Это не только плакаты, часть обложки журналов...
Прикол в том, что многое остается актуальным и сегодня, почти сто лет спустя...
А тут только у наездников лица поменять:
Понимаю, что не я первый с этими картинками, но все же повлечет ли публикация возбуждение за разжигание, оскорбление и прочим статьям, по своей сути противоречащим конституции РФ?!!!
да на деле лучше бы именно с церковными иерархиями боролись, а не столько с религией, как показано на плакатах
В 10 заповедях нет ничего дурного, часть вообще повторяет Уголовный Кодекс и немножечко Гражданский
Религия заменяет мораль непорядочным людям. Одни поступают хорошо потому что просто порядочные люди. Но кому-то нужна загробная пугалка.
Вера - это внутренее состояние, ощущение.
Религия - это система обрядов, канонов, книг. заповедей и т. д.
Церковь - организация.
Разница в том, что порядочный человек порядочен всегда, а тот, кто не нарушает законы (моральные и уголовные) из страха, пустится во все тяжкие, как только будет уверен в безнаказанности. Ну, например, встретит девочку в безлюдном лесу. ИМХО, разница между этими типами людей принципиальная.
Прямо таки, всем верующим только дай встретить девочку в безлюдном лесу, сразу насиловать начнут. Точно такие же люди, как и все остальные, просто в некоторых ситуациях у них другая мотивация. Плюс, вера или религиозность никак не отменяет возможность быть порядочным
Тут речь не обязательно про верующих. Вообще о всех людях. И да, повторяю: я вижу принципиальную разницу между людими, ведущими себя хорошо из чувства элементарной порядочности и теми, кто не преступает законы и моральные нормы из страха. Без разницы, чего они боятся - загробного наказания или уголовного дела. Думаю, можно не уточнять, каких людей я считаю нормальными а каких - гнилыми.
посмотрите на мусульман, в большинстве своем, вот где порядочность только на словах и там, где они могут по шапке получить
То, о чем вы говорите, это лицемерие и двойные стандарты. Они есть везде, а в арабском мире, как по мне, подавно. Ислам - отражение арабов, а не наоборот.
Там еще один момент имеет очень большую роль: Клановость.
У себя дома горячий кавказский парень ведет себя хорошо, потому что своими коясками он подставит весь клан. И у обиженного тоже есть большая и сердитая группа родичей.
А когда они спускаются с гор, то выясняется, что никаких моральных тормозов у них нет. Можно делать все.
Я хочу сказать что верующие, особенно священники в этом плане лицимерны. Они нам рассказывают что Бог всесилен, что он всё видит, но на всякий случай придумали полицию.
Правда ещё хуже когда, например, у ребёнка приступ острого аппендицита, а религиозная мамаша вместо того что бы скорую вызвать, заставляет ребёнка молится и пить святую воду.
Не желай раба ближнего своего?)
У вот рабов у дальних вполне можешь желать, да и их самих в рабов обратить тоже. Ну или поубивать нахер, хули они в нашу сказку не верят.
Причем ближний это типа верующий в тоже что и ты, а вот рабов какого-нибудь басурманина можешь отбирать смело, он сам виноват, что верит в неправильного бога, разве правильный бог мог допустить что ты отожмешь его раба?
В 10 заповедях нет ничего дурного
Читаем:
1. Я господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
Ничего плохого? Ну не знаю. Что-то сомнительная «хорошесть».
2.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Опять же призыв служить одному кому-то, кого представляет только церковь. И никто другой. Т.е. фактически церкви.
3.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
Очень полезно. Пиздец просто.
Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
Тут главное, чтобы товарищи врачи Скорой помощи усвоили. А то ишь. Ну и кончено же переходит на 6/1, ничего плохого же.
Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Опасно, тонко. Почитай, особенно если отец твой или мать твоя наркоманы какие-то,а тебя у них в детве забрали соц. службы. Очень полезно.
Все остальные более-менее разумные. Хотя солдат, например, иногда вынужден убивать.
пункт 1: я же писал, что нет ничего дурного. Может быть, и полезного нет, но дурного же нет?
пункт 2: стоит воспринимать несколько шире. Толковый словарь Ожегова определял эту заповедь как имей свободу совести, т.е. имей возможность и пользуйся ею--рассуждать свободно, а не на основе чьих-то слов
пункт: 3: см.пункт 1
насчет выходного дня: ничего против не имею, у меня их вообще нет, возьму 2 отпуска в году по -7-10 дней и никаких выходных
Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Зачем доводить до крайности? Более чем нормальный посыл, суть которого в хороших отношениях с родителями
Хотя солдат, например, иногда вынужден убивать.
Я вообще не христианин, я мусульманин, но и непреемственность войны тоже вариант. В Исламе, вроде бы, яснее ситуация: "кто с войною идет, надо тех убивать". Но я точно не знаю, откуда это, может быть из "хадисов", которые по сути как христианские притчи, а гуглить мне лень
пункт 1: я же писал, что нет ничего дурного. Может быть, и полезного нет, но дурного же нет?
Пропаганда подчинения кому-либо это плохо. Так как этот кто-либо никак себя не проявляет, то фактически это = «Служи попу\церкви».
пункт 2: стоит воспринимать несколько шире. Толковый словарь Ожегова определял эту заповедь как имей свободу совести, т.е. имей возможность и пользуйся ею--рассуждать свободно, а не на основе чьих-то слов
Я предпочитаю не искать скрытые смыслы. Иногда занавески просто синие. И всё тут. А какие-то скрытые смыслы можно искать вечно. И у каждого они свои.
насчет выходного дня: ничего против не имею, у меня их вообще нет, возьму 2 отпуска в году по -7-10 дней и никаких выходных
А ну раз У ТЕБЯ нет, то ок! Всё, отменяем на хуй. Особенно у хирургов, шахтёров и прочих сложных профессий.
про выходные: написано, что имейте хотя бы один выходной день. Т.е. тебе не запрещают иметь два и больше выходных, тебе рекомендуют брать хотя бы один выходной
Походу, у атеистов тоже бывает православие головного мозга, только как-то иначе называется, раз есть такое желание искать вред там, где его в принципе нет
Ну пусть так бы и написали бы, какие проблемы надиктовать Моисею , а потом Мухаммеду сразу нормальный текст, без всяких там скрытых смыслов, где было бы все четко, а еще, например, чтоб там было бы про микробов и электричество. Тогда сразу было бы понятно, кто эти книги диктовал.
пункт 2: стоит воспринимать несколько шире.Думаю, это сейчас его так трактуют. А когда это писалось, то имелось в виду именно то, что сказано.
Особенно забавляет:
1. Я господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.а далее:
короче от от рабства убежали, да и своих нашли.))
Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
Дом рабства очевидно означает "работу на господина". Классическое рабство.
Раб твой и раба твоя - очевидно означают работников, - временных или постоянных, но работников. Сочинявший это всё человек, видимо считал что разница более чем очевидна. Ошибался.
А вообще, эти люди из прошлого или были честнее когда буквенно не разделяли этих понятий, или же были слишком тупы для ввода другого однокоренного слова.
Да и нужно ли было это разделение в те чёрные времена? Ведь как по мне, классическое рабство считалось оскорбительным не потому что нужно работать, а потому что не сам "раб" выбирал где, как и сколько... ну и за сколько.
А так-то весь рабочий люд (кто хотел чего-то достичь) хуярил от рассвета до заката.
В 10 заповедях нет ничего дурного
сначало почитали бы их для начало, чтоб говорить подобное
1)Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом моим.
весьма плохая заповедь , благодаря которой поубивали кучу людей
2)Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
тоже весьма спорна
3)Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
полезность сомнительна
4)Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
вообще вредная заповедь
Ну с 5 по10 передранны с законом Хаммурапи и вполне стандартны для всех религий
Да библия самый экстремистский материал, который я когда либо читал.) Призывы к геноциду, убийствам... и тд и тп.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Какой дорый бог то!наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода. ЗБС вообще, Высшая справедливость!И в этой книге на каждой странице такой пздц
чем плохо отрицание других богов?
почитание субботы скорее следует воспринимать не как конкретный день недели, а как в принципе выходной.
Ну подумаешь "не убий". Я всего один раз, и не больно. Не надо заниматься буквоедством.
Именно так верующие и мыслят, к слову - как удобнее, так и трактуют, а если что - бог простит.
Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил.
Сказан конкретный день и конкретное действие, ортодоксальные евреи эту заповедь исполняют, вы будете им рассказывать, про неправильный перевод?
Там есть ремарка что для неевреев эту заповедь исполнять необязательно? Вот сегодня суббота, как раз седьмой день. А ты тут за компом сидишь, дела, понимаешь, делаешь.
Речь не шла стоит ее исполнять или нет, речь шла о том, что плохого в10 заповедях, я привел пример.
Вот сегодня суббота, как раз седьмой день. А ты тут за компом сидишь, дела, понимаешь, делаешь.
Да это одно из тысячи нарушений религиозных норм, которые я сегодня сделал, и что?
Да это одно из тысячи нарушений религиозных норм, которые я сегодня сделал, и что?
Ты будешь гореть в аду.
ЕБУШКИ-ВОРОБУШКИ АДЕКВАТНЫЙ КОММЕНТАРИЙ В ПОСТЕ ПРО РЕЛИГИЮ ААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААААА
