Как книга Роберта Кийосаки "Бедный папа, богатый папа" открыла фабрику по производству неудачников⁠⁠

Кому нужна художественная версия и кто способен читать оОочень многА букв, есть вариант главы из книги про насилие в форме диалога деда с внуком. Здесь выкладываю базовый вариант (публикуется впервые).

Когда в начале 90-х держава в одночасье рухнула, вместе с потоком китайских одноразовых товаров и ненатуральных продуктов в страну хлынули секты, сетевой маркетинг, книги по так называемому личностному росту. На неокрепшие души «совков» полилось западное «просвещение».

Например, написанная в 1994 году книга Роберта Кийосаки «Бедный папа, богатый папа» передавалась из рук в руки как редчайшее произведение. Люди, раньше жившие от зарплаты до зарплаты, обучались по ней финансовой грамотности.

Чему учил нас западный гуру?

«Работая на дядю, денег не заработаешь. Работай на себя»

Ценность созидательного труда в таком контексте теряла смысл, главным становилось зарабатывание денег. Даже не так, – получение дохода! Ссылаясь на Джона Д. Рокфеллера, автор утверждал: «Кто работает целый день, тому некогда зарабатывать деньги». Представляете, вообще не нужно работать! Ведь работа от слова «раб». «Вон из офисного рабства», – звал нас Кийосаки на просторы собственного бизнеса….

Мне интересно, а что человек вообще может создать один, абсолютно один, без команды, без трудовой синергии, да ещё и не работая? Оглянитесь вокруг: всё, буквально всё без исключения создано объединённым трудом. Даже первобытные люди знали, что в одиночку не проживёшь и добычу домой не принесёшь. Отправляясь на охоту, неандертальцы объединялись. Что же изменилось за тысячи лет? Любой человек без помощи других может добыть электричество, создать сложные схемы компьютерных плат и, видимо, спаять их пальцем? Был ли в таком посыле злой умысел или обычная безграмотность автора?

Несмотря на то, что отец Роберта был педагогом, в детстве будущий теоретик бизнеса плохо учился. То ли проблема была в однобоком американском образовании, то ли в интеллекте самого гуру, только он упустил тот исторический факт, что прогресс стал возможен благодаря разделению труда. Наши предки самостоятельно полностью обеспечивали свой быт всем необходимым, живя натуральным хозяйством. Но непрерывное внедрение разделения труда и совместная деятельность обеспечили достижения эволюции и научно-технического прогресса.

Что же такое «работа на себя»? Как, для кого и зачем можно создавать ценность, за которую люди готовы платить деньги (из-за которых весь сыр-бор), если не для улучшения качества жизни других? А если это делается для человека или группы людей, то в любом случае, чтобы вы ни предпринимали – это работа на дядю, будь то босс или клиент. Принципиальная разница между предпринимателем и работой по найму лишь в том, кто оплачивает риски, неудачи и просчёты.

«Потребление как образ успешной жизни»

С точки зрения Роберта, жизнь вообще нужно устроить так, чтобы не работать, а потреблять. Немножко поработать, создать пассивный доход и всё! Уже не быть рабом. В этом якобы поможет Закон Притяжения, утверждающий, что мысль материальна. Поэтому можно в принципе ничего не делать, нужно только визуализировать, думать позитивно и потреблять.

Только вот в моём сознании это никак не укладывалось. Мы были воспитаны на «Диалектике природы» и считали, что труд создал человека. Советский человек был творцом и созидателем, автором преобразования своей жизни и окружающего мира. А неработающие люди считались иждивенцами и тунеядцами. Мир перевернулся? Оказалось, что это только начало.

«Если деньги в вашей голове не на первом месте, то они не пристанут и к вашим рукам»

Значит ли это, человеку нужно отодвинуть на задний план супругов, детей, друзей и родителей, жизненные интересы и здоровье? Помню, в школе мы презирали подвиг Павлика Морозова, который донёс на родного отца. Почему же мы вдруг воспылали симпатией к Роберту, который выкинул бедного отца на свалку жизни, чтобы взять пример с мелкого лавочника?

Такая идеология стала основой жизни в западном мире. Например, с точки зрения греческого миллиардера Аристотеля Онассиса:

«Самое главное в жизни — это деньги. Обладающие ими — вот подлинные короли нашего времени».

Как вам такая подмена понятий? Хочешь стать успешным и счастливым – тебе нужны деньги! Всё остальное не имеет значения.

Установка: «Деньги – это успех» устраняет из жизни истинные общечеловеческие ценности, низвергает созидающий труд, формирует зависимость от идеи, что деньги решают все проблемы и делают человека счастливым. Может врут что «Богатые тоже плачут»? Или золотые горы заменили людям эмоции и отношения?

Как влияют деньги на личность?

Современные тренинги по достижению финансовой независимости рассказывают участникам, что отсутствие богатства связано с негативным отношением к деньгам. Деньги не только мистифицируются, они одушевляются! Чего только не услышишь от финансового гуру: «Деньги надо полюбить, с ними нужно выстроить отношения. Деньги не любят, когда…».

Получается, чтобы быть счастливыми, нам нужно достичь гармоничных отношений с деньгами. Эти учения противоречат межличностной теории американского психолога и психиатра Гарри Стек Салливана, который считал, что человек психологически здоров и не имеет проблем, если у него есть качественные дружеские, брачные и внутрисемейные отношения, а также он нашёл своё место в обществе. При разрыве с людьми оказываются неудовлетворенными потребности, что и создаёт психологические проблемы.

Первые исследования, проведенные профессором психологии Тимом Кассером, чётко показали: если молодой человек сообщает, что финансовый успех занимает среди его жизненных целей одно из приоритетных мест, этому сопутствует низкий уровень психологического благополучия, дистресс и проблемы с социальной адаптацией.

Кроме этого, обладание огромной суммой денег даёт человеку ощущение всемогущества, излишней самонадеянности, неоправданного оптимизма, утверждает социальный психолог Пол Пифф. Результат всегда примерно одинаков и отражается в искажении жизненных установок:

• Человек начинает жить по принципу «что хочу, то и ворочу». Возникает иллюзия контроля над миром, ощущение почти безграничной власти. Человек начинает думать, будто мир подчиняется ему лично и он буквально всё может иметь, на всё влиять.

• Происходит дегуманизация личности: утрачивается чувствительность к эмоциям других людей. Разрываются привычные контакты, так как человек идёт по головам: топчет и давит окружающих для достижения своих целей. Как однажды сказал Гарри Уэйн Хайзенга:

  «Сделка — это вроде как гоняешься за девкой. Жмешь её, пока она не скажет «да». Всё время давишь на них. Бьёшь их прямо между глаз.… Убиваешь их».

  Так деньги и власть становятся инструментом насилия, вырывающим человека из общества себе подобных.

• Происходит утрата интеллекта в течение 5-10 лет. Этому есть реальные подтверждения в жизни, примеров много. Вспомните хотя бы начало правления Гитлера. Культ труда, пропаганда здорового образа жизни, программа по борьбе с безработицей... Будущего лидера фашизма... выбрали сами люди в надежде, что его партия во власти поможет преодолеть экономический кризис в стране. Что случилось потом, всем известно. Не обязательно быть диктатором. Современные деятели искусства, собирающие залы и стадионы фанатов, также постепенно теряют вменяемость. Странные одежды, эпатаж вряд ли кому-то мешают, а вот хамство, мания величия, восприятие остальных людей как серой массы безмозглых неудачников, которые хавают их «творчество», не могут не вызывать отвращения (если история про голую вечеринку Насти Ивлеевой не вызывает у вас восхищения).

Зачем нужно оболванивать людей?

Невольно встаёт вопрос, зачем маркетинговой компании The Learning Annex нужно было вложить 44 миллиона долларов США в раскрутку книги Роберта Кийосаки, которая несёт нам ключевые посылы:

• Деньги – это успех, а успех – это деньги!

• Не общайся с теми, кто не умеет делать деньги.

• Работать нужно только на себя.

• Лучше вообще не работать, а потреблять!

• В принципе ничего не надо делать, нужно только визуализировать и думать позитивно.

Один из ответов банально прост. Нужно создать общество разобщённых и плохо мыслящих людей, которые будут послушно верить в свой успех, визуализировать и ждать, когда богатство свалится им на голову. А в это время потреблять: вкладывать свои небольшие деньги в бизнес «богатых пап».

Нужно, чтобы люди пошли в сетевой маркетинг, ведь именно продвижение товаров таким способом подменяет созидающий труд на потребление: якобы зарабатываешь на самом процессе жизнедеятельности: моешься, ешь и пьёшь, причём богатеешь «независимо» от других людей! Так окружающие и близкие превращаются в инструмент получения дохода. Чувства и человеческие взаимоотношения обесцениваются. Происходит подмена дружбы, семьи, адекватных рабочих взаимоотношений существованием среди одержимых такими же идеями быстрого обогащения. Так незаметно происходит отделение человека от базовых ценностей.

Обороты сетевых компаний с каждым годом растут, а вот личные доходы независимых дистрибьюторов остаются незавидными, они увязают в долгах и кредитах. Ах да, мы забыли, это же только те, кто не умеет мыслить позитивно, недостаточно хорошо и долго визуализировал!

Что всё это, как не форма насилия над личностью? Массовое изменение сознания, переориентация с общечеловеческих ценностей на животное потребление. Под маркой развития происходит разрушение личностного начала.

Культурный климат потребительского общества создает среду, где любовь, контроль и самоуважение становятся практически атавизмами. Погоня за материальным не только перекрывает человеку доступ к опыту и переживаниям, способствующим его психологическому росту и здоровью, но и сигнализирует о существенном отрыве от действительно значимого и важного в его жизни. Тим Кассер

В материальном мире счастья нет. Нет никаких в материальном мире достижений, которые бы держали чувство гармонии, чувство радости, чувство преклонения перед этим миром. Как писал Борис Пастернак: «Ты больше, чем просят, даёшь». Вот это - больше, чем просят, - и есть великое искусство. Мир искусства делает человека счастливым. Потому что человек начинает общаться с теми знаниями и гармонией, которые влияют на здоровье, на состояние его души, на речь, на взаимоотношения с людьми, на тех друзей, которых он приобретает, и на то, о чём он начинает говорить». Музыкант, искусствовед Михаил Семёнович Казиник

Что делать?

Поймите меня правильно, я не хочу сказать, что сетевой маркетинг – однозначное зло. Не только вы, но и я знаем людей, которые действительно достигли успехов в этой форме бизнеса.

Важно, чтобы вы, пополняя ряды МЛМ-компании, осознавали те принципы, на которых она основана. Вероятно, тогда вас не будет коробить от подмены понятий и, главное, ваша самооценка не улетит в пропасть при отсутствии успехов.

Ещё один побочный эффект: деньги как ценность и мерило успеха приводят к формированию крайней степени индивидуализма (которую воспевает Айн Рэнд, автор книги "Атлант расправил плечи").

Если вы дочитали до конца, примите мою искреннюю благодарность. Если вам интересно про Айн Рэнд, напишите, я выложу продолжение.