Генерал Иван Беляев, Парагвай, 1930-е⁠⁠

Суть такая:

Ты несёшь политизированный бред. И так будет продолжаться до тех пор, пока ты не перестанешь подгонять факты под идеологические конструкты аля "социализм".

Итак, что касается фактов, то у тебя лютая каша в голове из редукций, войны тройственного альянса и гуарани. Если излагать по порядку:

Суть такая: аборигены Южной Америки жили и живут общинами доныне

здесь логическая ошибка "сверхобобщение" и фактическая ошибка: огромное множество южноамериканских культур, в том числе и ава гуарани, были представлены вождествами  с заметным социальным расслоением и мощной прослойкой военной аристократии.

Внезапно выяснилось что если в Парагвае иезуитские редукции и государство основанное на общинных принципах были изничтожены

Мешать в кучу иезуитские миссии в Парагвае, которые "государством" никогда не были, и диктаторский режим Франциско Солано Лопеса в пост-колониальном Парагвае - это тоже логическая и фактическая ошибка. Это принципиально разные, даже несравнимые вещи. Редукции возникли не на основе местных племенных образований, вопреки твоему утверждению выше, в них проживали освобожденные  иезуитами от энкомьенды (т.е. из рабства) аборигены. Что понимается под "изничтожением" редукций - непонятно. Наиболее существенной угрозой их существованию в семнадцатом веке были работорговцы-бандейранты из Бразилии, представленные в основном отрядами индейцев-тупи. Но бандейрантов иезуиты вместе с Гуарани разбили. Ещё были трения с испанской короной на спорных территориях, но это не затронуло большинство редукций. Их уничтожили не злонамеренные капиталисты из соседних государств, а отсутствие замены выполнявшим административные и религиозные функции иезуитам, которых изгнали из Нового Света. Без своих пастырей гуарани забросили редукции и вернулись к привычному образу жизни.

Режим Лопеса - это полностью самостоятельное явление, и в отличие от редукций, в которых при желании ещё можно разглядеть какой-то "социализм" , его диктатура и даже весь жизненный путь являются абсолютно стандартными для стран латинской Америки. Власть он получил от отца, который, в свою очередь, узурпировал её у местного парламента. Лопес опирался преимущественно на прослойку креольского населения,  выходцы из которого занимали абсолютное большинство военных и административных постов. Сам он и его семья пользовались куда большими благами, нежели прочее население. Вообще, нужды населения Лопеса слабо волновали, все скромные ресурсы он направил на создание военной промышленности для удовлетворения своих политических амбиций. Сами амбиции можно было бы назвать "типично империалистическими", если рассуждать в терминах свидетелей социализма: война тройственного альянса началась с того, что Лопес вмешался в ход гражданской войны в Уругвае на стороне бланкистов (местной партии правого толка, представлявшей интересы крупных латифундистов).  После их поражения он не успокоился и продолжил газовать дальше, втянув Парагвай в войну не только с на порядок более мощной в военном отношении Бразилией, но и изначально нейтральной Аргентиной (парагвайская армия после отказа аргентинских властей пропустить их через границу всё равно перешла её,в процессе убив нескольких жителей приграничного городка).

Впрочем, дальнейшей национальной катастрофы можно было бы избежать даже на этом этапе: боевые действия на территории Уругвая быстро и без особого кровопролития завершились капитуляцией парагвайского корпуса. На этом этапе война уже была проиграна, но её ещё можно было завершить без особых людских и территориальных потерь. Лопес предпочёл продолжить войну до последней капли крови последнего парагвайца. Когда парагвайцы стали заканчиваться, он начал отправлять в бой детей  - так случилось при Акоста-Ню, дети прикрывали отход основных сил. В общем, это как раз тот случай, когда глупость и амбициозность лидера приводят к по-настоящему трагичным последствиям.

в Боливии есть автономный район Чикитанос где всё это сохранилось и даже получило развитие (самостоятельно, без руководства иезуитов построено два поселения на принципах иезуитских редукций в дополнение к имеющимся)
Чикитано

Во-первых, никаких "самостоятельных редукций" Чикитано не строили, у них просто чудом сохранились те, что были основаны иезуитами. Во-вторых, скрипки как и вообще музыкальное искусство и сопутствующие ремёсла среди боливийских и парагвайских индейцев - это также заслуга иезуитов, обучение музыке составляло важную часть их агитационной программы по привлечению аборигенов в редукции.

Серьезной промышленности у них нет за ненадобностью, но сельское хозяйство и экономика самоокупаемы.

А где же та "самая развитая индустриальная мощь", которую ты заявлял ранее?

Вполне можно понять чего лишились и за что боролись Парагвайцы, многое оказалось сохранено в Боливии.

Это было бы справедливо, относись это к гуарани времён борьбы с бандейрантами. Что касается войны тройственного альянса, то редукции к этому моменту уже почти пятьдесят лет как забросили, а судя по агитационным плакатам, основным мотивирующим и объединяющим фактором был культ личности Лопеса и его жены, а также национализм, переходящий в нацизм, когда речь заходила о чернокожих, составлявших значимую долю бразильских солдат.