Дубликаты не найдены

+2
"Некоторые исследователи считают, что это – изображения электродуговых ламп. Змеи будто бы изображают как раз дугу электрического разряда. Есть и изоляторы, которые поддерживают эти лампы и которые египтологи называют «джет-столбами», считая их символическими изображениями позвоночника Осириса."
http://mreadz.com/new/index.php?id=72677&pages=252
раскрыть ветку 2
+1
ух ты))))прям вот идею подкинул - отдельный пост про инопланетные контакты и всякое такое)))у меня этот аспект из головы вылетел, спасибо огромное)))
раскрыть ветку 1
0
Если интересна эта тема, то про Египет рекомендую почитать Андрея Склярова "Цивилизация древних богов Египта" :) Ну и вообще Андрея Склярова, хотя я, если честно, кроме этой книги у него еще ничего не читал))
+1
Еще еще еще!
0
Больше жутких подробностей! второй пост пойдет на УРА! твердый плюс.И на хрен котиков!
раскрыть ветку 6
+1
как скажешь)))будет пост про обряды
раскрыть ветку 5
0
про обряды захоронения? пффф....детский садик. У Египта много занятных(кровавых) историй, которыми можно заинтересовать аудиторию ,уверяю тебя.
раскрыть ветку 4
0
Мне понравилось, плюс. Но цвет... Четкости не хватает. Чуть больше бы контраста, а то глазки устают. Но подписался, жду продолжения!!!
раскрыть ветку 1
+1
ок,уже сказали.сделаю темнее шрифт
0
В тексте нет никакой структуры,сложно что-то запомнить. Я бы добавил интересных фактов и связей с настоящим. За идею плюсанул
раскрыть ветку 1
0
спорно.я рассказала о том, во что верили до известной нам мифологии и описала фетиши того времени. запоминать-то особо нечего
0
А как же монотеизм при Эхнатоне?
раскрыть ветку 1
0
все будет,честное слово.
0
"Хор, бог неба"
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 3
раскрыть ветку 2
0
угу, а на этой странице подпись под картинкой "Гор
Бог неба, царственности и солнца, покровитель фараонов"
раскрыть ветку 1
0
текст твой? если да, то респект)
ставь тег "Лига историков", я за него агитировал, много людей на него подписаны. думаю, поможет привлечь больше читателей, которые реально такими делами интересуются.
раскрыть ветку 3
0
текст мой.вычитываю инфу из источников,составляю конспект,разбавляю картинками и получается пост
раскрыть ветку 2
0
ну тогда нельзя не признать, что это вин)
специальность религиоведение?
раскрыть ветку 1
0
А про египетскую мифологию,трансформировавшуюся в библию будет?
раскрыть ветку 1
0
если найду что-нибудь вразумительное, то будет.пока что не занималась этим вопросом
-4
В центральной Америке археологи раскопали статую древнего ацтекского бога удивления: Охнихуясебебля.
У древних египтян был бог покруче: бог лени - Данунах
раскрыть ветку 1
+1
это юмор?
-8
Ты просил объяснить, что не понравилось. Светлый текст, неудобно читать, даже не начинал, когда вижу много скобочексмайлов автоматически ставлю минус
раскрыть ветку 3
+2
насчет текста - конструктивная критика, принято, исправлю. по поводу смайликов - спорно
раскрыть ветку 2
-2
Комментарий удален. Причина: оскорбление пользователей.
раскрыть ветку 1
ещё комментарии
Похожие посты
4173

Александрийский саркофаг

Летом 2018 года в Александрии был обнаружен крупный саркофаг из чёрного камня  и эта находка привлекла внимание всего мира. Он был обнаружен в ходе строительных работ на одной из улиц города в районе Сиди-Габер, когда рабочие наткнулись на небольшую узкую гробницу.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Саркофаг на первый взгляд достаточно типовой и по своей форме относится к 26-30 династиям.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Подобные мы можем наблюдать в музеях и даже нечто похожее находится в Серапеуме.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Тем не менее, он сразу привлек к себе внимание журналистов и средств массовой информации. С одной стороны, это и неплохо, ведь от этого зависит финансирование исследований. Новостные ленты запестрели сообщениями, что это самый большой саркофаг, обнаруженный в Александрии. Его длина 270 сантиметров, а высота 180. Стали высказываться предположения, что захоронение могло принадлежать Александру Македонскому, ведь его гробница до сих пор не найдена. Другие стали связывать находку с проклятием фараонов и даже хотели запретить археологам открывать саркофаг. Насколько мы помним, нет никакого проклятия фараонов

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Решение открыть массивный саркофаг и посмотреть что в нем находится было принято прямо на месте обнаружения. Находка довольно тяжелая, вес оценивается в 30 тонн, а стены гробницы хрупкие, к тому же всё это находится среди городских зданий. Наличие слоя раствора между крышкой и саркофагом указывает на то, что он не был осквернен грабителями, и это только подогревало интерес. Крышку подняли на несколько сантиметров, но работы тут же на время остановили из-за ядовитых газов. Конспирологи тут же стали потирать руки: все-таки проклятие фараонов! Но давайте посмотрим где нашли саркофаг.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Часть древней Александрии скрыта под водами Средиземного моря, другая часть, поверх которой стоит современный город, раньше была некрополем. Поэтому не редко в ходе строительных или ремонтных работ, или в результате проседания почвы, когда проваливаются улицы и рушатся современные дома, взору египтян открываются древние гробницы или артефакты. Уровень грунтовых вод в Александрии высокий, почва илистая, поэтому из-за высокой сырости процесс гниения органики достаточно высок, так же как и уровень эрозии камня. Поэтому шансы найти памятники в хорошем состоянии очень невелики.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост
Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Теперь посмотрим на саркофаг. Его, вероятно, готовили для знатного лица, учитывая подобные саркофаги времен 25-30 династии. Но по какой-то причине надписи не нанесли.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

На подобном саркофаге некоего Урешнефера мы видим рисунки и надписи, как и на ряде других типовых пожирателей тел.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Позже данный саркофаг могли использовать для погребения более скромного лица. А спустя века еще и для коллективного захоронения нескольких человек, возможно, воинов. В найденном погребении не было найдено ни амулета, ни иного артефакта, что позволило бы хоть как-то идентифицировать имена или социальный статус, но кое-какие находки все же были обнаружены. Алебастровая голова статуи, по всей вероятности принадлежащая владельцу гробницы.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Среди костей скелетов были обнаружены четыре предмета из золота, среди которых - три пластины с рисунками, выполненными в технике низкого рельефа и предмет неопределенного типа. Как предполагают египтологи, на одной пластине изображен стручок мака, на второй - пальмовая ветка или колос пшеницы, а на третьей — извивающаяся змея.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Найденные скелеты передали в Национальный Музей Александрии для дальнейшего их изучения, с целью узнать больше о причинах смерти этих людей и об исторической эпохе, к которой они принадлежат. И спустя некоторое время группа ученых из Министерства Древностей, которая их изучала, установила пол и возраст. Один скелет принадлежал женщине в возрасте до 25 лет, ростом около 160 см. Второй - мужчине возрастом около 35 лет такого же роста как и женщина, а третий - мужчине за 40 и ростом почти 180 см.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Так же было установлено, что с округлой полостью на задней части черепа, его хозяин провел длительный период своей жизни. Это означает, что отверстие , вероятно, является результатом трепанации.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Подобные находки в Египте были зарегистрированы. Будут проводиться дополнительные исследования, а также тесты ДНК и компьютерная томография костей скелетов для выявления их возможного родства. Будет изучена и красная жидкость. Красный цвет она приобрела, скорее всего, в результате взаимодействия с грунтовыми водами, которые просочились сквозь щели за сотни лет.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост

Саркофаг и крышку под наблюдением Вооруженных Сил Египта доставили в хранилище древностей в Александрии для тщательного изучения, и может быть, он будет в скором времени  выставлен в экспозиции Большого каирского музея.

Александрийский саркофаг Египет, Древний Египет, Археология, История, Египтология, Видео, Длиннопост
Показать полностью 14 1
36

Сфинкс царя Древнего царства

Мумия правителя из VI династии Меренра была найдена в своей пирамиде, а сейчас выставлена в музее Имхотепа. Она - древнейшая из обнаруженных практически целой царских мумий. Её поврежденное лицо прикрыто пеленами. Меренра правил спустя почти 3 века после сооружения Сфинкса в Гизе. Кстати, это единственная царская мумия, найденная в своей пирамиде. А вот так  выглядит правитель в образе сфинкса. Национальный музей Шотландии.

Сфинкс царя Древнего царства Египет, Древний Египет, Египтология, Музей, История, Археология
38

Великий Сфинкс, часть первая

Великий Сфинкс в Гизе – символ страны фараонов, олицетворение мощи египетских царей, воплощение тайн древности, одна из самых загадочных статуй в мире, а также визитная карточка современного туристического Египта. Всегда хочется узнать о нем немного больше. И может показаться, что мы знаем о Сфинксе очень мало. Но так ли это? В первой части фильма о Сфинксе вы узнаете немного об истории памятника, кто его реставрировал в древности и в наши дни; кто из фараонов сооружал рядом с ним святилища, что такое «Стела Сна» и что такое «Инвентарная Стела». Узнаете о рядом стоящих храмах; чье лицо увековечено в монументе, немного о геологии плато Гиза, о современной бороде статуи; какие проходы есть под Сфинксом и на его спине, для чего каменные коробки. Много авторского материала, архивных и редких фотографий, а так же — авторская музыка.

Великий Сфинкс, часть первая Египет, История, Древний Египет, Сфинкс, Пирамида, Гиза, Египтология, Видео
1068

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому

Продолжаю выкладывать свои заметки на тему странностей в истории Древнего Египта.

Предлагаю внимательней посмотреть на такой замечательный пример зодчества Древних Египтян, как саркофаг Джосера.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Вначале, по традиции, краткая историческая справка.

Джосер - Фараон из III династии Древнего Египта, правивший приблизительно в 2665 - 2645 годах до н. э. Ему приписывают строительство самой первой пирамиды в Египте, построенной его визирем, зодчим, жрецом, казначеем, врачевателем и мудрецом Имхотепом.

Считается, что Джосер первый, кто поставив несколько мастаб одну на другую, придумал пирамиду, до него такая идея никому в голову не приходила. А еще, и в контексте рассматриваемого в этой теме вопроса это особенно важно, историки считают Джосера первым, кто начал использовать в строительстве каменную кладку. Предшественники Джосера строили свои погребальные храмы из кирпича-сырца, и только с приходом Джосера к власти, в строительстве начал применяться камень, в начале известняковые, а потом и гранитные блоки внушительного размера.

И хотя сама пирамида очень интересна, я предлагаю поближе познакомимся с гробницей этого замечательного фараона, на плане она обозначена цифрой 4.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

В отличии от своих последователей, каменный саркофаг Джосера выполнен не из монолитного куска породы, а составлен из нескольких гранитных блоков. На дне шахты, из блоков сооружена прямоугольная конструкция, которая должна была защитить бренное тело фараона от грабителей и даровать ему вечный покой. Вот так это выглядит сейчас.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Для понимания масштабов объекта, фото с раскопок в не очень хорошем качестве.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Скажем прямо - вид не очень впечатляет, и прекрасно согласуется с нашими представлениями о возможностях Древних Египтян того периода. Однако, это мнение ошибочно, что бы в этом убедиться, достаточно взглянуть на саркофаг вблизи. И такая возможность есть, вот по этой ссылке, можно виртуально обойти вокруг артефакта: Просмотр 3D

Горизонтали рядов выведены очень точно, а это значит, что блоки имеют одинаковую высоту.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

В местах где блоки разошлись, видно что стенки были обработаны на высочайшем уровне, позволяющем стыковать блоки без зазоров.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

И не смотря на локально качественное выполнение работ по изготовлению блоков, все же общая картина немного расстраивает, ну а в принципе чего можно ожидать в период зарождения каменного строительства…

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Но… Когда дело касается Древнего Египта, всегда есть какое-нибудь «но». :)

Если внимательно присмотреться, то начинают выплывать странности, которые с ходу трудно объяснить. И первое что бросается в глаза, это блоки с внутренней ступенькой, положенные в кладку «ни к селу, ни к городу». Наличие таких блоков совершенно лишняя трата времени с производственной точки зрения. Напоминаю, ступеньку долбили в граните примитивными инструментами.

И если тут, к примеру, эту ступеньку еще как то можно притянуть к созданию видимости красивого перехода на уровень выше…

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

…то здесь ступенька точно лишняя. Зачем нужно было тратить на нее время и силы, совершенно не понятно.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Следующее, что привлекает к себе внимание - практически все блоки имеют повреждение по нижнему краю.

Давайте еще раз посмотрим на фото уже выложенное ранее - блоки первого ряда, имеют гораздо более ровный край сверху, чем нижние края блоков второго ряда. При этом, учитывая, что все ряды выдержаны по горизонтали, можно предположить, что остальная часть нижней поверхности достаточно ровная, для того что бы блок лежал горизонтально.


Со вторым и третьим рядом, почти такая же картина.

При этом, если предположить, что это следы от попыток поднять блоки, например чем-то вроде лома, то повреждения подобного рода, в основной своей массе должны быть на ниже лежащем блоке, а не на том что сверху.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Однако, и из выше указанного правила есть исключения - например, уже упомянутый ранее блок с внутренней ступенькой. У него повреждения, в той или иной степени, на кромках всех сторонах. При этом, характерны повреждения справа на этом блоке - чем выше, тем повреждений на этой стороне больше.

Особенно это хорошо видно на контрасте с соседним блоком.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Перефразируя сказанное выше - все блоки имеют значительное повреждение по кромке как минимум на одной из сторон, и как правило нижней.

Первое что приходит на ум для объяснения этому - транспортировка.

То есть, в теории это должно было выглядеть приблизительно так: блоки научились делать, выкладывать их научились, а транспортировать еще нет. Тащили готовые блоки по песку и камням, и шкрябали поверхность , а когда укладывали, забыли позвать мастеров из каменоломен, которые эти блоки делали, что бы исправить нашкрябаное.

Но как быть например с этим блоками, у которых испорчены все кромки по периметру? Их катили?

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

На одном из углов, мы можем найти возможное объяснение «покшкрябоности» краев. И как не странно, причина появления обгрызанных кромок банальна - эрозия.

Очень наглядно - по стенке слева углового блока, внизу, мы видим начало процесса, а по стенке справа, к чему этот процесс приводит ( по середине скол, он к делу отношения не имеет).

Кстати, не смотря на видимость хрупкости данного места, уверяю вас, это далеко не так - придется сильно потрудиться что бы сбить эти морщинки, даже используя современный молоток.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Гранит из асуанских каменоломен для сравнения. Это не музей, а те самые каменоломни, в которых по настоящее время добывают гранит.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Есть еще по мелочи, но думаю, что выше сказанного уже достаточно, и теперь «подобъем бабки»...

Что мы имеем: качественно выполненные, но характерно поврежденные блоки, в целом соответствующие по размеру друг другу, при этом ровно стыкующиеся по горизонтали, с явными проблемами стыковки по вертикали (в некоторых вертикальных швах присутствует раствор).

Не буду растекаться мыслью по древу, и перейду к сути. На мой взгляд, самое очевидное объяснение всем выше перечисленным странностям - повторное использование строительного материала от более ранней постройки, что, кстати, для древних египтяне не было чем-то из ряда вон.

На всякий случай повторю:

Ровные ряды - Каменная кладка ДЕ из массивных блоков гранита (Гранитный храм Сфинкса в Гизе, Храм Осириса в Абидосе, облицовка пирамид и пр.) характерна как раз ровными рядами. Внутри ряда блоки могут стыковаться под разным углом, но высота ряда, как правило, неизменна.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Стыковка блоков внутри ряда - этот пункт следствие  из пункта выше - не смогли найти подходящие по размеру блоки из одного места, и пришлось брать блоки из разных мест одного ряда, откуда и возникли проблемы с боковыми стыками.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Неуместные декоративные элементы - в истории Древнего Египта далеко не редкость повторное использование материалов из разрушенных сооружений, при этом, совершенно не взирая на художественное восприятие от полученного результата: «подходит по размеру и ладно". "Ступеньки" на некоторых блоках гроба Джосера, есть часть какого-то, или декоративного, или архитектурного элемента разрушенной конструкции.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Эрозия - Я уже показывал выше пример эрозии гранита в Асуане. А вот что могут сделать пески и ветра Египта с известняком, хоть это и не гранит, но пример очень показателен.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост

Допуская повторное использование блоков, мы наступаем на хвост общепринятому ходу истории. Напомню - по официальной версии, до Джосера никто строительством из камня не занимался, и значит сделать эти блоки не мог!

А тут, очевидно, мы имеем дело с хорошо развитой камнеобработкой, причем твердых пород камня, и за много много лет ДО Джосера.

Некое сооружение из массивных блоков обработанного гранита, было построено, какое-то время поэксплуатированно, потом разрушено, потом еще немного полежало в разрушенном состоянии до начала эрозии, и только потом было уже повторно использовано.

Принимая в расчеты климат Египта, и то, что это гранит… такая эрозия говорит не об одной сотне лет, а это, извините, уже времена Додинастического Египта.

Учитывая то, что Пирамида и припирамидальный комплекс Джосера, достаточно надежно датирован, мы получаем совсем уж не приличные цифры, и цифры эти находятся за гранью добра и зла общепринятого на данный момент представления о древней истории.

Саркофаг Джосера. Тетрис по взрослому Древний Египет, Египет, Археология, Египтология, История, Длиннопост
Показать полностью 18
542

Как погубить свою страну наемниками

Автор: Александр Муллагазиев.

Дата написания: 27.04.2020


Древние египтяне – очень крутые ребята, просто низкий им поклон.

Они были первопроходцами во многих вещах, тут мое увожение. Но есть одна проблемка, с которой любители мумий и пирамид так и не справились.


Они не умели воевать и совсем не хотели учиться.


А решение, которое они предприняли, по итогу оказалось гораздо хуже самой проблемы.


В эпоху Нового Царства Египет стал действительно сильнейшим государством.

Объединившись, египтяне наконец смогли окончательно прогнать ссаными тряпками интервентов-гиксосов и укрепились в Нижнем и Верхнем Египте, а также в Нубии. Теперь можно было расширяться, и фараоны чуть ли не впервые за всю историю Египта начинают хищно посматривать на земли дальних соседей.


Они успешно переняли у гиксосов секреты коневодства, египетские воины теперь разъезжали на внушающих страх колесницах, разя противников «маата» стрелами и дротиками. «Маат» - этакий аналог Высшего блага и фараоны почему-то очень хотели донести его своим соседям. «Маат», так сказать, донести, а ценности, рабов и независимость – вынести. Но тут была одна несостыковочка: армия «художников в профиль» была явно маловата для задуманной авантюры. Эту проблему египтяне в итоге решили, но случайно смешали под собой селитру, уголь и серу и подожгли филиль.


Формально, перед фараонами было два стула. Первый – призвать в армию больше крестьян (что чревато), второй – купить побольше наемников да согнать иноземцев (что, кажется, вполне себе ок). По итогу фараоны выбрали второй стул, не заметив, что он под ними медленно превращается в бутылку.


В Египте всегда служило много наемников (нубийцев, ливийцев и т.д.), да и вообще для того времени наемная армия – стандартное явление, но стандартно – не значит хорошо. Египет прирастал новыми землями следующие несколько сотен лет, а египетская армия пополнялась народами с территории Ханаана, эфиопами, кушитами, позже сирийцами и палестинцами.

И, кажется, все шло хорошо, крупных и сильных противников египтяне особо не встречали, а колесницы в те времена вообще не контрились. Через несколько сотен лет, при Рамзесе II, Египет достиг своего пика, на территории империи проживала пятая часть всего населения Земли, а длань фараона протянулось от Нубии до Сирии и Палестины. Только вот воевать египтяне так и не научились, да вроде и не зачем было – хватало шок-эффекта от колесниц и крепких наемников. Наступил недолгий период благоденствия, а потом надежная власть фараонов слегка пошатнулось. Слегка. Но этого было достаточно для наступления эпического коллапса.


Помните, сколько народов воевало с египтянами бок о бок все эти годы? А теперь следите за пальцами. Те, что были подальше от Египта (сирийцы, палестинцы и т.д.) ограничились тем, что просто мгновенно скинули с себя египетское владычество. За сотни лет наемничества, они вдоль и поперек изучили повадки этих смуглых парней с подведенными тушью глазами, а египетские колесницы, при знании всех их недостатков, пугали бывших друзей не больше, чем ребенка погремушка. Ливийцы же, например, пошли еще дальше.


Шешонк, ушлый ливийский парень, с помощью своих братьев-наемников на Египетской службе узурпирует власть в Египте и образует собственную правящую династию. Нубийцы тоже скидывают египтян и образуют собственное царство, с блэкджеком и черными женщинами. Эфиопы, как и кушиты, не отстают, они регулярно грабят и даже полностью завоевывают агонизирующее государство. В один момент в стране было аж пять разных царей, причем разных в том числе и по национальности.


Наступает эпоха раздора.


Перенесемся на 400 лет вперед. В результате сложных политических коллабораций и долгой войны Египет вновь привстал с колен. Интервенты почти полностью изгнаны, на троне египтянин из Саиса, в стране «саисский ренесанс». На дворе – эпоха железа. Оружие стало качественнее, уровень производства вырос, армии стали больше, и ставки поднялись. Враги теперь не обделывались на месте от одного вида египетских колесниц, уровень военной мысли поднялся на следующую ступень, а вот Египет до неё так и не допрыгнул. Самое время провести масштабные военные реформы? Не, лучше купим еще наемников!


Нубийцы и прочие эфиопы доверия не оправдали, поэтому сейчас фараон Псамметих I решает обратиться к… грекам. Помимо греческих воинов фараон выписывает еще и греческих стратегов, т.е. недееспособными признаны не только низы, но и армейские офицеры. Кстати, у значительной части египетской армии от такого решения тоже нехило всполыхнуло, и они ушли в Нубию. Но фараон, казалось, справляется и без них, греки сполна отрабатывали свое золото, и Египет вскоре окончательно избавился от иноземных захватчиков. Последовала еще сотня лет мира, прерывавшегося редкими пограничными набегами и гражданскими волнениями против греков, которые не только стали костяком египетской армии, но и отжимали под себя местную торговлю. «Мягкая экспансия» шла полным ходом, а египетское войско так и осталось наполовину недоразвитым, а наполовину наемным.


Недолгая идиллия закончилась, когда в гости к египтянам забежала Персидская империя. Персы тоже любили работать с наемниками, только вот денег у них было побольше. Греческий главнокомандующий (сюрприз) перебегает на сторону персов, а Египет закономерно становится персидской сатрапией.


Прошло еще 100 лет. Трон под династией Ахеминидов пошатнулся, а значит это был шанс. В СОЮЗЕ с Афинами египтяне в ходе долгой и кровопролитной войны смогли освободиться от персидского владычества, они даже отбили несколько попыток ответной экспансии. Когда афинский полководец Хабрий по всем правилам военной науки укреплял северо-восточную границу Египта, казалось, сами духи предков вопили правящему тогда фараону Ахорису «Учись, смотри и потом сделай также, но только САМ!». Ахорис, при всей своей божественной мудрости, голоса предков не послушал.


Чтоб вы понимали весь размах трагедии: во время одной из битв с персами, греки (которых конкретно в этой битве было мало) предложили египтянам (которых было гораздо больше) поменяться одеждой. Греки с тенями на глазах и прочими египетскими атрибутами вступили в бой первыми, персы не ощутили ожидаемой египетской мягкости, а когда увидели приближающуюся большую псевдоэллинскую армию, трухнули и убежали.


Хорошо, когда у тебя есть наемники, плохо, когда из-за них у тебя своя армия из говна и палок.

Уже следующий фараон, Нектанеб, перед грядущей конфронтацией с персами снова потянулся к греческим наемникам, как пару десятков лет назад тянулся к мамкиной груди. Персы, ожидаемо, парировали, оставив Нектанеба без наемников и без денег. Ах да, греческие наемники теперь воевали на стороне персов (сюрприз х2). И знаете что, у египтян получилось отбиться, хоть и с колоссальными потерями. Казалось, вот он, рассвет египетского оружия! Вся территория Египта свободна, уже при следующем фараоне впервые за много лет египтяне воюют на чужой земле, они вторгаются в Сирию и весьма успешно ведут там бои, но… Так просто с эллинской иглы не слезть. Божественный Тахос снова выписывает афинских и спартанских наемников, обложив ради этого народ и жрецов непомерными налогами. Несмотря на общий успех войны, в Египте вспыхивает восстание и жрецы подкупают греческих наемников, которые (сюрприз х3) снова предают фараона.


Думаете, все? Не, апогей комедии – очередная попытка персов захватить Египет.


Нектанеб II, несмотря на вопли предков типа «не лезь дебил, она тебя сожрет» снова нанимает греческих наемников, готовясь отразить вражеское вторжение (а на фоне начинает играть музыка из деревни дураков). По ходу дела, часть греческих войск снова (сюрприз, сюрприз, сюрприз), предает фараона, причем они не просто перебегают, а подробно сдают неприятелю план всех оборонительных сооружений. В итоге фараон остается со своей преданной, но жиденькой армией, и его закономерно растаптывают. Персы больно наказали Египет за 100 лет непокорности: они сровняли стены городов с землей и вырезали чуть ли не половину населения. В египетских хрониках это вторжение описывается как «время гибели», «нашествие демонов», когда «наши водовместилища, наши каналы полны слез, и в Египте нет людей, чтобы жить в домах».


На самом деле, все было не так плохо, а НАМНОГО хуже.


В тот день погибла не часть египтян, а вся великая и древняя цивилизация. Настоящих египетских фараонов больше никогда не будет, а египетская культура тихо умрет, агонизируя под властью интервентов еще несколько сотен лет.


«Наемные и союзнические войска бесполезны и опасны; никогда не будет ни прочной, ни долговечной та власть, которая опирается на наемное войско» – писал через почти две тысячи лет первый в мире политолог и в целом крутой дядька Николло Макиавелли.


Иногда становится жаль, что во времена Древнего Египта Макиавелли еще не народился, а значит никто не мог помешать великим пирамидальным инженерам с разбегу прыгать на эти наемничьи грабли снова и снова. Возможно, они делали это из-за того, что на изображениях в профиль не так виден разбитый в кровь нос.


Еще раз, наемники и союзные войска – это не плохо, плохо, когда ты на них полностью полагаешься и они реально сильнее, чем твой собственный армейский костяк, который вместо боевой подготовки играет в нарды и лепит пирамидки из песка.


Вот так вот, ребятки. Запомните на будущее – будете образовывать собственное перспективное государство, не нужно делать основой вооруженных сил иноземные ЧВК, иначе разминайте лицо и готовьтесь к смачному удару древнеегипетских грабель.

Как погубить свою страну наемниками Cat_cat, История, Египет, Древний Египет, Армия, Наемники, Длиннопост

Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_153642

Автор: Александр Муллагазиев.

Личный хештег автора в ВК - #Муллагазиев@catx2, а это наш Архив публикаций за апрель 2020


Администрация Пикабу предложила мотивировать авторов не только добрым словом, но и материально.

Поэтому теперь вы можете поддержать наше творчество рублем через Яндекс-деньги: 4100 1623 736 3870 (прямая ссылка: https://money.yandex.ru/to/410016237363870) или по другим реквизитам, их можно попросить в комментах. Пост с подробностями и список пришедших нам донатов вот тут.

Показать полностью 1
137

Еще немного о вампирах

Пока в мастерской перерыв, а работа так и не началась, продолжим обсуждать нечисть. В прошлый раз мы закончили в Индии, пройдемся по ее соседям.

Еще немного о вампирах Вампиры, Мифология, Легенда, Finicsa_myth, Длиннопост

В Китае обычно умершие чинно лежат в могилах, как им и положено. Историй об оживших трупах довольно мало. Но есть некоторое подобие вампира, цзяньши, он же кыонг тхи во Вьетнаме, канси в Корее, кёнси в Японии, и ханту почон в Малайзии. Также его называют подпрыгивающим вампиром.

Выглядит это довольно забавно, как мне кажется - окостеневшее тело с вытянутыми вперед руками, которое не может передвигаться никак иначе, кроме прыжков. Внешность варьируется от обычного человеческого облика до полуразложившегося трупа. На лбу обычно у него фулу - записанное на бумажке заклятие, которое его и оживило.

Питается монстрик не кровью, а ци, жизненной энергией. Нападает ночью, а днем прячется в гробу или каком-нибудь темном месте, например, в пещере.


Живого мертвеца можно было наклепать несколькими способами. Например, вселить посторонний дух в мертвое тело. Или провести обряд оживления, то есть призвать в тело его же душу обратно. Также считалось, что если в труп ударит молния или беременная кошка перепрыгнет через гроб, он вернется к жизни вопреки всем проведенным обрядам захоронения. Ну, и как обычно всякие там самоубийцы, умершие насильственной смертью, желающие отомстить своим убийцам или мучителям, не нашедшие покоя покойники становятся цзяньши.

Человек, укушенный монстром, сам становится монстром. Тут все канонично.

Как бороться? Вариантов масса.

Цзянши боятся зеркал и пугаются собственного отражения.

Осину заменило персиковое дерево. Оно может подчинять злые ауры и отпугивать злых духов.

Семена финика тоже помогают. Советовали вбить гвоздями семь семян в аккупунктурные точки на спине.

Также из растений могут помочь рис и бобы адзуки.

Из предметов копыта черного осла, знак восьми триграмм, колокольчик, долото каменщика, метла, топор.

Крик петуха знаменует восход солнца, так что этого звука нечисть тоже боится.

Огонь тоже наш верный друг. Причем вызывает забавные спецэффекты - от него из вампира хлынет в разные стороны кровь, а кости ужастика начнут кричать.

А еще можно высыпать из кошелька монеты, и тогда кровосос обязательно остановится их пересчитать.


Собственно, теория происхождения легенды о прыгающих вампирах довольно интересна. Как и сейчас, многие люди уезжали из родного города на заработки, часто довольно далеко от дома. После смерти его тело надлежало вернуть домой, так как будучи похороненным в незнакомом месте, дух будет тосковать и не найдет покоя.

Перевозку трупов организовывали даосские священники. Тела ставились вертикально в цепочку и привязывались к бамбуковым шестам по бокам. Два человека, один спереди, а другой сзади, клали концы шестов себе на плечи и так переносили их с места на место. Бамбуковые шесты гибкие, а потому раскачивались вверх-вниз в такт шагам носильщиков, и создавалось впечатление, что трупы прыгают.

Позже появились легенды о том, что можно просто попросить священника оживить тело с помощью обряда и научить его допрыгать до дома без посторонней помощи. Видимо, некоторые умудрялись заблудиться.

Еще немного о вампирах Вампиры, Мифология, Легенда, Finicsa_myth, Длиннопост

На Филиппинах верили в мананангала -  отвратительных вампироподобных существ, обычно женского пола. Считается, что по ночам они разделяются пополам, выпускают из плеч перепончатые крылья и улетают на поиски жертв, оставляя нижнюю половину стоять на земле. С помощью языка, похожего на хоботок, твари высасывают кровь спящих людей. Излюбленной добычей являются беременные женщины. Убить мананангала можно, насыпав соли, толчёного чеснока или пепла на отделённую нижнюю половину. А еще они избегают кинжалов, света, уксуса, специй и хлыста из хвоста ската.

В разных регионах по-разному описывается появление этих монстров. По одной из легенд, силу вампира даёт чёрный цыплёнок в горле, по другой — в него можно превратиться, отведав с едой слюну старого мананангала. Согласно третьей легенде, девушка признаётся своему другу, что ей хочется отведать мокроты больных людей, а после превращается в чудовище.


К этим вампирам близки малазийские пенанггаланы. Только у них летает не вся верхняя часть туловища, а только голова и подвешенные к ней органы. Также они известны как балан-балан в Сабахе, лейак на Бали, куянг в Калимантане, паласик на Западной Суматре, кра-сью в Таиланде, касу в Лаосе и ар в Камбодже.

Чтобы превратиться в монстра, смертная женщина, практикующая черную магию, должна была медитировать в ванной с уксусом, и его запах постоянно следует за ведьмой. Собственно, именно по этому признаку можно было обнаружить пенанггалана днем, когда он принимает форму обычной женщины.

Обычно тварь прячется между высокими сваями традиционных малазийских домов и с помощью длинного языка пьет кровь беременных, рожениц и младенцев. Человек, которого монстр использует в виде корма, заболевает. Также можно просто случайно прикоснуться к внутренностям пананггалана и заработать глубокие гноящиеся язвы.

Чтобы обезопасить себя, вокруг свай домов накручивали лозу местного растения менгкуанг, у которого колючие листья и шипованные стебли. Считалось, что внутренности вампира зацепятся за колючки.

Также, если вам посчастливилось найти нижнюю часть пенанггалана, надо засыпать в полость шеи разбитое стекло. Когда монстр вернется обратно, его требуха будет изрезана при попытке втиснуть ее обратно в тело.

Еще немного о вампирах Вампиры, Мифология, Легенда, Finicsa_myth, Длиннопост

В малайском, индонезийском и филиппинском фольклоре упоминались лангсуары и понтианаки. Это примерно одно и то же, дух-вампир женского пола, вот только понтианак умерла во время беременности, а лангсуар во время родов.

В легендах понтианаки  и лангсуары изображаются в виде бледных женщин с длинными волосами и в белых одеждах, но якобы способных принимать обличье красавиц. Многие истории рассказывают о том, что они подстерегают на ночных дорогах одиноких путников-мужчин, соблазняя их и затем зверски убивая и выпивая их кровь. Американский исследователь Пол Теру предположил, что изначально легенду о понтианаках выдумали местные жительницы, чтобы их испуганные мужья опасались вступать в связь с уличными проститутками.


По легенде первый лангсуар был женщиной чрезвычайной красоты, которая родила мертвого ребенка. Она в шоке отпрянула, а затем вдруг внезапно хлопнула руками и взлетела на близстоящее дерево. Ее видели время от времени и узнавали по зеленому платью, длинным ногтям (которые считались признаком красоты в малазийском обществе) и длинным, до лодыжек, черным волосам, которые скрывали дыру на шее, через которую она пила кровь у детей.


В Индонезии очень похожее существо называется кунтиланак, однако оно, согласно легендам, убивает только молодых девушек-девственниц. Аналогичное существо в филиппинском фольклоре называется тианак, однако там оно представляет собой призрак ребёнка, умершего при рождении.

Еще немного о вампирах Вампиры, Мифология, Легенда, Finicsa_myth, Длиннопост

Другие существа, пьющие кровь, - полонг и пелесит - также были частью культуры Малайзии.

Первый появлялся в виде очень маленькой женщины (ростом около дюйма), а второй - как домашний сверчок.

Полонг - что-то вроде ведьмы традиционной западной мифологии. Его можно было привлечь кровью убитой жертвы, которая собиралась в бутылку и через семь дней (некоторые говорят через 14) над ней совершался ритуал. Затем ждали звука чириканья молодых птиц - это было знаком того, что монстр поселился в бутылке. Полонга можно было покормить, порезав палец, просунув его в бутылку и позволив ему пососать кровь. (На Западе говорили, что подобная нечисть кормится из спрятанного выступа на теле - ведьминого соска). В благодарность за то, что его покормили кровью, полонг мог выполнять различные задания, включая и нападение на врагов.

Если на кого-то нападал полонг, что проявлялось в различного рода бредовых состояниях, призывали мудреца, который устанавливал, кто же послал его мучить свою жертву, и изгонял тварь. Смерть тоже иногда приписывалась нападению полонга.


Пелесит обычно сопровождал полонга в его путешествии и прибывал даже раньше него. Если полонга направляли для нападения на кого-то, то прежде в тело жертвы пытался войти пелесит для того, чтобы подготовить путь полонгу.

Уолтер Вильям Скит сообщал о довольно-таки ужасном методе создания пелесита. Потенциальный собственник монстра выкапывал недавно умершего ребенка и относил его на муравейник. Через некоторое время ребенок должен был заплакать, и в этот момент владелец откусывал его язык. Затем язык погружался в специально приготовленное кокосовое масло и хоронился на три ночи. На третью ночь язык превращался в пелесита.

Еще немного о вампирах Вампиры, Мифология, Легенда, Finicsa_myth, Длиннопост

Чончон — мифическая птица из легенд индейцев-мапуче (живущих в южных регионах Аргентины и Чили).

Согласно мифам, чончон — это калку, колдун, практикующий чёрную магию, принявший с помощью магии облик этого существа. Мапуче считали, что некоторые искусные калку могут приготовить особое зелье, которым затем смазывают горло. Действие этого зелья якобы помогает отделить голову от тела, и именно это голова и становится чончоном. Монстр имеет форму человеческой головы, покрытой перьями, с когтями, растущими из подбородка, и крыльями, в которые превращаются сильно увеличивающиеся уши. Считалось, что вампиры обычно летают в безлунные ночи и обладают большой магической силой, а увидеть их могут только другие калку или иные волшебники, если только сами чончоны не хотят, чтобы их видели. Во время своего полёта они якобы издают крики «ту-ту-ту». Именно из-за них в некоторых регионах Чили его называют туэтуэ.

В мифологии мапуче чончон считается злым существом, которое пьёт по ночам кровь спящих людей и причиняет им разнообразные несчастья.

Еще немного о вампирах Вампиры, Мифология, Легенда, Finicsa_myth, Длиннопост

Еще один вампир, только энергетический, из легенд Чили - василиск.

Этот змей с петушиным гребнем и крыльями, похожими на крылья летучей мыши, появляется в мифологии многих народов.

Чилотский василиск рождается из яйца, снесенного петухом. Поэтому каждая хозяйка тщательно осматривает каждое яйцо в курятнике и если видит, что одно из яиц намного меньше остальных, то немедленно бросает его в печь, читая молитвы.

Одним своим взглядом монстр способен умертвить любого человека. Однако редко можно встретиться с ним лицом к лицу, поскольку василиски выползают из своего убежища только по ночам, днем отсиживаясь в норе. Когда змей поселяется под домом, вся семья начинает постепенно сохнуть и кашлять кровью, пока не умрет. Это василиск высасывает из них все силы.

Эффективным способом избавиться от змея является установка зеркала напротив его норы – когда тварь увидит свое отражение, она умрет от собственного взгляда.

Еще немного о вампирах Вампиры, Мифология, Легенда, Finicsa_myth, Длиннопост

Довольно безобидное вампироподобное существо, гибрид змеи, летучей мыши, рыбы и других животных, с кривыми рогами на голове и шипами вдоль хребта - пьючен.

Монстр живет охотой на овец и других домашних и диких животных, причем предпочитает животных темного цвета. Он выслеживает их с крон деревьев, выжидает удачный момент, атакует и высасывает кровь. Человеческая кровь в его кулинарные предпочтения не входит.

Определить, что недалеко завелся пьючен, можно по его красному жидкому помету, стекающему с деревьев и по леденящему кровь резкому визгу.


Опять получилось довольно объемное полотно, а мы вроде как еще даже не на середине. Продолжение обязательно будет. И про остальные народности, и про классических европейских вампиров, и даже про их образ в массовой культуре.

Всем добра) Спите без кошмаров!

Показать полностью 6
70

Хорошие новости – после 90-летнего перерыва вновь открыта для посетителей пирамида Джосера возрастом 4700 лет

Хорошие новости – после 90-летнего перерыва вновь открыта для посетителей пирамида Джосера возрастом 4700 лет Египет, Древний Египет, Пирамида, Реставрация, Архитектура, Длиннопост

В общем – это действительно почти «реставрационный подвиг», который совершила британская инженерная фирма Cintec. Начиная с 2006 года, они спасали самое древнее каменное здание на планете от разрушения.

Хорошие новости – после 90-летнего перерыва вновь открыта для посетителей пирамида Джосера возрастом 4700 лет Египет, Древний Египет, Пирамида, Реставрация, Архитектура, Длиннопост

Восстановительные работы успешно завершены, эксперты ЮНЕСКО одобрили реконструкцию и впервые после 1930 года в первую пирамиду Древнего Египта, построенную зодчим Имхотепом примерно в 2650 году до н.э. вновь допущены посетители.

Хорошие новости – после 90-летнего перерыва вновь открыта для посетителей пирамида Джосера возрастом 4700 лет Египет, Древний Египет, Пирамида, Реставрация, Архитектура, Длиннопост
«Строительные работы проходили в условиях большого риска внезапных обвалов. Это действительно были чрезвычайные работы в условиях чрезвычайной опасности», – заявил в интервью The Times управляющий директор компании Cintec Питер Джеймс.

Срочность работ по спасению пирамиды Джосера обуславливалась еще и дополнительными повреждениями, которое сооружение получило во время землетрясения 1992 года. Питер Джеймс, после успешного завершения работ, стал мировым авторитетом в области реставрации древних зданий и выпустил книгу «Спасение пирамид» о работах в Египте.


На торжественном мероприятии 5 марта 2020 года в честь открытия для посетителей исторического комплекса премьер-министр Египта заявил, что стоимость всех реставрационных работ на пирамиде Джосера составила $6,66 млн. – VIA –

Показать полностью 1
121

Бетон египетских пирамид

Многие слышали такую версию, что египетские пирамиды построены из бетона. Якобы блоки для строения не вырубали в каменоломнях в известняковом плато, а отливали из смеси ила, воды и каменной крошки, причем по тайной формуле, которую придумал аж сам Имхотеп. В некоторых фильмах и публикациях утверждается, что в очередной раз в какой-то лаборатории исследовали образцы блоков пирамиды, и пришли к выводу, что это самый настоящий бетон. А вдруг — эти исследования правильные, а образцы — действительно из бетона? Чтобы вы ощутили восторг от такого "открытия", приведу несколько показательных примеров.

Бетон египетских пирамид Египет, Древность, Древний Египет, Пирамида, Египетские пирамиды, Видео, Длиннопост

Пример первый. В книгах и на сайтах посвященных новой хронологии, где активно поддерживается версия египетского бетона, фигурирует фото бюста Амона на котором видно, что он состоит из якобы бетона и отслоившейся штукатурки. А отреставрировали его действительно, используя бетон и железную арматуру. Вот только случилось это в 20 веке. следовательно — бетон на статуе современный.

Бетон египетских пирамид Египет, Древность, Древний Египет, Пирамида, Египетские пирамиды, Видео, Длиннопост

Сторонники бетонной версии считают, что "египетская плита", так называют стелу царя Снофру, отлита якобы из бетона и армирована решеткой ее создателями. Но снимки прошлого века стелы отца Хеопса с раскопок, снимки за последние десятилетия показывают иную картину – где тоже речь идёт о многолетней реставрации современным бетоном для сохранения и по улучшению ее внешнего вида.

Бетон египетских пирамид Египет, Древность, Древний Египет, Пирамида, Египетские пирамиды, Видео, Длиннопост

И еще один пример, который показывает что сторонники каменного литья даже не хотят понимать простые вещи. По их мнению, бюст Нефертити создан из двух бетонных половинок, и мы видим якобы шов от их склейки. Но это не шов, а всего лишь разметка черной краской, сделанная скульптором, для последующей обработки. Этот бюст царицы так и не был не завершен.

Бетон египетских пирамид Египет, Древность, Древний Египет, Пирамида, Египетские пирамиды, Видео, Длиннопост

Исходя из этих и многих других примеров делаю вывод, что любители бетонных пирамид не разбираются, где оригинальный материал строения, а где современная реставрация, которая проводится уже лет сто ради спасения памятников Древнего Египта с помощью бетона, штукатурки, стальных прутов и кирпичей. Поэтому, когда я вижу в сети "результаты исследований образцов блоков пирамиды, которые подтверждают бетонную версию их постройки", то задаюсь вопросом, а откуда был взят, причем, в любом случае незаконно, упомянутый образец?

Бетон египетских пирамид Египет, Древность, Древний Египет, Пирамида, Египетские пирамиды, Видео, Длиннопост

Если вам всё-таки кажется рациональной идея древнеегипетского бетона, то попробуйте разобраться в противоречиях, почему например блоки, из которых построены пирамиды, все разных размеров, а кирпичи, которые египтяне формовали и лепили из смеси ила и глины - однотипные? Почему значительная часть блоков пирамид, кроме облицовки, крайне грубой формы и на них видны следы обработки инструментами? Почему в щелях кладки мы видим древний строительный гипсовый раствор? Почему рядом с пирамидами, например, в той же Гизе, находятся каменоломни и даже незавершенные блоки, в то время, как следов производства компонентов для бетона найти не удалось.

Бетон египетских пирамид Египет, Древность, Древний Египет, Пирамида, Египетские пирамиды, Видео, Длиннопост

Если вам удалось как-то разобраться с этими противоречиями, то поздравляю вас: теория бетонных пирамид наконец-то доказана. Впрочем, остаётся ещё одно НО. Состав известняка, из которого состоят блоки пирамид, многократно исследовался геологами, с выводом: натуральный камень, соответствующий известняку из каменоломен, а не бетон.

Бетон египетских пирамид Египет, Древность, Древний Египет, Пирамида, Египетские пирамиды, Видео, Длиннопост

Чуть более подробно в видео.

Показать полностью 6 1
64

Самсон (по версии ADN)

Самсон (по версии ADN) Авторский рассказ, Опус, Мифы, Атеизм, Самсон, Мифология, История, Длиннопост

Сорок лет чуваки с пейсами шаробродились за Моисеем по жаркой пустыне, вытравливая из себя рабский дух, но через время сей народ опять таки вляпался и оказался в лютом загоне. На сей раз у филистимлян. И так продолжалось целых сорок лет. Моисей уже задолбался вертеться в гробу, вспоминая о мозолях, которые он натер об песок в пустыне, подыскивая место для чекина с надписью «Земля Обетованная».


Жалко ему было, что труды его похерены, и обратился он к Иегове с просьбой помочь избранному народу пропетлять и на этот раз. В Небесной Канцелярии резолюцию утвердили и направили на землю Ангела-оплодотворителя в поисках суррогатной матери. Легких путей никто не искал, поэтому была выбрана бесплодная дамочка, которая была замужем за Маноахом. (Подкину идею придуркам-проповедникам из «Новой хронологии», что из Маноаха можно сделать Мономаха и накормить этим свежим псевдонаучным дерьмом своих последователей).


Выполнив возложенную на него черновую работу, Ангел полетел обратно докладывать о выполненной задаче, предварительно сказав родителям, чтобы их мелкий никогда не стригся, подарив им самоучитель по заплетанию дрэдов, ибо заплетая своему чаду косы можно было нарушить его мужскую систему наведения «свой-чужой» со всеми вытекающими от сюда заднеприводными последствиями.


В положенный срок шкет сам катапультировался из чрева матери, сделав кульбит в воздухе, что свидетельствовало о его недюжей силе и проворности. Мамаша была невероятно рада, что сын избавил её от всех без исключения прелестей родов в полной антисанитарии со вытекающими последствиями. За то, что сын родился сам, его назвали Самсон (видимо дочь назвали бы Самадочь).


Чтобы не доказывать каждому дураку кто первый парень на деревне, Самсон вышел на площадь и как Арни рисонулся горой мышц. Все поняли, что с этим качком-переростком надо быть повежливее и Самсон стал ходить в авторитетах. Ему заплели семь дрэдов и он стал слушать рэгги да выращивать какие-то зелёные кусты.


Вскоре Самсон достиг того возраста, когда люди начинают делать глупости, то есть влюбляться непойми в кого. Один раз молодой раста отправился в Фимнафу за удобрениями для своих необычных кустов. Там он запал на филистимлянку, и мучимый спермотоксикозом, решил на ней жениться, чем вызвал совершенно дикие говноиспарения от всей еврейской общественности. Самсон отнёсся к этому положительно и положил на мнение сограждан, отправившись свататься к своей невесте.


По дороге в Фимнафу Самсона, на свою беду, встретил лев. Бушующие гормоны сделали своё дело, и Самсон в два счета показательно разорвал льву хлебало, вызвав трепет у всей округи. Филистимлянине приняли Самсона как родного, но не от большой любви, а следуя закону самосохранения, ведь многие из людишек вспоминают про хорошие манеры лишь при общении с тем, кто способен порвать им хлеборезку.


Пока филистимлянине готовились к свадьбе, Самсон отнефиг делать, а так же, чтобы потешить своё ЧСВ, решил сходить посмотреть на растерзанного им пару дней назад льва. Притоптал он и офигел от увиденного. Вместо целого роя мух, стаи ворон и адского штэфана от разлагающейся животинки, Самсон увидел, что труп облюбовали пчёлы, обильно наполнив его мёдом.


Самсон испил того медку, смачно лакая прямо из туши льва. Это зрелище, по своей мерзости, может затмить только хом-видео гиены с ослом. Итак, подкрепившись, Самсон вернулся к невесте аккурат на роспись. Далее был семидневный пир, на третий день которого Самсон заспорил с тридцатью брачными друзьями, что если они отгадают его загадку, то с него им 30 нарядов и 30 пар обуви, а если не угадают, то с них. Подозреваю, что в таких пьяных спорах с Самсоном был заинтересован только сам Самсон, ибо буйный пьяный великан абсолютно ни у кого не вызывает желания с ним спорить.

— Ладно, задолбал, алкаш перекачанный! Трави свою загадку! - раздраженно сказали Самсону тридцать брачных друзей.

Ну тот и выдал:

— Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое

(Как тебе такое, Илон Маск?).


— Нижуя себе губу загадочка! - подумали многие гости и захлопнули свои рты, понимая, что отгадать этот полурандомный набор слов было просто нереально. Больше всех расстроились брачные друзья, поэтому они начали кидать предъявы отцу невесты, и отведя его за угол сказали:

— Сышишь? Хрен старый! Нафиг ты сюда нас позвал? Чтобы нас развели как лохов? Завязывай бегом с этим «Что?Где?Когда?» и пусть твоя дочка выведает отгадку. Иначе сожжём тебе хату.


Пришлось жене Самсона пыхтеть как на кастинге у Вудмана в его лучшие годы. В итоге только на седьмой день Самсон сдулся и как последний пилоточник рассказал жене разгадку, которую она тут же рассказала бате, а тот поведал ответ брачным друзьям, уже в серьез раздумывающих над тем, где поблизости купить спички.


Когда Самсону вывалили правильный ответ, в нем проснулась маленькая розовая принцеска, он дурканул и поджав губки, убежал в город Ашкелон, где отмудохал 30 отфонарных чуваков, снял с них одёжку с тапками, и побежал обратно, чтобы ответить за базар перед брачными друзьями. Отдав проигрыш, Самсон сказал, что какое-то время хочет побыть один, и свалил от филистимлян к бате с мамкой, да к травушке-муравушке.


Голод не тётка, а спермотоксикоз не дядька, поэтому когда евреи стали заниматься жатвой, Самсон, чтобы откосить от работы, решил совместить полезное с приятным, и проведать свою иностранную жену. Когда он вернулся в Фимнафу, то узнал, что пока «он искал себя», его невесту «переженили» на другом, решив, что Самсон навсегда потерялся от неё.


Чтобы замять конфуз, ему предложили сестру помоложе и покрасивее. Был бы на месте Самсона кто-то другой, то на этом историю можно было бы заканчивать. Но Самсон принял решение в своём духе — он решил извести на кал всех филистимлян и как последний дебил со злобным гомерическим смехом убежал в лес. Там он поймал 300 лисиц, прицепил к их хвостам пылающие факелы и пораскидывал их по полям да виноградникам, уничтожив таким образом весь урожай, обрекая филистимлян на голод. Сам же Самсон свалил в горы, откуда удобнее было наблюдать устроенные им пожары.


Когда филистимляне сообразили, за что им такие траблы, то они сожгли тестя Самсона с его дочерью, пытаясь таким образом в очередной раз уладить конфликт. Но Самсону было пофиг и он принялся шкодничать в окрестностях Ашкелона, убивая всех, кто ему попадался. Жители настолько очковали выходить за городские стены, что решили запереть городские ворота.


Решено было напасть на соплеменников Самсона, дабы хоть те смогли угомонить этого античного партизана. План сработал, и вскоре в горный штаб имени Самсона, явилось три тысячи соплеменников, чтобы те заглянули ему в глаза и спросили: «Доколе, блть, ты будешь себя вести как собака бешеная?!?!».


Заиграла тревожная музыка и Самсон усмехнулся улыбкой маньяка, которой позавидовал бы любой Джокер Ганнибалович Чекатило. Он преклонил перед народом одно колено, и вытянув вперёд две руки, сказал:

— Держите меня семеро, и ведите сдаваться к филистимлянам. Только не бейте по лицу, а то я в будущем буду плохо смотреться на памятниках архитектуры.


Когда связанного типочка привели к филистимлянам, то он как Халк разорвал веревки и принялся убегать. Филистимлянине погнались за ним, вытянувшись в длинную колонну бегущих.


А сейчас будет моё любимое место.


Безоружный Самсон бежал по дороге пока не увидел свежую ослиную челюсть (Правильно! Рога и копыта то для лохов!). Схватив её, Самсон развернулся на 180 градусов и стал в боевую стойку. Я думаю, что за всю историю существования все вместе взятые ослы в мире не убили больше людей, чем эта челюсть. А убил ей Самсон тысячу бежавших за ним филистимлян. Согласитесь, что даже Джон Уик со всеми своими навыками рукопашного и огнестрельно боя, нервно курит в сторонке.


Дальше всё пошло как по маслу: «И стал он судьей Израиля во дни Филистимлян двадцать лет». Но Самсона потянуло на баб. Ну а дальше пошла всем известная попса. Он запал на некую Далилу, которая выведала у Самсона секрет его силы, вызвала барбера, который забалабенил Самсону стильную стрижку под ноль. За тысячу сто сиклей серебра она скинула филистимлянам координаты Самсона.


Осмелевшие филистимлянине не заставили себя долго ждать, и повязали дряблого как соплю Самсона. Хорошенько относковав, а потом выколов Самсону глаза, филистимлянине взяли его к себе в зоопарк Газы, где драконили его пока у того не отросли волосы и он не помножил на ноль колонны в храме. Рухнувшая крыша похоронила под собой Самсона и овердофига филистимлян.


Издревле в раю диавол уязвил Адама женщиною… женщиною мужественнейшего Самсона ослепил…

Показать полностью
551

Пирамида, которая рухнула

Интересно наблюдать, как древние египтяне превратились из корма для нильских крокодилов в лучших строителей древности. Великие пирамиды Гизы — до сих пор визитная карточка Египта и единственное уцелевшее чуда света. Но сегодня мы поговорим о более древней пирамиде и о крупнейшей строительной катастрофе тех времён.


Итак, пирамида в Медуме.

Пирамида, которая рухнула Cat_cat, История, Древний Египет, Египет, Пирамида, Фараон, Провал, Длиннопост

Общий вид на пирамиду в Медуме.


Немного матчасти. Пирамиду начал строить фараон Хуни, последний фараон III династии, примерно 4700 (Четыре тысячи семьсот) лет назад. Это была вторая пирамида на свете, и она должна была стать ступенчатой. И всё было хорошо, пока фараон не помер.


Новый фараон Снофру, первый фараон IV династии, помимо имени, похожего на сдавленный чих, имел грандиозные планы на Медумскую пирамиду.

Пирамида, которая рухнула Cat_cat, История, Древний Египет, Египет, Пирамида, Фараон, Провал, Длиннопост

Вид на пирамиду сверху. С этого ракурса лучше видно сохранившееся основание.

Для начала было увеличено число ступеней. По новому проекту, их должно было стать не 7, а 8. Ну, чтобы точно быть выше всего вокруг. Затем, в процессе наблюдения за строительством, фараона посетила ещё одна, действительно гениальная, идея: сделать известняковую облицовку и превратить ступенчатую пирамиду в "настоящую".


Тут надо сказать, что первые египетские пирамиды строили не из каменных блоков (их время наступит позднее). Строили их по актуальной по сей день технологии "говно и камни". Ну, то есть, складывали камни нужным образом, скрепляли каким-нибудь раствором — и готово.) Медумская пирамида, построенная таким способом, имела высоту почти в сотню метров! Правда, очень недолго, хехе.

Пирамида, которая рухнула Cat_cat, История, Древний Египет, Египет, Пирамида, Фараон, Провал, Длиннопост

Схематичное изображение пирамиды "было-стало".

Пирамида, которая рухнула Cat_cat, История, Древний Египет, Египет, Пирамида, Фараон, Провал, Длиннопост

Пролом в облицовке сохранившейся части пирамиды. Внутри пролома наглядно видно, из чего она была построена.

Конец истории, как водится, немного предсказуем. Вряд ли фараон видел это впечатляющее зрелище своими глазами, но вот для всех людей в округе зрелище точно стало незабываемым. Почти вся внешняя облицовка и часть первоначальных ступеней в один миг осыпались, похоронив десятилетия труда тысяч египтян.


Снофру чихнул, почесал затылок и забил на эту пирамиду свой огромный фараонский жезл. В будущем он построит ещё как минимум четыре пирамиды, по которым прекрасно видно, как росло мастерство египетских строителей. И да, его последняя Розовая пирамида имеет правильную форму, гигантские размеры и до сих пор прекрасно себя чувствует.

Пирамида, которая рухнула Cat_cat, История, Древний Египет, Египет, Пирамида, Фараон, Провал, Длиннопост

Читатель представляет момент обрушения пирамиды в Медуме.


Источник: https://vk.com/wall-162479647_123644

Автор: Владимир Дробенков. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_257748553

Личный хештег автора в ВК - #Дробенков@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)

Показать полностью 4
32

Смертельные стражи

Эээээ…. ну, это эксперимент.

Это произведение должно будет стать частью большой вселенной и большого цикла, но сейчас оно сырое и неотесанное, над ним нужно будет долго работать, я решил продемонстрировать саму идею, ознакомительный отрывок, так что... Читаем :)


Моя смерть оказалась вовсе не обыденным событием. Я оттолкнул двух школьниц и сам попал под грузовик. Самое интересное, что я ничего не чувствовал. Ни боли, ни страха, ни покоя. Моя душа покинула тело и я наблюдал за тем, как меня же увозят в морг и хоронят со смесью удивления и ужаса. В тот момент я еще не осознавал того, что происходило со мной.

То, что я превратился во что-то очень сильное и могущественное, я понял спустя почти двое суток. Все это время я плакал по самому себе, думал, что мне вообще теперь делать. И после я обнаружил это. Повинуясь моему настроению, растения вяли, деревья погибали и засыхали и люди заражались пессимизмом и грустью. Сначала я решил, что я стал чем-то зловредным, но все было как раз наоборот. Я стал повелителем природы.

Следующие полтора часа я, обнаружив в себе способность очень быстрого полета, летал по своему родному городу, восстанавливая зеленый покров, выращивая различные виды растений прямо на голой земле из ничего. Если это нельзя назвать чудом, то что тогда вообще можно? По мановению моей руки я словно вытаскивал из земли эти растения. Люди, проходя мимо такого, просто открывали рты от удивления, а я наслаждался своим могуществом. Люди меня не видели, но вот то, что я делал, видели во всей красе.

Потом я обнаружил у себя еще одну способность. Я мог видеть физические повреждения органических существ. Я полетел в ближайшую больницу. Я хотел вылечить всех больных, всех до одного! Однако же мое стремление быстро улетучилось. Я не мог исцелять мелкие царапины и ранения. Я запросто мог вылечить сломанную кость или заживить кровоточащую рану, но не мог справиться с тем, с чем справились бы и врачи. Что ж, это закономерно. Зачем напрягать сверхъестественную силу, если и врач справится?

Я утомился. Хоть и не представлял себе, как это возможно, если я ничего не делал. Лечение, похоже, забирало куда больше сил, чем полет или выращивание растений. Я сидел и болтал ногами на крыше шестиэтажного здания больницы. Затем пришел юноша. Не моего возраста, чуть постарше. Я его сначала не заметил. А вот когда он внезапно заговорил со мной, я чуть не свалился с крыши.

- Отдыхаешь?- поинтересовался он. Стоит отметить, что выглядел он как обычный молодой мужчина. Никаких особенных примет, даже одежда совершенно обыкновенная,- давай-ка иди за мной.

Я, естественно, не стал ему доверять. Я слишком мало пробыл в таком обличье и не знал, чем обернется эта «прогулка».

- Не, я лучше посижу еще.

- А, извини, ты наверно, слишком много знаешь о своих новых способностях. И вообще, об ЭТОЙ жизни,- он так сказал «ЭТОЙ», что меня аж передернуло.

- А зачем мне с тобой идти?- я считал свой вопрос вполне своевременным, но мой новый друг был другого мнения.

- Да пойдем уже, все узнаешь по прибытии!- он схватил меня за руку и мы взмыли в воздух.

Мы летели с огромной скоростью, но законы физики, похоже, не действовали на нас, и я даже не чувствовал ветра. Он держал меня за руку и смотрел вперед. Я все задавался вопросом, куда же он меня нес.

Прибыли мы в весьма примечательное место. Похоже, это был стоунхендж. Но какой-то другой. В общем, тут была куча камней и открытого пространства. Здесь стояли еще восемь человек. Шесть мужчин и три женщины. Они беседовали между собой, но, когда этот странный парень наконец поставил меня на землю, все взгляды устремились на меня.

- Аааа! Вот и наш новый страж!- воскликнул огромный бородатый мужик в огромном пальто. Черт, и не жарко ему было, а? Вот до сих пор не пойму!

Парень. Который меня сюда привел, подтолкнул меня к ним.

- Давай, они здесь ради тебя!- он подмигнул мне. Я не разделил его веселья. Чего им надо вообще?

- Здравствуйте!- робко заговорил я.

- Привет! Привет! Меня зовут Николас, я страж эмоций!- Николас махнул рукой,- эй, ну представьтесь, он же на вас смотрит!

- Я Фрост. Страж Зимы.- это говорил тот, кто меня привел сюда.

- Я Зевс. Страж ветра и грозы.

- Океан. Объяснять надо?- я помотал головой.

- Ярила. Страж солнечного света.- яркий мужичок. Рыжие волосы. Неудивительно!

- Я Фауна. Страж животного мира. Рада видеть тебя.- молодая девушка. Лет так двадцати.

- Бута. Страж снов.- кавказец. Довольно немолодой.

- Оанн. Страж моря и морских течений.- страшный дядька. На внешность страшный.

- Фригг, я страж взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

- Я Валя. Я тоже недавно здесь, и еще не выбрала себе что-то такое же пафосное как и у остальных,- веселая девочка. Лет так семнадцати. Надо с ней подружиться.

- Ну ладно, ты всех видел. Теперь ты. Ты страж природы и физического здоровья людей. Единственное, что мы тебе должны были рассказать, это то, что мы не одни в таком мире. Здесь есть и плохие стражи. И их больше, чем нас. Они не такие могущественные, но они сильные. Чтобы защищаться, тебе нужно оружие.- это говорил огромный бородач в пальто. Я все еще не догнал, чего они от меня хотят.

- Ну так вы мне его дадите?

Бородач усмехнулся.

- Тут все проще. Представь себе любое оружие. Только его размер будет одним и тем же. Он будет расти с твоей силой. Ладно, с официальщиной покончено,- он подошел ко мне поближе,- мы все когда-то были такими, как ты. Иди и делай то, для чего ты предназначен. Больше ничего не скажу тебе, дальше все сам только узнаешь! Давай, отправляйся!

Я опешил. Притащили черт знает куда, сказали два слова и проваливай! Ну нормально! Я хотел было запротестовать, но ко мне подошел тот, который Фрост.

- Не беспокойся по поводу старика. Он имеет дело с эмоциями и у него настрой меняется каждые пять минут. Но он сильнейший из нас. Слушай,- он придвинулся ко мне поближе,- они назвали тебе имена. Ты запомнил?

- Ну почти…

- Это хорошо. Если ты назовешь чье-то имя, этот страж услышит. И ты. Выбери себе официальное имя и будешь слышать призыв. Ну ладно. Иди. Дальше походу узнаешь!

Я поднялся в воздух и полетел к населенному пункту. А что мне еще оставалось делать?

***

Надоела мне эта деятельность довольно быстро. Оказалось, что выращивать растения так быстро постоянно нельзя, ибо это вредит моему состоянию, зато можно было наводить ростки и немного ускорять их рост. Лечения это вообще отдельная песня. Это оказалось таким утомительным занятием, что мне приходилось очень тщательно выбирать, кого именно исцелить. Вот помню: лежал я как то в больнице, с каким-то витиеватым гриппом, рядом лежала женщина на обследовании, у нее обнаружили рак. И ее ребенок тогда спросил у приходившего священника, почему его мама болеет, на что тот ответил, что так задумал бог. Вот же! Задумал бог! Даже мы не знаем, существует ли что-то на подобии бога, однако, знали бы они правду… Просто мой предшественник тогда выбрал не твою мать, малыш, или уже устал на тот день…

Вы не представляете себе, как мучителен этот выбор! Ты видишь полсотни смертельно больных, и понимаешь, что жить каждому осталось всего месяц, а спасти ты можешь только 30 человек в этот самый месяц, и двадцать человек обязательно умрут, вне зависимости от предпринимаемых тобой действий. А ведь цифры на деле куда более огромны…


Ссылка на группу вк:


https://vk.com/devilhistory


Тут произведения организованы по полочкам:


https://author.today/u/logrinium/works


Показать полностью
489

«Большие боги» появились, чтобы не за совесть, а за страх стабилизировать большие человеческие сообщества

«Большие боги» появились, чтобы не за совесть, а за страх стабилизировать большие человеческие сообщества Древний Египет, Древний Восток, Общество, Длиннопост, Религия, Мифология

Cуд Осириса в Древнем Египте: на одной чаше весов – сердце усопшего, на другой – фигурка богини истины Маат или ее символ, перо. Папирус Ани. XIX династия, XII–XIII вв. до н. э.

У всех основных современных религий есть одна общая черта: боги или вселенские законы (например, карма в буддизме) занимаются исключительно тем, что диктуют человеку правила поведения в обществе и наказывают за их нарушения. Но на заре нашей истории такие религии были скорее редкостью: божествам, которым поклонялись племена охотников-собирателей, не было дела до морального облика людей. Сейчас ученые проверили одну из гипотез, почему в свое время победили боги, активно занимающиеся нравоучениями


Судьи судят мудрого, знай, немилостивы они в тот час, когда они выполняют свои обязанности. Плохо, когда обвиняют мудреца. Не надейся на долгие годы. Смотрят они на жизнь, как на один час. Остаются дела после смерти [человека], кладут их в кучу рядом с ним. Вечность – это пребывание там. Глуп тот, кто пренебрегает этим. Но тот, кто достиг этого, не делая греха, будет подобен богу, свободно шагающему как владыка вечности.


Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара.

Древний Египет, XXII в. до н. э.

Древний египтянин всю свою жизнь готовился к самому важному моменту своего земного существования: после смерти его сердце взвешивалось, и Осирис вершил свой суд. Оправдательный приговор обещал вечную жизнь близ богов, остальных же ожидала крайне незавидная участь. В этих чуждых нам религиозных представлениях проступают поразительно знакомые черты: как и боги главенствующих современных религий, божественные судьи Древнего Египта определяли посмертную участь человека в зависимости от его поступков, совершенных при жизни.


Но подобные религиозные концепции получили распространение относительно недавно. При попытках дать объяснение нынешнему массовому распространению религий, в которых всесильные и всезнающие божества озабоченны человеческой моралью и общественными взаимоотношениями, была выдвинута гипотеза «больших богов».


Согласно этой идее, необходимости во всевидящих богах не было, пока люди жили небольшими группами, в которых любой проступок был тут же замечен и наказан. Но в более крупных социумах, начиная от систем поселений до первых городов, у людей появилась возможность совершать неблаговидные дела, оставаясь непойманными. И вера в «больших богов» или сверхъестественные наказания сдерживала массовую преступность, способствовала кооперативному, «моральному» поведению и выполнению социальных норм большинством членов социума.


С этой точки зрения без сверхъестественного принуждения к «хорошему поведению» Древний Египет, как и почти любое большое и сложное сообщество, не смог бы зародиться и существовать в течение почти сорока веков. Однако разные исследователи дают разные ответы на извечный вопрос о «курице и яйце»: что появилось сначала – боги, резонеры и морализаторы, или крупные человеческие общины?


Недавно группа ученых из США и Великобритании опубликовали новое исследование, где постарались избавиться от методологических недостатков работ своих предшественников. Они проанализировали информацию из базы данных «Сешат» (названную в честь древнеегипетской богини письма, литературы и счета), где содержатся данные о социальной структуре и религиозных верованиях нескольких сотен человеческих сообществ, существовавших в 30 географических регионах в период от начала неолита до начала индустриальной/колониальной эпохи. Анализом были охвачены 51 характеристика социального устройства и четыре характеристики божеств.


Судя по всему, в истории человечества боги-судьи впервые вышли на арену как раз в Древнем Египте примерно в 2800 г. до н.э. Это была богиня Маат, чье имя в переводе звучит как «правда» или «истина». Именно ее фигурку (либо ее символ – перо) клали на вторую чашу весов при взвешивании сердца усопшего.


Затем «большие боги» появились в других регионах Евразии: в Месопотамии около 2200 г. до н.э., в Анатолии – 1500 г. до н.э., в Китае – 1000 г. до н.э. В I тыс. до н.э. начали широко распространяться такие религии, как зороастризм и буддизм, а затем христианство и ислам, ставшие наиболее «популярными». Хотя римляне еще за тысячелетие до официального принятия Римом христианства верили, что боги наказывают людей за нарушение клятвы.


Анализ данных «Сешат» показал, что появление богов-морализаторов, как правило, не предшествовало, а следовало за периодом быстрого роста сложности социальной структуры в обществах численностью порядка миллиона человек. И дело здесь не в том, что данные о вере в «больших богов» не сохранились, так как письменность в большинстве таких сообществ появилась раньше, чем эти верования. По-видимому, последние не подталкивают эволюцию социальной структуры, но способствуют адаптации уже сложившегося общества к «новой реальности» совместного проживания множества людей. В некоторых случаях такие доктрины помогали стабилизировать империи, одновременно ограничивая их дальнейшее расширение. Например, когда индийский правитель Ашока (правил в 268–232 гг. до н. э.) принял буддизм, он отказался от продолжения войны, тем самым остановив расширение империи Маурьев.


Появлению «больших богов», по-видимому, предшествовало изменение ритуальных практик в сторону большей стандартизации и рутинизации (регулярного, еженедельного или ежедневного выполнения), а также установление принципа иерархии божеств. Все это могло способствовать формированию коллективной идентичности, что подготовило почву для распространения новых верований в «больших богов».


И в современном мире, где стали обычны полеты в космос и генетическая инженерия, религиозное сознание и вера в «высший суд» остаются присущи множеству людей. Хотя всевидящее, всемогущее и карающее за проступки «око» сейчас успешно заменяют камеры видеонаблюдения и уголовный кодекс, человеческое общество в целом еще не созрело для того, чтобы заменить внешнюю «совесть» внутренним неприятием поступков, наносящих вред ближнему.


Фото: https://commons.wikimedia.org

Показать полностью
31

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности

Люди издавна восхищались большими кошками. Льву даже досталась роль «царя зверей». Часто в различных мифологиях образы человека и льва смешивались. Этот образ прошел путь от статуэтки из кости мамонта до статуса божества, которому покланяются и поныне.

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Löwenmensch

Первая известный нам человеколев был найден 30-х годах в Германии. Фигурка из бивня мамонта получила название «Löwenmensch». Ее датировка разнится – изначально ее возраст определили в 32 тысячи лет, а потом измерили еще раз и удревнили на целых восемь тысяч лет. Похоже, что первобытные обитатели Германии изображали не африканских львов, а местных — пещерных. К слову, сейчас считается, что пещерный лев — не отдельный вид, а только подвид обычного льва. Собрать статуэтку удалось только в 1969 году, а «конструктор» состоял более чем из двухсот обломков.

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Сфинкс из Гизы

Первые сфинксы в Египте появляются уже в период Древнего царства это 23-21 век до нашей эры. Интересно, что существовали не только человекольвы — андросфинксы, но еще и иеракосфинксы с головой сокола, а также с головой барана — криосфинксы. А поминальный храм фараона Аменхотепа III включает в себя даже изваяния сфинксов с головой крокодила. Потрясающее разнообразие! Самое известный внушительный и известный сфинкс охраняет гробницы фараонов в Гизе.

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Сфинкс с лицом Хатепхерес II из пирамиды Абу Раваша в Джедефре (Каирский музей)
Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Сфинкс Хатшепсут (Новое царство, XV век до н. э.)
Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Иеракосфинкс
Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Криосфинкс

Если речь зашла о древнем Кемете, то нельзя не вспомнить про львиноголовую богиню Сехмет. Это божество обладало действительно сложным характером: с одной стороны — она была богиней войны, а с другой — целительницей.

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост

Свои человекольвы были и в древнем Вавилоне. Здесь они назывались шеду и ламассу. Шеду считались добрыми духами, некоторые ученые даже видят в них прообраз библейских ангелов, а ламассу, как минимум, нейтральными.

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост

Грекам сфинксы достались, скорее всего, из Египта. Правда, у эллинов образ претерпел изменения — здесь сфинкс всегда женщина, да еще и крылатая. Она считалась порождением Тифона и Ехидны, а промышляла поеданием людей. Подслушав загадку у муз, она задавала ее проходящим путникам, и тех кто не смог ее разгадать, пожирала. Царь Эдип справился с загадкой и огорченная поражением сфинксиха самоубилась, сбросившись со скалы.

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Аттическая мраморная стела (ок. 530 г. до н. э.)

Образ сфинкса от греков попал в Древний Рим, но особых изменений от своего балканского собрата не приобрел.

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост

Интересно, что в период эллинизма от греков образ сфинкса попал в далекую Индию. Одно из названий для индийского сфинкса — пурушамрига. Его изображения на амулетах распространились до Филлипин и Шри-Ланки.

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Пурушамрига. Храм Варадараджа Перумал (Канчипурам, Тамил-Наду, Индия).
Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Пурушамрига. Храм Шри Шивы Натараджа в Чидамбараме (Тамил-Наду, Индия)
Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Кхмерский терракотовый сфинкс-пурушамрига. 1200-1400 годы нашей эры.
Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Шарабха как аватара Шивы. Бронзовая статуэтка из Свамималаи.

В Индии существует культ еще одного человекольва, правда, он напоминает уже не сфинкса, а своего древнего родственника из Германии, которым открывался наш экскурс в историю человекольвов. Нарасимха считается аватарой Вишну и изображается человеком с львиной головой.

Человекольвы и львиночеловеки от первобытности до античности Мифология, Лев, Сфинкс, Египет, Вавилон, Индия, История, Длиннопост
Показать полностью 16
125

Действительно ли в древнеегипетских гробницах были расставлены ловушки?

Действительно ли в древнеегипетских гробницах были расставлены ловушки? Мифы, История, Древний Египет, Гробницы, Факты, Ловушка, Длиннопост

Майк А. спрашивает: «Недавно я играл в игру Tomb Raider, и моё внимание привлекли ловушки, расставленные в древних руинах. Мы видим их в комиксах, фильмах, таких как “Индиана Джонс”, и играх. Это чистая фантазия, или в гробницах действительно были расставлены ловушки и прочие замысловатые механизмы древнего мира?»


Всемогущих фараонов Древнего Египта часто хоронили рядом с несметными сокровищами, в защите которых, как вы можете себе представить, древнеегипетские правители были крайне заинтересованы. Итак, действительно ли они принимали существенные меры для того, чтобы предотвратить кражу их богатств после смерти? Ну, и да, и нет. Однако в случае с замысловатыми ловшуками или головоломками, как изображают в фильмах и играх, ответ однозначный: нет.


Во-первых, важно понимать, что, как правило, именно подданые фараона, а в некоторых случаях и его непосредственные преемники, были теми, кто крал его сокровища после того, как он умирал. Видите ли, власть фараона была более или менее абсолютной, и он мог делать практически всё что угодно. Как результат, многие фараоны грабили гробницы своих предков, а бывало, что даже повторно использовали украденные предметы для собственного захоронения. Есть даже истории о фараонах, которые бесцеременно выбрасывали мумию своего предшественника из саркофага, чтобы использовать его повторно.


Всё это чаще всего происходило в трудные времена, когда египетская знать не считала разграбление места последнего упокоения члена семьи или предка чем-то плохим, поскольку, по их мнению, там хранились вещи, которые по праву принадлежали им.


Привилегия быть теми, кто устанавливает правила, позволяла знати практиковать набеги на гробницы в древнеегипетском мире. Тем не менее, набегов лиц, не имевших прямого отношения к умершему, было не так много, и они карались довольно суровыми наказаниями, которые варьировались от публичного бичевания до жестокой смерти, в зависимости от того, насколько важным был осквернённый склеп и насколько большой была ценность украденных предметов.


Что касается наказания в виде жестокой смерти, назначаемого ворам, то их сжигание заживо было наиболее распространённой практикой. Почему? Ну, в дополнение к тому, что это был довольно неприятный способ умереть, это обрекало вора на вечность небытия, соглавно верованиям древних египтян. Они считали ,что если вы умрёте без тела, вы не сможете попасть в загробный мир.


Другие формы казни включали обезглавливание (это также означало, что вор не сможет попасть в загробный мир) или сажание на кол (по мнению египтян, данный метод приводил к тому, что душа умершего навсегда оставалась прикованной к тому месту, где произошла казнь). Очевидно, это считалось плохой вещью, и фараоны надеялись, что такие суровые наказания будут отпугивать воров.


Проблема всех этих наказаний заключалась в том, что выбраться из неприятностей, связанных с разграблением гробниц, было совсем не сложно. Например, рассмотрим историю расхитителя гробниц Аменпануфера, который жил в 11 веке до нашей эры. В ней описан способ, при помощи которого он совершал набеги на гробницы, а также то, как ему удалось выйти сухим из воды, когда его поймали:


«Мы отправились грабить гробницы, как обычно. И мы наткнулись на пирамиду, где находилась гробница фараона Собекемсафа. Она отличалась от тех пирамид и гробниц, которые мы привыкли грабить. Мы взяли наши медные инструменты и пробрались внутрь пирамиды этого фараона. Мы попали в подземные камеры и, взяв в руки зажжённые свечи, спустились вниз.


Мы обнаружили золото, лежавшее в задней части места погребения. Мы также нашли место захоронения царицы Нубхаас, его супруги, рядом с ним. Оно было защищено и покрыто штукатуркой и камнем.


Мы открыли их саркофаги и гробы и обнаружили благородную мумию фараона, вооружённую мечом. На его шее было много амулетов и золотых украшений, а на голове – головной убор из золота. Благородная мумия царя была полностью покрыта золотом, а его гроб был украшен золотом и серебром снаружи и внутри и инкрустирован драгоценными камнями. Мы собрали золото, которое обнаружили на мумии фараона и его жены, включая амулеты и драгоценности, которые были на его шее. Затем мы подожгли их гробы.


Через несколько дней в Фивах узнали о том, что мы занимается разграблением гробниц на западе. Они арестовали меня и посадили в тюрьму. Я взял двадцать золотых монет, свою долю, и отдал их писарю Фив Кхэмопе. Он отпустил меня, и я вернулся к своим коллегам. Они компенсировали мне мою утраченную долю. Именно поэтому разграбление гробниц вошло у меня в привычку».


Набеги на гробницы были настолько распространённым явлением в древние времена, что в них принимали участие представители практически всех слоёв общества, в том числе те самые люди, которым поручили строительство гробниц, а также те, кто отвечал за захоронение мёртвых.


К сожалению, в то время как Голливуд пытается заставить вас поверить в то, что в древних гробницах фараонов было полно смертельных ловушек, правда гораздо более «ванильная». Во-первых, идея замысловатых ловушек в древних гробницах считается не более чем мифом. Процитируем Эмили Титер, эксперта по египетским и нубийским древностям, работающего в Чикагском университете: «Мне очень жаль сообщать, но в древнеегипетских гробницах нет ничего коварного. Голливуд превратил стандартные архитектурные характеристики, например, опускные решётки, шахты и песок, заполняющий камеры, в предметы ужаса».


Это не значит, что вы не найдёте сообщений о ловушках из других, казалось бы, авторитетных источников, в которых говорится, что египетские гробницы была заполнены всем, начиная от острых лезвий и заканчивая смертельно опасными змеями – настоящие эксперты считают всё это причудливыми утверждениями, не имеющими под собой никаких оснований.


Как правило, контрмеры, которые предпринимались для сдерживания воров, представляли собой обычные препятствия, например, огромные гранитные плиты или случайные обломки, преграждавшие путь. Также египтяне иногда использовали камеры-пустышки. Между тем, реальные камеры, содержавшие драгоценные вещи, были замурованы где-то в структуре и так далее.


Помимо этих довольно причудливых мер безопасности, другие сдерживающие факторы, как правило, были более метафизичными по своей природе и в основном ограничивались проклятиями, которые обрекали душу воров на вечную агонию и прочее.


Например, рассмотрим следующее проклятие, наложенное на гробницу фараона Аменхотепа одним из его первосвященников. В нём говорится, что вор «лишится своих земных статусов и почестей, будет сожжён в печи, брошен в море, не будет иметь преемников, не получит собственной гробницы или погребальных подношений, и его тело будет разлагаться, поскольку он будет голодать без пропитания, и его кости превратятся в прах...»


Учитывая широкое распространение набегов на гробницы, которое наблюдалось тогда, и тот факт, что человек, наложивший проклятие иногда сам принимал участие в разграблении, можно с уверенностью сказать, что подобного рода проклятия не воспринимались многими всерьёз.


Фараон Аменхотеп был настолько разозлён по поводу того, насколько часто на гробницы его предков совершались набеги, что приказал построить место, известное как «Сет-Маат» – буквально «Место Истины» – деревню новобранцев, которым поручили строить и охранять гробницы знати. Идея Сет-Маат, также известной как Дейр эль-Медина, была проста:


«Рабочие деревни будут создавать гробницы и защищать их, и поскольку они будут зависеть от государства в плане зарплаты и жилья, они будут лояльны и сдержанны относительно местоположения гробниц и количества сокровищ, которые можно найти внтури».


Тем не менее, частые задержки доставки продовольствия, а также небольшой размер заработной платы, не способствовали укреплению доверия и лояльности среди горожан, что, естественно, привело к широкому распространению краж, поскольку они прекрасно знали конструкцию гробниц и сокровища, которые в них хранились.


Несмотря на изолированный характер деревни, рабочие могли сбыть украденные товары в соседнем городе, как правило, тем, кто занимался переплавкой золота и созданием новых предметов, которые нельзя было связать с расхищенными гробницами.


Теперь, с учётом всей вышеизложенной информации, можно сказать, что гематитовый порошок, который при вдыхании в большом количестве мог потенциально привести к смерти, использовался в качестве ловушки. Так, в одной из гробниц, обнаруженных в 2001 году в оазисе Бахария, на полу было найдена полоска из гематитового порошка длиной несколько сантиметров.


Также иногда говорят, что ртуть использовалась как преднамеренное средство устрашения во многих древних гробницах, которые были обнаружены в Китае, например, на месте захоронения императора Цинь Шихуаня. Тем не менее, это понятие повсеместно отвергается экспертами.


По большей части, однако, гробницы древних императоров, царей и фараонов были защищены (если вообще были защищены) простыми физическими барьерами, абстрактными угрозами, такими как проклятия, и постоянно присутствовавшим риском быть жутко изуродованными и убитыми, если преступника когда-нибудь поймают и он не сможет откупиться. Неудивительно, что разграбление гробниц было широко распространённым и лёгким для определённых групп населения, которые имели доступ к гробницам или правильным инструментам.


via

Показать полностью
3519

Поехавшая мифология. Монстры, которых мы заслужили.

Поехавшая мифология. Монстры, которых мы заслужили. Длиннопост, Юмор, Мифы, Монстр, Мифология

Гномы и эльфы? Русалки и единороги? Драконы и домовые? Нет, у нас кое-что поинтереснее:

1. Ледащий (старославянская мифология) самый ленивый монстр.

Поехавшая мифология. Монстры, которых мы заслужили. Длиннопост, Юмор, Мифы, Монстр, Мифология

Ледащий, или дух соломы, известен тем что обожает спать. Да, вот так. Его похрапывание и сопение можно услышать в стогах сена. Увидеть ледащего большая редкость, но очевидцы описывали его как заспанного мужичка с сеном в волосах. Услышав гостя, ледащий говорит что-то в духе: "Вы кто такие? Я вас не звал", переворачивается на другой бок и продолжает спать. И ему норм!
Ледащий, хватит спать, сделай хоть что-нибудь!


2. Каса но обакэ (японская мифология) монстр-тролль

Поехавшая мифология. Монстры, которых мы заслужили. Длиннопост, Юмор, Мифы, Монстр, Мифология

Выглядит сабж, как криповый одноглазый зонтик, передвигающийся на одной ноге.
Каса но обакэ может встретить ночью случайный путник. Примечателен монстр тем, что он не причиняет никакого вреда, то есть он пугает вас just for lulz, заставляя отложить кирпичный заводик, а сам убегает прочь. Япония, ты странная.


3. Лунный заяц (разные народы) самый добродушный монстр

Поехавшая мифология. Монстры, которых мы заслужили. Длиннопост, Юмор, Мифы, Монстр, Мифология

Ацтеки считают что зайца на Луну закинул местный Бог. Раньше Луна светила так де ярко как Солнце. Богу это надоело и он швырнул на луну зайца (ведь это логично). Зайка заслонил собой свет Луны, и люди, наконец, смогли ночью выспаться.

Индийцы считают, что зайца туда поместил Бог Индра. Зайцу нечем было накормить своего гостя, и ему пришлось зажарить самого себя(!) и подать себя же как блюдо.
Индра растрогался таким самоподертвованием, отправил косого на Луну и дал бессмертие.

А китайцы уверены, что заяц не просто живет на голом лунном грунте, а в целом Заячьем Лунном Замке. Он занимается только тем, что толчет в ступе эликсир бессмертия. Видимо сам для себя, имеет право!


2. Попобава (мифология африканских племен) Самый нетрадиционный монстр

Одноглазый, небольшого роста, острые уши, крылья летучей мыши, но самое главное он :

Поехавшая мифология. Монстры, которых мы заслужили. Длиннопост, Юмор, Мифы, Монстр, Мифология

Попобава по настоящему страшен. Он насилует спящих мужчин, а затем заставляет рассказать всем о случившемся, иначе он придёт снова и повторит процесс. По легенде его приближение можно понять по звукам песни "I will survive", но это не точно.

Обернись, возможно Попобава прямо за тобой

Поехавшая мифология. Монстры, которых мы заслужили. Длиннопост, Юмор, Мифы, Монстр, Мифология

1. Цзы - Гу. (Китайская мифология) Самый грустный монстр.

По легенде жена одного крупного вельможи убила служанку Цзы-Гу в порыве ревности к своему мужу. А произошло это в священный праздник Праздник Фонарей.
Владыка Хуан-Ди рассудил что девушка была невиновна, и решил после смерти сделать ее покровительницей. Но тут возникла проблемка, все вакантные места были заняты (знакомо, правда?) Остался только сортир. Иииии да, Цзы-Гу стала покровительницей туалетов :(

Поехавшая мифология. Монстры, которых мы заслужили. Длиннопост, Юмор, Мифы, Монстр, Мифология

Взгляните на ее лицо, мне кажется именно с нее рисовали известный мем, по крайней мере это многое бы обьясняло

Поехавшая мифология. Монстры, которых мы заслужили. Длиннопост, Юмор, Мифы, Монстр, Мифология

Спасибо за внимание! Пусть монстры вам встречаются только в интернете :)

Показать полностью 7
35

Заложные покойники в славянской мифологии

Сегодня мы поговорим с вами о так называемых «заложных» покойниках. Для начала давайте разберёмся, кто же это такие. На самом деле, все вы так или иначе знакомы с этим понятием в силу того, что современная культура образ живых мертвецов эксплуатирует давно и небезуспешно. Собственно говоря, этим же баловались и наши с вами теперь уже далёкие предки, разве что названия выбирали поинтереснее.


Как известно, чем дальше мы погружаемся в историю, тем больше обнаруживаем, что древний человек очень любил разного рода правила. Вспомните хотя бы доходящий иногда до фанатизма придворный этикет. Ну а пока сильные мира сего мерилась выверенностью поклонов, всем остальным тоже надо было как-то себя развлекать. Именно поэтому понятия правильности и неправильности просачивались в самые неожиданные сферы жизни. Даже умереть можно было как-то не так.

Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост

Итак, если резюмировать критерии правильности смерти, то выйдет что-то в этом духе. С правильными покойниками всё понятно: продуктивно отработали на благо государства, исправно платили налоги, скончались до выхода на пенсию. С неправильными интереснее, потому что шаг вправо, шаг влево от канона – уже не то, а шагов можно сделать много: например, умереть раньше, чем положено, и тут уже никто не будет разбираться, сам ли ты решил выписать себе путевку на тот свет, или так распорядилась случайность. Таким покойникам приписано «дохаживать» свой срок на земле в том или ином виде, в зависимости от везения. Повезло в данной ситуации – это когда вы своим призрачным существом сотрясаете воздух и, по большому счету, мало кого волнуете. А может случиться так, что нечисть более высокого порядка – те же черти – предложат вам добровольно-принудительное трудоустройство и станут на вас воду возить. Приятного в такой загробной жизни мало.


Казалось бы, живи, превозмогай и радуйся, но и тут тоже нужно знать меру. По истечении определённого срока даже ваши ближайшие родственники начнут косить на вас недобрым глазом и жаловаться за спиной, что вы у них «жизнь заедаете». В худшем случае могут и в колдовстве заподозрить. Потому что где это видано, чтобы простые крестьяне из древней Руси до золотой свадьбы доживали без потусторонней помощи – ну не бывает так!


Кроме чисто физических факторов, воспрепятствовать вашему благополучному переселении в лучший мир может ещё и неотключаемая после остановки сердца совесть. Забыли долг отдать соседу? Случайно прикарманили у себя чужой веник? Не сдали годовой отчет начальству? Что ж, значит, в ближайшем будущем вам предстоит долго или коротко, но в любом случае увлекательно ждать, пока кто-нибудь из родных не догадается доделать всё за вас, ну или по крайней мере не упокоит Вас насильно. Для ускорения эффекта рекомендуется еженощно навещать свой дом и мягко намекать присутствующим на наличие проблемы.


Вот так можно было пополнить ряды неправильных, или «заложных» покойников.

Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост

А теперь о том, какие отношения складывались у живых с мертвыми. То, что не слишком теплые – это очевидно, однако и тут есть свои нюансы. Несмотря на то, что я выделила категорию относительно нейтральных заложных покойников, прошу обратить особое внимание на приставку «относительно». Дело в том, что ходячих мертвецов люди по понятным причинам не любили. Никак и никаких. Все они по своей природе так или иначе могли портить жизнь тем, кто её пока не лишился. В данном случае в основу разделения положен тот факт, что с существованием одной нежити человек смирился и в целом может терпеть это соседство, а другую старается истреблять всеми доступными способами как гораздо более серьезную угрозу.


Далее мы поговорим о том, как именно предполагалось бороться с заложными покойниками.

Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост

Как говорится, чисто не там где убирают, а там, где не сорят. И, разумеется, гораздо легче предупредить восстание покойного, чем потом хвататься за голову и ловить оживший и вполне подвижный труп. Чтобы этого не случилось, заведомо неправильно умерших с правильными не мешали. Считалось, что если похоронить самоубийцу на кладбище, живая часть общины за это будет всячески расплачиваться, поэтому во избежание закапывали подальше. Для этого прекрасно подходили природные ландшафты – овраги и болота, а если местность не баловала – возводили специальные убогие дома, или божедомы. Иногда на место захоронения в течение года скидывали всяческий мусор, потому убирали и снова скидывали. (Так зародились субботники).


Также действенным считалось сбить мертвеца с обратной дороги – коли уж встанет, чтобы хоть не вернулся. Тут в ход шла святая вода и зерна – народ, руководствуясь недоступной мне логикой, верил в то, что покойники не могут отказать себе в удовольствии пересчитать их все, поэтому сыпали и не скупились, ну так, на всякий случай. Кстати, на перекрестках хоронили с теми же целями.


С отрезанием ног в целом всё понятно – на том, чего нет, далеко не походишь. Это способ, так сказать, чтобы наверняка.


А вот переворачивание предметов — вопрос уже более туманный. Таким образом, вероятнее всего, ритуально обозначали момент перехода в загробный, параллельный мир, поскольку всё перевернутое ассоциировалось с другой реальностью. Интересно, что переворачивание также помогало при распознании колдунов и ведьм. Например, если при них зажечь вербную свечу фитилём вниз, они предстанут вверх ногами (наглядный пример победы фантазии над законами физики).


Последний пункт особенно касался молодых девушек и их почивших любимых. Слишком сильный плач тревожил покойного и мог вынудить его вернуться со словами: «Не плачь, Маруся!» Плакать Маруся после этого, как правило, переставала, да и вообще издавать какие-либо звуки. Про недостаточную скорбь ничего не сказано, однако зная любовь наших предков к правилу «слишком много – плохо, слишком мало – тоже плохо», нельзя исключать, что таким образом тоже можно было как-то потревожить умершего, или, по крайней мере, его чувство собственного достоинства.

Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост

Но как бы люди не старались, а покойники всё-таки иногда их навещали, и тут уже нужно было с этой заразой бороться.


С местами, подходящими для захоронения, мы уже разобрались, что до осины — она всегда считалась универсальным средством для борьбы с нежитью.


Интересной историей могу дополнить пункт о прощении. Есть одна быличка о сыне, проклятом матерю за то, что он однажды поднял на неё руку. Скончался товарищ очень скоро, его похоронили, но гроб то и дело оказывался снаружи. Однажды наблюдать этого «Ваньку-встаньку» народу поднадоело – гроб вскрыли, обнаружили там полуразложившегося, но ещё вполне дееспособного парня. Он объяснил, что пока мать не простит, ни его земля не примет, ни ей бог смертушку не пошлёт. Удобная схема, надо сказать, а то неловко вышло бы, умри мать раньше. В общем, разрешилось мирно и обоюдовыгодно.


Переворачивание, как я уже говорила, помогало более убедительно донести до покойного мысль о том, что он всё-таки покойный.


Много занимательного происходило после смерти с колдунами — иногда бывало так, что когда кто-то из них умирал, черти выбрасывали его тело из кожи и сами туда залезали. Бедокурили, бывало, подолгу, пока кто-нибудь особо отчаянный у баньки с ковшом кипятка не подкараулит (о чертях он может и не знать, а колдуну жизнь сладкую устроить всегда приятно, особенно если не сильно задумываться о последствиях). Под воздействием высоких температур мертвая кожа лопалась, а тем, кто внутри, приходилось невесело: выпрыгивали и давали деру. А, казалось бы, черти, а, казалось бы, ад.

Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост
Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост

А теперь мы с вами чуть подробнее пройдемся по конкретным представителям ходячих мертвецов. И начнем с упырей. Существа неприятные во всех отношениях, начиная с названия, которое расшифровывается то ли как «раздутый», то ли как «не преданный огню». Учитывая особенности их истребления, второй вариант, скорее всего, ближе к реальности. По сути – это вампиры, бывшие колдуны. Таких и при жизни-то недолюбливали, а после смерти...


Способов борьбы с упырями было вычислено так много, что глаза разбегаются. Приведу в пример парочку самых интересных.


Если к молодой девушке повадился ходить мертвец, ей стоило при встрече сесть на порог и жевать семена конопли (для скорейшего прихода… мертвеца, его самого). Когда упырь всё же появлялся, у них должен был завязаться следующий диалог:


– Что ты делаешь?


– Вшей ем.


– А разве можно вшей есть?


– А разве можно, чтобы мертвые к живым в гости ходили?


Раунд! Считалось, что такая находчивость собьет покойника с толку, и он больше не появится.


Были и более живодёрские методы сопротивления: для одного из них требовалось разрыть могилу, достать тело и сжечь его на костре. В процессе труп лопался, и из него во все стороны лезла всякая живность – всю её, вплоть до последнего комара, необходимо было изничтожить, иначе упырь мог возродиться (Дэдпул, ты ли это?). Понятное дело, что в одно лицо такие приятные мероприятия не проворачивались. За неимением альтернативных развлечений это всё весьма кстати приходилась к разного рода выходным. Собственно, дружная компания и конкурсы с пиньятой — чем не праздник жизни? Правда, издавала эта пиньята весьма устрашающие звуки и не менее устрашающие запахи, зато отечественный производитель.

Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост
Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост

С русалками мы в целом знакомы чуть лучше. Это нежить из разряда «стерпится – слюбится», то есть, их специально уничтожать не стремились, а все больше задабривали и старались не провоцировать. А, между тем, опасными они всё-таки были: могли защекотать до смерти, или задушить, причём отнюдь не руками, а более интересными частями тела (страшная, очень страшная смерть…).


Большую часть года русалки с людьми почти не пересекались, а вот в русальную неделю (даты плавают, но приходится она на конец мая - начало июня) выходили кутить в поля и леса, и тогда следовало соблюдать осторожность. Мракобесили девки как не всякий вдв-шник 2 августа сумеет, что и неудивительно — всё-таки целая неделя. Чтобы задобрить русалок, в них с безопасного расстояния кидались цветами и едой, а в конце недели обязательно провожали. Сам обряд проводов очень походил на празднование масленицы – кого-то из деревни выбирали на роль «русалки», под руки с песнями и плясками выводили за околицу, а после ритуально сжигали чучело. О том, что происходило дальше с «русалкой» — источники умалчивают. А вообще, если ты девушка из ± средневековья, и вместо тебя сожгли чучело — это уже победа.


Если встреча с русалками всё же случилась, выручали обереги (в том числе воткнутая в одежду булавка, или простой крест). Иногда от русалок, которые ходили, как правило, обнаженными, можно было откупиться платком, или другим не сильно нужным предметом одежды. Впрочем, если речь идёт о жизни и смерти, любой предмет одежды автоматом переходит в разряд ненужного. Случалось, что русалки загадочно предлагали встречному выбрать между полынью или петрушкой. Тут я прямо сейчас предлагаю порыться в ботаническом сборнике, хорошенько запомнить, как выглядит полынь, и всегда выбирать её, даже если вы испытываете к ней необъяснимое отвращение. Русалки не любят её ещё сильнее.

Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост
Заложные покойники в славянской мифологии Славянская мифология, Филология, Русские сказки, Зомби, Мифология, Мифы, Ходячие мертвецы, Крипота, Длиннопост

Кикимора – парадоксальное мифическое существо. Перерождается из детей, умерших до крещения или попавших под проклятие, при этом выглядит как мелкая, гаденькая старушка. Бенджамин Баттон передаёт сочувственный привет.


В целом вредит эта нечисть хоть и много, но в основном по мелочи, а в иных случаях бывает даже полезна, по крайней мере, так считали в некоторых регионах, где кикимору функционально смешивали с домовым (не очень разборчивые ребята). В холодное время за неимением ромашек на кикиморах гадали, по стуку различая ответы на свои вопросы.


Кстати, если вдруг вы начинающий крафтер и задумывались о том, кто ваше тотемное животное, то это оно. Очень любит шить и прясть, только делает это сикось-накось, сама на себя злится и путает оставшиеся материалы. По непроверенным данным, после внедрения в массы абонементов на курсы кройки и шитья, люди с кикиморами стали уживаться на порядок лучше.


На борьбу с кикиморами пускали многочисленные мелкие обереги – вешали в курятнике камни с отверстиями (этот камень так и называется – куриный бог), перемывали посуду с папоротником , пугали бранными словами, раскладывали в доме верблюжью шерсть. Учитывая, что верблюжья шерсть считалась самым действенным методом, можно прийти к несложному выводу — выдворить кикимору было так же непросто, как избавиться от плесени в ванной. Если же кикимору подсылал колдун, он оставлял в доме ритуальную куколку – для избавления необходимо было её найти и уничтожить, лучше сжечь. А ещё, если верить одной быличке, кикимора добровольно оставила место жительства после того, как туда заселились цыгане с медведем. Хотя тут, конечно, вопрос скорее в том, почему того же не сделали хозяева.


Вместо вывода:

В шальном XXI веке уже не человек остерегается нечисти, а нечисть обходит людей десятой дорогой.


Спасибо за внимание!

Показать полностью 9
57

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта

Хонсу, лунный скиталец


Хонсу — древнеегипетский бог-целитель, почитавшийся в Фивах как сын Амона и Мут или Себека и Хатхор, вместе с которыми составлял фиванскую триаду богов, божество луны. Последнее сблизило его с Тотом уже во время Среднего царства, когда он иногда именовался «писцом правды» (впоследствии часто встречается сложное божество Хонсу-Тот). Хонсу иногда сопоставлялся с другим божеством — сыном Шу. Хонсу имел сестру — Бастет.


Лунный бог, имя которого переводится как «странник», и которого так же называли «путешественником» или «скитальцем», так как он ночью бродил по небу, изображался в виде мумифицированной фигуры младенца, иногда с головой сокола, держащего в руках скипетр и плеть. Для него так же типичен облик в виде мумии с сомкнутыми ногами и локоном сбоку головы, который характеризует его как молодого человека. На голове Хонсу – заплетенный локон юности и убор в виде серпа и полного диска луны. Подобно Тоту, также связанному с луной, Хонсу мог изображаться и в облике павиана. Изначально Хонсу почитался и как божество, связанное с деторождением, сын Амона и Мут. Древнейшие культовые центры бога – Гебелейн и Фивы. Некоторые скульптуры представляют бога Фив со знаками власти: посохом с крюком и плетью в руках. Различались две формы Хонсу: Неферхотеп «Прекрасный милостью» и Ар-Сехру «Управитель». Как ночное солнце, его иногда изображали с головой сокола.

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

Упоминания Хонсу встречаются уже со времени Древнего царства. В «Текстах пирамид», «Текстах саркофагов» и «Книге мертвых» о Хонсу говорится как о божестве очень грозном и кровожадном; при этом он является подателем пропитания, вестником высших божеств, помощником правосудия, судьей и даже палачом богов, отрубающим головы и сжигающим сердца, формы и образы которого зависят от прохождения той или иной фазы лунного цикла. Слуги Хонсу, согласно «Текстам пирамид», который был сыном грозной львиноголовой богини Шесемтет, иногда считались такими же яростными и опасными как и несущие смерть посланники Сехмет.


Сложная мифология Хонсу рассказывает о его лунном происхождении и родстве с Амоном. В момент рождения Хонсу человечество уже существовало. Хонсу также тесно связан с предвечным знанием и созидательным словом бога-творца, способствует, как и Атум, удачной навигации, покровительствует писцам, и, наконец, в облике птицы является носителем божественного дыхания жизни. Как божественное дитя Хонсу часто отождествлялся с Ихи и Нефертумом.


Хонсу очень почитался в народе, прежде всего, как бог-оракул и защитник от болезней. Так, на некоторых фресках его можно видеть в сопровождении Гора, стоящего на крокодилах. В возвышенном смысле ребенок луны считался одним из образов молодого Гора. Такого рода связи основывались в мышлении древних египтян на более глубоком осознании того, что время не идет строго прямолинейно, что все процессы, в конечном счете, проходят одновременно. Поэтому можно было обращаться в любое время к разным возрастным обликам одного бога, в некоторой степени, как к самостоятельным личностям.


В Фивах находится большой храм Хонсу между храмом Амона и Мут; его весьма чтили и украшали Рамессиды, а также цари XXI и XXVI династии; от этого времени на стенах сохранились гимны в честь Хонсу. Он изображался в виде человека с лунным серпом и диском на голове, а также с головой кобчика и с теми же лунными признаками.


Строительство храма Хонсу в Карнаке было начато Аменхотепом III и завершено фараонами XX династии. Кроме того, богу поклонялись в Луксорском храме и во многих заупокойных храмах царей XIX-XX династий в западных Фивах. Как сын Себека и Хатхор, Хонсу почитался в восхитительном храме в Ком Омбо, как лунный павиан, приносящий весть о разливе Нила – в Эдфу. Так же имел много самых разнообразных ипостасей: «сердце Ра», «сердце Атума, создавший все сущее, повелевающий знанием, принимающий решения, язык Ра, ведущий счет времени», «старшим сыном Ра, поддерживающим свод небесный, устанавливающим связь между берегами реки во время празднества», «правитель божественный, повергающий врагов своих, царственный наследник».

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

Хапи, Повелитель рыб и птиц болотных


Хапи — бог Нила и покровитель урожая в египетской мифологии, который олицетворял ежегодный разлив великого Нила, богатого плодородным илом, и позволявшим египтянам выращивать хорошие урожаи зерновых культур по берегам реки. Его имя означает «Единственно текущий», что подразумевает течение Нила. Хапи был также известен как «Повелитель рыб и птиц болотных», «Повелитель реки несущей растения». Его изображали как полноватого мужчину с синей кожей и большим животом, который ходил в набедренной повязке. У египтян был обычай во время ежегодных разливов говорить об этом как о пришествии Хапи. Во время ежегодных разливов Нил затоплял земли и насыщал их плодородным илом, поэтому Хапи был противоположностью безжизненных пустынь и символизировал плодородные земли. Большой живот, которым обладал Хапи, в представлении египтян символизировали плодородие Нила. Его кожа, которую рисовали на одних фресках синим, а на других — зелёным цветом, символизировала речную воду, которая бывает голубой или позеленевшей в зависимости от сезона года. Из-за его плодородной природы Хапи иногда считали «Отцом богов», также он считался заботливым отцом, который поддерживал космос в равновесии.


Разнообразие отличительных черт Хапи менялось в зависимости от региона Египта и наличия изображений этого бога. Например, в Нижнем Египте его украшали изображениями папирусов и лягушек, которые обитали в данном регионе и являлись символами этой земли. В то же время в Верхнем Египте он был украшен цветами лотоса и крокодилами, которые в большом количестве присутствовали в этой области и являлись символами, связанными с богом Хапи. Хапи часто изображали совершающим подношения пищи или амфор с льющимися из них струями воды, в редких случаях его изображали как гиппопотама.

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

Когда богов Египетского пантеона изображали парами (муж/жена), у бога Хапи время от времени появлялась жена по имени Мерет, что означает «любимая». Считалось, что Хапи жил в пещере в одном из источников Нила, неподалёку от Асуана. В большинстве своём культ Хапи был на Элефантине. Жрецы бога Хапи проводили специальные ритуалы, чтобы обеспечить Египет стабильными ежегодными разливами реки. У жрецов был в наличии специальный измерительное сооружение «ниломер», с помощью которого можно было предсказывать и контролировать уровень прибывающей воды.


В период XIX династии Хапи часто изображался в виде парной фигуры, каждая из которых держит и натягивает длинный стебель растения, символически связывающий Верхний и Нижний Египет. Это изображение также является отдельным иероглифом, означающим «союз». Этот символ часто вырезали в основании трона, на котором сидел фараон. На стенах храма Хатхор в Дендере есть много изображений Хапи, с женской грудью с весьма странным её расположением.

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

Упуаут, открыватель путей


Упуаут, Упуат (др.-егип. «Открывающий пути»), — бог войны в древнеегипетской мифологии. Упуаут был богом-волком, проводником умерших в Дуате. Культовым центром был город Асьют [Ликополис в греко-римский период]. Некоторые учёные считают, что Упуаут был разведчиком, расчищающим путь для армии, для дальнейшего её продвижения вперёд. Изначально Упуаут рассматривался как бог-волк, именем которого был назван Ликополис, то есть «город волков». Также вполне вероятно, что штандарт с Упуаутом изначально был просто символом фараона отождествлявшимся с волчьими атрибутами. Позже, его стали обожествлять и использовать в качестве талисмана, сопровождающего фараона. Кроме того, Упуауту должно было сопровождать царя на охоте, в этом качестве он носил титул «острая стрела».


В течение времени эта связь Упуаута с войной и смертью, привела к тому, что его стали рассматривать как того, кто открывает путь через Дуат для душ умерших. Благодаря внешнему сходству волка и шакала, Упуаута стали отождествлять с Анубисом — богом, которому поклонялись в городе Асьют. В итоге он стал рассматриваться как его сын. Шакала также считали сыном Сета, из-за этого Упуаута часто путали с Анубисом.


В более позднем древнеегипетском искусстве Упуаута изображали либо в виде волка или шакала, либо в виде человека с головой волка или шакала. Даже когда его изображали в виде шакала, у него был серый или белый мех, что намекало на его сходство с волком. Также Упуаута изображали в одежде солдата и с такими элементами военной атрибутики как лук и булава.

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

В одном из мифов об Упуауте говорится, что он был рождён в святилище Уаджит, в священном месте древней богини, которое находилось в самом сердце Нижнего Египта. Исходя из этого, Упуаут, доселе являвшийся одним из богов Верхнего Египта, стал неотъемлемой частью царских ритуалов, символизирующих объединение Египта. Упуаут открывал пути перед царём, не только в жизни, но и в пути мёртвых. В Текстах пирамид, Упуаута называют богом «Ра», который поднялся над горизонтом, возможно как «открывающий небеса», а так же выглядит как проявление живого царя. В более поздних погребальных текстах, Упуаут помогает в церемонии «Отверзания уст» и ведёт умершего по загробному миру. Как "проводник богов" Упуат открывает своим штандартом праздничное царское шествие. Но не только перед царём, но и перед Осирисом впереди бог, похожий на шакала. Под впечатлением умозрительных идей мистерии Осириса, проводимой в Абидосе, и содержащейся в ней символики воскрешения, многие египтяне велели выбивать на надгробном камне своё желание: "Видеть красоту Упуата при первом выходе". Ведь бог Упуаут в Абидосе в образе двух штандартов идёт впереди похоронной процессии и стоит затем в гробнице на страже около умершего.


Египетский волк [Canis aureus lupaster], также известен как Африканский волк, в настоящее время внесён в список подвидов золотого шакала, но исследования показали, что этот вид является единственным в своём роде и естественным животным для Египта, Ливии и Эфиопии. Его ближайшими родственниками являются Эфиопский шакал, также известный как красный волк [королевский шакал] и Индийский волк. Собаки древних египтян вероятно являлись одомашненными подвидами одного или нескольких из этих загадочных животных.


В честь бога Открывателя Путей назвали робота, которого запускали в шахты Великой пирамиды для их исследований. Роботов было несколько и сначала они предназначались для расчистки шахт: «Father of Upuaut» и «Upuaut-I» в 1992 году. В 1993 году разработанный под руководством инженера Р. Гантенбринка робот «Упуат II», оборудованный фарами, камерой и лазерным указателем, прошел вверх по наклонной Южной шахте Камеры Царицы робот и уперся в блок известняка [дверца, названная позже в честь инженера] с двумя медными деталями [ручками]. Робот получил отличные отзывы специалистов после проделанной работы, но для исследований шахт [нужно было попасть за дверцу] нужен был более продвинутый робот. Из-за множества разногласий, Гантенбринк был отстранен от исследований, и на смену Упуату спустя 10 лет пришел другой робот от другой компании. И он имел более техническое название: «Ryramid Rover».

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

Бастет, грациозная богиня в облике кошки


Бастет – богиня радости, веселья и любви, женской красоты и плодородия, одна из наиболее женственных и грациозных богинь Древнего Египта. Она являлась олицетворением лунного и солнечного света. Богиня символизировала домашний очаг и почиталась как защитница дома, семьи и детей, а также воплощала такие качества, как красота, ласка и изящество. Бастет также с благополучными родами у женщин. Отец Бастет — бог Ра, а мать — Хатхор-Луна. Ее мужем был Птах (бог искусств и ремесел) и имели они сына Махеса (бог грозы и бури), а так же Бастет имела брата Хонсу (бог Луны) и сестру Нут (богиня Неба).


Изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы. Бастет имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная). Считается, что, находясь во второй форме, Бастет превращается в Сехмет — львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество. Её удалось усмирить лишь с помощью хитрости — по земле было разлито пиво, подкрашенное минеральными красителями (или это был гранатовый сок) в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула.


Расцвет культа богини Бастет относится ко времени правления XXII династии и приходится на 10-8 вв. до н.э. Ливийские правители много сделали для того, чтобы поклонение Бастет поднялось на новый уровень. В Бубастисе, который являлся родиной фаранов XXII династии, был построен большой храм в ее честь. Именно в этот период Бастет превратилась из местной богини во влиятельное божество. Атрибут Бастет — музыкальный инструмент систр. Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия. К концу Древнего царства в некоторых случаях Бастет отождествлялась с Сехмет и Тефнут, в Новом царстве — с Мут и Хатхор.


Богиню плодородия египтяне возвели в ранг общенационального божества и сейчас она известна во всем мире как богиня покровительница кошек. Хозяева даже сбривали брови в память об умершей кошке, а случайно переехавшего кошку возницу толпа насмерть забрасывала камнями. И даже сами фараоны совершали жертвоприношение в храме Бастет. Расцвет её почитания начинается со времени XXII династии, хотя известны и более древние упоминания храма богини (начиная как минимум с Аменемхета I в XX века до н. э.), также исследователи не исключают, что поклонение самой Бастет зародилось в городе ранее II тысячелетия до н. э. Ежегодные торжества в честь Бастет сопровождались плясками и музыкой, и празднество было значительным не только для жителей города, но и для посещающих его паломников со всего Древнего Египта. Но и не забывали о религиозных ритуалах. В такие дни Бастет просили вылечить домашних кошек. Во время празднеств статуи богини выносили из храма и торжественно провозили вдоль берегов Нила. В Бубастисе существовал также некрополь мумифицированных кошек, посвящённых Бастет (найден в 1887—1889 годах египтологом Э. Навиллем). А немецкие археологи подтвердили наличие в Бубастисе кремационных печей для кошек.

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

Бастет имеет очень дуалистичную натуру, она может быть и воинственной, храброй, но и нежной, заботливой и мягкой. Она является олицетворением женского начала, олицетворяя величие, женскую красоту, грацию, доброту, радость и любовь. Ведь именно эта богиня почиталась, как защитница всех женщин, детей и кошек. К ней можно было обратиться с любой просьбой, также ее роль очень велика как хранительницы очага. В тоже время она является защитницей и может проявить огромную силу. Именно поэтому Бастет стала столь важна, как многогранный образ, для всего Древнего Египта и сочетание данных качеств смогло поставить ее в ряд самых величественных египетских Богов. Такой образ является очень привлекательным, особенно для женщин.


Процесс одомашнивания дикой кошки занял длительное время, что можно наблюдать по древнеегипетской иконографии. Здесь можно проследить эволюцию культа богини-кошки. Постепенно эти животные вытесняют в качестве охотников на птиц, грызунов и змей, традиционных для этих сцен египетских мангустов. Став домашними животными, они постоянно показывали свою полезность, защищая имущество и дома египтян от грызунов и мышей. Поэтому в них видели проявление божественной заботы о людях. В Древнем Египте эти животные считались священными животными как олицетворение богини Бастет. Даже влага на носу кошки рассматривалась как святая.


Ныне в музеях мира хранятся удивительные по красоте и гармонии статуэтки кошек, которые являются ярким свидетельством замечательного искусства и таланта древнеегипетских мастеров, а также проявлениями той любви и благоговения, которые испытывали древние египтяне к этим священным для них животным. .

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

Сехмет, чьи пути затоплены кровью


Сехмет — богиня войны и палящего солнца, изображалась в виде женщины с головой львицы. Грозное око бога Солнца Ра, целительница, обладавшая магической силой напускать болезни и излечивать их, покровительствовала врачам, считавшимся её жрецами. Богиня-покровительница Мемфиса, супруга Птаха и мать Нефертума. Была олицетворением солнечного зноя и разрушительной энергии Солнца, и поэтому на её голове изображался диск. Охранительница фараона обладала характером не поддающимся контролю. Изображалась с головой льва, и ее часто отождествление с Пахт, Тефнут и Баст. Как богиня жары, Сехмет представлялась весьма суровой.


В позднем мифе об истреблении богом Ра непокорного человечества Сехмет предстает в качестве принятого образа Ока Ра [которое было отождествлено с богиней Хатхор]. Она наслаждается избиением и пожиранием людей. Когда же бог Ра понял, что достаточно насилия, он проливает на землю смесь пива и алого гранатового сока из тысячи кувшинов, на которое жаждущая мести Сехмет и набросилась, поверив, что это человеческая кровь. А когда опьянела и уснула, то снова превратилась в красавицу Хатхор.

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

Сехмет считалась истребительницей врагов богов. В некоторые периоды фараоны в качестве защитников Египта от врагов часто сравнивались с Сехмет. Поэтому Сехмет иногда изображалась с горящими стрелами. Львиноголовая богиня носила имена и эпитеты: «Великая», «Могущественная», «Та, чья сила подобна бесконечности», «Владычица пламени», «Та, чьи пути затоплены кровью», «Владычица престола», «Божественнейшая из богов», «Повергающая восставшего», «Та, которой принадлежат головы» и «Владычица пустыни». В греко-римский период изображалась с солнечным диском на голове, а также представала в виде женщины в траурном виде.


Была хранительницей мира и защитницей людей. К ней обращались в минуты опасности. Жрецы богини Сехмет, носившие особую набедренную повязку, украшенную трехчастными зубцами, специализировались в области медицины. Известен некий жрец, имевший титулы «главный над магами» и «главный над жрецами Сехмет», исполнявший во дворце обязанности «главного над царскими врачами». Считалось, что гнев Сехмет приносил мор и эпидемии и, когда в Египте разразилась эпидемия чумы, фараон Аменхотеп III приказал изготовить семьсот статуй богини, чтобы умилостивить разгневанных богов. Богине поклонялись в храме Гелиополя, где жрецы держали [выращивая и воспитывая] священных львов. Некоторые храмы воздвигались на краю пустыни, где бродили дикие львы, которые представляли опасность для человека.

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

Могучая повелительница пламени, войны и ярости, насылающая на землю мор и болезни, бедствия и катаклизмы, эта великая богиня-львица была символом величайшего испытания, неотвратимости наказания за грехи, особенно ритуальные, предательство, ложь, обман; а так же символом божественной силы, утверждающей миропорядок Маат. Опасность львиноголовой богини весьма беспредельна: Богиня вызывает жару, хамсин, удушливое лето, зловещие ветра. Ее пагубная сила вызывает периоды засухи, распространяет эпидемии, отравляет пищу и заражает воды Нила. Владея, таким образом, «жизнью и смертью в своих руках», Сехмет властвует над сохранением жизни в государстве.


Во время празднества Нового года (в Египте год начинался с гелиакического восхода Сириуса) египтяне часто обменивались подарками – амулетами, изображающими львицу Сехмет или ее более милостивую ипостась – кошку Бастет, которые должны были умилостивить богиню, чтобы ее демонические слуги не могли принести мор, голод или прочие несчастья для народа Несколько дней в году, «когда становятся ужасными глаза Сехмет» считались особенно несчастливыми. Слуги «ужасноликой» богини, Семь Стрел Сехмет, были вестниками бед и несчастий, чаще всего в виде опасных заболеваний. У богини имелись и другие посланники, как например, «убийцы Сехмет». Согласно легенде, в конце года два павиана, воплощающие лунного бога Хонсу, выверяли «Книги конца года», в которых были списки тех, кому было суждено жить, и тех, за кем посылала своих слуг Сехмет. Специальное заклинание, называвшееся «Книга последнего дня года», зачитывалось над особой тканью, которой оборачивали горло для того чтобы защититься от Сехмет и ее посланников.


У фараонов существовало множество комплексных ритуалов и церемоний в честь богини Сехмет (поклонение, окуривание, песнопения, торжественные поднесения, обильные приношения, искупительные жертвования, принесение в жертву животных, восхождение на ритуальные помосты, повязывание семи узлов, защищающих от зла, зачитывание текстов «умиротворения Сехмет» и пр.). Каждое заканчивалось обращением, умоляющим богиню сохранить жизнь царствующему фараону, спасти его, освободить, избавить от всякой злой напасти, лихорадки, жары, пагубных ветров, вторжения вестников смерти…

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост

В 2013 году на западе Фив в заупокойном храме египетского фараона XVIII династии Аменхотепа III, где до разрушительного землетрясения стояли огромные статуи царя [колоссы Мемнона] и находились сфинксы, которые впоследствии оказались на берегах Невы, археологи обнаружили при раскопках 14 статуй богини войны и палящего солнца Сехмет. А в 2017 году в той же археологической зоне было обнаружено 66 статуй Сехмет из диорита. К сожалению, они все повреждены, но три почти не пострадали. Напомню, храм Аменхотепа III, был полностью разрушен землетрясением.

Лунный скиталец, львиноголовая, открыватель путей и другие боги Египта Древний Египет, Мифология, Храм, Фараон, Египтология, История, Археология, Длиннопост
Показать полностью 12
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: