Где и когда жили чернокожие "Микеланджело" и "Донателло"? Невероятные шедевры средневекового африканского искусства⁠⁠

Это пост для тех, кто считает африканцев ленивыми, вечно лежащими под банановой пальмой дикарями, ничего не создавшими за всю свою историю. Пост для тех, кто уверен, что Африка южнее Сахары всегда была невероятно отсталой и дикой, не породившей никаких культурных ценностей в отличии от цивилизаций Индии и Юго-Восточной Азии, Северной и Южной Америки, чьим культурам посвящено множество книг, фильмов, научно-популярных статей.

Первым аргументов в пользу отсталости чернокожих народов обычно называют отсутствие городов в Африке южнее Сахары до прихода европейцев. И это является ошибочным мнением. Историкам известен не один десяток городов созданных чернокожими по всей Африке задолго до начала европейской колонизации. И города эти были достаточно большими для своего времени с величественными монументальными сооружениями, невероятными стенами, храмами и дворцами (этой теме был посвящен предыдущий пост).

На втором этапе апологеты отсталости чернокожих говорят, что сами по себе города ничего не значат. Мало ли где были города. Но только в Европе создавали вечные культурные ценности мирового значения. Удивительно, но два моих оппонента в качестве примера такой вечной культурной ценности мирового значения привели скульптуру "Давид" Микеланджело. После чего справедливо спросили, где в Африке делали что-нибудь подобное?

Я попробую ответить на данный вопрос. Как всегда в картинках. Итак, где и когда жили чернокожие "Микеланджело" и "Донателло"?

Терракотовая голова женщины (Shrine head), XII-XIV века, Ифе, Нигерия.

Minneapolis Institute of Art.

Ифе был городом-государством народа йоруба и важнейшим очагом западно-африканской цивилизации на протяжении XII-XIX веков. Люди йоруба считают Ифе местом, где их божества создали людей. Об удивительной политеистической религии йоруба, имеющей распространение во многих странах по сей день, и её последователях совершающих кровавые человеческие жертвоприношения в Европе было рассказано в одном из моих прошлых постов. В Иле-Ифе (что означает Земля Любви) в Нигерии по сей день находится древний храм Оке Иташе (Oke-Itase) - Мировой Храм Ифа (World Ifa Temple), где верховный жрец Иле Ифе (Araba Ile-Ife), а также 16 главных жрецов Олуво справляют свои таинственные ритуалы.

Терракотовая голова королевы, XI-XIV века, Ифе, Нигерия.

National Museum, Lagos. Источник.

Эта терракотовая голова была найдена в начале XX века в месте под названием Ita Yemoo в Нигерии. Когда-то эта голова была скульптуры в полный рост, а сложная пятиступенчатая корона идентифицирует скульптуру как изображение королевы.

Терракотовая голова, XI-XIV века, Ифе, Нигерия.

National Museum, Lagos, Nigeria. Источник.

В 1910 году немецкий антрополог Лео Фробениус посетил нигерийский город Ифе и привез несколько древних терракотовых голов в Германию. Он утверждал, что греческие колонисты в Западной Африке в XIII веке до н.э. создали невероятно натуралистичные скульптуры, которые он и обнаружил. Посредством археологических датировок и других методов было окончательно доказано, что культура и искусство Ифе имеют исключительно африканское происхождение и не имеют иностранного влияния.

...Хотя позднее была обнаружена высокая частота "европейской" гаплогруппы R1b1 с маркером V88 в западной и центральной Африке (вплоть до 30% популяции евразийского происхождения), но соответствующие миграции датируются периодом 4750-7200 лет назад. Но об этом тссс.

Терракотовая голова, XII-XV века, Ифе, Нигерия.

Искусство Ифе является уникальным в Африке по степени натурализма. Художники йоруба были настолько искусны, что скульптуры имеют вид настоящих портретов. Вертикальные линии на голове вероятно отображают результат скарификации (шрамирования), которое практиковалось у ряда народов Африки. Шрамы до недавнего времени были важны для определения этнической идентичности в областях расселения йоруба. В прошлом, возможно, разные королевские рода отождествляли себя с разными схемами скарификации.

Голова с "кошачьими усами", начало XIV века, Ифе, Нигерия.

Nigeria National Museums. Нигерийские потомки великих мастеров не осилили создание нормального сайта своего музея, на котором можно было бы посмотреть коллекцию on-line, поэтому даю ссылку на статью Сюзанны Блиер "Art in Ancient Ife, Birthplace of the Yoruba".

Под впечатлением от найденных артефактов Лео Фробениус в 1911 году сделал заявление, что его предполагаемая древнегреческая колония могла быть источником древней легенды о потерянной цивилизации Атлантиды (статья в The New York Times).

Голова уни, XIV-XV века, Ифе, Нигерия.

National Museum, Lagos, Nigeria. Источник.

В 1938 году во время строительных работ в Wunmonije Compound недалеко от дворца уни (ooni - правитель Иле-Ифе) в Ифе, Нигерия, были обнаружены пять литых медных и двенадцать литых латунных человеческих голов и одна деталь фигуры. Три головы меньшего размера сделаны с коронами; остальные четырнадцать голов в натуральную величину и пронизаны отверстиями вокруг шеи.

Голова Ифе, XIV-XV века, Ифе, Нигерия.

The British Museum.

Голова изготовлена мастерами народа йоруба в городе Ифе из латуни в натуральную величину. Данная голова считается портретом ooni (они или уни - название правителей йоруба). Скорее всего, голова была сделана при покровительстве уни Обалуфона II (XIII век), чья знаменитая натуралистичная маска в натуральную величину из меди имеет общие стилистические черты с этой работой. Сегодня среди йоруба Обалуфон считается божеством-покровителем медных литейщиков.

Головной убор представляет собой корону сложной конструкции, состоящую из различных слоев трубчатых бус и кисточек. Корона также увенчана гребнем, с розеткой и шлейфом, который теперь слегка согнут в одну сторону.

Период, в который была выполнена работа, был эпохой процветания цивилизации йоруба, которая была построена на торговле через реку Нигер с народами Западной Африки.

Человеческая голова из Ифе, XIV-XVI века, Ифе, Нигерия

The British Museum.

На фото гипсовый слепок оригинальной цинковой головы, одной из голов, найденных в  Wunmonije Compound.

Изображение короля, начало XIV века, Wunmonije site, Иле-Ифе, Нигерия.

National Museums, Лагос, Нигерия. Источник.

Первоначально считалось, что найденные артефакты являются самым ранним проявлением традиции бронзовых и латунных скульптур. Но раскопки в Игбо-Укву в 1959 году предоставили научные доказательства устоявшейся культуры металлообработки и бронзовых артефактов, которые могут быть датированы IX или X веками.

Сидящая фигура, XIII век, деревня Тада, 200 км к северу от Ифе.

National Museum, Лагос, Нигерия. Источник.

Доктор Генри Древаль предполагает, что фигура была отправлена в северный город йоруба Oyo как символ их политического союза, но затем захвачена людьми племени Nupe. Истертая поверхность является результатом деятельности жителей деревни Тада, которые еженедельно переносили фигуру в реку и чистили ее гравием, чтобы обеспечить плодородие и хороший улов рыбы. Фигура была датирована XIII веком с помощью анализа глиняного ядра.

К чему это я всё?

Может кому-то ранее уже попадались эти изображения: они иногда мелькают в книгах, Интернете, телевидении. Но вряд ли многие задумывались над их значением и местом в истории. Важно обратить внимание на то, что речь идет о XIII-XV веках. В Европе в это время только начинается эпоха Возрождения. "Давид" был создан Донателло только не ранее 1430 года и был первым изображением свободно стоящей обнажённой фигуры со времён античности. А Микеланджело только родился в 1475 году. Африканские художники Ифе были современниками первых скульпторов эпохи Возрождения.

Я понимаю, показанные мной работы чернокожих творцов возможно не дотягивают по глубине замысла до "Давидов" Микеланджело, Донателло и других черепашек ниндзя.

Всё познается в сравнении. Давайте взглянем на более ранние примеры скульптур в Европе.

Пьета, церковь Святого Северина, Кёльн, XIV век. Источник.

Обратите внимание как художник тонко передал всю глубину страданий Марии с помощью её взгляда. И этот жест рукой... Дева Мария как бы говорит: "Ну а чё вы хотели? Он умер...".

Король Лотарь, музей Сен-Реми, Реймс, XII век. Источник.

Или сравните эти скульптуры с известными скульптурами этого же периода на Руси. Например, знаменитая древнерусская скульптура...э-э-э... Ну хорошо, давайте погуглим. О, например, вот эта.

Параскева Пятница, XVII века, Архангельский музей. Источник.

Ну а что? Мне очень даже нравится. Искусство, знаете, оно вообще субъективно.

Это не камень в огород России и её истории. Это пример того, что историческое превосходство очень относительно и мимолетно. Одни народы были успешны в одной сфере в один период времени, другие были успешны в другой сфере в другой период времени. На Руси была прекрасная средневековая письменная традиция и литература на родном языке, чего не было во многих странах Восточной Европы до Реформации. Европа доминировала в науке и культуре в течение последних пяти сотен лет, покорила цивилизации и племена Северной и Южной Америки, вытеснив гордых индейцев на периферию, но европейцы так и не смогли закрепиться в "отсталой" Африке.

Очередной уни Иле-Ифе Adeyeye Enitan Ogunwusi был коронован в 2015 году в качестве монарха одного из нигерийских традиционных государств. Традиция государственности йоруба продолжает существовать уже на протяжении тысячи лет.

Спасибо, что дочитали до конца!

Прошлые посты на африканскую тему:

- Пост о пантеоне йоруба, их богах и традиционной религии Ифе. (18+)

- Пост о средневековых городах черной Африки и их архитектурных шедеврах. (18+)

- Пост о средневековом королевстве Конго Дья Нтотила, знакомом игрокам в Civ VI, но не известном для многих историков.

- Пост о племени мурси в фотографиях Джимми Нельсона. (18+)

Читайте также другие мои посты на индейские темы:

- Кто на самом деле истребил бизонов в США?

- Миф о том, что индейское происхождение скальпирования является мифом.

А также посты о стрельных ядах первобытных племен, способах изготовления и применения:

Часть 1, часть 2, часть 3;

и посты о древних нанотехнологиях: пост 1 и пост 2.