Что то мы не знаем о котах средневековья...

Картины с ними веселые, только вот судьбинушка у наших средневековых пушистиков была так себе. В 1233 году недалекий Папа Римский Григорий IХ в своем послании объявил черных котов прислужниками сатаны. Там же он описал ритуал создания общины еретиков, во время которого участники кружка якобы целовали статую черного кота под хвост, а сам дьявол изображался получеловеком-полукотом. С тех пор черных котов истребляли как помощников ведьм и приспешников ада. Вот уж точно «только черному коту и не везет».

Часто коты изображены как некие иллюстрации к книжкам. И не просто так! Художники средневековья строго соблюдали правила символов, их религиозный характер не позволял авторам отходить от политики партии. Поэтому кошки, как союзники нечистых сил, на долгое время ушли из полноценных картин художников, иногда мелькая в иконописи как отображение лени и похоти, а иногда даже показывали обман и измену.

Даже страшно представить, кого он тут поймал:

На некоторых средневековых изображениях кошки присутствуют даже в сцене соблазнения Евы в райском саду. Но это редкие случаи, в то время коты перебрались на страницы книг и бестиариев (это богато украшенные сборники статей про животных, включая мифических, иногда с поучительными историями и наставлениями).

И вот для книжек авторы часто не заморачивались. К тому же во времена Средневековья художники не использовали правила перспективы, да и техники были довольно простые. Ведь практически вся живопись была религиозной, и значит тут нужно не любоваться красотой, а выдавать поучительные сюжеты и добавить нужных символов. А уж в книгах и подавно!

Коронованный кот?

А как вам кот-Папа Римский?

Еще одной побочной причиной таких странных изображений было желание художников наделить котов человеческими чертами и поведением. У пушистых появились брови, человеческие лица, они научились прибираться дома и играть на музыкальных инструментах. 

Мягко говоря, получалось так себе))

Эти коты явно видели многое:

Но такое безобразие не могло длиться долго, и скоро котов перестали обижать. Они снова стали любимцами народа и аристократов. Великий Леонардо да Винчи писал: «Любая домашняя кошка — это шедевр, созданный природой».

Леонардо да Винчи любил делать наброски котиков:

А некоторые правители были от котиков без ума. Например, царь Алексей Михайлович так любил своего кота, что якобы упросил голландского художника Фредерика де Мушерона нарисовать его портрет.

«Подлинное изображение кота Великого князя Московского Алексея Михайловича»

Как итог – не обижайте котиков, друзья! Это уже делали средневековые художники))

Найти другие истории из мира живописи можно в моем телеграм-канале: https://t.me/picturebymaslo

А если не любите телегу, то вот ссылка в инстаграмм: https://www.instagram.com/picturebymaslo

Добра!

А нифига это не стилистическая поза котейки реально так могут.

Стырено из инсты. Баянометр молчал

Блогер Japanreports, давно живущий в Японии и пишущий о японской культуре, загадал своим читателям в Твиттер сложную загадку. Он показал старую японскую картину и попросил угадать, что именно на ней изображено.

Эта загадка придётся под силу только людям, знакомым с Японской историей или Шерлоку Холмсу.

« Итак, уважаемые знатоки-японоведы. Посмотрите на эту ксилографию укиё-э. Автор неважен (хотя вы все его сразу узнали), но имеет смысл сказать, что это Эдо. Внимание наше сразу, разумеется, привлечено котом. Вот про него и спросим: ПОЧЕМУ НЕДОВОЛЕН КОТ?»

Никто не был даже близок к разгадке, поэтому автор стал помогать разматывать клубок и помогать найти ответ. Всех взволновала судьба кота.

«Скажу, что средний житель Эдо, к которому и обращена эта картинка, сразу понимал, в чем дело, и посмеиваясь, охотно покупал рисунок (в том и талант художника). Чтобы понять, что не нравится коту, нужно, как и обычный житель Эдо 18-го века, знать реалии.»

Одна из читательниц всё же смогла дать правильный ответ. После этого автор рассказал всю разгадку целиком.

«Итак, поехали. Смотрим за окно. Утро или вечер? Мы знаем, что это Эдо, и мы видим Фудзи. Фудзи от Эдо (Токио) на юго-западе, поэтому зарево — однозначно вечер.»

«Теперь смотрим что там за окном такие люди. Люди идут толпой и несут грабли — это раз.»

«И в комнате мы тоже видим такие грабли, только маленькие — это два.

Верный знак, что это фестиваль, где символом служат эти самые грабли. Вечер, веселье и фестиваль подходят к концу»

«Теперь смотрим, в каком районе Эдо все это могло происходить? Окно явно на втором этаже. И решетки на окне вертикальные! Вертикальные решетки были только в борделях. Район борделей в Эдо был один — Ёсивара, северо-восток Эдо. Что же там за фестиваль такой?»

Автор пояснил, что фестивальные грабли — это для загребания счастья и денег. Птицы летят — значит осень. Ёсивара — это северо-восток Эдо. На северо-востоке Эдо, рядом с Ёсивара, осенним фестивалем с граблями был фестиваль Ториномати. Но что нам дает название фестиваля?

«Во время фестиваля Ториномати у проституток Ёсивара было введено важное правило: девушки в этот день должны были любой ценой заполучить клиента. Если девушка не находила клиента, то она платила штраф хозяйке борделя равный дневному заработку. Поэтому девушки старались вовсю.»

«Итак: мы видим вечер дня, когда рядом с районом проституток проходят массовые гуляния и проституткам непременно надо найти клиента. Нашла ли клиента обитательница комнаты? Смотрим на пол и подоконник: неубранная чайная чашка и платок «тэнугуи», в который заворачивают подарки.»

«Чаем поили гостя. Но что за гость? Может, соседка? На полу лежат сувениры с фестиваля. Но проституток Ёсивары не выпускали за забор их квартала — значит, тот, кто принес ей в комнату сувенир — не обитатель квартала, а человек, веселившийся сейчас на фестивале»

«Окончательные сомнения в том, что проститука за работой — эта свернутая пачка салфеток, которая предназначалась для того, что некоторые сейчас просто руками по животу размазывают и так идут.»

«Итак: фестиваль у района проституток, во время которого девушкам самый сенокос — от клиентов нет отбоя, а если клиента и нет, то надо найти любой ценой, чтобы штраф не платить. Неубранная чашка чая — кто то только что пил чай, приоткрытые сувениры, салфетки… Что скажете Ватсон?»

«Да! У девушки клиент и утехи в самом разгаре. Кота бесцеременно выпнули («клиент пришел, не до тебя, Мурзик, пшел!»), он забрался на окно, презрительно отвернулся к хамским людям спиной и всем видом показывает, что он НЕДОВОЛЕН!»

Japanreports рассказал, что источником этой истории стала специализированная передача на японском телеканале NHK, посвящённая гравюрам с подробным рассказом о деталях.

Посмотреть работы можно на его сайте или в инстаграме. Кстати, название сайта и книги Monmon, отсылает нас к японскому слэнговому слову со значением татуировка 紋紋 (иероглиф 紋 значит «узор, герб»).

В предисловии к книге Хоритомо поясняет, почему он соединил кошек и татуировки. Кошка не включена в «двенадцать земных ветвей» (十二支 [дзю:ниси] знаки зодиака китайского гороскопа), кошек опасались, поскольку они могли оказаться оборотнями «нэкомата» (猫又 кошка с раздвоенным хвостом) и вообще часто сотрудничали с ведьмами. В буддизме кошка также не пользовалась особой любовью, поскольку в связи с кончиной Будды Шакьямуни не опечалилась, как все прочие звери (и вела себя неподобающе — поймала и съела мышь). Конечно, впоследствии японцы оценили роль кошки как защитника запасов от мышей, появились «манэки-нэко», приглашающие богатство в дом, огромное количество гравюр укиё-э. Однако, как пишет сам Хоритомо, противоречивое ощущение, которое испытывали тогда японцы к кошкам, которых держали дома, похоже на то ощущение, которое современные японцы испытывают в отношении татуировок — по этой причине он решил, что коты и татуировки отлично сочетаются. Взял из VK