Греческие таблички с проклятиями⁠⁠

Вы когда-нибудь желали зла тем, кто вам не нравился, насылали на них порчу или проклятие? Вы, очевидно, не одиноки, но, как оказалось, даже древние греки баловались темными искусствами. Согласно недавнему открытию на месте раскопок Керамик, где когда-то находилось главное кладбище древних Афин, греки писали на свинцовых табличках проклятия, направленные против своих врагов как до, так и после их смерти.

30 таких табличек были обнаружены в 38-футовом колодце возрастом 2500 лет, где также находились другие исторические греческие артефакты, такие как сосуды для смешивания вина, горшки для приготовления пищи, глиняные горшки для сбора воды, деревянные артефакты и многое другое. Однако самой захватывающей находкой из этого клада, несомненно, были таблички. По словам Ютты Штрошек, директора раскопок Керамикоса при Немецком археологическом институте в Афинах, эти колдовские тексты были попыткой «призвать богов подземного мира», чтобы наслать зло на того, кому было предписано проклятие. Для прочтения табличек ученые использовали цифровую технологию, известную как отражательно-преобразовательная визуализация, которая позволяет считывать даже самые мелкие надписи.

Согласно древним текстам, найденным на Кипре в 1930-х годах, проклятия различались в зависимости от того, была ли жертва жива или мертва. Чтобы проклясть живого врага, нужно было положить свою заклинательную табличку в могилу человека, который умер преждевременно или при несвоевременных обстоятельствах. К таким трупам относились неженатые люди, жертвы войны или дети. Считалось, что этот труп, неспособный завершить «полный жизненный цикл», может перенести проклятие из мира живых в подземный мир. Подобные гексы классического периода (480-323 гг. до н. э.) находили в гробницах и раньше, но редко внутри колодца. Так почему же эти таблички были найдены внутри колодца? Возможно, это связано с изменением закона в древних Афинах.

Деметрий Фалерский, правивший городом с 317 по 307 год до н. э., ввел новый закон, касающийся управления гробницами, который прямо запрещал жителям бросать свои проклятия в могилы людей. Греки считали порчу и заклинания частью черного искусства, и этот закон, вероятно, был призван отговорить людей от его практики. Вместо этого закон только заставлял тех, кто накладывает проклятия, быть более изобретательными, чтобы гарантировать, что их проклятие достигнет подземного мира. Для древних греков вода была священной и обеспечивала прямую связь с подземным миром. Но также считалось, что вода охраняется нимфами, которые «могли стать очень вредными, если с их водой обращались плохо», по словам Строшека. Чтобы умилостивить этих нимф, греки также приносили жертвы, бросая свои заклинания в колодец, и, вероятно, поэтому археологи нашли так много других вещей вместе с табличками.

Древние греки использовали проклятия по разным причинам: деньги, любовь и ненависть. Проклятия обычно писались профессиональными авторами проклятий и обычно исполнялись скрытно. Тем не менее, были случаи, когда людей проклинали публично. Самым ярким примером этого было публичное проклятие генерала Алкивиада. Распространился слух, что Алкивиад в пьяном угаре разбил каменные гениталии городских статуй Гермеса, которые считались религиозными. За свое преступление Алкивиад был обвинен в святотатстве, а жрецы и жрицы были вынуждены проклясть его. После того, как его имущество было конфисковано, Алкивиад сам отправился в изгнание в Спарту.

С момента начала раскопок в 1913 году в Керамике было обнаружено около 6500 захоронений.