Дубликаты не найдены

+1

Все отлично! Доходчиво и интересно. НО!!! Почему исламское духовенство называется церковью???? А так все круто.

раскрыть ветку 3
0
Церковь - религиозная организация, не путайте с храмом.
раскрыть ветку 2
0

Церковь это христианская религиозная организация. В Исламе вообще никак не используется этот термин.

раскрыть ветку 1
0

Я не посмотрел пока, а почему заминусили?

0

Был всегда ХомейнИ , вдруг стал ХомЕйни...

Похожие посты
2441

Иранский шахматный арбитр боится возвращаться на родину из-за отказа носить хиджаб

Иранский шахматный арбитр боится возвращаться на родину из-за отказа носить хиджаб Шахматы, Арбитр, Новости, Чемпионат, Религия, Иран, Хиджаб, Ислам

32-летняя Шохре Байат стала главным судьей матча за звание чемпионки мира по шахматам, который проходит в Китае и России.


Это стало важным событием в её карьере (Шохре Байат - единственная в Азии женщина-шахматный арбитр категории А, раньше она возглавляла Федерацию шахмат Ирана).


Однако достижение принесло определенные проблемы. Иранцы стали обсуждать фотографии матча за шахматную корону, некоторые осуждают арбитра за нарушение дресс-кода (на фотографиях платок наброшен на плечи, а не надет на голову).


"Утром я включила свой мобильный и увидела, что он просто забит сообщениями о моем платке. В новостях писали, что это был протест «против хиджаба». Они умудрились связать это происшествие с протестами (прошлой зимой в Иране несколько женщин забрались на трансформаторные будки, демонстративно сняв платки, протестуя против обязательного ношения хиджаба в Иране. Сейчас все они находятся в тюрьме). Просто сумасшедшая ситуация. Я была в абсолютном шоке. Много сообщений: «Не возвращайся, Иран больше не безопасен для тебя». Связались со мной и из Шахматной федерации Ирана. Они подтвердили, что все плохо, и попросили написать публичное заявление «в поддержку хиджаба»", cказала Шохре Байат BBC

Она попросила Федерацию шахмат Ирана гарантировать её безопасность, но Федерация этого не сделала (а может, не имеет возможности это сделать).


Шахре Байат сказала, что обсуждали не её выдающиеся достижения, а то, что платок не был на голове, часть пользователей восприняло это как протест против ношения хиджаба.


Она сказала, что считает - люди должны одеваться как они хотят, их не должны заставлять носить определенную одежду. "Я выполняла требования, потому что живу в Иране. У меня не было выбора".


Судья отказалась принести извинения за нарушение дресс-кода.

Пруф
Пруф

Показать полностью
128

Арабские завоевания. Падение Ирана

Итак, господа, вот мы и подходим к развязке – впереди последняя битва Ирана и Арабского халифата.Итак, кто пропустил предысторию.
Первая часть Появление мусульманских государств
Вторая часть Арабские завоевания. Разгром Персии и Византии
Вернемся к Иранскому фронту. После ухода Халида с основными силами на завоевание Византии, арабы встали перед непростой задачей сбора ополчения для завоевания собственно Сасанидской империи. Поскребя по сусекам, мусульмане смогли собрать объединенную армию в 10 000 человек и выступить против Ирана. Первоначально им сопутствовала удача – они разгромили несколько пограничных соединений, подчинив большую часть Вавилонии. Сасаниды к тому времени кое-как разобрались с очередной чехардой на троне, утвердив власть Йездигерда III. Парню было всего десять лет, поэтому всем заведовал его испехбед (генерал) Рустам, который и отправил разбираться с арабами двенадцатитысячную армию, которой вручили национальную реликвию персов «Знамя Кавиев». Помните мою статью о влиянии креста и копья Лонгина на силу армий крестоносцев?

Арабские завоевания. Падение Ирана Военная история, Арабы, Халифат, Иран, Персия, Ислам, Длиннопост

Битва произошла у Хиры 26 ноября 634 года – персы предложили мусульманам самим выбрать поле битвы и главнокомандующий арабов Абу Убайд, опьяненный славой предыдущих побед, принял решение переправиться через Евфрат и дать бой, имея за спиной реку. Персы флегматично подождали, пока мусульмане переправятся через реку, после чего пошли в бой. Традиционно арабы, даже будучи в меньшинстве довольно стойко отбивали все атаки персов, но проблемы создавал слон, весьма успешно применяемый Сасанидами. В конечном счете Абу Убайд сам вышел против него, отрубил хоббит, после чего животное упало, благополучно похоронив под собой и лидера мусульман. Арабы начали отступать – персы прорубились к стягу, убили знаменосца… Знамя подхватил брат Абу Убайда и тоже пал под мечами персов, следом на его место встал сын главнокомандующего, но и он был убит. Строй мусульман подался назад и один герой решил помочь своим собратьям биться до конца и перерубил канат связывающий суда, после чего мост через реку развалился. Результат не заставил себя ждать – вместо того, чтобы стоять насмерть, мусульмане начали в панике прыгать в воду и тонуть. От полного уничтожения армию спасло только мужество второго лидера – Аль-Мусанны, который собрал в кулак вокруг себя верных соратников и прикрыл отступление. Разгром был полный – от армии арабов осталось едва ли треть - 3000 человек, остатки отступили в Медину. Зализав раны и снова объявив сбор, мусульмане кое-как собрали армию в 7-8 тысяч человек и снова выступили в поход. Рустам бросил им навстречу армию в 12 000 человек под командованием Михрана, усиленную 3 боевыми слонами. И в начале 635 года происходит битва при Аль-Бувайбе – наученные горьким опытом прошлой битвы «у моста», мусульмане предпочли не переправляться через Евфрат, а предоставить эту честь персам. Сражении было не менее ожесточенным – первыми пошли в бой арабы, но персы устояли и отбросили нападавших. Началась песчаная буря, армии почти не управлялись – все рубились со всеми, в этой резне погиб сын главнокомандующего – Масуд. В хаосе битвы Аль-Мусанна кричал «Ко мне! Ко мне! Я – Аль-Мусанна!», собрав вокруг себя верных сторонников, он пошел на прорыв. Отбросив персов, Аль-Мусанна пробился к мосту, отрезав сасанидам путь к отступлению. Когда то же произошло в прошлый раз с армией арабов, мусульмане побежали, но персы продолжили биться. Исход битвы решил один из гулямов мусульман, он прорубился к Михрану и убил персидского главнокомандующего. Персы начали отступать.

Арабские завоевания. Падение Ирана Военная история, Арабы, Халифат, Иран, Персия, Ислам, Длиннопост

Впрочем, в полной мере воспользоваться победой арабы не смогли из-за разногласий в войске – два мусульманских военачальника пилили власть, в результате армия фактически распалась на два независимых подразделения. Как следствие персы все же смогли к концу 635 года выбить арабов из Месопотамии. Войска мусульман сосредоточились на границе Ирака и начали сбор подкрепления.


Сражение при Кадисии
Новое вторжение возглавил сам халиф Умар - с учетом войск, бывших у Аль-Мусанны, соединенная армия составила около 25-30 тысяч человек. Такое скопление войск противника не на шутку встревожило Ктесифон, и Рустам мобилизовал все силы от Систана до Дербента и смог собрать около 40 000 воинов, усиленных 30-33 слонами.Битва продолжалась четыре дня и отличалась ожесточенностью.

Арабские завоевания. Падение Ирана Военная история, Арабы, Халифат, Иран, Персия, Ислам, Длиннопост

В первый же день персы бросили против арабов слонов, которые отбросили конницу, пехота мусульман сцепилась с животными в ожесточенной схватке. Пехотинцы арабов погибали под ногами слонов, но не отступили, пока к ним не перебросили подкрепление и восстановили фронт. Сражение продолжалось до самой ночи – мусульмане смогли повредить башни на слонах, но переломить исход битвы не удалось ни одной из сторон. На следующий день слоны уже не участвовали в битве – Рустам лично бросил в бой кавалерию. Основной удар молота персидской конницы пришелся на центр арабского войска. Но мусульмане не только выстояли, но и отбросили конников, перейдя в наступление – атаку арабов встретила сасанидская пехота. Иранские пехотинцы, удостаивавшиеся лишь презрительных эпитетов, встали в этот день насмерть – персы умирали за свою землю, но не отступали. За этот день и вечер у мусульман было убито 2500 человек – немыслимые потери для армии, столько теряли побежденные войска при отступлении, но арабы не отступали, они пришли за землей персов.

Арабские завоевания. Падение Ирана Военная история, Арабы, Халифат, Иран, Персия, Ислам, Длиннопост

Встреча в Амарте перед битвой при Кадисии (Всеобщая история ал-Табари Таирх ал-Русул ва ал-Мулук Анналы История пророков и царей)


Третий день называется «днем ожесточения» - персы снова бросают в бой слонов, лучшие витязи мусульман выходят против гигантских животных, отрубая им хоботы и выкалывая глаза. К вечеру все слоны выведены из битвы, и арабы бросаются на персов – конницу мусульмане спешивают, чтобы усилить натиск пехоты, которая никак не могла сломить силы иранцев, битва продолжается ночью. Утром ал-Ка’ка’ собирает вокруг себя самых храбрых вождей мусульманской армии и идет на центр персидской армии, шаг за шагом они сминают строй иранцев – начинается бегство, самого Рустама убивают в пылу битвы, даже не понимая, кто он. Сила Сасанидов сломлена.
Арабы потеряли 8500 человек – треть армии, немыслимые потери для победителей.
На пути к столице
Персия была обезглавлена – крупнейшая армия Сасанидской империи разгромлена, главнокомандующий и фактический глава империи пал. Брат Рустама Хурразад собирает вокруг себя остатки отступающих сил и пытается прикрыть столицу империи – Ктесифон, но сил у персов уже нет. Вот здесь мы видим подлинные последствия тяжелой войны с Византией, Сасанидская империя уже не имела войск для сопротивления захватчикам, шахиншах Йездигерд III бежал из столицы еще до подхода мусульман, Хурразад отступил после короткой стычки.

Арабские завоевания. Падение Ирана Военная история, Арабы, Халифат, Иран, Персия, Ислам, Длиннопост

70 Га и Ктесифон, оспаривал звание самого крупного города у мира у Константинополя. Как получилось, что он пал почти без боя? Здесь вступает в дело географическое положение. Константинополь, был почти непреступен, будучи окруженным с трех сторон водой. Он мог выдерживать продолжительную осаду, без проблем обеспечивая себяе продовольствием. Его множество раз осаждали - в 616 г. персы, в 626 г. - авары, в 654, 667, 672, 717, 739 гг. - мусульмане, в 764 г. - болгары, в 780 и 798 гг. - арабы, в 811 и 820 гг. - славяне, в 866 г. - русы, а в 914 г. - болгары. Ктесифон же с завидным постоянством попадал в руки тем или иным завоевателям – сначала римлянам, а теперь пришла очередь арабов. Разгром персидской армии при Кадисии обескровил силы Сасанидов и защищать их столицу стало просто некому, а длительную осаду Ктесифон выдержать не мог – он легко блокировался со всех сторон.

Арабские завоевания. Падение Ирана Военная история, Арабы, Халифат, Иран, Персия, Ислам, Длиннопост

Остатки сил персов собираются в лагере у Джалулы под командованием Михрана. Арабы осаждают лагерь – персы бились до последнего отбив больше 80 атак, но, в конечном счете, и эти силы легли под ноги завоевателям.Йездигерд отступает вглубь страны, собирая силы на последнюю битву с арабами, мобилизованы силы со всех оставшихся под короной шахиншаха регионов – Хорасана (примерно соответствует современным территориям Туркменистана и восточного Ирана), Кермана (современный Иран), Систана (современный Афганистан и Иран) и Фарса (Иран).
Битва при Нехавенде
Арабский контингент насчитывал около 30 000 человек, в оценке сил персов мусульманские источники традиционно не мелочатся – 150 тысяч воинов, что конечно и близко не соответствует действительности. Армия арабов спокойно дошла до Тазара, после чего следуя за разведчиками, без боя дошла до поселения Исфизахан, остановившись в 15-20 км от Нехавенда. При этом персы никак не помешали арабам совершить весь этот марш, откуда уже ясно, что никаким пятикратным преимуществом иранцы не обладали. В лучшем случае армия персов не превышала арабов и составляла те же 25-30 тысяч человек.

Несмотря на обилие источников, описывающих данную битву, большинство рисует фольклорную героическую картину, но кое-что вычленить можно. Как и предыдущие сражения, это также отличается особой ожесточенностью и продолжалось три дня. День за днем арабы сминали одно крыло персов за другим, окончательно разгромив иранцев на третий день. Хребет Персии был сломан – Йездигерд снова отступал, но сил у империи уже не осталось, арабы лавиной сминали один очаг сопротивления за другим.Помимо собственно арабского завоевания, у Иранцев была другая проблема – это сам Йездигерд III, к битве у Нехавенде ему только исполнилось 18, и большую часть сознательной жизни он бегал от арабов. Но кроме этого бросается в глаза его на редкость тяжелый характер. После Нехавенда Йездигерд умудрился рассориться с правителем Рейя Абаном Джазавайхом и уйти в Исфахан. Находясь в Фарсе Йездигерд опять-таки ссорится с его правителем и со всем двором едет в Керман. В Кермане Йездигерд требует от правителя выдать ему знатных заложников в доказательство верности, но в результате шахиншаха выгоняют и оттуда, после чего царевич отступает в Хорасан, где и разыгрывается последний акт трагедии Сасанидской империи. В Мерве Йездигерда встречают враждебно, и он пытается посеить распри в городе, перессорив знать. Заканчивается вся эта история тем, что к Йездигерду прибывает один из знатных эфталитов Низек. И вроде бы и встреча идет хорошо – Низек встречает царя царей пешком (подчеркивая его положение), те мило беседуют, но когда знатный эфталит интересуется свадьбой с одной из дочерей, Йездигерд любезно отвечает отказом, сопроводив его таким эпитетом:- И ты осмеливаешься равняться со мной, собака!Почему-то это задевает Низека, тот бьет царя плетью, а его воины убивают всю свиты шахиншаха, Йездигерд убегает с криком «Измена!». Брошенный царь царей находит убежище в мельнице, у него не осталось ничего – империя лежит в руинах, остатки свиты с его детьми убежали за Амударью искать помощи на Востоке. Его предали все – не стал исключением и приютивший его мельник, он прирезал царя на третий день, забрав дорогие одежды шахиншаха. Династия прервалась, последнего Сасанида похоронил несторианский епископ Илия на кладбище к северу от Мерва.После смерти последнего царя царей, потрясшей всех (персона царя была священной) оборона Хорасана развалилась на отдельные островки сопротивления, которые были сломлены арабами. Иран пал.

Арабские завоевания. Падение Ирана Военная история, Арабы, Халифат, Иран, Персия, Ислам, Длиннопост

Йездигерд III


Как так получилось?
И вот тут мы подходим к главному вопросу. Каким образом арабы смогли все это провернуть? Как они смогли не только завоевать такие большие территории, но и удержать - да, Хорасан периодически бунтовал, но в целом мусульмане смогли относительно легко насадить свою власть. Если раскладывать все события на отдельные эпизоды, то все логично. Иран пал, потому что проиграл все генеральные сражения. А если задать другой вопрос – почему арабы не побежали от слонов? Как мусульмане, потеряв треть армии, смогли разгромить персов? Почему арабы спокойно наступали аж до Хорасана, а завоеванные территории не восстали? Простых ответов нет, но разобраться все же попробуем.Итак, причина первая – военная, когда мы говорим об ослабленности Персии после тяжелой войны с Византией, мы можем видеть ее последствия. Когда арабы разбили персов при Кадисии, защищать столицу было уже некому. Но тут есть другой нюанс – суммарно арабская армия разбила персидские армии суммарной численностью больше 100 тысяч человек. Для сравнения Ганс Дельбрюк оценивал численность всех Византийский армий в 150 000 человек. Фактически арабы перемололи все мобилизационные силы Персии. Таких сил за глаза бы хватило, чтобы остановить любое крупное вторжение Византийцев в Иран. Напрашивается второй вывод – что мобилизованные силы персов состояли из необученных новобранцев, что по всей вероятности должно соответствовать действительности, однако, сам ход боев при Кадисии, Нехавенде, Джалуле демонстрирует обратное. Бои идут по несколько дней, причем армии не отступают. И здесь мы переходим ко второй причине – сути боев до пороховой эпохи. Как я уже говорил, основная задача военачальника состояла не в том, чтобы убить как можно больше вражеских солдат, в том, чтобы обратить чужую армию в бегство, после чего уже можно спокойно убивать воинов в ней. Чем плоха идея убить всех врагов во вражеской армии, ведь тогда она перестанет существовать?До усовершенствования огнестрельного оружия и развития артиллерии, перед военачальниками стояла непростая задача – самым надежным средством уничтожения боевой силы противника являлся допотопный способ подойти и врезать острым (или тупым и тяжелым) предметом. Читающие люди невольно спросят – ну как же луки или же древняя артиллерия? Как выглядит лучный обстрел в фильмах – командующий поднимает руку, все натягивают стрелы, потом залп и… Во вражеской армии начинается высадка союзников в миниатюре – стрелы выкашивает солдат пачками, кто-то ревет белугой зажимая гигантскую рану на ноге, пробитые навылет стрелами люди валятся штабелями. Когда после этого командующий дает приказ к наступлению у меня возникает вопрос «зачем? Ты нашел вундевафлю, стреляй дальше». На практике все несколько сложнее – большие массы лучников хороши, чтобы побеждать врагов, но это не станковые пулеметы, если враг не отступает, добивать его придется в ближнем бою.И здесь мы переходим к одной из причин небывалого успехам арабов, они на редкость стойкие. Вспомним битву при Кадисии – из 30 000 (максимум) они потеряли 8500 почти треть войска (каждый третий), в одном из самых тяжелых поражений в истории государства Византии, битве при Манзикерте они потеряли около 25 %. А здесь у победителей погибло почти 30 %, такие потери должны были обратить в бегство любую армию. По сути, арабы просто перемалывали армии персов одну за другой, потому что тем нечего было им противопоставить – мусульмане начинали отступать, только если теряли командующего (например, в битве «на реке» или возле Дербента, будучи разбитыми хазарами). И Ираклий когда запретил своим силам вступать в открытые столкновения с арабскими войсками после поражения при Ярмуке, проявил редкую дальновидность – это позволило Византии взять реванш. Какой смысл биться с врагом, если невозможно достичь главной цели – даже превосходя врагов числом, ты не сможешь обратить их в бегство, а вот твои солдаты отступят рано или поздно. С причинами побед мы худо-бедно разобрались. Но возникает второй вопрос – несколько десятков тысяч арабских солдат пришли на землю с миллионами крестьян, как они вообще смогли усидеть там? Ведь одно дело захватить территории, но совсем другое их удержать. Это вопрос куда более сложный. Арабы мало отличались по своим действиям от тех же персов или византийцев, они брали большие выкупы с захваченных поселений, могли грабить или убивать местное население. Но при этом условия, на которых они заключали мирные договора с городами, были достаточно адекватными, приведу в пример текст договора с жителями Иерусалима:«Во имя Аллаха, милостивого, милосердного.
Вот те гарантии неприкосновенности (аман), которые раб Аллаха Умар дал жителям Илии. Он дал им гарантию неприкосновенности им самим, их состояниям, их церквам и их крестам, их больным и здоровым и всей их общине. Поистине, в их церквах не будут селиться и не будут они разрушены, не будут умалены они, ни их ограды, ни их кресты, ни их достояние, и не будут притеснять их за их веру и не нанесут вредя никому из них; и не будет жить с ними в Илии ни один еврей.
И обязаны жители Илии платить джизью, как платят жители [других] городов, и обязаны изгнать из города ромеев и разбойников, а тот из них, кто выедет, будет в безопасности, он сам и его имущество, пока не прибудет в безопасное для него место. А тот из них, кто останется, — тоже в безопасности, на нем, как и на жителях Илии, лежит джизья. А если кто-то из жителей Илии пожелает выехать сам со своим имуществом вместе с ромеями и покинет свои церкви и свои кресты, то они неприкосновенны и сами, и их церкви, и их кресты. А кто находился в нем (в городе) из сельских жителей до…, то кто хочет остаться [в городе], тот обязан платить ту же джизью, какую платят жители Илии, а кто хочет — уедет с ромеями, а с тех, кто захочет вернуться к своим, не будут брать ничего, пока не будет убран урожай.
Все, что [написано] в этой грамоте, [находится] под покровительством Аллаха и защитой его посланника, и под защитой халифов, и под защитой верующих, если они будут платить ту джизью, которая возложена на них.
Засвидетельствовали это; Халид ибн ал-Валид, Амр ибн ал-Ас, Абдаррахман Ибн Ауф, Му’авийа ибн Абу Суфйан — и написал и присутствовал (?) в пятнадцатом году»
По сути дела «исламисты» были куда веротерпимее, чем даже собственно Византийские власти. Если арабам было вообще до фонаря кому молятся жители, если они платят джизью, то басилевсы жестко насаждали монофелитскую догму христианства среди монофизитов. Но это имело значение, там, где существовал конфликт религий (как например, в Египте), а там где нет? И тут мы переходим ко второму вопросу. Баблу.
Налоги мусульман
Когда арабы завоевывали очередной город, они оговаривали общий объем дани, который тот должен был выплачиваться. При этом они совершенно не вмешивались в методы его сборы – это была прерогатива местной власти. Но нам же интересно другое – а сколько стали платить люди, после прихода арабской власти? На тот момент в ходу было две типы монет – динар (золотая монета) и дирхем (серебро), курс составлял 1:10-1:14. Средний египетский ремесленник получал примерно 1-2 динара в месяц, чтобы не сдохнуть с голоду нужно было 0,3 динара в месяц. На 1 динар сносна жила одна семья с несколькими детьми – это полное обеспечение едой и одеждой. Но резонный вопрос, а как изменилось налогообложение после прихода мусульман? Ибн Абд ал-Хакам, автор "Завоевания Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса" сообщает, что наместник собирал с Египта 20 млн. динаров, а сколько требовали арабы после завоевания Египта? Четыре миллиона – в пять раз меньше. С другой стороны, Умар все же упрекал наместника Египта в том, что тот недобирает налоги, но все же налоговое бремя с приходом мусульман снизилось. Дело в том, что Византия и Персия обладали развитым бюрократическим аппаратом, который сам по себе требовал внушительных денежных вливаний, к нему добавлялась армия, выедающая колоссальную часть бюджета. Арабам же не обладавшим развитым чиновничьим аппаратом просто не требовалось столько денег - они с трудом могли перераспределить те богатства, которые обрушились на них в первые годы завоеваний. В определенном смысле все были в плюсе, жители завоеванных территорий вполне комфортные условия проживания – никто не лез в их веру, предоставлял приемлемый режим налогообложения (хотя и не везде, но об этом в заключении). Ну, а если кого-то такой вариант не устраивает, то его просто убьют. Согласитесь сложно отказаться от такого предложения.
Эпилог
Я думал, как закончить эту историю и хотел бы рассказать историю двух людей. Не государства, не империи, а тех, про кого обычно не пишут – простых людей. Первого зовут халиф Умар, а второго Файруз. Файруз жил в Иране, он не был солдатом, зато был столяром, кузнецом и резчиком по дереву. Он попал в плен к византийцам, вернулся домой. Но недолго смог прожить спокойно – через несколько лет при Нехавенде он попадает в плен к арабам и после раздела добычи его отдают (как вещь) Мугире. Тот устанавливает ему дань – два дирхема в день. Много это или мало? Можно сказать, это все, что может заработать опытный ремесленник. Но Файрузе надо было чем-то питаться, кормить жену и детей. Доведенный до отчаяния он как-то встретил второго участника нашей истории – халифа Умара на базаре. - О амир верующих, спаси меня от Мугиры ибн Шубы: на мне большой оброк. – обратился к нему Файруз— Каков же твой оброк? – спросил Умар.—Два дирхема в день. — А что ты делаешь? —Я столяр, резчик и кузнец. —А я не считаю, что при хорошем владении этими ремеслами подать с тебя велика.Файруз ушел, понурив голову. Как вспоминают мединцы, Файруз встречал детей, взятых, как и он в плен, гладил их по голову и сквозь слезы говорил, что его погубил Умар. Доведенный до отчаяния ремесленник раздобыл кинжал и напал на Умара, когда тот молился. Файруз трижды ударил халифа в живот и бросился к выходу, убежать он не смог – его догнали набросили простыню на голову, понимая, что он обречен,  несчастный заколол себя. Так погибли эти два человека – халиф и простой ремесленник.

Показать полностью 7
312

Появление мусульманских государств

Изначально я хотел ограничиться одной статьей по теме, но понял, что она разрастается до диких размеров и поэтому все же разбил ее на две части. Обещаю, что вторая появится до конца недели)
Историю пишут победители. Примерно с такой выспренной и пафосной фразы можно начинать статью. Ну знаете, нельзя ведь сходу обрушивать на читателя факты, надо как-то его подготовить – для этого специальные шаблонные выражения «меня часто спрашивают» или «сегодня все больше людей интересуются». Ну, а у меня будет вот эта дичь с историей, написанной победителями. Хотя ведь если задуматься, мы живем в мире победившей западно-европейской культуры и взгляд на историю дан через призму их взглядов. Вот как выглядит история появление мусульман? В VII веке Византия ожесточенно сражалась с Сасанидским Ираном, ну а потом с арабами. Вот вкратце так возникли мусульманские государства. Так стоп, блэт! А куда Сасанидов дели? Куда делся Сасанидская Персия?! В русской википедии завоевание Ирана укладывается в три с половиной абзаца со скупой пометкой, что все так получилось из-за того, что персы были ослаблены войной с Византией. Поясню, что меня так поражает, Империя Сасанидов – крупнейшее государство на тот момент, включающая в себя современную территорию Афганистана, Армении, Ирана, Ирака, Армении, границы Персии доходили до Индии. Более того, вторым самым могущественным государством была Византия – и вот в VII веке откуда-то из тумана войны приходят несколько арабских племен и, воюя на два фронта (!), выносят в одну калитку два самых могущественных государства. Сасанидский Иран был захвачен полностью, Византия за несколько лет теряет Сирию, Палестину и Египет. При этом завоевания арабов мало похоже на то же переселение народов на территорию Западной Римской Империи – Византия (в меньшей степени) и Сасаниды оказывали ожесточенное сопротивление арабом, что не спасло их от разгрома.
И это при том, что государство Сасанидов было самым могущественным соседом Римской Империи, которое так и не завоевали. Где-то на этом месте раздается ворчание романофилов, что, дескать, не очень-то и хотелось, а так-то Рим, знаете ли, и Ктесифон брал, ну просто вечно что-то мешало. Однако можно сколько угодно вспоминать победы прошлого и кичиться походами Траяна или отдельными успехами в римско-персидских войнах, но это никак не изменит того факта, что с самого своего возникновения в III веке нашей эры и до момента падения в VII в. империя Сасанидов была крепкой занозой в римском (а потом и византийском) афедроне. Для понимания – из 428 лет истории Сасанидского Ирана без малого 140 лет он воевал с Римом/Византией, а редкие моменты перемирия тратились на подготовку к новым боевым действиям. Причем действия персов носили явно выраженный наступательный характер, в то время Рим/Византия преимущественно защищались и их крупные военные операции (зачастую весьма успешные) были либо запоздалой реакцией на очередной рейд Ирана, либо восстановлением утраченных позиций. В сущности, все действия Рима в стратегическом плане сводились к установлению более-менее ровной границы с Ираном, в то время как цель Сасанидов была в восстановлении Империи Ахеменидов или, проще говоря, персы пытались тупо выкинуть римлян в море. Такой акцент я делаю специально, чтобы было понятно с кем именно столкнулись арабы в VII веке.

Появление мусульманских государств Ислам, Арабы, Византия, Иран, Сасаниды, Война, Армия, Длиннопост

Армии Византии и Сасанидского Ирана
Итак, посмотрим на то, какими войсками располагали Византия и Сасаниды. В армии Сасанидов можно выделить три основного рода войск – пехоту, конницу и боевых слонов. Пехота, хотя и присутствовала также в армии Сасанидов, но абсолютное большинство источников сходится в том, что пешее войско персов, было, прямо скажем унылым. Например, Прокопий Кесарийский так описывает персидскую пехоту«Итак, если вы пожелаете слушать и исполнять приказания, то вы скоро одержите победу в войне. Враг идет на нас, полагаясь не на что иное, как на наш беспорядок; но, обманувшись в своем ожидании, он теперь так же, как и в предыдущем сражении, отступит. И самой многочисленностью, которой вас пугает враг; вы должны пренебречь; ибо вся их пехота – не что иное, как толпа несчастных крестьян, которые идут за войском только для того, чтобы подкапывать стены, снимать доспехи с убитых и прислуживать воинам в других случаях. Поэтому у них нет никакого оружия, которым они могли бы причинить вред неприятелю; а свои огромные щиты они выставляют только для того, чтобы самим обороняться от неприятельских стрел и копий»Примерно схожие эпитеты употребляет Аммиан Марцеллин и Менандр Протектор. Основные функции, которые возлагались на пехоту, были обозные и собственно осадные. Вместе с тем, надо отметить, что боеспособные части в пехоте у персов все же были – это собственно лучники и дейлемитские наемники. Они хорошо себя зарекомендовали во взятии (и обороне) крепостей.В тех или иных событиях пехота могла себя проявить, но в целом она была лишь крестьянским ополчением (даже после военной реформы Хосрова I), которое выполняло сугубо утилитарную функцию по отношению к основной силе Сасанидской армии – коннице. Вообще о коннице персов написано множество научных статей, что в принципе понятно – внешне Сасанидские катафрактарии были весьма харизматичны. Поэтому я ограничусь только тезисными характеристиками.

Появление мусульманских государств Ислам, Арабы, Византия, Иран, Сасаниды, Война, Армия, Длиннопост

Иллюстрация приводится по Оспреевской книге Д. Николле

По своей сути персидское войско мало чем отличалось от классического феодального ополчения – конницу выставляла знать, она же и экипировала ее. Как следствие основную ударную силу Сасанидских катафрактариев составляли представители персидской знати. Помимо собственно тяжелой конницы, существовали и конные лучники, выполнявшие вспомогательные функции по отношению к собственно катафрактариям. Соотношение легковооружённых и тяжелых конников определить довольно сложно, я сошлюсь на нижнюю границу по Никонорову, а именно 10 легковооруженных всадников на одного катафрактария. Вообще если вспомнить войны Рима и Сасанидами III-IV веков, то они проходили по схожему сценарию: персы вторгались на территорию врага и начинали усиленно грабить, римские император спешно собирал армию и шел ловить врага. Персидское военное наставление Аин-Намэ достаточно непрозрачно дает рекомендации относительно генерального сражения – его нужно всеми силами избегать, что Сасаниды и делали, усиленно бегая от римлян. Те в свою очередь, опирались еще на силу тяжелой пехоты, которая с одной стороны, даже в ближнем бою была непреодолима для конницы (включая катафрактов), с другой догнать проклятых персов не могли, поэтому осаждали все поселения по дороге. Заканчивался такой поход либо тем, что римляне, дойдя до какого-нибудь важного стратегического города, все-таки вынуждали персов дать сражение, дальше в свою очередь либо расстреливали из луков и добивали катафрактами (в крайнем случае), либо римляне сами вырезали кавалерию персов, если та атаковала нерасстроенный порядок легионеров. Впрочем, чаще во время войны просто свергали одного из правителей сами же римляне или Сасаниды. Я естественно сильно упрощаю, но статья и без того безразмерная.

Появление мусульманских государств Ислам, Арабы, Византия, Иран, Сасаниды, Война, Армия, Длиннопост

Иллюстрация из книги Каве Фарроха

Византийская же армия, хотя и была наследницей римской, но к концу VI столетия постепенно усиливает конные части. В течение III–V веков римская тяжелая пехота постепенно претерпевает изменения - тяжелое защитное вооружение уходит в прошлое, уступая место кольчугам со стальными накладками. В VI-VII веках пехота все еще играет значимую роль, что показывают битвы при Тадине/Бусте Галлорум, Монсе Лактариусе и Казилине. Однако необходимость противодействия Сасанидским конникам заставляет формировать и мощные собственные кавалерийские части. Это хорошо звучит и, посмотрев на иллюстрации ниже Византийской пехоты и конницы, может возникнуть закономерный вопрос «А чего они собственно всех не победили?».

Появление мусульманских государств Ислам, Арабы, Византия, Иран, Сасаниды, Война, Армия, Длиннопост

Что мы представляем себе, когда слышим Византийская политика? Интриги, лавирование между государствами и пр. Однако в VI веке Византия еще смотрела на своих соседей глазами Римской империи, т.е. как на говно и собиралась вернуть себе все потерянные владения. Проблема состояла в том, что реальных сил у нее для этого было немного. Армии пожирали просто колоссальные ресурсы Империи – Агафий Миринейский считал, что Византия располагает силами в 645 тысяч человек, а известный военный историк Ганс Дельбрюк сократил это число до максимум 150 тысяч. Но это все воинские части на территории, полевые армии обладал куда более скромными размерами. Так при Даре у Византийцев было 25 тысяч, в Африканском походе Велизарий располагал 15 тысячами (и этого хватило, чтобы втоптать в прах государство Вандалов), в Итальянском походе он имел всего 10— 11 тысяч воинов. Т.е. для оценки численности войск Византийцев надо отталкиваться от таких порядков: 7-10 тысяч рейдовое соединение (пограбить, разбить иррегулярные вражеские войска), 15-20 тысяч средняя полевая армия, 25-40 тысяч соединенные войска, собранные против серьезного врага, 50-60 тысяч объединенные армии или тотальная мобилизация (например, столько сил собрали Ираклий и Хосров, чтобы водрузить последнего на престол). Также стоит отметить, что армия Византии была в значительной степени наемной и разнородной по своей структуре. Другой проблемой Византийской (да и персидской армии) была дисциплина и разведка – обе державы на самом деле очень не любили открытые сражения, предпочитая вытеснять врага маневрами, дипломатией или ограничиваться осадами. Причина была банальна – из-за проблем с дисциплиной в обеих армиях, исход сражения был непредсказуемым. Если погибал военачальник, армия бежала, если ей долго не платили жалование (а его долго не платили), армия разваливалась, если военачальник отъезжал из лагеря армия могла подумать, что он их бросил и разбегалась, если ночью на лагерь нападал враг, армия могла разбежаться, если в войске меняли военачальника (которого например, любили) армия начинала разбегаться, если враг вел себя как-то непредсказуемо… ну вы поняли.Вот примерно в таком состоянии вооруженных сил и подошли две главные империи того времени к своей последней войне.

Появление мусульманских государств Ислам, Арабы, Византия, Иран, Сасаниды, Война, Армия, Длиннопост

Иллюстрация приводится по книге "Всадники войны. Кавалерия Европы"


Помни, Хосров, этот день. Римляне дарят тебе царство.
Собственно, самый сложный вопрос – это, с какого момента начинать повествование. Ну, раз уж все в качестве первопричины успехов арабов приводят войну 602-628 года, кратко остановимся на ней. На самом деле, эта война была лишь вопросом времени, поскольку ей предшествовал период междоусобицы в Персии, который разрешился тем, что Сасанидский наследник вынужден был заключить сделку с дьяволом в лице Византии и с помощью ее армии вернул себе престол. Естественно, вернув Хосрову его царство, Византийцы смогли рассчитывать на шикарное отступное. В 591 году Византия получали города Дара и Мартирополь и часть Персоармении. Сасаниды теперь бесплатно охраняли горные переходы Кавказа (за что раньше Византия щедро платила). Понятно, что такой расклад сил не мог долго устраивать Сасанидов и в 602 году, когда Византийского правителя свергли (что в принципе было типично) Хосров рванул возвращать владения обратно. В 604 г. персами была взята Дар, в 606 г. пала Эдесса и крепости Хесна-де Кефа, затем в 607 г. Марде и Амида, захвачена вся Месопотамия. В 608–609 гг. пал Феодосиополь, Константин и Мартирополь, в 610 г. захвачена Армения и большая часть Малой Азии. В 610 году происходит переворот в Византии (я же говорил, это нормально) и к власти приходит Ираклий, который пытается договориться с персами, но посылается на хер. В 611 г. Иран захватывает Антиохию Сирийскую, в 612 г. взят Дамаск, а в 616 г. пал Иерусалим, потом Александрия и весь Египет. Также персы захватили остров Родос и город Халкедон. Византию, кроме персов рвали на куски вестготы, лангобарды, авары и славяне. Переломить ситуацию Ираклий смог только в 620 пойдя на колоссальные уступки перед аварами, отдав им в заложники своих родственников и заплатив огромные деньги. С 622 года Ираклий выдавливает персов с захваченных территорий и идет к их столице – Ктесифону. Дорогу ему преградила личная гвардия Хосрова II – израненное, измотанное византийское войско отступает в Закавказье, где и встречает новость о том, что Шахиншах низложен (для Ирана это тоже было нормально), а на его место водрузили Кавада в 628 году. Впрочем, и он продержался всего полгода (в сущности ничего необычного). В апреле 628 года обессиленные империи заключают мирный договор, восстанавливая довоенное положение дел.

Появление мусульманских государств Ислам, Арабы, Византия, Иран, Сасаниды, Война, Армия, Длиннопост

Рождение ИсламаПока персы и византийцы рвали друг другу глотку, в Аравии зарождалась новая сила, которая мало интересовала эти империи. В сущности ничего необычного там поначалу и не происходило – арабы были давними соседями Византии и Ирана, поэтому постепенная их консолидация под новой властью не воспринималось как нечто, требующее вмешательства. Конечно, рассматривать становление арабского Халифата невозможно без рассказа личности пророка Мухаммеда. С другой стороны, это тема для масштабного исследования, поэтому я снова ограничусь тезисными набросками, которые позволят примерно представить себе портрет этого человека. Мухаммед родился в 570 году в Мекке, а первые откровения он начал получать в возрасте 40 лет, тогда же и началась его активная пророческая миссия. Что такое вообще откровения? Это были видения Мухаммеда в ходе, которых он слышал откровения Аллаха (тут уж от отношения к религии зависит восприятие этих событий) и доносил их до окружающих. Мухаммед впадал в некое состояние транса, в ходе которого мог слышать или даже видеть божественные образы. Не стоит думать, что Мухаммед сразу представил готовую версию Корана, что и послужило объединением всех арабских племен. Наоборот его деятельность скорее является иллюстрацией выражения, что с мечом и добрым словом, можно добиться, куда большего, чем просто с добрым словом. На первых порах Мухаммед столкнулся с сильным сопротивлением, и объединение племен осуществлялось посредством военных походов. Сами же успешные походы объяснялись избранной миссией самого пророка. А само учение Мухаммед уже формировал на объединяемых территориях постепенно, подстраивая его под реалии того времени.

Появление мусульманских государств Ислам, Арабы, Византия, Иран, Сасаниды, Война, Армия, Длиннопост

Интересно как воспринимался Мухаммед своими ближайшими соратниками. Он не был среди них именно божественной фигурой, скорее можно сказать, что он был первым среди равных. Авторитетным лидером, но при этом он разделял свои решения на полученные в рамках откровения, т.е. божественные и свои собственные человеческие решения. И после его смерти, некоторые решения Мухаммада пересматривались его последователями, если они считали их неверными (опять-таки решения, полученные вне откровений). Распространение влияния Мухаммеда было постепенным – для того, чтобы объединить Аравийский полуостров под знаменем Ислама понадобилось 30 лет.Собственно это и было его основной целью – хотя существуют версии, что Мухаммед направлял письма правителям Византии и Ирана с требованием принять Ислам, активные боевые действия против этих империй начались уже после смерти пророка. Кстати, существует версия, что получив письмо от Мухаммеда, Шахиншах Персии Хосров разорвал его в гневе, а пророк сказал, что также будет разорвано Сасанидское царство. Судя по тому, что до нас дошло аж несколько штук этих писем, включая одно надорванное, вся эта история лишь мистификация, хотя факт переписки обычно не оспаривается.
Первая волна
Абу Бакр был выбран халифом сразу после смерти Мухаммада и первое время он потратил на восстановление влияния ислама. После смерти пророка Аравию сотрясли восстания вероотступников – мятежных мусульманских племен. Ядро армии сподвижников Мухаммада на тот момент состояло из испытанных ветеранов, которые уже не один год (а то и не одно десятилетие) объединяли всех под знаменем ислама, поэтому все восстания были подавлены стремительно. И за 632-633 арабские племена были снова объединены. Мысли о том, что можно вторгнуться в Византию возникли у Абу Бакра в 633 году после смерти Мухаммеда. Не стоит думать, что эта идея была сразу подхвачена – скорее наоборот, реакция была неоднозначная. Арабы как никто другой понимали, что одно дело воевать с разрозненными соплеменники, которые могли выставлять лишь несколько тысяч воинов и совсем другое – это вторжение на территорию государства с развитой военной организацией. Однако после непродолжительных прений, лидеры все же объявили мобилизацию. Удалось собрать значительные для арабов войска – всего выступило три армии по 5000 человек каждая. Проблема заключалась в том, что знамя ислама было передано людям, которые не имели значимого боевого опыта. Первое столкновение с Византийскими войсками в начале 634 года. Путь мусульманам преградил отряд Византийцев численностью по разным данным от 3 до 5 тысяч человек. Судя по всему это были местные ополченцы, не имеющие большого опыта, поэтому арабы легко их смяли. К этим 15 тысячам после присоединилось еще примерно 5 тысяч и численность армии возросла уже до 20 000, что позволяло уже вести полноценные боевые действия против Византии. Однако оставалась одна проблема – отсутствие единого и опытного командира. И Абу Бакр важное решение, вручая знамя ислама Халиду ибн Валиду. Кстати, и знамя у них как такового не было – к копью просто привязывалась чалма. Здесь стоит сказать несколько слов о том, кто же такой Халид ибн Валид. Как я уже говорил, мы живем в мире победившей западной цивилизации и прекрасно знаем такие имена как Александр Македонский, Ганнибал или Цезарь. А вот Халид ибн Валид как-то не на слуху. А вместе этот полководец, прозванный «Меч Аллаха» провел 43 битвы. Проиграл из них… Ни одной. Поначалу он сражался против пророка и вполне мог поставить точку в мусульманском нашествии – в 625 году в битве при Ухуде, Халид командуя отрядом конницы, смял порядки сторонников Мухаммеда. Для понимания – это первое и последнее поражение пророка. Вот с кем пришлось столкнуться противникам мусульман.Соединенная армия арабов в 634 году взяла штурмом Бусру и осадила Дамаск. Вся эта территория была издавна заселена арабами христианами. И хотя вряд ли они встретили захватчиков с распростертыми объятиями, но и земля под армией Халида тоже явно не горела.Ираклий, находясь в то время в Эдессе понял, что происходит некоторое дерьмо и отправил на отражение вторжения армию.Встретились войска возле Аджнадайна 30 июля 634 года. Как мы помним войско арабов насчитывало 20 000 человек, армия Византийцев оценивается мусульманскими источниками 40 000, учитывая, что эти же сведения приводит византийский источник ей все верят. На деле цифра явно преувеличена и чуть позже я объясню почему. Битву византийцы начали в полном соответствии с военными традициями – плотный обстрел, после чего атака по правому, затем по левому флангу арабского войска. По всем канонам военного искусства мусульмане должны были обратиться в бегство. Но они устояли и Халид отправил в контратаку конницу. Главнокомандующий византийским войском был убит и нервы у солдат не выдержали – началось повальное бегство, потеряв до 3000 убитыми.Как так получилось? Во-первых, очевидно, что армия Византии была куда скромнее, чем 40 000 человек – потери в 3000 человек при таком численном перевесе явно не были бы значимыми. Кроме того, позднее при Ярмуке Халид отступал перед армией такой численности, не вступая в бой, а здесь смело дает бой. Учитывая, что проигравшая сторона обычно теряла порядка 15 % войска, то можно утверждать, что армия византийцев не превышала 20 000. Кроме того, что была, по сути, ополчением пограничников, в то время как у мусульман все же было сильное ядро сподвижников Мухаммеда число под 3000 человек испытанных ветеранов.На этом я закончу первую часть своей статьи, если она будет популярна – во второй части я расскажу о мусульманских армией, их составе и собственно о ходе военных действий в Византии и Иране, а также о том, что же в действительности стало причиной их головокружительных успехов.

Показать полностью 7
362

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства.

Или как религия, демократия и глупость человеческая государство к деградации привели.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

Последний иранский шах Мохаммед Реза Пехвели пришел к власти в 1941. В течении 38 лет он проводил радикальную проамериканскую политику, а в период его правления, Иран был единственным исламским государством, поддерживающим дружеские отношения с Израилем.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

Под руководством шаха Иран жестко подавлял выступления любых оппозиций внутри страны. Эта задача была возложена на службу внутренней безопасности САВАК, сформированную при активной помощи ЦРУ и британского MI-6.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

Иранский шах не обладал популярностью среди религиозного населения страны. Одним из его самых непримиримых критиков был священник Кума Рухолла Хомейни, осуждающий прозападную внутреннюю и внешнюю политику Ирана. 5 июня 1963 года Хомейни был арестован, что спровоцировало серию протестов в стране и привело к массовым жертвам.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

В ноябре 1964 года Хомейни был выслан из страны. Однако продолжил свою революционную деятельность.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

В 1977 году под давлением администрации новоизбранного президента США Джимми Картера шах ослабил репрессии против критиков режима и освободил несколько сотен политических заключенных.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

В этот период в Иране начала формироваться политическая оппозиция, которая группировалась вокруг идей национального "исламского социализма"

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

Датой начала революции в Иране принято считать 8 января 1978 года. В этот день была разогнана антиправительственная демонстрация в городе Кума, в результате чего погибли до 70 человек.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

18 февраля 1978 года беспорядки вспыхнули и в городе Табризе, а через месяц волнения распространились на всю страну.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

Несмотря на позицию Джимми Картера и его сторонников, которые считали, что революцию в Иране предотвратить уже невозможно, советник по национальной безопасности США Збигнев Бжизинский выступил за немедленную интервенцию.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

В этот момент иранский шах обратился за помощью к США, однако президент Картер не решился оказать военную поддержку режима Пехлеви, поскольку в западной прессе его жестоко критиковали за нарушение прав человека.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

В сентябре 1978 года в Иране введено военное положение, которое предусматривало запрет на любые демонстрации. Однако, несмотря на запрет, массовая акция протеста прошла в Тегеране. В результате разгона демонстрации правительственными войсками погибло 87 человек.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

16 января 1979 года Мохаммед Реза Пехвели был вынужден покинуть Иран, передав власть в  стране премьер-министру Шапуру Бахтияру. Сам премьер распустил САВАК, освободил политических заключенных, а также ообещал в ближайшее время провести в Иране свободные выборы.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

1 февраля 1979 года аятолла Хомейни вернулся в Иран, где его встретили многочисленные сторонники. Отвергнув предложение Бахтияра о создании правительства "национального единства", он сам назначил премьер-министра, которым стал Мехди Баззарган. После того, как борцы сил правопорядка начали переходить на сторону последователей Хомейни, Шапур Бахтияр был вынужден также бежать из страны.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

В стране был проведен референдум, следствие которого стала провозглашение 1 апреля 1979 года Исламской Республики Иран. В декабре того же года была принята новая конституция страны, в которой было специально оговорено, что высшая власть в стране принадлежит духовенству в лице имама Хомейни, а гражданскую и политическую власть осуществляют президент, маджалис и премьер.

Исламская революция. Краткая история того, с чего началось падение сильного государства. История, Религия, Революция, Политика, Иран, Ошибки молодости, Деградация, Длиннопост

Исламская революция в Иране привела к ликвидации влияния западных государств. Страна отвергла капитализм и коммунизм, противопоставив им собственный, "исламский" путь развития.

https://www.kommersant.ru/gallery/2385000#id=971587

Показать полностью 13
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: