного движения КНР к обществу бессмысленного потребления: китайцы, запертые в несущемся к концу света поезде, тщетно пытаются жить по правилам капиталистического Запада, но ускоренная эволюция, инцест и каннибализм не оставляют им надежды остаться людьми.


Читатель неизбежно увидит в герое олицетворение Китая, но обвинить автора в поклёпе на свой народ нельзя: миллионер — японец, его зовут Имагаи Насихико. Дополнительный смысловой уровень скрыт в иероглифах, которыми пишется это имя: если прочесть их на китайский манер, получится фраза «бессовестный человек».


Долой земную тиранию! Даёшь трисоляриев!


Наконец, последний и главный из тройки литературных «генералов» — Лю Цысинь (род. 1963), совмещающий сочинительство с постом главного инженера Китайской энергетической инвестиционной корпорации при Нянцзыгуаньской электростанции. Известно, что в 26 лет Лю сочинил роман «Китай в 2185 году», но эта вещь так и осталась неопубликованной. Фэндом заметил Лю Цысиня после дебютного рассказа «Песня китов» (1999).


В том же году писатель выпустил роман «Эпоха Сверхновой», в котором излучение звезды ставит человечество перед ужасным фактом: через год все люди старше тридцати лет умрут. В итоге старшее поколение совершает самопожертвенный Большой скачок (вспомним Большой скачок КНР при Мао), чтобы оставить детям и молодёжи лучшее будущее. Осиротев, юноши и девушки пытаются создать новое общество по образцу старого. Часть из них, слишком много времени отдавшая компьютерным играм, организует банды и предаётся разнузданному насилию…

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2. Книги, Китай, Фантастика, Лю Цысинь, Интересное, Длиннопост
Первый и главный «генерал» от китайской фантастики Лю Цысинь и его самый известный роман, изданный на английском и русском

Следующие книги закрепили за Лю репутацию профессионала в области «твёрдой» НФ, но «лучшим фантастом Китая» его стали называть только после публикации трилогии «Задача трёх тел» . Её первый роман (2006), давший название всему циклу, начинается с Культурной революции: в 1967 году на глазах у девушки-физика Е Вэньцзе хунвэйбины забивают до смерти её отца, вся «вина» которого заключается в защите физики от маоистской идеологии. Десять лет спустя героиню, сосланную на лесоповал, привлекают к секретному проекту: оказывается, ещё при Мао китайцы пытались установить контакт с другими цивилизациями, посылая в космос радиосигналы. Эксперименты заставляют Е Вэньцзе думать, что физический мир словно бы сходит с ума.


Как выясняется ближе к финалу, проект в каком-то смысле принёс свои плоды: сигналы получили жители планеты, вращающейся вокруг альфы Центавра. Поскольку их планета может в любой момент погибнуть в гравитационном коллапсе, тамошнее тоталитарное правительство весточке с благополучной Земли очень обрадовалось — и тут же снарядило к ней межзвёздный военный флот, который достигнет нас через 450 лет. Однако первыми на Землю прибыли роботы-шпионы, которые теперь тормозят земной прогресс совместно с земной «пятой колонной»…


Продолжение, «Тёмный лес» (2007), напоминает интеллектуальный шпионский триллер: борьба с космическими засланцами и попытки оценить размер флота инопланетян и их стратегию совмещены с марксистско-ленинским историческим материализмом, приложенным к дарвиновской теории эволюции и математической теории игр. Благодаря анабиозу Е Вэньцзе доживает до вторжения, описанного в романе «Конец смерти» (2010), и участвует в битве, переворачивающей с ног на голову чуть не весь пространственно-временной континуум.


Как ни забавно, именно третий том продавался лучше всех. Апокалиптическая космоопера впервые пробила дорогу к массовому китайскому читателю. Успех был огромен: в интернете спорили о том, не зашифровано ли в трилогии описание конкуренции между интернет-провайдерами КНР; космолог Ли Мяо написал книгу «Физика трёх тел» с объяснением событий трилогии; фанаты стали выкладывать в Сети песни, посвящённые героям Лю, брать их имена в качестве ников на сайте «Вэйбо» (китайский аналог твиттера) и даже снимать фейковые трейлеры. Когда на крупнейшем государственном телеканале CCTV шло ток-шоу, посвящённое научной фантастике, аудитория в студии кричала, цитируя лозунг из трилогии: «Долой земную тиранию! Мир принадлежит трисоляриям!..»

В конце 2014 года роман «Задача трёх тел» был издан на английском и снискал благожелательные отзывы критиков, которым особенно близка оказалась проблема супер-, транс- и постгуманизма: во что превратится человечество в будущем? Лю Цысиню, кстати говоря, повезло с переводчиком. «Задачу трёх тел» переложил на английский Кен Лю (китайское имя Лю Юйкунь, род. 1976) — американский китаец из Бостона, юрист, программист и фантаст, активно продвигающий соот­чественников на англоязычном рынке НФ.


Сам Кен Лю пишет по-английски и уже успел получить за рассказы «Хьюго», «Небьюлу» и Всемирную премию фэнтези. Его первый роман, «Королевские милости», начало фэнтезийного цикла «Династия Одуванчика», удостоился «Локуса» как лучший дебют; вышел он и в России.


Кен Лю — представитель «хуацяо», зарубежных китайцев, которые не только не рвут связи с родиной, но и помогают материковым китайцам выйти на мировые просторы.


Молодой фантаст Фэй Дао сравнивает трёх генералов следующим образом:


Лю Цысинь, взглянув на небо, воскликнул: «О, бесконечная вселенная!» Ван Цзинькан нахмурился: «Вселенная может взорваться!», а Хань Сун заметил: «Как вселенная вообще может существовать!»

Коммунисты во времени не путешествуют


Вплоть до публикации трилогии Лю Цысиня фантастика, несмотря на возрождение, пользовалась уважением очень немногих китайцев. Власти продолжали числить её по ведомству детской литературы, серьёзные критики обходили НФ стороной, гонорары оставались мизерными. То ли дело фэнтези: в 2000 году перевод книг Джоан Роулинг о Гарри Поттере вызвал ажиотаж по всей Поднебесной, после чего местные сказочные истории стали продаваться на ура. Но к фэнтези китайцы привычны уже пару тысяч лет.


В традиционной культуре НФ пробиваться куда труднее. Даже эффект масштаба не работает: в фантастические онлайн-игры в Китае играют миллионы, но мало кто из этих игроков читает НФ. Оттого фантасты КНР живут бедно и вынуждены сочинять в свободное от работы время. Другая проблема — вмешательство властей. Как писал Хань Сун в 1999 году, миссия китайской фантастики — обучать учёных будущего — почти провалена из-за страха перед цензурой.


Но в целом в китайской НФ всё как у людей. Здесь есть свои награды, самая престижная из них — «Иньхэ», «Млечный Путь» . Эта премия вручается с 1986 года лучшим авторам КНР, а с 2004-го — ещё и лучшему переводному фантасту. «Иньхэ» учредили редакции двух журналов; у фантастов Китая, в отличие от реалистов, своей, особой госпремии нет — они проходят по разряду «детские писатели».

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2. Книги, Китай, Фантастика, Лю Цысинь, Интересное, Длиннопост
Обсуждение проблем фантастики на вручении премии «Синъюнь» в ноябре 2014 года. Среди выступающих — фантасты Чэнь Цюйфан (первый слева), Ван Цзинькан и Лю Цысинь (второй и первый справа)

С другой стороны, во всех крупнейших университетах страны есть клубы любителей фантастики, организующие небольшие конвенты; студенты вместе читают НФ, обсуждают книги, пробуют писать сами. В Пекинском педагогическом университете с 1991 года читается курс «Научная фантастика», с 2003-го вуз предлагает магистратуру с этой специализацией.


Есть китайские писатели, которые не относят себя к фантастам, но включают в свои книги фантастические элементы. Скажем, живущая в Лондоне китаянка Гуо Сяолу, в романе которой «НЛО в её глазах» китайскую деревню предположительно посещают инопланетяне, или политический активист Ван Лисюн, издавший в 1991 году под псевдонимом «Бао Ми» (кит. «храни секрет») роман «Жёлтая угроза» о гражданской войне между китайскими Севером и Югом, которая заканчивается ядерной войной.


Есть магические реалисты — таков А Лай, писатель тибетского происхождения, сочинивший трилогию «Пустая гора» о «крыше мира». Есть и свои Дэны Брауны, самый известный из которых — пишущий под псевдонимом Хэ Ма бизнесмен, один из богатейших писателей Китая, выдавший в 2008–2011 годах цикл «Тибетский код» из десяти романов. В отличие от А Лая, Хэ Ма — китаец, но он вырос среди тибетцев, много лет жил в Тибете и прочёл, как сам утверждает, 600 книг о тибетской истории. Результат — сага о специалисте по тибетским мастифам, который ищет буддийские сокровища монастыря Пагбала, уничтоженного в IX веке тибетским царём Ландармой.


Романы Хэ Ма насыщены приключениями в духе Индианы Джонса, в них есть альтернативная история (тибетские храмы в Южной Америке), криптозоология (пчёлы-убийцы, пурпурные единороги), древние тайны и заговоры. Права на экранизацию «Тибетского кода» купила студия DreamWorks, уже анонсированный фильм должен стать первым творением её шанхайского филиала.


Воспряли и фантасты старшего поколения — упоминавшийся У Янь, автор романа «Жизнь и смерть на шестом небе» (1996) о киберпреступлении на китайском пилотируемом космическом корабле, и Ма Боюн, сочиняющий в основном псевдоисторическое фэнтези вроде «Истории завоевания индейцев майя флотом династии Шан» (2007). Временами Ма выдаёт шедевры а-ля «Город молчания» (2005) — якобы о Нью-Йорке, в котором власти жёстко контролируют все передвижения по интернету, а юзеры шифруются, создавая новый сетевой язык; заменить Нью-Йорк Пекином читатель может и сам.


Другой «проснувшийся» автор — Хуан И, в романе которого «В поисках Циня» (1997) спецагента из будущего посылают в III век до н. э. для участия в церемонии восшествия на престол первого китайского императора Цинь Шихуанди. Увы, машина времени промахивается, и агент, прибывший не туда, а главное, не тогда, вынужден пару лет добираться до места назначения своим ходом…


Любопытно, что экранизация этого романа в 2001 году вызвала бурю негодования со стороны цензоров. Они сочли, что, во-первых, с точки зрения марксизма изменить прошлое невозможно, и хотя в фильме оно не меняется, перемещения во времени так или иначе подозрительны. Во-вторых, Хуан И намекал на то, что ряд персонажей из III века до н. э. перевоплотились в коллег и близких героя, а пропаганды буддизма чиновники снести не могли.


Препирательства между руководством Кантонского ТВ и цензурным ведомством длились много лет. В марте 2011 года цензоры официально осудили путешествия во времени: в таких историях «нет положительных мыслей и смыслов», и вообще «мифы, чудовищные и странные сюжеты, абсурдные стратегии, а также пропаганда феодализма, суеверий, фатализма и веры в реинкарнации» на ТВ отныне запрещены.

Бессмертный поэт на облаке стихов


Новое поколение китайских фантастов, не пуганное Культурной революцией, действует куда смелее старших коллег. Гуандунский фантаст Чэнь Цюфань (род. 1981), работающий менеджером среднего звена в одной из крупнейших китайских веб-компаний, говорит в интервью, что ему повезло: «маленький город» с миллионным населением, в котором он родился, был объявлен при Дэн Сяопине особой экономической зоной, так что Чэнь «рос в сравнительном достатке, получил хорошее образование, имел доступ к информации, видел „Звёздные войны“ и „Звёздный путь“, стал поклонником Артура Кларка, Герберта Уэллса, Жюля Верна и, вдохновлённый ими, опубликовал первый рассказ в 16 лет».


Чэнь известен романами «Видение бездны» (2006) о киберпанковских фильтрах восприятия реальности, распространение которых приводит к апокалиптическим последствиям, и «Мусорный прилив» (2013). Действие последнего происходит в 2020-х; угнетённые рабочие, перерабатывающие электронные отходы на Силиконовом острове в Южном Китае, поднимают восстание под предводительством Мими, «мусорной девочки», которая ввиду ужасной экологии острова досрочно переходит на следующую эволюционную ступень и становится постчеловеком. Оба романа можно расценивать как метафоры современного Китая. В тот же ряд встаёт рассказ «Год крысы» (2009), в котором китайские студенты будущего годны лишь на то, чтобы с копьями охотиться на гигантских крыс, выращенных на экспорт и сбежавших из лаборатории.


Среди других молодых фантастов выделяются Фэй Дао, автор рассказа «Голова демона» (2007), в котором спасённый мозг воинственного диктатора благодаря разрыву с телом освобождается от страсти к кровопролитию, предпочитая ему философские беседы, и даже рекомендует предать себя казни за совершённые преступления; Ся Цзя (род. 1984), известная изящным рассказом «Фляга с демоном» (2004) о том, как демон предлагает физику Джеймсу Максвеллу — тому самому, кто придумал «демонов Максвелла», — фаустову сделку; преподающая английскую литературу в университете Чжао Хайхун (рож. 1977), автор сверхпопулярной повести «Иокаста» (1999) и рассказов вроде «Линьки» (2000) об инопланетном оборотне, который стал на Земле кинозвездой; Ла Ла (род. 1977), написавший рассказ «Вечные радиоволны» (2007) о человеке, а точнее, постчеловеке, который в далёком будущем поймал посланные сотни тысяч лет назад сигналы с последних космических кораблей, покинувших умирающую Землю.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 2. Книги, Китай, Фантастика, Лю Цысинь, Интересное, Длиннопост
Чжао Хайхун, восходящая звезда китайской НФ

Этот рассказ Ла Ла — прекрасный пример того, насколько контекстуальна китайская фантастика. История кажется чисто фантастической, если не знать, что её название отсылает к китайскому фильму 1958 года о радисте-коммунисте из шанхайского подполья, который погибает накануне освобождения города, так и не узнав о своём вкладе в будущее Китая. Связь с прошлым и разрыв с ним — тема, волнующая всех без исключения. По мнению историка фантастики У Яня, у китайской НФ есть три уникальные черты: 1) тема освобождения от оков прошлого, будь то устаревшая культура или негодная политика; 2) интерес к науке и проблемы её (не)зависимости от культуры; 3) попытка предсказать будущее китайской цивилизации — старейшей из выживших.


В одной своей статье У Янь предлагает взглянуть на историю НФ Поднебесной через призму лозунгов. Лян Цычао сказал: «Спасём страну посредством литературы!» Лу Синь сказал: «Популяризуем науку!» Чжэн Вэньгуан сказал: «Пойдём впереди науки!» Е Юнле сказал: «Ограничим три элемента!» (странный лозунг; жаль, У Янь не уточняет, что имеется в виду). Тун Эньчжэн сказал: «Воплотим научное отношение к жизни!» Вэй Яхуа сказал: «Функция фантастики — критика общества!» Фантасты нового века сказали: «Развлекать и самовыражаться!» Наконец, сам профессор У считает, что задача фантастики — «кричать на краю».


Мы — люди, как ни крутите, западной цивилизации — к такому концентрированному мышлению лозунгами не привыкли. Восприятие эпохи через девиз правления императора — чисто китайская черта, которой две, если не три тысячи лет. В Китае любое явление уходит корнями в прошлое. Так, современный разговорный язык изобилует «вэньянизмами», цитатами из Конфуция, древнекитайских философских трактатов, из сонма китайских поэтов, которых перевести на другие языки просто невозможно, потому что они, в свой черёд, тоже постоянно цитировали древних. И не надо думать, что вэньянь забыт: тот же Чэнь Цюфань в 2004 году получил на Тайване премию за фантастический рассказ «Записки из пещеры в Нинчуане», написанный с первого до последнего иероглифа на классическом китайском языке.


Может, оттого и редки переводы китайской НФ, что она впаяна в историю и культуру, которые во всей их полноте не переведёшь?


У Кена Лю есть англоязычное эссе о трудностях перевода китайской фантастики на английский, где он пишет: «Политический разрыв между Китаем и Западом, обострённый Сциллой китайской цензуры и Харибдой западного взгляда на Китай как на чуждую страну, превращает всякую попытку одолеть пространство между двумя языками в опасное путешествие».


Лю приводит интереснейший пример того, как его рассказ «Бумажный зверинец», написанный на английском, переводили на китайский. Героиня этой истории — женщина, которая родилась в Китае незадолго до голода 1958–1961 годов и потеряла семью во время Культурной революции. Китайский переводчик эти подробности убрал; Кен Лю сначала разозлился, а потом осознал, что дело тут не только в боязни цензуры. И на голод, и на Культурную революцию в Китае смотрят не так, как на Западе, и не потому, что мозги китайцев промыты пропагандой, а потому, что западные толкования этих событий достаточно односторонни. Любая культура знает о себе больше, чем о других, и это неравенство всегда сказывается на интерпретации текстов.


Не спасает и то, что китайцы заимствуют западные идеи — те так или иначе преломляются через конфуцианскую этику, через даосизм и буддизм, социализм и государственный капитализм, через историю, в которой метания от цинских императоров к Председателю Мао и от Культурной революции к потребительству — лишь краткий эпизод в многовековой череде событий. Фантасты Китая кажутся зависимыми от своей истории и культуры — но только кажутся. На самом деле разнообразная история Китая даёт им огромное количество степеней свободы.


Это видно, например, по рассказу Лю Цысиня «Облако стихов» (1997), который начинается удивительной сценой: трое существ спускаются под поверхность нашей планеты, чтобы попасть на полую Землю. Один из них — человек по имени И-и, один из последних людей во вселенной; второй — разумный ящер Большой Зуб; третий — бог в теле великого китайского поэта Ли Бо.


Предыстория такова: космические ящеры разграбили Солнечную систему и поработили человечество, а И-и должен был стать жертвой, которую они принесли богам (бесконечно развитой цивилизации, представители которой существуют в виде чистой энергии). И-и удаётся убедить бога, что уничтожать человечество не следует: оно обладает тем, чего нет у богов, — поэзией. Бог, заядлый коллекционер галактического искусства, принимает обличье Ли Бо, чтобы понять, что такое китайские стихи, — и написанная на вэньяне поэзия ставит его в тупик.


В итоге бог милует людей, воссоздаёт уничтоженную ящерами Землю и творит «облако стихов» — всевозможные сочетания иероглифов. Увы, и это не решает проблемы, ведь отличить хорошие стихи от плохих бог не может. На это способны только китайцы.


Вот почему Китай вечен, велик и непобедим.

Источник


А еще у нас группа ВКонтакте и свой телеграм-канал!

Показать полностью 8
82

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Китай — это фантастика. По крайней мере, для большинства. Страна, где пишут странными картинками; которая только за последний век несколько раз меняла государственный строй, но остаётся империей на трёх удивительных китах — конфуцианской этике, даосской мистике и буддийском просветлении; которую её жители до сих пор называют Поднебесной и Цветущей Серединой Мира, — такая страна не может не быть фантастической. О Китае мы знаем очень мало. О китайской фантастике — ещё меньше.

Когда в начале 1980-х британский фантаст Брайан Олдисс попал, наконец, в Китай, он обнаружил себя на другой планете, которую назвал «планета Великой Стены». С тех пор мало что изменилось. Несмотря на глобализацию и кажущееся сближение с Западом, Поднебесная и сегодня остаётся Поднебесной. Китай напоминает бездну, до краёв наполненную иероглифами: если долго смотреть в эту бездну, иероглифы заговорят, но для того, чтобы это случилось, нужно сразу оставить всякую надежду «понять Китай».


Потому помните: написанное тут — не обязательно истина в последней инстанции. За каждой книгой, каждым именем, каждым событием скрыта бездна истории, которую нам, выросшим далеко от Центра Мира, с полпинка не понять.

Листая мной не читанные книги


Для начала вспомним о том, что китайская фантастика на русский, да и на английский почти не переводилась. С английским чуть получше: при желании можно отыскать два сборника рассказов, дающих крайне приблизительное представление о предмете; кроме того, в последние годы на волне интереса к КНР перевод тамошней НФ заметно активизировался. Мы же по-прежнему читаем «Записки о Кошачьем городе» Лао Шэ* и недоумеваем: куда девалось всё остальное?


Причин такой скудости переводов вроде бы множество, но при ближайшем рассмотрении они не выдерживают никакой критики. Первое, что приходит в голову, — языковой барьер: по-китайски читают единицы. Но и японским владеют избранные счастливцы, однако же о японской фантастике какое-никакое представление и у нас, и на Западе имеется (вот и «Грань будущего» Хироси Сакурадзаки вышла на русском почти одновременно с её голливудской экранизацией, хотя у нас книгу перевели явно не с японского, а с английского — такое вот исключение, подтверждающее правило).


Да, лингвистический аспект играет зловещую роль. Китайский где-то сложнее японского — скажем, иероглифов, потребных для понимания художественного текста, в нём больше раза в три, и диалектов немало, и различаются они сильнее, и один и тот же слог, произнесённый четырьмя разными тонами, превращается в разные слова… С другой стороны, японцы дадут китайцам фору в плане грамматики — это, поверьте, те ещё дебри.


Может, виновата политика? Капиталистическая Япония была для СССР врагом, но врагом понятным, и отдельных японских писателей, в том числе фантастов, вполне можно было переводить, дабы показать в подробностях, как именно разлагается японское буржуазное общество.


С коммунистическим вроде бы Китаем всё было куда сложнее.


До 1949 года Китай тоже был буржуазным, и мы с ним не дружили. Сталин помогал местным коммунистам воевать с внешним и внутренним противником. 2 октября 1949 года, назавтра после появления на карте Китайской Народной Республики, СССР с радостью признал её де-юре. Однако «вечная, нерушимая братская дружба Советского Союза с великим китайским народом» (эти слова председатель Совета министров Маленков произнёс в день похорон Сталина) продлилась недолго. В 1956 году Мао Цзэдун обвинил Хрущёва в ревизионизме, в 1960-м отношения между странами были практически разорваны, а девятью годами позже случилась даже маленькая война на пограничном острове Даманский (ныне Чжэньбао).


После этого вплоть до 1989 года отношения Китая и СССР были натянутыми, невзирая на череду событий, переменивших облик КНР и повлиявших, как мы увидим, на её фантастику. В 1976 году Мао, устроитель страшной и бесславной Культурной революции, скончался, его сторонников осудили, на трон председателя Коммунистической партии Китая (КПК) взошёл реформатор Дэн Сяопин.


Потом настали девяностые, когда идеологический мотив исчез, но России стало не до КНР. И только со второй половины «нулевых» культурное сотрудничество стран-гигантов вышло на новый уровень, хотя, кажется, скорее номинально: вряд ли после Года китайского языка в РФ (2010) количество россиян, владеющих китайским, сильно увеличилось. Во всяком случае, ни одной китайской фантастической книжки на русском в новом веке так и не вышло.


Кажется, вот оно, объяснение: не переводили по политическим причинам! Однако и это не совсем так. Китайскими писателями-реалистами в СССР не брезговали — Лу Синь, Го Можо, тот же Лао Шэ пусть редко, но издавались, не говоря о классике вроде «Троецарствия» и «Речных заводей». Более того, в советское время мы получили доступ к двум китайским фантастическим романам, написанным в XX столетии: «Записки из мира духов» Чжан Тянь-и и «Записки о Кошачьем городе» Лао Шэ вышли в русских переводах в 1957 и 1969 годах соответственно.


Тут и возникает неожиданный вопрос: а было ли что издавать?



Медленное путешествие на Запад


В немногочисленных статьях о китайской фантастике принято искать её корни в китайской мифологии, в древних философских трактатах вроде «Чжуан-цзы» (мудрец Чжуан, герой этой даосской книги притч, подарил нам бессмертный образ человека, которому приснилось, что он бабочка, и который при пробуждении не понимает, человек он — или бабочка, которой снится человек), в средневековом романе «Путешествие на Запад» У Чэнь-эня о царе обезьян Сунь Укуне, в новеллах Пу Сунлина. Может, это и верный подход. Но если мы перенесём его на европейскую фантастику, то утонем в Гомере и Шекспире прежде, чем доберёмся хотя бы до Мэри Шелли. Согласитесь, это не дело.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Одним из первых фантастов Китая традиционно считается У Чэн-энь, создавший роман «Путешествие на Запад» о царе обезьян Сунь Укуне, который сопровождает буддийского монаха на долгом пути в Индию

Спору нет, традиция сочинения фантастических текстов в Китае — стародавняя, а переплетение мифологий — древнекитайской, даосской, буддистской — давало авторам богатейший материал. Собственно, термином «сяошо» («низкие речения» — в отличие от «больших достижений», то бишь философских трактатов) в период Шести династий (V–VI века н. э.) называли короткие сюжетные рассказы без назидания и дидактики, и в основном это (цитируем китаиста Михаила Ермакова) «истории об удивительном, необычайном, таинственном и невероятном» — так называемые «чжигуай сяошо», «рассказы о чудесах». В настоящее время термин «сяошо» означает просто «художественный текст» (роман, иногда повесть или рассказ) — то есть вымысел-fiction, но не обязательно фантастический.


С научной же фантастикой в Китае до поры всё было не то чтобы плохо, а попросту никак — таковой не было. Видимо, главный фактор тут — иное положение науки. Если свои Платоны в виде Лао-цзы или Чжуан-цзы в Китае имелись, то «быстрых разумом Невтонов» Поднебесная не родила. Ни в самой империи, ни в соседних странах, находившихся в ареале её влияния, прикладной науки в европейском понимании этих слов не было: дифференциальное исчисление, двигатель внутреннего сгорания и таблицу Менделеева придумали не здесь.


В той же Японии, которая, в принципе, была не прочь перенять у европейцев научные знания, математические трактаты помещались в монастырских библиотеках в одном разделе с книгами по икебане и прочими непрактичными хобби. Соответственно, в этих странах не было приличной физики, химии, биологии — и научных выдумок тоже. Ну и фантастики — в нашем понимании этого слова — тоже не было.


До поры китайцы отлично обходились своей литературой, причём почти вся она сочинялась на классическом литературном языке «вэньянь», который отличается от разговорного языка «байхуа» сильнее, чем церковнославянский от русского. В конце XIX века, однако, в Поднебесной подули ветры перемен — и китайцы стали открывать для себя Запад. Происходило это чаще не напрямую, а при посредстве более восприимчивых к переменам японцев. В 1853 году «чёрные корабли» коммодора Перри добрым словом и пистолетом заставили самураев выйти из многовековой изоляции, и те решили в кратчайшие сроки сделаться одной из передовых держав мира. Когда-то Япония культурно обобрала Китай, заимствовав у великого соседа письменность, архитектуру, одежду, религию, социальные теории и многое другое. Теперь она точно так же поступила с Западом.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Пу Сунлин, автор классического сборника «Рассказы Ляо Чжая о необычайном», — ещё один кандидат на роль первого сочинителя китайского фэнтези

Китайцы, еле поспевавшие за юркими самураями, какое-то время смотрели на западную культуру через японскую призму. Не последнюю роль тут сыграла письменность: японцам, разработавшим для своих фонетических нужд слоговые алфавиты, перенимать западную терминологию было легче, нежели китайцам, располагавшим исключительно иероглифами. Поневоле вспоминается Бродский: «Ветер несёт нас на Запад, как жёлтые семена / из лопнувшего стручка, — туда, где стоит Стена. / На фоне её человек уродлив и страшен, как иероглиф, / как любые другие неразборчивые письмена».

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Все книги Лу Синя реалистичны, но по молодости он тоже баловался фантастикой, в частности, переводил Жюля Верна с японского

Именно по-японски уже упоминавшийся Лу Синь, будущий крупный писатель-реалист, прочёл НФ-роман «Путешествие в лунный мир», переведённый, точнее, пересказанный Руйко Куроивой. Произошло это в 1902 году, когда Лу отправился в Японию, чтобы учиться в медицинской академии в Сэндае. Воображение молодого (21 год) и образованного (к этому возрасту он знал английский и немецкий) Лу эта книга — речь шла, как можно догадаться, о романе Жюля Верна «С Земли на Луну» — захватила полностью. Годом позже он перевёл её с японского на китайский и в предисловии гневался на то, что в Китае научная фантастика «столь же редка, как рог единорога, — лишнее подтверждения скудоумия нашей эпохи».


В процессе перевода Лу Синь столкнулся с тем, что переложение НФ на вэньянь крайне затруднительно: классический язык хорошо подходил для поэзии и гадания на панцире черепахи, но никак не для описаний устройства космической ракеты. А значит, фантастики (и науки как таковой) в Китае не будет, пока не сменится литературная традиция. Сам Лу сделал для этого немало, сочиняя книги, в которых вэньянь был смело смешан с байхуа.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Одним из первых китайцев, осознавших значимость научной фантастики, был реформатор Лян Цычао

В том же году философ-реформатор Лян Цычао призвал всех образованных патриотов приобщиться к научной фантастике. В области литературы Лян был весьма деятелен: переводил Жюля Верна («Два года каникул») и Камиля Фламмариона, а в 1902 году напечатал трактат «Будущее нового Китая», где описал своё представление о грядущем империи. В частности, Лян хотел, чтобы в Шанхае прошла Всемирная выставка; это его желание исполнилось… в 2010 году.



Вся надежда на божественную яшму


Годом рождения китайской НФ считается 1904-й — именно тогда автор, имени которого мы не знаем, опубликовал под псевдонимом Хуанцзян Дяосо («Старый рыбак с речки в глухомани») «Роман о лунной колонии». Китаец Лун Мэнхуа убивает чиновника, который преследовал семью его жены, и вместе с супругой бежит из страны по морю. В океане судно тонет, супруга исчезает, а самого героя спасает японец (!) Оторо Тама, изобретатель диковинного дирижабля. На воздушном корабле Лун и Тама отправляются в Юго-Восточную Азию, где присоединяются к китайским революционерам, крутым мастерам единоборств, и отбивают нашедшуюся жену у бандитов. Решив, что Землю не изменишь, они отправляются на Луну, где создают утопическую колонию.


В финале, насколько можно понять из редких описаний романа, выясняется, что лунные колонисты хотят захватить Землю — и что их, в свою очередь, хочет поглотить ещё более развитая цивилизация. Название, таким образом, обретает несколько смыслов: «лунная колония» — это и сообщество на Луне, и завоёванная им Земля, и, может быть, сама Луна по отношению к каким-то высшим колонизаторам.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Иллюстрации к первой китайской НФ — «Роману о лунной колонии», автор которого скрылся под псевдонимом

Иногда первой китайской НФ называют роман Юй Ваньчуня «Записки об уничтожении оппозиционеров» (1847), но только потому, что в этой милитаристской саге, описывающей борьбу династии Сун с мятежниками, есть фантастическое оружие и даосская магия. Однако «Записки…» традиции не породили — в отличие от «Романа о лунной колонии»: после 1904 года в китайской литературе начался Первый Фантастический Бум. Достаточно сказать, что в четырёх крупнейших литературных журналах Поднебесной имелись свои разделы для «кэсюэ сяошо», «фантастических историй».


Весьма популярной была повесть Сюй Няньцы «Новые рассказы господина Бахвала» (1905), написанная под влиянием историй о бароне Мюнхгаузене. Господин Бахвал повествует о том, как его душа и тело, разделившись, отправились в странствие: он врезается в Луну, проникает в подземный Китай, где время течёт очень медленно, путешествует к Венере и так далее; всё это — под ремарки о гравитации и электричестве.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Господин Бахвал, созданный воображением Сюй Няньцы, явно состоит в родстве с бароном Мюнхгаузеном

По большей части фантастика последних лет династии Цинь (1644–1912) была политической — она описывала некую будущую утопию, в которой, как в зеркале, отражались чаяния интеллигентов китайской империи времён упадка. На фоне текстов под названиями вроде «Новая эпоха» или «Новый Китай» выделялась «Новая история камня» (1905) У Цзяньжэня (1866–1910). Формально это сиквел к «Сну в красном тереме» (четвёртый классический китайский роман наряду с «Путешествием на Запад», «Речными заводями» и «Троецарствием»). Герой «Сна…» Цзя Баоюй должен был исправить мир посредством волшебной яшмы, разумного камня, обронённого богиней Нюйва, но потерпел поражение.


В «Новой истории камня» он переносится на сто лет вперёд — и видит бедную, отсталую, коррумпированную страну (она представлена полуколониальным Шанхаем). С цинским Китаем контрастирует Цивилизованное Царство ещё более далёкого будущего, где есть подводные лодки, дирижабли, бессмертие и контроль над погодой. Выясняется, что правитель Царства — не кто иной, как Чжэнь Баоюй, другой персонаж «Сна…», играющий там функцию альтер эго героя (отсюда и схожесть имён). Божественная яшма всё-таки добилась своего — пусть и в мечтах китайских интеллектуалов, которые, как тот же Мюнхгаузен, с восточным тщанием тащили себя за волосы из болота феодализма.


Люди-кошки между дурманом и прогрессом


В ходе буржуазной Синьхайской революции (1911–1912) династию Цин свергли, Китайская империя перестала существовать, и на смену ей пришла Китайская Республика (сегодня её преемником считает себя Тайвань). В 1919 году студенты и рабочие Китая провозгласили «Движение 4 мая», изначально антияпонское; с этого момента влияние японцев на китайскую НФ фактически сходит на нет. Продолжилось «Движение 4 мая» многочисленными реформами, в частности, поворотом от традиционной культуры к западной, в том числе к литературе на разговорном языке.


В 1920-е писатели Поднебесной, стремясь идти в ногу с прогрессивным человечеством, стали пересаживать на местную почву популярные западные жанры. Так, первые китайские детективщики Чэн Сяоцин и Сунь Ляохун писали о героях, похожих на Шерлока Холмса и Арсена Люпена. Смешно получилось с юмористическим жанром: в 1924 году литератор Линь Юйтан в статье с очень китайским названием «Седьмой „ощупывающий слона“ о термине „юмор“» призвал к пропаганде юмористической литературы, причём калькировал это слово с английского («юмо»), записав его невесёлыми иероглифами «уединённое молчание».


Что до фантастики, она после смены строя практически сошла на нет — видимо, многие сочли, что обещанная авторами «кэсюэ сяошо» утопия почти осуществилась. Факт остаётся фактом: Первый Фантастический Бум (1902–1911) кончился, и за последующие тридцать лет, пока в Китае шла грызня всех со всеми, фантастики там выходило всего ничего.


В 1920-е кое-что ещё издавалось — в основном опять-таки утопии, превращающиеся в откровенную сатиру. Характерный пример — повесть Шэнь Цунвэня (1902–1988) «Записки о путешествии Алисы в Китай» (1928), созданная через шесть лет после перевода «Алисы в Стране чудес» на китайский. Странствия Алисы в компании китайского селезня служат единственной цели — высмеять раболепных чиновников, высокомерных патриотов и жадных правителей. Уровень абсурда зашкаливает: в одной сцене измождённый юноша вежливо спрашивает, нельзя ли ему ограбить Алису, — тогда правительство сможет арестовать его и казнить, уменьшив тем самым количество бедняков и нагрузку на почву…

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Шэнь Цунвэнь, считающийся одним из лучших писателей Китая ХХ века, перенёс на язык родных бамбуков кэрролловскую Алису

В ряду таких книг особняком стоят «Записки о Кошачьем городе» (1933) Лао Шэ (псевдоним Шу Цинчуня, 1899–1966). Литературоведы уверены, что он ничего не знал о западной фантастике и написал книгу о полете на Марс по чистой случайности, но это сомнительно: в 1924–1929 годах Лао Шэ преподавал китайский в Лондоне и прочёл массу английских книг, так что вряд ли он ничего не слышал о «Войне миров». Правда, сам писатель от фантастики открещивался, но из песни слов не выкинешь: роман о космонавте, который терпит крушение на Красной планете и обнаруживает там цивилизацию людей-кошек, — это фантастика.


Кошки — это, естественно, китайцы, древняя цивилизация которых пришла в упадок вследствие увлечения «дурманными деревьями» (читай — опиумом). Сатирических черт в книге множество: скажем, кошки учатся в школе ровно один день — и количество особей с дипломами позволяет говорить о всеобщей грамотности; солдаты чаще грабят народ, а не защищают его; герои пишут туманные стихи вроде «Тот, кто ест дурманные листья, / всегда будет аристократом»… Особенно удалась Лао Шэ издевательская концовка: герой сообщает, что в итоге вернулся с Марса «в мой великий, светлый и свободный Китай».

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Уже почти сто лет «Записки о Кошачьем городе» Лао Шэ — самый известный образец китайской НФ за пределами Китая

Во время перестройки в СССР писали о том, что «Записки о Кошачьем городе» тонко издевались над Мао Цзэдуном: «кошка» по-китайски тоже «мао». Это, конечно, фантазии чистой воды. Во-первых, фамилия Великого Кормчего означает «волосы» и читается другим тоном, нежели «мао»-кошка, а во-вторых, когда Лао Шэ сочинял роман, о Мао Цзэдуне ещё мало кто слышал. Он, конечно, возглавлял недолговечную Китайскую Советскую Республику на юге страны, однако никакого сходства между молодым коммунистом и героями повести не было и быть не могло.


Другое дело, что четверть века спустя сатира Лао Шэ оставалась столь же ядовитой. По официальной версии, писатель покончил с собой в августе 1966 года: после того, как хунвэйбины («красногвардейцы», революционная молодёжь, воины Культурной революции) протащили его по пекинским улицам и избили на ступенях конфуцианского храма, Лао Шэ утопился в озере Тайпин.


Гипноз, паранойя, трансгендерность!

Если не считать этого романа, практически вся китайская фантастика 1930-х была написана единственным автором — шанхайцем по имени Гу Цзюньчжэн (1902–1980), сыном рисоторговца и учителем начальной школы. Его можно считать своего рода Хьюго Гернсбеком Китая. Гу Цзюньчжэн был талантливым самоучкой и в 1920-е переквалифицировался в редактора журналов для подростков, переводя для них, среди прочего, сказки Андерсена.


Он остался в Шанхае, когда в 1937 году город оккупировали японцы и тот превратился в «одинокий остров» — до декабря 1941-го оккупанты не покушались на территорию иностранных концессий, благодаря чему Шанхай, где таких концессий было в избытке, существовал словно бы в изоляции от войны. Гу издавал журнал «Кэсюэ цюйвэй», «Научный вкус», где печатал научно-популярные статьи. Позднее, в 1950-х, он переехал в Пекин и занялся переводами советского научпопа.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Гу Цзюньчжэн писал фантастику там, где её не писал никто, — даже в оккупированном японцами Шанхае

В истории китайской НФ Гу остался благодаря четырём повестям: «Сон о мире», «Странное поветрие в Лондоне», «Под Северным полюсом» (все 1939) и «Смена пола» (1940). Первые две повести рассказывали об иностранных злодеях, причём отчасти предвосхищали стилистику Филипа Дика и Иэна Флеминга. Так, в «Сне о мире» американский агент Шон Мерлин возвращается на родину из вражеской «самой восточной страны» (читай — из Японии) и пытается убедить начальство в том, что противник вот-вот применит против США некое супероружие. Ему никто не верит, наоборот, страна в едином порыве хочет дружить с врагом, и Мерлин с ужасом осознаёт, что супероружие уже применено: враг массово гипнотизирует американцев по радио…


На этот сюжет Гу вдохновило, как ни странно, известие о знаменитой радиопостановке «Войны миров» 1938 года, вызвавшей панику среди населения, а также гипнотические речи Ван Цзинвэя — политика из партии Гоминьдан, ратовавшего за мир с Японией. Впоследствии Ван Цзинвэй возглавил коллаборационистское правительство и был признан изменником родины; нам его имя знакомо по «Граду обречённому» Стругацких, где он упоминается в одном ряду с Петэном и Квислингом. При всей политической подоплёке повесть Гу выдержана в духе Гернсбека: подсчитано, что 19% текста занимает описание работы рамочной антенны (плюс шесть иллюстраций со схемами).


Чуть менее фантастической была атака Третьего рейха на Великобританию в «Странном поветрии в Лондоне»: лондонцы мрут от жуткой болезни, разлагающей кожу и мышцы и сжигающей лёгкие, рушатся здания, — как выясняется, шпионы насытили туманы Альбиона азотной кислотой. К этой повести Гу присовокупил даже вопросы типа «что такое катализатор?» и «как получают нитраты в промышленности?».


Ну а «Смену пола» можно счесть чуть ли не первым образцом трансгендерной НФ: безумный учёный доктор Ни превращает свою дочь в мужчину, чтобы получить ассистента — и отогнать от дочери её жениха, а тот, в свой черёд, превращает доктора в старушку, которую в ярости убивает. В финале оказывается, что собственно рассказчик — это экс-дочь доктора Ни, ныне счастливый муж и отец двоих детей. Четвёртая повесть — технологическая утопия Гу про Северный полюс — увы, такой оригинальностью не отличалась.


Единственная НФ-повесть того периода, не принадлежащая перу Гу Цзюньчжэна, — «Жабры железной рыбы» (1941) Сюй Дишаня, в которой китайский учёный разрабатывает проект подводной лодки, работающей на новом (фантастическом) принципе, однако это изобретение так и не воплощается в жизнь из-за косности бюрократов.


Война с Японией, плавно перетёкшая в гражданскую войну Коммунистической партии Мао Цзэдуна с Гоминьданом Чан Кайши, заставила обоих авторов отказаться от сочинения фантастики. Впрочем, в последние годы в Китае стало принято считать, что Гу Цзюньчжэном и Сюй Дишанем НФ 1930-х и 1940-х не ограничивалась, просто все остальные тексты навсегда канули в Лету.



Кое-что о слонах с отрезанными хоботами


Нынешний термин для обозначения НФ появился в Китае после прихода к власти коммунистов. Начиная с 1950 года на китайских читателей обрушился поток переводов советской фантастики. Тогда-то и родилось выражение «кэсюэ хуаньсян сяошо», «научно-фантастическая беллетристика», сокращённо — «кэхуань сяошо». Одновременно появилось словосочетание «кэсюэ пуцзи вэньсюэ» или «кэпу вэньсюэ», «литература, популяризующая науку».


В ряде источников утверждается, что и то, и другое — калька с советских терминов, но что имеется в виду — неясно. Может, знаменитая «фантастика ближнего прицела», требовавшая от фантастов описывать реалистичные изобретения, которые вот-вот сделают народное хозяйство лучше прежнего?


Мао Цзэдун взялся за литературу железной рукой. В 1956 году власть упростила больше 2000 иероглифов, что, с одной стороны, открывало миллионам путь к грамотности, а с другой — лишало новые поколения возможности читать старые книги. Но партия уже изобретала литературу наново, готовясь искоренить всех, кто с ней, партией, не согласен. Так, в 1954 году писатель Ху Фэн выступил против «пяти кинжалов» в спину китайской литературы: одержимости марксистской идеологией, разоблачения мыслепреступлений, посконного реализма (описания жизни крестьян, рабочих, солдат), боязни новых парадигм и отказа от негатива, — а в 1955 году Ху Фэна арестовали, и следующие 24 года он провёл в тюрьме, откуда вышел обезумевшим сломленным стариком.


Историк китайской НФ, профессор Пекинского педагогического университета У Янь утверждает, что фантастика мао­истского Китая ориентировалась на НФ сталинского СССР, то есть на два основных принципа: во-первых, описание научного мышления и научно-технического прогресса; во-вторых, описание коммунистического общества, свободного от классовой борьбы. Однако китайцам соблюсти эти принципы было трудно. Хотя в 1950-е годы руководство КНР и объявило «движение к науке и технологии», постичь разум западных учёных китайские фантасты не могли. Кроме того, традиционный китайский нарратив требовал живописать сложные отношения множества разных, в том числе классово, героев. Видимо, поэтому в КНР не появилось ни одной коммунистической утопии наподобие романов «Туманность Андромеды» Ивана Ефремова и «Полдень, XXII век» братьев Стругацких.


В этих условиях фантастика в Китае могла быть только одного вида, а именно — научно-детской; именно таким рисовал этот жанр 29-летний Чжэн Вэньгуан (1929–2003), будущий «отец китайской фантастики», в эссе 1958 года «Дискуссия о НФ-романе». На тот момент Чжэн, сотрудник Пекинской обсерватории, уже прогремел повестью «С Земли на Марс» (1954), содержание которой отражено в заголовке. Раннее творчество Чжэна полностью укладывалось в концепцию Большого скачка — так назывался план Мао по превращению Китая в современную технологическую державу.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Юный Чжэн Вэньгуан ещё не знает, что ему предстоит: сперва ужасы Культурной революции, а после — слава «отца китайской фантастики»

Среди прочего Чжэн описывал колонизацию ближнего космического фронтира («Строители Марса», 1957). В романе подразу­мевается, что Земля превратилась в объединённую марксистскую утопию, но описания этой утопии не приводится. (Совпадение это или нет, но в романе Нормана Спинрада «Стальная мечта», где Гитлер стал писателем-фантастом, один из его романов тоже называется «Строители Марса».)


В логике «ближнего прицела» решена и повесть Чи Шучана (1922–1997) со страшным названием «Слоны с удалёнными хоботами» (1958; другое название — «Чжу Бацзе XX века» с отсылкой к герою «Путешествия на Запад», получеловеку-полусвинье). Чи Шучан, выпускник престижнейшего японского университета Кэйо, написал о странных созданиях на ферме в пустыне Гоби — хавроньях размерами со слона, полученных в результате селекции и облучения гипофиза. Отталкивался Чи от агитплаката 1958 года, изображавшего гигантскую свинью с двумя мальчиками на ней: «Толстая свинья — как слон с коротким носом, и она может кормить деревню полгода».


За три года Большого скачка «Слоны» превратились из утопии в дистопию. Бунты крестьян и абсурдная сельскохозяйственная политика (в 1958 году в ходе кампании по борьбе с «четырьмя вредителями» было уничтожено два миллиарда воробьёв, отчего расплодилась саранча, съевшая посевы, и 10 миллионов человек умерли от голода) придали повести скорее издевательский тон.

Какую фантастику пишут в Китае. Часть 1. Книги, Фантастика, Китай, Интересное, История, Длиннопост
Книги Чи Шучана о слонах с отрезанными хоботами и разводимых на фермах китах — классика китайской НФ

С 1949 по 1966 год сюжеты китайской НФ вертелись вокруг технологий «ближнего прицела», над которыми работали не покладая рук учёные-патриоты. Конфликт хорошего с лучшим решался за счёт оптимизма этих идеальных людей. Тексты должны были заверить новое поколение, что оно-то уж точно будет жить при коммунизме.


А вот с 1966 по 1976 год НФ в Китае попросту не было. В 1966 году там началась Великая пролетарская культурная революция, призванная разрушить прежний мир до основанья и построить новый — с Мао Цзэдуном в роли Великого Кормчего, мерила всего сущего и абсолютного вождя, волю которого беспощадно проводят в жизнь красногвардейцы-хунвэйбины. В годы Культурной революции хунвэйбины покончили со всякой художественной литературой, за исключением верноподданической; например, в театрах шли только идеологические пьесы. Призыв «решительно, радикально, целиком и полностью искоренить засилье и зловредные замыслы ревизионистов» воплощался в жизнь последовательно, и счастлив был писатель, которому всего лишь наклеивали на задницу листовку-дацзыбао, а потом отправляли без юаня денег в какую-нибудь глушь на трудовое перевоспитание.


Как уже говорилось, Лао Шэ, не выдержав унижений, покончил с собой (или был убит). Чи Шучана «Слоны с удалёнными хоботами» не спасли: он вынужден был много лет работать молотобойцем. Когда настала оттепель, Чи поспешил возобновить японские контакты, написал на японском кулинарную книгу, переехал в Японию преподавать в alma mater, а под конец жизни стал главным консультантом концерна Sony по Китаю. Фантастику Чи писал, но, кажется, одни только рассказы, причём, судя по названию его сборника «Китовья ферма», всё о том же.


Чжэн Вэньгуана, который во время Культурной революции был сослан в колхоз, ждала иная судьба — этот человек возродил китайскую фантастику.



Источник

Показать полностью 11
299

Гордость китайской фантастики

Гордость китайской фантастики Что почитать?, Книги, Обзор, Научная фантастика, Фантастика, Китай, Видео, Длиннопост

Для меня всегда переводная фантастика ассоциировалась, прежде всего, с англоязычными авторами — уж слишком редки авторы-исключения вроде Лема. Но они все-таки встречаются и очередным доказательством тому может служить звезда китайской фантастики Лю Цысинь. У себя на родине он уже давно считается признанным мэтром, а вот на Западе громыхнул относительно недавно. Зато как! С романом «Задача трех тел» Цысинь моментально завоевал признание англоязычных читателей и стал первым азиатским автором, получившим премию «Хьюго». А Amazon по слухам готов выложить миллиард долларов на экранизацию трилогии Цысиня — снимать фильм по его книгам собирались и в самом Китае, а главные роли должны были исполнять Уильям Фэн, Чжан Цзинчу и У Ган, но проект застрял в производственном аду.

Гордость китайской фантастики Что почитать?, Книги, Обзор, Научная фантастика, Фантастика, Китай, Видео, Длиннопост

На волне успеха на Западе появился любительский перевод «Задачи трех тел» на русский, а затем последовало и официальное издание. И было очень интересно оценить, насколько оправданы многочисленные отзывы на роман Цысиня. В итоге впечатления он произвел двойственные. С одной стороны роман может похвастаться интересными идеями, оригинальным подходом к теме столкновения человечества с внеземной цивилизацией и пронзительными эпизодами из эпохи Культурной революции, которая служит отправной точной для фантастического сюжета. В то же время почти все персонажи получились блеклыми, а под конец Цысинь зачем-то сбавляет напряжение повествования, слишком легко раскрывая карты.

Тем не менее книга определенно сильная и незаурядная. Интересно будет взглянуть, как автор развил идеи, заложенные в пером романе и смог ли прибавить в художественной составляющей.

Показать полностью 1 1
1834

Ты не ты, когда голоден

Или где взять деньги на еду, когда ты студент.

Ты не ты, когда голоден Китай, Змея, Еда, Общежитие, Студенты, Китайцы, Новости, Чунцин

Судя по информации из поста:

20 мая 2018 года в Чунцине (один из мегаполисов Китая) к студентам-электромеханикам местного университета в общежитие заползла змея. Парни, недолго думая, порезали её, и, добавив лучка с финиками, съели. Естественно, это вызвало огромный ажиотаж и привлекло реакцию местных и даже всекитайских СМИ. Учителя университета после проверки подтвердили данный факт и сказали, что ученики уже получили своё наказание.

Источник
Ютуб

Источник 2
Показать полностью
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: