Найдены возможные дубликаты

+36

Старец 8л - это восьмой левел?

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 4
+4

Это на молдавском, старец - старецул


P.S. шутка зашла)

+1

8 дан

-2
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 1
+1
Да ладно, тут без чернухи же
+17

Лол, а ты со своей татуировкой в аду гореть будешь)

раскрыть ветку 1
+2

вот они жарить и будут

+28

А ещё на сатанистов наговаривают

+6

Некроманты хреновы

+2

причем тут 15 век?

раскрыть ветку 2
+2

угу, особенно череп с годом 1861

раскрыть ветку 1
-1

у изторигов это 15 век!

+5

А вот еще краткий список других христианских реликвий, кроме сотен рук, ног, голов святых и мучеников. Имеются поистине удивительные, неподвластные пониманию вещи:

Гвоздей, потраченные на Христа собрались по всему в миру в количестве 1235.

Лоскутов с савана Господня хватило бы на приличный парус.

Кусок окна, через которое архангел Гавриил явился Марии;

Свеча, которая светила при рождении Иисуса;

Тряпки с кровями Святой Девы;

Слезы Богородицы;

Молоко Богородицы;

Сено из яслей, в которых лежал Иисус;

Волосы младенца Иисуса;

Слезы Иисуса;

Крайняя плоть Иисуса;

Камень, на котором сидел Иисус;

Мощи петуха, прокукарекавшего Петру;

Одеяние, в котором Иисуса вели на Голгофу;

Коробка с последним вздохом Иисуса;

Кровь Иисуса, собранная у подножия Креста;

Терновый венец (хранится в Соборе Парижской Богоматери);

Серебряное блюдо, на котором лежала голова Иоанна Крестителя;

Посуда с Тайной вечери;

Ноготь святого Павла;

Остатки одежд апостолов;

Сосуд с потом святого Михаила, собранного после его борений с Дьяволом;

Кости ослицы, на которой Иисус въезжал в Иерусалим (в Вероне скелет, а в Генуе хвост;

Чихи святого духа;

Палец святого духа (!);

Кости коров, приснившихся египетскому фараону.

+1

Христианство это поклонение мертвым и распятым.

раскрыть ветку 8
+1

И употребление в пищу крови и плоти)

раскрыть ветку 3
+1
А также уважение духов предков
раскрыть ветку 2
-2

Нет, это уже рудимент. Последними настоящими христианами были византийские иконоборцы.

раскрыть ветку 3
+2

о, свидетели на канале!

раскрыть ветку 2
0

Как молится Кхорну и не быть еретиком.

0

Что попахивает язычеством

раскрыть ветку 1
+1

В христианстве всегда такое было, у католиков даже намного больше, чем здесь

-1
Стоп, а чьи же тогда черепа гастролируют по всему миру?...хм
Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 3
+8

Дак "святых" столько, сколько у MARVEL мутантов нет.

+2

Это их детские черепа =)

раскрыть ветку 1
+2
Молочные xD
-1

Будущие сервиторы.

Иллюстрация к комментарию
-1
Они вообще крещёные?
Похожие посты
275

После драки в свердловском монастыре один из послушников оказался парализован

Драка в Свято-Троицком Всецарицынском мужском монастыре в селе Тарасково под Новоуральском обернулась инсультом и параличом для одного из послушников. Родители пострадавшего обратились с заявлением в полицию.

«Наш сын Юрий под именем послушника Георгия уже 9 лет живет в монастыре в Тарасково. Самому ему сейчас 35 лет. 23 октября он позвонил нам и пожаловался, что его избили, что у него все болит. Сказал, что болит голова, что ему очень плохо. Как позже нам сообщили, его избил монах по имени Афанасий. Юра — послушник, он не пострижен в монахи, а инок старше его в иерархии, поэтому сын не мог поднять на него руку и защищаться. Причину избиения нам не назвали, из монастыря лишь сообщили, что в монаха вселился бес», — рассказал ЕАН отец пострадавшего Андрей Богданов.

Уже на следующий день Юрию Богданову пришлось вызывать в монастырь скорую помощь — после избиения у него случился инсульт. После этого его частично парализовало, и в таком состоянии его выписали домой к родителям.«У него сейчас мышление на уровне трехлетнего, Юра путается в словах и мыслях. Мы ходили на прием к прокурору, и он посоветовал нам написать заявление в полицию. Заявление начальнику полиции Новоуральска мы отправили по почте», — говорит Андрей Богданов.

Начальник пресс-службы ГУ МВД по Свердловской области Валерий Горелых до получения итогов разбирательства от комментариев по этой теме пока воздерживается.

Секретарь Епархиального управления Нижнетагильской епархии Григорий Елохин, ответственный за контакты со СМИ прокомментировал коротко: «Я слышал, что в том монастыре произошел какой-то внутренний конфликт, но сути не знаю».

https://eanews.ru/news/posle-draki-v-sverdlovskom-monastyre-...


Нижнетагильский епископ поехал в монастырь разбираться с избиением послушника монахом


Епископ Нижнетагильский и Невьянский Алексий (Владимир Орлов) побывал в Свято-Троицком Всецарицынском мужском монастыре в селе Тарасково под Новоуральском. Архиерей поехал, чтобы разобраться в ситуации, сложившейся в монастыре после избиения послушника монахом.

«Епископ съездил в монастырь, не афишируя визит. Он хочет лично разобраться с избиением послушника. Монастырь в Тарасково непростой, он с жесткими правилами, сюда ссылают на исправление нарушителей из церковной среды, в том числе пьющих. Отношения местных жителей Тарасково с монахами тоже нельзя назвать простыми, разные ситуации бывают, местные на монахов нередко жалуются», — рассказал ЕАН источник в Нижнетагильской епархии.

Агентство ЕАН писало, что 23 октября в монастыре был избит 35-летний послушник Георгий (Юрий Богданов). В избиении обвиняют монаха Афанасия. На следующий день после избиения Георгия на скорой помощи с инсультом госпитализировали из монастыря. Около месяца он провел в больнице, после чего мужчину выписали, сейчас он живет дома у родителей. В результате инсульта послушник частично парализован. Родители пострадавшего написали заявление на имя начальника полиции Новоуральска. Кроме того, готовят жалобы в прокуратуру Новоуральска и Свердловской области.

Начальник пресс-службы ГУ МВД по Свердловской области Валерий Горелых сказал ЕАН, что до получения итогов разбирательства от комментариев по этой теме он пока воздержится.

https://eanews.ru/news/nizhnetagilskiy-yepiskop-poyekhal-v-m...


Монастырь строгого режима для попов-алкоголиков, и так бывает?


На фото Юрий Богданов до избиения и после

После драки в свердловском монастыре один из послушников оказался парализован Свердловская область, Монастырь, Избиение, Паралич, Монахи, Алкоголь, Длиннопост, Негатив, Религия
После драки в свердловском монастыре один из послушников оказался парализован Свердловская область, Монастырь, Избиение, Паралич, Монахи, Алкоголь, Длиннопост, Негатив, Религия
Показать полностью 2
46

История монастыря, где крестили царей

Чудов монастырь - одна из известных московских святынь, которая была разрушена.


Он находился на территории Московского Кремля с 14 по 20 век.

История монастыря, где крестили царей Монастырь, Кремль, История, Длиннопост

Вид на Чудов монастырь на территории Кремля. Фото П. Павлова. Конец XIX — начало ХХ века. Главархив Москвы


В конце 19 века была создана метрика монастыря - описание его церквей, икон, церковной утвари. Эти документы очень ценны в наше время, так как на сегодняшний день от монастыря практически ничего не осталось.

История монастыря, где крестили царей Монастырь, Кремль, История, Длиннопост

Метрика Чудова монастыря с описанием зданий церквей (в том числе внутреннего убранства), хранящейся утвари, икон. Конец XIX века. Главархив Москвы


В 1357 году хан Джанибек позвал в Орду митрополита Алексия сотворить чудо — вылечить от слепоты мать хана Тайдулу. Алексий смог вернуть ей зрение, и в благодарность ему дали ханских наместников и позволили заложить в Кремле Чудов монастырь.

История монастыря, где крестили царей Монастырь, Кремль, История, Длиннопост

Монастырь рос, в нем были устроены церкви во имя Святителя Алексия, Благовещения Пресвятой Богородицы и домовая церковь во имя Святого Апостола Андрея Первозванного.


Храмы строились на века - стены были выложены кирпичом, засыпаны бутом (кусками природного камня неправильной формы) и залиты известковым раствором. С момента строительства и до начала 20 века они не требовали капитального ремонта и сохранились в первобытном виде. Об этом сказано в документах Главархива.


С 16 века монастырь был местом крещения великих царей и князей. Там крестили сыновей и дочь Ивана Грозного, царя Алексея Михайловича, императора Петра I, императора Александра II.


Во время пожара в 1812 году библиотека Чудова монастыря сильно пострадала. Но многие рукописи сохранились.


После революции 1917 года монастырь был закрыт. В декабре 1929 года он был полностью разрушен для освобождения привилегированной территории под строительство правительственного здания Президиума Верховного Совета, по проекту И.Рерберга.


На сегодняшний день создан музей археологии Чудова монастыря.

Показать полностью 2
679

10 святых, которых почитают за странные поступки

Если церковь кого-то причисляет к лику святых, значит деяния этого человека она считает образчиком веры. Каждый верующий должен знать об этих примерах и восхищаться ими, он должен поминать имена этих людей во время молитвы и почитать их свершения. Правда, когда читаешь жития некоторых святых, то от религии хочется бежать прочь, как от чумы.


Иногда святой человек вызывает не восхищение, а, скорее, брезгливость и полное недоумение. Он полностью пренебрегает гигиеной и лечением своего тела, он истязает его. Женщина считается святой за то, что заставила семерых своих сыновей донести на себя и приняла мученическую смерть. Об этих и других, ненормальных с точки зрения здравомыслящего человека, деяниях канонизированных святых — в сегодняшней подборке.

Ефрем Новоторжский

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

Основатель Борисоглебского мужского монастыря Ефрем был бы не особенно примечательным, мало ли было основателей монастырей и храмов. Однако у него была одна интересная привычка. Он всю свою жизнь носил с собой разлагающуюся отрубленную голову своего брата.

Ефрем родился в Венгрии в конце X века. У него был младший брат Георгий, с которым они в начале XI века переселились на Русь. Там парни стали служить князю Борису. В 1015 году на Бориса напали, и Георгий, защищая князя, был обезглавлен. Грустный Ефрем пошёл после по полю брани и нашёл эту самую голову. Он её подобрал, принёс домой, помыл, причесал. И стал относиться к ней, как к живой. Иногда он знакомил с ней своих живых друзей.

Гниющая человеческая голова — это чрезвычайно вонючая вещь, она будет источать убийственный запах на протяжении десятилетий, если её не забальзамировать. А тогда, конечно, ещё не бальзамировали. Так и носил Ефрем эти смердящие останки с собой до конца жизни на протяжении 38 лет.

Блаженный Феофил

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

У новорождённого Фомы с самого начала всё не заладилось. Наверное, его матушка-попадья очень хотела бы сделать аборт, потому что сыночком он был явно нежеланным. Но, будучи глубоко верующей, в 1788 году аборт было сделать сложновато. Поэтому Фома всё-таки родился. По каким-то причинам он отказался питаться её молоком. Это не понравилось матери, и она дважды пыталась утопить младенца. Также один раз она пыталась положить его между мельничными жерновами, чтобы они его раздавили. Младенец сильно пострадал от этих манипуляций, это и предопределило его юродивость.

Кривенький Фома подрос, осиротел и, странно одетый, начал скитаться по весям. Скитания привели его в Киево-братский монастырь, где он через несколько десятков лет принял схиму под именем Феофил.

По какой-то причине ему нравилось обмазывать свои руки фекалиями и протягивать их для поцелуев знатным дамам, которые на его юродивость покупались и целовали их. Житие сообщает, что одну особенно важную графиню он отправил мыть его ночные горшки, которые он специально в большом количестве неубранными скапливал в своей келье. Вот такая прелесть.

Фелицата Римская

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

Эта женщина жила на самой заре христианства, во II веке н. э. Тогда ещё язычники периодически совершали нападки на христиан. Эти нападки делали христианство всё популярнее. Периодически гонения затихали, и люди жили относительно мирно. Именно в период одного из таких затиший истинно верующая христианка Фелициата, которая была матерью семерых сыновей, убедила каждого из них принять мученическую смерть.

Она спровоцировала их самостоятельно заявить о том, что они истинно верят в Христа. Надо сказать, что сама Фелициата после этого открыто выступила с проповедью. Всех парней сначала пытали на глазах матери, затем казнили. После этого пытали и казнили и саму Фелициату. На миниатюре из «Нюрнбергской хроники» 1493 года эта святая изображена с длинным мечом в руке, на котором лежат головы семерых её детей.

Мастридия Александрийская

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

Тоже интересная и фанатичная христианка, которая жила в Египте. Она сочла нужным свою девственность подарить Богу, а не кому-то из мужчин. Возможно, она бы осталась никем не замеченной обычной отшельницей, но, как на грех, Мастридия родилась очень привлекательной девушкой. В неё влюбился юноша, и шагу ей не давал ступить, вздыхая и засматриваясь.

Мастридия очень расстраивалась, что невольно искушает парня, которому ничего от неё не добиться. Поэтому придумала весьма элегантное решение проблемы. Она пригласила его в свою комнатушку и спросила, чем же так сильно она ему понравилась. Парень как истинный романтик ответил, что, конечно, глазами. «Всё, ни слова более», — наверное, примерно это сказала импульсивная и склонная к эпатажу девушка. Потому что в следующий миг она взяла челнок, которым ткала полотно, и выколола им свои глаза. Юноша очень удивился такому странному поведению и тоже уверовал, став аскетом.

Наталия Никомидийская

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

Эта женщина почитается как бескровная мученица. Она жила в Никодимии в III веке и тайно веровала в Христа. Очень молоденькой её выдали замуж за Адриана, который был язычником, да ещё и начальником судебной палаты. Однажды перед язычниками предстали 23 христианина, которых жестоко пытали, но они не отрекались от своей веры. Адриан был очень заинтригован. Он подошёл к одному из несчастных и спросил, почему тот так упорствует, мученик прочитал ему проповедь. После этого Адриан понял, что он тоже хочет верить в Христа. И сам на себя донёс.

И вот здесь и начинается подвиг Наталии. Она всеми силами стала поддерживать своего мужа и попросила его перед смертью прочитать за неё молитву, чтобы её не выдали замуж за язычника. Наталия очень переживала, что муж сломается, видя, как мучаются другие христиане под пытками, поэтому она попросила казнить его первым. Это всё. Женщина никак не пострадала сама, физически, но считается, что она очень страдала душевно. Поэтому Наталия отправилась на то место, где захоронили останки её мужа, и умерла рядом с ними от горя.

Мария Египетская

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

Жила она в V веке в Египте, с 12 до 30 лет работая проституткой. В какой-то момент, Мария присоединилась к группе паломников. Женщина посчитала, что они отличная клиентура, и в дальнем походе блудница им пригодится. Не сообщается, пользовались ли паломники её услугами, но в житиях Марии записано, что с ними она дошла до храма Гроба Господня. Женщина захотела туда войти, но её удержала какая-то сила. Именно в этот момент Мария осознала, как низко она пала, и решила круто изменить свою жизнь.

Она перестала мыться и не делала этого до конца своих дней, а прожить в пустыне в полном уединении ей пришлось 47 лет. Омывала Мария только кончики пальцев для молитвы, за которой и проводила свой досуг. Считается, что после того, как на ней истлела её одежда, женщина превратилась из великой женщины в великую праведницу.

Симеон Столпник

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

Этот мужчина прославился тем, что простоял на каменном столпе, высота которого в конце достигала 4 метров, 37 лет. Это его главный подвиг, за который Симеон и был канонизирован. Многие люди обращались в нужную веру, когда видели, какой стойкий и сильный человек служит Господу.

Однако, описывая его подвиг, следует упоминать о том, что Симеон постоянно истязал своё тело, разводя в нём червей. Ещё молодым он придумал такой способ издевательств над собой. Тогда он очень сильно перевязал своё тело верёвкой, пока оно не начало кровоточить и гноиться. Потом в нём завелись черви, вся его кровать была в червях. За такую ужасающую нечистоплотность его выгнали из монастыря, где он тогда находился. Впоследствии, когда он уже стоял на стопе, Симеон регулярно удабривал язвы на своём теле фекалиями, чтобы создать более благодатную среду для своих червей.

Моисей Мурин

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

История Моисея похожа на историю Марии Египетской. Нет, он не торговал своим телом. Просто он был разбойником и всю свою сознательную жизнь грабил и убивал, насиловал людей и даже одного турка заживо сжёг в печи. Не очень хороший человек, одним словом. Моисей жил в IV веке в Египте и был двухметровым чернокожим рабом, которого отличал злобный нрав.

Каким-то образом от рабства он освободился и стал бандитом. Как он пришёл к Богу, не сообщается. Просто в какую-то из ночей вид звёздного неба сподвиг его отправиться к монастырю и остаться стоять у его ворот несколько суток. Моисей доживёт до 75 лет и сделает неплохую карьеру церковника, дослужившись до преподобного. Тут даже не столько Моисей странный, сколько церковь странная.

Пророк Елисей

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

Жил почти за 1000 лет до н. э., а пророчествовал в общей сложности 65 лет, прожил очень длинную жизнь и умер в возрасте около 100 лет. Понятно, что его житие больше напоминает какие-то сказочные предания, там люди воскресают, елей превращается в воду и так далее. Также в житие Елисея записан очень странный его поступок.

Когда волосы уже сильно поредели на голове Елисея, он шёл по улице, и орава детишек начала его дразнить плешивым. Старец разгневался и проклял этих детей. Бог после этого проклятия наслал на них двух разъярённых медведиц, которые задрали до смерти 42 ребёнка. О да, христианство — это же о всепрощении.

Косма и Дамиан

10 святых, которых почитают за странные поступки Религия, Мракобесие, Святые, Прошлое, Церковь, Длиннопост

В историю христианства они вошли как первые трансплантологи. Косма и Дамиан пересадили темнокожую ногу белому мужчине, у которого его родная нога сильно болела. Операция проходила, пока больной спал. Ему отрезали его болящую часть тела и пришили здоровую, взятую от умершего недавно человека. Чудесным образом нога прижилась и стала работать. Правда, святыми Косма и Дамиан стали не из-за этого, а потому что позже приняли мученическую смерть. Хотя случай поистине чудесный, и канонизировать их следовало бы именно за это. Даже в условиях современной медицины не всегда удаётся успешно пришить человеку его собственные конечности.

ИСТОЧНИК

Показать полностью 9
412

Президент Румынии с супругой, за несколько минут до расстрела...

UPD: на видео "Последние дни Чаушеску" (Театр Одеон, Бухарест / Хеббель ам Уфер, Берлин)"

25 декабря 1989 года.

В Рождество 25 декабря 1989 года было записано, а потом показано по румынскому телевидению, заседание трибунала. После чего, согласно приговору, на территории воинской части города Тырговиште супруги Чаушеску были сразу же (в 14:50) расстреляны тремя десантниками, выбранными из сотни добровольцев.
После чего их отвезли и оставили лежать на стадионе «Стяуа». А затем они были перенесены и захоронены на военном кладбище Генча, которое расположено неподалёку от него. Спешный показательный процесс и мёртвые Чаушеску были записаны на видео и кадры незамедлительно показали во многих западных странах.

Чаушеску стали последними, кого казнили в Румынии до отмены смертной казни 7 января 1990 года.

Показать полностью
66

Вуду Западной Африки

Доброго времени суток!


Вуду – загадочная философия чёрного континента, выдержавшая испытание временем и сумевшая адаптироваться под суровые законы Нового Света. Голливуд немало извратил суть этой миролюбивой религии, преподнеся её как подпольный культ сумасшедших чернокнижников-социопатов из серии «режь баран – бей барабан». Разумеется, это вовсе не так.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Говорить о вуду невозможно без понимания термина «религиозный синкретизм». Синкретизм в данном случае – это слияние вероисповеданий и оккультных течений с последующей трансформацией оных. Вуду – многоликая религия, претерпевшая множество изменений под натиском католицизма, но не потерявшая ни свой первобытный шарм, ни основные постулаты. Мы будем рассматривать три версии вуду: на родине вуду, в Западной Африке; на Гаити, самой большой вудуистской общине за пределами чёрного континента; и в Луизиане, которую так облюбовал Голливуд в 70-х годах прошлого века.


Итак, вуду Западной Африки.


Точнее, не ву́ду, а воуду́у (Vodun). Именно так называется эта религия на языке эуе (Ewe) и фон (Fon), откуда она получила распространение «благодаря» французским и британским колонизаторам. Такое же название, Vodun, имеют лоа (вообще, лоуа – lwa) – духи, обитающие во всём и везде. Невозможно отследить исток этого течения – оно тянется на многие тысячелетия из глубин доисторической эпохи. Подобно иудейской философии до формирования классической Каббалы, вудуисты передают свою мудрость из уст в уста – но у них вовсе нет священных писаний. Никто не может дать достоверный ответ, как менялась эта религия. Вероятно, она носила локальный характер и зародилась как культ поклонения духам предков. Позже появились архетипы – лоа, общие для всех семей и городов, которых стали отождествлять с феноменами природы, взаимоотношением жизни и смерти.


Божественный создатель мирозданья в вуду – женского пола, и зовут её Маву (луна). Ну, не совсем в оригинальном понимании – есть ещё и Лиза (солнце), которЫЙ, внимание, мужчина; в основном он не фигурирует без своего женского антипода и является архетипом сурового отца: «Где Лиза наказывает, Маву прощает». Подобно дню и ночи, жизни и смерти, они вдвоём составляют сущность единого бога (Mawu также переводится как Бог с языка ewa), слишком великого для постижения смертным умом.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Маву в образе двуглавой богини

Приверженцы больших конфессий, особенно католики, любят демонизировать вуду, придавая ей образ сенсации. Однако, у христианства и вуду гораздо больше общего, чем может показаться. Обе религии верят в единого Бога, создателя всего и вся, всемогущего и всеобъемлющего. Семеро детей Маву выступают в роли архангелов, разве что отвечают они за определённую стихию или феномен. Роли ангелов играют локальные лоа природы и духи предков, считающиеся живее всех живых. А вот рая и ада в вуду нет – зато есть общий загробный мир, Ла Гвинея (La Guinnea).


Можно сказать, что у вудуистов в Западной Африке матриархальный строй. Главная религиозная фигура – фактически Королева-Мать – это старшая дочь по матриархальной линии в общине. Она проводит церемонии, касающиеся социальной составляющей: свадьбы, похороны и обращение в веру. Она также ответственна за соблюдение порядка на рынках – главных местах сбора людей. Есть и оракулы – даровитые жрецы, которые способны предсказывать будущее. Ими, кстати, тоже зачастую становятся женщины. Впрочем, такой уклад несложно понять: в отсутствие умственного труда мужчинам приходится выполнять тяжёлую физическую работу за копейки – у кого останутся силы на внеурочное жречество?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Столицей этой религии на чёрном континенте можно считать Бенин – там находится самое большое количество храмов. Так как индустриализация лишь сейчас семенит по африканским джунглям и саванне, храмы частенько представляют интересы или историю отдельно взятого города или деревни. Впрочем, в недостатке функциональности местных божеств не упрекнёшь.


Храмы разнообразны, но узкопрофильны. К примеру, в Бенине есть храм, посвящённый богу Дан (или Дамбалла на Гаити) – отцу неба и защитнику, в котором живёт около 60 питонов. Змей почитают и охраняют, а когда они периодически заползают в дома к жителям, к ним относятся как к желанным гостям.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Снаружи и внутри змеиного храма

Или, к примеру, храм Закпате – богу земли, плодородия и – внимание – оспы!

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Храм Закпаты с характерным орнаментом

Такая двойственная натура – характерная черта вуду. Ножом можно разрезать хлеб, а можно и убить человека. Поэтому «чёрной» магии, так раздутой Голливудом, в вуду как таковой нет, но есть красная магия – ею считают всё, что может нанести человеку вред, но этим занимается кто угодно, только не настоящие жрецы. Те же пресловутые куклы вуду массово используются в медицинских практиках, а не для мелочных козней: ими лечат и больной живот, и больную голову, и больное сердце – в принципе, всё, что имеет отношение к душе и телу. Народная медицина тоже цветёт и пахнет. В прямом смысле. Используется всё: от ступней слонов и засушенных ослиных пенисов до травяных настоек и мазей, чьи целебные свойства, увы, сокрыты для непросвещённого ума.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Ещё один универсальный атрибут вуду – фетиши. Ими могут быть как мумифицированные останки животных, так и рукодельные фигурки. Всё, что происходит в мире, хорошее или плохое, происходит под влиянием духов. Вообще, почти всё в этом мире – духи. Мы с вами тоже духи, только закованные в телесную оболочку. Собственно, фетиш может быть абсолютно чем угодно – всё зависит от духа, населяющего предмет. В основном их используют как обереги, талисманы и подспорье в проведении ритуалов.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Рынок вуду в Бенине
Лоа, по своей природе хаотично-нейтральным, нельзя приказывать – их не заставляют, а просят прийти. Поэтому одержимость и любой другой контакт с духами – довольно произвольное занятие. Совсем не факт, что желаемая сущность явится именно к тебе именно сейчас. Если школьник кричит под вашими окнами, это вызовет максимум нарастающее раздражение, но не желание обсудить его проблемы. Поэтому в начале каждого ритуала жрецы взывают к Папе Легба, который считается проводником в потусторонний мир лоа. Лишь задобрив его жертвоприношением и своей лояльностью, просящий может надеяться на встречу с остальными членами пантеона.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Но вызвать Папу Легба на светскую беседу – тоже не пыль смахнуть. Для каждого лоа существует свой особый символ или веве (veve), который рисуется на земле перед началом ритуала. Эти знаки невероятно сложны и напоминают сигилы демонов из Большого Ключа Соломона (которые вообще джины). Делается это по нескольким причинам. Во-первых, настроиться на ритуал самому. Во-вторых, показать серьёзность своих намерений призываемому духу. И, в-третьих, чтобы убедиться, что ты вызовешь именно того, кого надо. Ведь Папа Легба может открыть дверь, а вот кто пройдёт через неё – вопрос уже иной. Навряд ли вы захотите видеть покровителя смерти на своей свадьбе.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Вуду – громкая, зычная конфессия, под стать темпераментным африканцам. Если православие и ислам учат нас смирению перед лицом Единого, то в вуду чем громче и экстравагантней ты себя ведёшь, тем больше шанс привлечь к себе внимание лоа. Молитвы произносятся громко и нараспев, а ритуалы проходят под раскатистые ритмы барабанов, трещоток и колокольчиков – всего, что гремит. Но, как и в любой другой эзотерической практике, перед духами нужно проявлять смирение и покорность, не давая своему эго вмешаться в ход ритуала.


Не стоит пугаться достаточно варварского – по меркам организаций за права животных – отношения к жизни и смерти. Животные убиваются не любые, а лишь те, что символизируют то или иное божество. Убиваются исключительно для ритуалов или в медицинских целях (еду тоже никто не отменял). Скорее всего, из останков этого животного будет сделан фетиш – фактически бессмертие! Думаете, религия, считающая вообще всю жизнь божественной, допустила бы бессмысленное убийство?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Так определённо думал английский культуролог Эдвард Тайлор, введший понятие анимизм (от лат. anima – душа). Его теория заключается в том, что анимистические религии – религии, считающие все вещи живыми – являются первоначальной стадией оных и присущи лишь малоразвитым народам. Естественно, делалось это для возвышения христианства, ислама и иудаизма, выставления их квинтэссенцией духовной эволюции – миссионеры по сей день стремятся обратить чёрный континент в свою веру (в основном католицизм). Последователи Тайлора завершили мысль: африканские религии – поголовный политеизм, что свидетельствует о недоразвитости. В исламе политеизм так вообще харам, страшнее греха ещё поикать нужно.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Правда, Тайлор не учёл того, что понятие «религия» в принципе отсутствует в африканских языках. Оно было завезено из Европы и крайне отчуждённо воспринимается африканцами. Для них вера – в данном случае вуду – это стиль жизни, философия, заключающаяся во всём, начиная от утреннего пробуждения и заканчивая ритуалами и похоронами. Вуду регулирует жизнь общины, образ мыслей, поведение, мировосприятие. Верующие говорят, что рождаются с вуду (в смысле – с духами). Вуду – это как линии на ладонях, как листья на деревьях, как шерсть на животных – мир пропитан духами и их энергией, они неотделимы друг от друга. Для вудуистов их вера гораздо больше, чем воскресный поход в церковь. Они буквально ей дышат.


Да и души есть не у каждого камня. Различные животные и травы помогали предкам африканцев многие тысячелетия, и за это время сформировали священную связь с людьми. Это не поклонение неодушевлённым объектам, как окрестили этот феномен европейские теологи – это духовное и эмоциональное родство с миром, позволяющее вудуистам выживать в условиях капризной Африки. Почитание и уважение – более подходящие слова, чем поклонение.


К слову, это же касается почитания предков. Умерший человек продолжает «жить» в своей семье, будто ничего не случилось вовсе: ему предлагают любимую еду, его мнением интересуются, его привычки и отношение к различным насущным проблемам учитываются. Считается, что погибшие родственники приглядывают за живыми, заботясь о том, чтобы неудача и негатив не появлялись в доме. Но таким «живым мертвецам» редко строят отдельные алтари – обычно им отдают почести наряду с лоа и другими предками. Смерть считается прямым продолжением жизни, даже лучше и почётнее – ты автоматически становишься ближе к Богу, а значит, твоё мнение будет более глубоким и мудрым.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Церемония почитания предков в Гане

Именно уверенность в том, что жизнь на Земле и мир мёртвых нераздельны, а духи предков постоянно следят за своими наследниками, всерьёз тревожила европейцев. Запуганные вечными муками за любой проступок перед верой, они не понимали, как африканцы так самоотверженно принимали смерть. Они боялись этой холодной решимости. Обратив с 1664 по 1830 года порядка 1 650 000 африканцев в рабов для сахарных плантаций на Гаити, рабовладельцы первым делом стремились искоренить варварское язычество и заменить его светом единственной истины божьей. Алтари сжигались, жрецы шли на костёр, но вуду сумело адаптироваться и выжить. Воуду́у (Vodun) превратилось в вуду (Vodou).


На этом на сегодня всё. В следующий раз мы с вами поговорим о Гаитянском вуду, разберём основные отличия и самые интересные практики.


Напоследок вот вам два видео. Эти забавные человечки, покрытые "волосами" - Зангбето. В прошлом они были своеобразной полицией нравов в Западной Африке. Теперь, с возрождением интереса к вуду, ежегодно проводятся праздники в их честь.

Всем бобра =)

Показать полностью 14 2
201

Ватиканская игра престолов

Автор: Михаил Сосновский.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Трупный синод


Римские Папы ассоциируются у нас с могуществом церковной власти, способной влиять не только на многомиллионную паству, но и на глав государств в нескольких десятках стран по всему миру. Однако так было далеко не всегда. Институт папской власти за два тысячелетия своего существования знал как периоды блистательного расцвета, так и периоды тёмного упадка. О времени, вместившем в себя, пожалуй, самые вопиющие эпизоды в истории Святого Престола, и пойдет речь в данной статье.


Истории было угодно сделать так, что римские папы, в отличие от своих «коллег», патриархов в Константинополе, часто оставались один на один с внешними вызовами. Если Константинопольские Патриархи всегда имели в «напарниках» светского главу – императора Восточной Римской империи – то папы в Риме могли наблюдать постоянную борьбу за статус хозяина Вечного города (остготские короли, византийцы, лангобарды, пираты-арабы).


Неспокойные столетия во многом послужили причиной того, что папа стал чем-то большим, чем просто духовным лидером церковной общины. Вокруг первосвященника начала концентрироваться светская власть, так как зачастую только он был способен обеспечить функционирование «муниципальных органов и служб», как сказали бы сейчас. Полномочия римских епископов расширились с образованием Папской области франкским королём Пипином Коротким в 756 году.


При всех своих успехах, папам приходилось учитывать, что «кормятся» они во многом благодаря поддержке императоров Запада. Немаловажным фактором служило и то, что до 1059 года процедура выбора папы не была явно сформулирована, поэтому огромное влияние имела римская аристократия, из числа которой выходило подавляющее большинство понтификов.


На рубеже IX-X веков усилилось влияние сполетских герцогов из рода Гвидонидов. Наиболее активным и беспокойным представителем этого рода был Гвидо III. Этот феодал-авантюрист постоянно пытался стать кем-то большим, чем просто герцогом Сполето. Надо заметить, что как раз в это время прервалась прямая ветвь потомков Карла Великого, поэтому за титулы королей Франции, Германии, Италии и, главное, императора Запада, пусть и чисто формального, развернулась неиллюзорная борьба между многочисленными феодалами.


Гвидо III попытался стать королем Западно-Франкского королевства (Франции), но удачи за левым берегом Рейна он так и не нашёл. Тогда Гвидо решил попытать счастья в приобретении итальянской короны, и здесь фортуна ему улыбнулась. Он сумел разбить претендентов и в 889 году стать королём Италии. Ещё спустя 2 года Гвидо окончательно пришёл к успеху, будучи коронованным императором Запада.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Папа Формоз на изображении XVI века


В том же году новым папой стал 75-летний Формоз – выходец из римского аристократического рода, умудрённый десятилетиями интриг при папском престоле. Спустя год новый понтифик был вынужден короновать императорской короной двенадцатилетнего мальчика Ламберта – сына Гвидо, который пожелал сделать его своим соправителем. Подобный трюк объясняется тем, что в условиях, когда королём или императором мог стать практически любой феодал, имевший достаточно наглости, войска, денег и везения, формирование собственной династии было делом весьма проблематичным. Поэтому, чтобы дать сыну козырь в последующей борьбе за престол, Гвидо заставил Формоза короновать мальчика императором.


Папа не принадлежал к партии Гвидонидов, более того, все помнили старшего брата Гвидо, Ламберта II, который в 860-870-х годах постоянно ссорился с понтификами, несколько раз осаждал Рим, а один раз даже разграбил его. Понятно, что Формоз никак не желал мириться с усилением зазнавшихся феодалов, а потому в 893 году папа призвал на помощь короля Германии Арнульфа и маркграфа Фриульского Беренгара (Фриульская марка находилась на территории современной Словении).


Первая экспедиция закончилась для заказчика неудачно – Гвидо просто откупился от противников, но уже в следующем 894 году Арнульф вернулся в Италию с войском, изгнал Гвидо, который вскоре умер, и провозгласил себя итальянским королём.


Как говорится, нет худших врагов, чем обиженные лучшие друзья. Множество феодалов, включая недавнего союзника Беренгара, высказали недовольство тем, что германский король стал ещё и правителем Италии. Беренгар, совершив дипломатический кульбит, объединился с Ламбертом, сыном Гвидо, но Арнульф в феврале 896 года сумел с боем добраться до Рима, где Формоз короновал его императорской короной.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Арнульф — король Германии и император Запада


Вскоре после триумфа германского короля разбил паралич, после чего он уехал доживать свой век в Германию (германский король промучится ещё 3 года и умрёт в 899 году).


4 апреля 896 года внезапно, при не вполне ясных обстоятельствах, скончался Формоз. Через 15 дней умер и его преемник Бонифаций VI. На папский престол был избран родственник Гвидонидов Стефан VII. Из серьёзных игроков в Италии остались Ламберт и Беренгар. Они заключили между собой мир и разделили королевство. Императорская корона осталась за Ламбертом.


Политические баталии на время окончились. Ламберт желал отомстить Формозу, лично короновавшего отца и его самого, а затем предавшего и призвавшего могущественных конкурентов. Осуждение Формоза автоматически делало недействительным коронацию Арнульфа. Тот факт, что понтифик уже находился в могиле, императора не волновал. Новый папа вызвался помочь родственнику, кроме того, у него был личный мотив: в своё время Формоз назначил Стефана епископом города Ананьи, а по правилам, установленным ещё Никейским собором 325 года, запрещался переход епископов с одной кафедры на другую, соответственно, епископ другого города не мог стать епископом Рима. Таким образом, права самого Стефана на папский престол являлись весьма сомнительными. Все решения Формоза, кроме, естественно, коронации Ламберта, необходимо было объявить ничтожными.


В январе 897 года Ламберт прибыл в Рим. Тогда же по приказу Стефана VII труп Формоза эксгумировали. Полуразложившееся тело умершего за девять месяцев до этого человека было обряжено в папские одежды, посажено на трон в Латеранской базилике, после чего начался суд над мертвецом.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Картина Жан-Поля Лорана «Папа Формоз и Стефан VII», 1870 год


Мёртвому папе вменялся незаконный переход с одной кафедры на другую (Формоз перед избранием был епископом города Порто и перешёл на римскую кафедру в обход решения Никейского собора), совершение церковных таинств, не будучи священнослужителем (обвинение, отсылающее к 870-м годам, когда Формоза на время отлучили от церкви из-за подозрений в заговоре), вероломство и коронование Арнульфа при живых императорах Гвидо и Ламберте.


За спинкой трона, где сидел покойник, прятался дьякон, в обязанность которому вменялось отвечать голосом Формоза во время допроса трупа. По итогам суда бывшего папу признали виновным во всех преступлениях, в которых он обвинялся. Все его решения были объявлены ничтожными. Трупу торжественно отрубили три пальца на правой руке, которыми тот при жизни совершал церковное знамение. После этого тело протащили по улицам Рима, а после безо всяких знаков различий похоронили в общей могиле для иностранцев. Этого организаторам судилища показалось мало, поэтому вскоре останки бывшего папы были сброшены в Тибр.


Невиданное доселе зрелище возмутило римских граждан. Говорили, что во время суда в Риме произошло землетрясение, что расценивалось как проявление Божьего гнева. Появились слухи, что выловленное в Тибре тело Формоза начало совершать чудеса. Уже в августе 897 года организатор суда папа Стефан VII был заключен восставшим народом в темницу, где его задушили.


Папский престол занял представитель партии сторонников Формоза – Роман. Он успел распорядиться, чтобы выловленное из Тибра тело Формоза предали земле, но в декабре сторонники Стефана убили нового понтифика. Избранный вслед за этим Теодор II также был убит через несколько дней. Тогда формозовская партия выдвинула на престол Иоанна IX. Он избежал покушений и признал ничтожными решения Трупного синода, а также полностью реабилитировал Формоза. Император Ламберт к этому времени успел рассориться с Беренгаром, поэтому ему нужна была поддержка папы, и он не стал возражать против действий Иоанна IX.


Трупный синод стал лишь началом серьёзных испытаний для римской курии. В 904 году понтификом был избран Сергий III – представитель аристократического рода графов Тускулумских. Несмотря на то, что угрозы со стороны Гвидонидов уже не существовало (восемнадцатилетний Ламберт в 898 году погиб на охоте, тем самым прервав династию), новый папа реабилитировал Стефана и осудил Формоза, так как сам принимал участие в Трупном синоде.


С этого, как отмечали современники, «мрачного, позорного и беспощадного правления» начался так называемый период порнократии в истории папства. В следующие 60 лет Рим находился во власти развращённых ставленников Тускулумских деспотов.


Порнократия


Город Тускул, расположенный в кальдере потухшего вулкана в 24 км от Вечного города, был известен со времён ранней Римской республики. Жители этого города всегда являлись союзниками Рима. Со времён поздней республики в окрестностях Тускула начали возникать многочисленные виллы богатых римлян (например, Цицерона).

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Уитридж Уортингтон – «Тускулумский амфитеатр и Альбанские горы», 1860 год


Происхождение графов Тускулумских доподлинно неизвестно. Вероятно, они имели либо византийские, либо германские корни. Как бы то ни было, сенатор Теофилакт I, считающийся родоначальником династии, в 901 году стал одним из судей Рима. Как раз в это время образовался вакуум императорской власти. Ламберт погиб на охоте в 898 году, в следующем году умер парализованный Арнульф. В борьбу за императорский титул включились уже упоминавшийся Беренгар и король Нижней Бургундии Людовик III.


В 901 году Людовик короновался императором, однако следующие 4 года его занимали Беренгар и венгры, регулярно совершавшие нападения на север Италии. На этот период надёжной опоры у пап не оказалось. Ситуацией воспользовался Теофилакт, который в январе 904 года устранил папу Христофора, то ли сослав в монастырь, то ли убив вместе с его предшественником – Львом V. На римскую кафедру был возведён Сергий III – кузен Теофилакта.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Сергий III. Гравюра Нового времени


Новый понтифик щедро наградил своего покровителя, даровав тому должности папского казначея, дукса (главы военного округа) и главнокомандующего вооружёнными силами Папской области. Жена Теофилакта, Феодора, также стала хранительницей папских сокровищ. В Риме, по сути, установилась диктатура Теофилакта, при котором Сергий III был лишь послушной марионеткой.


Кроме вызывающей роскоши, коррупции и кумовства, отличительной чертой Рима времён правления Тускулумского рода была ужасающая моральная распущенность. Безусловно, стоит учитывать, что главный источник о периоде порнократии – это сочинение «Воздаяние» итальянского дипломата Лиутпранда Кремонского, который участвовал в заговоре против последнего порнократического папы, поэтому степень очернительства и всевозможных преувеличений в нём соответствующая. Однако даже от официальной католической церкви добрых слов в адрес Сергия III и последующих пап не наблюдается: «Негодяй, достойный верёвки и огня… Невозможно поверить, что такой папа мог быть законно избран» (Кардинал Цезарь Бароний, католический историк XVI века).


Согласно Лиутпранду, Сергий вступил в связь с дочерью Феодоры и Теофилакта Марозией, после чего та родила от папы сына. Сама Феодора стала любовницей Иоанна, епископа Болоньи. Этот человек в 914 году стал новым понтификом Иоанном X (Сергий умер в 911 году).


Между 924 и 925 годами умер патриарх клана Теофилакт. На его место стал претендовать законный муж Марозии Альберих I Сполетский, но почувствовавший вкус к власти Иоанн X спровоцировал народное восстание, которое заставило Альбериха бежать из Рима. Вскоре несостоявшийся тиран был убит, а Марозия поклялась отомстить папе.


В 928 году умерла вдова Теофилакта и любовница Иоанна X Феодора. Марозия и её новый муж Гвидо Тосканский организовали заговор против папы, в результате которого папскую стражу изрубили на куски, а самого Иоанна заточили в тюрьму, где он вскоре был убит.


Следующие три года римскую кафедру занимала пара «марионеточных» пап, которые были последовательно отравлены, чтобы в 931 году епископом стал двадцатиоднолетний сын Марозии и Сергия III Иоанн XI. Два следующих года Марозия продолжала оставаться абсолютной хозяйкой Вечного города.


Далее в политику вновь вмешались семейные отношения. В 932 году Марозия в третий раз официально вышла замуж. Её избранник – король Италии Гуго Арльский – настолько же безнравственный, как и его новая жена, на свадебном пиру нанёс оскорбление Альбериху II Сполетскому, сыну Марозии от первого брака. Альберих в ту же ночь призвал римлян к восстанию. Он изгнал Гуго и заточил собственную мать в крепость, где та умерла в 937 году (её сын, папа Иоанн XI, вероятнее всего, был отравлен за два года до этого). Следующие 20 лет Альберих II Сполетский правил Римом, ставя пап по собственной прихоти.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Свадьба Марозии и Гуго Арльского


Альберих II умер в 954 году. Перед смертью он собрал всю римскую знать в базилике Святого Петра и заставил поклясться, что как только папский престол освободится, на него будет возведён его сын Октавиан. Это было исполнено спустя год, когда Октавиан, которому было от восемнадцати до двадцати пяти лет, стал папой Иоанном XII. Он стал вторым римским первосвященником после Иоанна II, жившего в VI веке, который сменил своё настоящее имя при восшествии на папский престол (вероятно, новый понтифик счёл неуместным использование главой католической церкви древнеримского, а, следовательно, «языческого» имени Октавиан). Как наследник Альбериха, молодой человек унаследовал и светскую власть, соединив все нити правления в своих руках. Примечательно, что светские обязанности он исполнял под своим настоящим именем.


Приблизительное представление о том, чем занимался папа, можно составить по предвзятому, но от того не менее ценному свидетельству Лиутпранда Кремонского:

«…исповедовались, что они сами видели, как диакон был рукоположён в конюшне. Бенедикт, кардинал-диакон, с другими священниками сказал, что они знали о фактах посвящения папой епископов за взятки… они свидетельствовали о его прелюбодеяниях… он превратил священный дворец в публичный дом. Они сказали, что он ослепил своего духовника Бенедикта, и после этого Бенедикт умер; что он убил Иоанна, кардинал-иподиакона, после его кастрации…».

«Весёлые» времена порнократии подходили к концу. Теофилакт, Иоанн XI, Марозия и Альберих II, то есть люди, которым принадлежала реальная власть в указанный период, во многом были обязаны своему положению постоянным дрязгам между различными европейскими феодалами, умело играя на их противоречиях.


Более того, на передний план в европейских делах выдвинулся незаурядный правитель – король Германии Оттон I, в 955 году разгромивший кочевников-венгров в битве на реке Лех, что навсегда прекратило опустошительные набеги мадьяр на Центральную Европу и побудило их перейти к оседлому образу жизни (уже в 1001 году будет основано Венгерское королевство). Сама же битва на реке Лех часто именуется «рождением немецкой нации».

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Оттон I. Лукас Кранах Старший, 1530-е годы


Начало конца эпохи порнократии можно отнести к 961 году, когда Иоанн XII призвал Оттона I в Италию, чтобы защитить Рим от притязаний короля Италии Беренгара II. При приближении оттоновской армии войско Беренгара разбежалось, и король Германии триумфально вступил в Вечный город.


В благодарность Иоанн XII 2 февраля 962 года короновал Оттона I императорской короной. Впервые с 924 года, то есть с момента убийства Беренгара I Фриульского (уже упоминавшегося в первой части повествования), в Западной Европе кто-то принял титул императора. Сам Оттон и те, кто был подле него, скорее всего воспринимали произошедшее как реставрацию империи Карла Великого, однако в историографии именно с этого момента отсчитывается начало существования уникального государственного образования, которое спустя 5,5 веков после коронации Оттона окончательно получит то название, под которым и останется в истории – Священная Римская империя германской нации.


Период согласия императора и папы длился недолго. Согласно хроникам, Оттон безуспешно пытался уговорить Иоанна отказаться от распутного образа жизни. Сам же понтифик начал опасаться усиления императорской власти. Как только Оттон покинул Рим, чтобы окончательно разгромить Беренгара, папа отправил послов к противнику императора. Однако король Италии был быстро разбит, пленён и удалён в ссылку, а его титул ликвидирован.


Летом 963 года Оттон подступил к стенам Вечного города уже не как союзник, а как противник папы. Иоанн бежал из города, при этом пригрозив, что любые попытки сместить его с кафедры обернутся отлучением от церкви. Оттон не испугался и организовал в декабре новые выборы папы, на которых был избран Лев VIII, мирянин, бывший до этого протонотарием (заведующим делопроизводством) Рима. За один день Лев последовательно прошёл все ступени священнической иерархии, чтобы быть рукоположенным в сан римского епископа.

Ватиканская игра престолов Cat_cat, История, Средневековье, Папа Римский, Религия, Ватикан, Длиннопост

Базилика Святого Петра, центр папской власти в Средние века. На её месте в XVI веке был выстроен грандиозный собор Святого Петра


Тем не менее, у низложенного папы оставалось множество сторонников. Как только Оттон покинул Рим, Иоанн вернулся в город (Лев VIII успел сбежать) и объявил своё низложение неканоническим. Он хотел было послать посольство к императору, но не успел. Самый фееричный папа периода порнократии скоропостижно скончался в мае 964 года, согласно Лиутпранду Кремонскому, во время любовных утех – то ли от апоплексического удара, то ли от руки обманутого мужа. Оттон восстановил на папском престоле Льва VIII, отличавшегося аскетизмом – непопулярной чертой за последние шесть десятков лет.

«Иоанн XII был достоин того, чтобы быть конкурентом Элагабала … разбойник, убийца и кровосмеситель, недостойный представлять Христа на папском престоле… Этот отвратительный священник осквернял кафедру Святого Петра в течение девяти долгих лет и заслуживает того, чтобы называться самым мерзким из пап», — писал Луи-Мари Корменен, французский памфлетист XIX века.

Нельзя сказать, что пороки и скандалы покинули Рим. Графы Тускулумские ещё несколько десятков лет будут играть важную роль в римской политике, из их рядов выйдет ещё несколько пап, правда, менее одиозных по сравнению с предшественниками. Более 30 лет, на рубеже X-XI веков, Вечным городом будут верховодить патриции из рода Кресцентиев, также склонные назначать «марионеточных» первосвященников. Вместе с тем, папы всё чаще будут противиться аристократическому давлению, опираясь на усиливающееся влияние императоров. В свою очередь, императоры также будут заинтересованы в усилении папства, видя в нём естественную опору и противовес строптивой феодальной знати.


Этот взаимовыгодный союз продолжится до середины XI века. Папский престол усилится настолько, что сможет бросить вызов императорской власти за право назначения епископов. Начнётся период «борьбы за инвеституру», во многом предопределивший степень влияния церкви на европейскую политику в следующие несколько веков.


Перенесено силами сообщества Сat_cat с сайта fakel-history.ru с разрешения.

Автор: Михаил Сосновский.

Живой список постов, разбитый по темам

Показать полностью 8
34

Метаксас написал биографию-боевик Мартина Лютера

Никогда бы не подумал, что книга о религии будет настолько интересной и захватывающей. Ну, как если бы его биографию переснял Нетфликс - не оторваться!


Меня, в приложении к сегодняшнему дню, захватили две идеи:


1. что бывает, когда власть не допускает диалога с собой и выталкивает активиста в оппозицию.

2. как медиа и фрики-активисты способны довести до жести мирные идеи.


Одна из главных ярких мыслей, которую Метаксас подчеркивает несколько раз - в том, что Лютер вообще не собирался быть революционером и уходить в оппозицию, и уж тем более рушить существующий порядок. Лютер уважал Папу и церковь! Он очень упорно пытался войти в непубличную дискуссию с деградировавшим топ-менеджментом организации. Но те цинично игнорировали и затыкали его, переводили дискуссию на личность спрашивающего, применяли сугубо административные рычаги - словом вели себя как настоящие чиновники. Типа, раз вы задаётесь таким вопросом, вы агент госдепа, в смысле еретик.


А потом сработала сила медиа. Наиболее популярный «пост» Лютера, обращённый к конкретным чиновникам, получил сотни тысяч «репостов". Лютер ведь вовсе не собирался быть пропагандистом. Но в итоге на горячей теме стали цинично зарабатывать только появившиеся тогда книгоиздатели! Тема была хайповая, продавался отлично. Блокировки изданий от тогдашнего Росцерковназдора только усилили интерес.


И, конечно, появились фрики-радикалы, которые на волне идей Лютера быстро уловили тренд и оседлали его. У них ан всё были очень простые ответы. Именно они довели людей из мирной оппозиции до вооружённых столкновений с войсками. Лютер возмущался, выпускал обращения, но было поздно. Я читал это на фоне горящих машин и ограблений магазинов в США и просто поражался сходству ситуаций.


Книга читается очень легко, как боевик. Религиозных умствований там минимум. Зато вы для себя поймёте содержание двухсот очень важных лет мировой истории и предпосылок очень важных концепций.

Метаксас написал биографию-боевик Мартина Лютера Книги, Религия, История, Мартин Лютер
56

Как в старину на Руси наказывали воров

Все знают, что воровать - не хорошо. Кража в светском государстве преследуется, как уголовное преступление по ст. 158 УК РФ.

Но более интересный момент состоит в том, как в старину за подобное злодеяние наказывали татя (вора) в православном христианском государстве.

Как в старину на Руси наказывали воров Криминал, Справедливость, Возмездие, Заповедь, Не воруй, История, История России, Русь, Религия, Длиннопост, Яндекс Дзен

Чтобы узнать, какое наказание грозило за кражу? Откроем Двинскую судную грамоту 1397 года, в которой прочитаем следующие строки:


У кого найдется краденое, но кто сведет с себя татьбу и доищется вора: тому нет наказания.
Вор же платит в первый раз цену украденного; за преступление вторичное наказывается тяжкою денежною пенею, а в третий раз виселицею. Тать во всяком случае должен быть заклеймен.
Уличенный в самосуде платит 4 рубля; а самосуд есть то, когда гражданин или земледелец, схватив татя, отпустит его за деньги, а Наместники о сем узнают.

Позже в Соборном уложение 1649 года, состоящем из 104 пунктов, найдём следующий текст:


9. А приведут татя, а доведут на него одну татьбу, и того татя пытать и в и(ы)ных татьбах и в убийстве, да будет с пытки в и(ы)ных татьбах и в убийстве не повинится, а скажет, что он крал впервые, а убийства не учинил, и того татя за первую татьбу бить кнутом и отрезать ему левое ухо, и посадити его в тюрму на два года, а животы его отдати исцом в выть, и ис тюрмы выимая его, посылать в кайдалах работать на всякия изделья, где государь укажет. А как он два года в тюрме отсидит, и его послать в Украинные городы где государь укажет, и велеть ему в Украинных городех быти, в какой чин он пригодится, и дать ему писмо за дьячьею приписью, что он за свое воровство в тюрме урочныя годы отсидел, и ис тюрмы выпущен.
Как в старину на Руси наказывали воров Криминал, Справедливость, Возмездие, Заповедь, Не воруй, История, История России, Русь, Религия, Длиннопост, Яндекс Дзен

Клеймо "Татъ" (вор) 17-18 века. Ставили на правой щеке - Т, на лбу - А, и левой щеке - Т


10. А будет того же татя изымают на другой татьбе, и его потому же пытать в и(ы)ных татьбах. Да будет он повинится толко в дву татьбах, а убивства он не учинил же, и его после пытки бить кнутом, и урезав у него праваго уха, посадить в тюрму на четыре года, а ис тюрмы выимая его посылать на всякия государевы изделья, потому же в кайдалах. А как он в тюрме урочные лета отсидит, и его сослать в Украинные же городы, где государь укажет, и дать ему писмо, что он и за другую татьбу урочные годы в тюрме отсидел и ис тюрмы выпущен.
11. Да и мошенником чинить тот же указ, что указано чинить татем за первую татьбу.
12. А приведут татя, а доведут на него татбы три, или четыре или больши, и того татя пытав казнити смертью, хотя он и убийства не учинил, а животы его отдать исцом в выть.
13. А будет тать учинит и на первой татьбе убийство, и его казнить смертью.
14. А церковных татей казнить смертью же безо всякаго милосердия, а животы их отдавати в церковныя татьбы.
Как в старину на Руси наказывали воров Криминал, Справедливость, Возмездие, Заповедь, Не воруй, История, История России, Русь, Религия, Длиннопост, Яндекс Дзен

С. А. Кириллов. Степан Разин


В то далекое время за кражу или разбой, сопровождающимся убийством грозила смертная казнь без всякого милосердия.
Также смертная казнь грозила и закоренелым преступникам, которые неисправимо продолжали повторять злодейства.


Воровство в теократическом государстве не только большой грех, но и сам по себе нехороший проступок среди своих соотечественников и в светском государстве.
Не говоря о том, что хищение чужого имущества (кража) наносит материальный ущерб. Кража имущества делает несчастными обоих, и того, кто украл, и того, у кого украли.

У здорового общества, всегда будет отрицательное отношение к хищению чужого имущества. А если это не так, то означает одно, что общество нездорово.


Источник:

Авва Градский

Показать полностью 2
76

Священные войны Древней Греции

Для нас священная война одна — Великая Отечественная. У древних греков было на этот счёт своё мнение.

Священные войны Древней Греции Религия, Предсказание, Древняя Греция, Война, Храм, История, Факап, Длиннопост

Токсикомания — мотор успешного бизнеса


В историю Дельфы вошли как город, где находился знаменитый Дельфийский оракул. Надышавшись галлюциногенными испарениями, обслуживающий персонал — пифии — впадали в пророческий экстаз (якобы в этот момент от их имени говорил Апполон). Технологичный и неподкупный бредогенератор.

Клиентами оракула часто оказывались знатные люди — цари и руководство полисов, которым срочно требовался совет перед очередной авантюрой. Денег на подарки при этом не жалели. Во-первых, местная мифология гласила, что оракул создал сам Аполлон после победы над змеем Пифоном. Экономить на чем-то, непосредственно связанном с богами, считалось как-то не комильфо.

Во-вторых, греки полагали, что Аполлон будет благосклоннее к щедрым дарителям. Благодаря оракулу и его клиентам Дельфы быстро разбогатели. В этом-то и крылась проблема.


Крыша Аполлона


Со всех сторон Дельфы были буквально обложены многочисленными бедными, но воинственными полисами, которые облизывались на дельфийские сокровища.

Поэтому государства, находившиеся в непосредственной близости от Дельф, решили образовать орган коллективной безопасности. Он получил название «амфиктиония» (что-то вроде «союза соседей»), и в него вошли не только полисы, окружающие Дельфы, но и ряд полисов средней Греции (в частности, Фивы).

Священные войны Древней Греции Религия, Предсказание, Древняя Греция, Война, Храм, История, Факап, Длиннопост

Война была членам амфиктионии в радость, а дипломатические ухищрения казались бесполезной прелюдией. Любой покусившийся на Дельфы агрессор рисковал напороться на неслабый конфликт с кучей государств. Какой идиот мог позариться на сокровища оракула при таком раскладе?

Первая война: casus belli


Оракул принадлежал богу, поэтому войны, которые велись из-за Дельф, получили название священных и были весьма схожи между собой. Во-первых, повторялись они примерно каждые 150 лет. Во-вторых, те, кто в них участвовал, закончили плохо. А те, кто покушался на сокровищницу или престиж Дельф — так вообще ну ооочень плохо! В-третьих, в выигрыше постоянно оказывались сторонние державы: сначала Афины и Спарта, а после — Фивы и Македония. Закономерный итог: последняя священная война в прямом смысле слова похоронила всех участников.

Начало этой вакханалии положили Кирры с гениальной бизнес-идеей: обирать паломников на подходе к оракулу. Можно ли считать это достаточным поводом для войны? Что ж, если мощный военный союз создан — должен же он в конце концов что-то делать. И амфиктиония обрушила свои войска на Кирры.

Война велась десять лет и закончилась разгромом города. На стороне амфиктионии выступили Афины. Итогом стал резкий рост их влияния в средней Греции. Ведь они помогли Аполлону покарать нечестивых, покушавшихся на его деньги!


Вторая война: дружественная агрессия


Вторая священная война длилась всего год и считается самой «травоядной». Зато именно в этой войне всплывает государство, с которым будут связаны все последующие священные войны, — Фокидский союз.

В момент своего основания это было весьма посредственное объединение мелких и довольно унылых полисов. Они страшно завидовали богатому соседу и постоянно пытались захватить управление Дельфами. Но с крупными игроками типа Фив все дипломатические ухищрения шли крахом.

И всё же фокидяне стали готовить почву для захвата города, решив воспользоваться общегреческими разборками между Афинами и Спартой. Пока шла Малая Пелопоннесская война, фокидяне под шумок захватили Дельфы. Но спартанцы быстро прислали войско и выбили наглецов.

Священные войны Древней Греции Религия, Предсказание, Древняя Греция, Война, Храм, История, Факап, Длиннопост

Фокидяне сделали выводы и, выждав более удачный момент, повторно взяли Дельфы. Спартанцы опять прислали войско, фокидяне отхватили по шее и отправились на поклон к Афинам. На помощь незадачливому союзнику пришёл уже не кто-нибудь, а сам Перикл. Руководимое им войско вошло в Дельфы и отдало их в руки фокидян.

Эта движуха получила название Второй священной войны. Почему предыдущий захват Дельф не стал «священным», а остался одним из безымянных эпизодов Малой Пелопоннесской войны? Все вопросы — к пиарщикам Перикла.


Жадность губит фокидян


Спарта, естественно, не смирилась с поражением и стала собирать войска. Фокидяне посмотрели на это, и у них заныла шея от неловкого предчувствия. Но внезапно пришла светлая идея — а не сменить ли сторону?.. Не долго думая, фокидяне объявили, что теперь они союзники Спарты.

Афиняне потерпели поражение в битве при Коронее, фокидяне радостно уверовали, что «Дельфынаши», но тут им посоветовали «встать в очередь». Дескать, господство над городом находится в ведении амфиктионии, а в ней полно более надежных союзников Спарты.

Фокидяне так и остались неудачниками. При полководце Эпаминонде достигло зенита могущество Беотийского союза, и Фокиде во внешней политике стало просто нечего ловить.


Дубль три


На радость фокидян великий Эпаминонд вскоре погиб. Фокида решила напрямую бороться с Фивами за господство над Дельфами. Так началась Третья священная война…

Фивы за интригами фокидян наблюдали довольно нервно. В какой-то момент им это надоело, и они решили действовать на опережение, предъявив нескольким влиятельным гражданам Фокиды обвинение в святотатстве.

Фокида встала на дыбы и немедленно отрыла топор войны. Однако, в одиночку справиться с Фивами было нереально. Поэтому лидеры воинствующих фокидян, Филомел и Ономарх, занялись поиском союзников.

Самым очевидным союзником была Спарта. Спартанский царь предпочёл бы более серьезную коалицию, но некоторую сумму всё же выделил. Фокидяне использовали имеющийся ресурс на все 146%. Во-первых, Филомел захватил сокровищницу Дельф и переплавил золото в слитки. Во-вторых, обложил богатых граждан Фокиды принудительным военным налогом («Все для фронта, все для победы!»). В-третьих, волевым решением весь валовый продукт ремесленной деятельности переплавили на мечи, щиты и копья. В-четвертых, захваченная нахрапом гигантская казна оракула позволяла привлечь всевозможных наёмников, чем вплотную и занялось руководство Фокиды.

Итогом этих действий стало стремительное наступление войск Фокиды в направлении Фив. Параллельно с этим в Афины, Спарту и ряд других крупных государств были направлены послы, и закрутилась дипломатическая работа. Возможность поставить на место зарвавшихся фиванцев ни Спарта, ни Афины, ни даже Коринф упустить не могли. Стороны были обозначены — и понеслось!

На следующий год войско фокидян было разгромлено, а Филомел покончил жизнь самоубийством. Упс.


Не будите Филиппа Македонского


Казалось бы, конец войне. Не тут-то было: заместитель покойного Филомела Ономарх увел остатки войск в Фокиду, а победители-фиванцы понесли настолько большие потери, что не решились их преследовать.

Война велась ещё долгие восемь лет. Поначалу фокидянам фартило. Ономарх брал один город за другим, разорил несколько областей и занял фермопильский проход.

Вдохновившись, фокидяне решили сломить Фессалию и оказать военную помощь тиранам города Феры. Однако, сделав их пятой колонной в тылу врага, фокидяне «разбудили древнее зло».

Филипп II Македонский по сравнению со своим отпрыском был просто пацифистом. Однако военная возня непосредственно у него под носом (Фессалия примыкала к Македонии) не могла не привлечь внимания. Филипп вообще был очень беспристрастным человеком — в смысле, одинаково ненавидел все полисы Греции. Но момент для установления личной гегемонии показался ему подходящим, и он вступил в войну.


На Крокусовом поле, на поле боевом…


Неожиданно оказалось, что Ономарх незаурядный полководец. Он умудрился дважды разгромить македонские войска. Фокида ненадолго стала самым крутым и мощным греческим государством. Однако вскоре история перевернулась.

Фокидяне заторопились в Фессалию на помощь союзникам. Филипп Македонский не стал дожидаться, пока они дойдут до места назначения, и сам выбрал место будущей битвы — в историю оно вошло как Крокусовое поле. Исход битвы решила конница, опрокинув один из флангов фокидян, после чего началась настоящая бойня.

На поле боя было убито примерно шесть тысяч фокидян. Еще три тысячи Филипп повелел утопить как святотатцев, а Ономарха приказал распять. После этого Македония завладела северной Грецией. Остальные полисы от македонского блицкрига спасло только то, что афиняне и спартанцы успели вовремя занять Фермопилы, тем самым закрыв Филиппу проход на юг.


Денег нет, но вы держитесь


Воспользоваться блестящей победой Македонии Фивы не смогли — приходилось постоянно отвлекаться на войну со Спартой. В результате четыре последующих года Фокида и Фивы бодренько разоряли друг друга. В это время богатая казна Дельф очень некстати истощилась.

Руководство фокидян стало метаться из стороны в сторону, пытаясь раздобыть денег. Дошло до того, что они поддержали антиафинское восстание на острове Эвбея — и в итоге потеряли Афины, как союзника. Так Фокида сама выкопала яму, в которой её и похоронили.

Фивы тоже обанкротились. А поскольку войну с Фокидой никто не отменял, фиванцы не придумали ничего лучше, как обратиться за помощью к македонцам.

Македонцы высадили в средней Греции небольшой отряд. Его оказалось достаточно, чтобы фокидское войско в панике бежало.

Священные войны Древней Греции Религия, Предсказание, Древняя Греция, Война, Храм, История, Факап, Длиннопост

Фокидяне решили возобновить союзнические отношения с Афинами и Спартой. Но в Фокиде произошел очередной переворот, и новое-старое правительство выкинуло очередной дикий фортель — отказалось от помощи новых-старых союзников. Истерики Фокиды и её метания вконец утомили Афины и Спарту, и они поспешили заключить с Македонией мир.


Новый хозяин Эллады


Печальный итог: фокидяне — банкроты, не имеющие достаточно войск, чтобы отразить вторжение ни со стороны македонцев с фессалийцами, ни со стороны фиванцев. С тоской на сердце они решили заключить со всеми мир. Приняли его на очень тяжёлых для Фокиды условиях, и Фивы получили обратно все свои города.

Но всё это было уже неважно. Перестроилась вся геополитика: за пять лет македонский царь Филипп сумел сделать то, чего от него никто не ожидал — подчинил своей воле северную Грецию, закрепился в средней и стал доминировать в дельфийской амфиктионии. Именно это и предопределило исход борьбы за всю Элладу: Македония вышла победителем и золотыми буквами вписала себя в военную историю.


Ольга Таболина

warhead.su

Показать полностью 3
35

Эх дети, дети...

Эх дети, дети... Интересное, Религия, Mi3ch, История

Епископ евангелической церкви Милтон Райт говорил: «Люди никогда не будут летать, потому что возможность полета есть только у ангелов». Он был отцом братьев Райт.

54

Румыны и поиски исторических корней

"Валахи сейчас называют себя ромеями". Свидетельство Транквилло Андронико. 1534 год.

В средние века Трансильвания, Валахия и Молдавия попали в зависимость от венгерской короны. В 14-м веке Волошское и Молдавское княжества обрели суверенитет, но уже в 16-м веке попали под контроль Османской империи. В середине 19-го века среди румын становится популярной идея Великой Румынии в "максимальных" этнических границах. В результате сложных политических процессов Дунайские княжества "собрались" в Объединённое княжество Валахии и Молдавии под формальным вассалитетом Турции. Случилось это в 1861 году. А в 1881 году это государство трансформировалось в независимое королевство Румыния во главе с Каролем I. В ходе распада Австро-Венгрии Трансильвания, населенная румынами, венграми и немецким населением, попала в сферу влияния румын. Делёж спорных территорий привёл к войне между Венгрией с одной стороны и Чехословакией и Румынией с другой. Трианонский договор (1920-го) закрепил вхождение Трансильвании и восточной части Баната в состав Regatul României

Чтобы вы не запутались в исторических областях я сделал вот такую карту.

Румыны и поиски исторических корней Румыния, История, Трансильвания, Валахия, Рим, Славяне, Длиннопост

Ни один этнос не хочет быть безродным, отделенным от славной истории, уходящей в глубину веков. Нужны ему как национальные герои, так и славные предки. Несмотря на всю сложность этногенеза, патриотическая пропаганда должна выбрать этих предков. Римляне? Племена фракийского круга (а точнее, геты и даки)? Славяне? Кстати, последних очень часто забывают, говоря о формировании румынского народа. Тем не менее, славянские племена населяли страну, как минимум с 6-7 веков н.э., а местность, где сейчас находится Бухарест, до 15-го века носила говорящее название Дымбровица (Дамбровица). Но в национальной идее 60-х годов 19 века славянству практически не было места и пуристы хорошенько очистили язык от славянского влияния.

Кстати, до сих пор ведутся споры о влахах (волохах): одни считают их автохтонным населением, романизировавшимися гетами и даками, другие же настаивают на том, что они пришлые и даже выдвигают обидные тезисы о том, что влахи на территории отдельных частей Румынии появились позже славян (6-7 века) и венгров (9 век). Тем не менее, даже "автохтонисты" отмечают, что изначально влахи расселялись в Мармоше, Банате и Трансильвании [смотри карту], а только потом заселили юг, который носит их имя. Оволашивание и новая романизация даже датируется 12-м веком н.э. А уже в 14-м веке князь Валахии Бассараб начинает завоевания и приносит славу себе и своему народу.

В двух походах 101-107 годов император Траян разбил даков и захватил их главный город, Сармизегетузу. Так появилась римская пограничная провинция Дакия. Пускай и не все части провинции действительно были покорены. И вообще 95% времени под римским владычеством Дакия бунтовала. Натиск врагов был так силён, что а 271 году н. э. император Аврелиан принял решение эвакуировать на правый берег Дуная римские войска и гражданское население: на территории Мёзии и Фракии появились Дакия Прибрежная (лат. Ripensis) и Дакия Внутренняя (лат. Mediterranea). Столица провинции, город Ульпия Траяна, пришел в запустение. Из-за перечисленных выше фактов о степени романизации населения также есть разные мнения.

Румыны и поиски исторических корней Румыния, История, Трансильвания, Валахия, Рим, Славяне, Длиннопост

Значит, самые древние предки - это своевольные даки. Страбон писал, что по язык даков и фракийцев (их южных соседей) одинаков. Некоторые исследования говорят о наличии некоторых различий. Тем не менее, на индоевропейском древе к дакам были близки фракийцы, мёзы. Отмечают также некий общий субстрат (общую лексику) албанского и румынского. Считается, что дакским по происхождению является слово " брынза" (brânză).

Если есть даки, то нужен и дакский герой. У казахов есть Томирис, сражавшаяся с персами. А у румын/румынов - Децебал (лат. Decebalus), боровшийся с экспансией Рима. Первый поход Траяна был им успешно отражён, но во время второго вождь не смог перенести позора и заколол себя мечом, о чем нам красноречиво говорит фрагмент колонны Траяна.

В 1961 году румынский композитор Георге Думитреску написал оперу «ДеЧебал» (кстати, только затем он "воспел" Влада Цепеша и Тудора Владимиреску). В 2004-м недалеко от города Оршовы на юго-западе страны высеченное в скале лицо дакского предводителя. Так что не Римом единым.

Румыны и поиски исторических корней Румыния, История, Трансильвания, Валахия, Рим, Славяне, Длиннопост
Показать полностью 2
2176

О монастыре и распорядке дня в нем

Давненько уже обещал написать пост, как я жил в монастыре. Этот пост вышел по большей части просто ознакомительный, но год жизни в один пост описать трудно.

Причины приведшие меня в православный монастырь описывать не буду, ибо не нужно это, а вот про сам монастырь расскажу.
Что такое монастырь в представлении людей не связанных с религией? Это место, куда собираются жить странные бородатые дядьки с большими крестами, на больших животах и где они путем продажи и оказания услуг зарабатывают себе на хлеб насущный.
Что такое монастырь с точки зрения человека верующего, это место, куда приходят люди отказавшиеся от мирской суеты и пожелавшие посвятить свои жизни Богу, а так же спасающие мир своими молитвами...
Правда, как это обычно бывает всегда где-то посередине и от руководства монастыря зависит, к какой категории ближе окажется их приход.
Закончу с философским зачином и сразу скажу, дабы не оскорблять ничьи чувства, - все истории выдуманы, все совпадения случайны. Люди о которых будет рассказано далее существуют лишь в больной фантазии автора.

Итак, на дворе 2007 год, из всех утюгов играет Benny Benassy, Mika со своим Relax и Максим.
Я очень молодой человек попадаю в монастырь, который окормляет детские дома.
Вообще важно заметить, что у каждого монастыря в той епархии, где происходили события было свое послушание от архиерея, кто-то занимался тюрьмами, кто-то работал с силовыми ведомствами, а кто-то детскими домами.

Придя в монастырь, человек попадает в некий симбиоз тюрьмы и армии, но добровольно. Та же жёсткая иерархия, то же следование уставу и довольно жесткий распорядок, правда ближе все-таки к армии, чем к тюрьме.

Кельи трудников и послушников(а это низшие звенья иерархии) были рассчитаны на проживание 4-8 человек. Кельи монахов на одного-двух.

Утро начиналось в 5:30-5:45
с того, что ночной дежурный по монастырю дважды обходит все кельи с маленьким колокольчиком и будит всех на утреннее правило.

Тех же, кто не встал без уважительной причины часов в 6 обходил игумен с ведром воды. Утреннее правило длилось до 8:30, как правило, это определенный список молитв, которые по очереди читают те, кто умеет хорошо читать на церковно-славянском. Хорошо, это не значит разборчиво, хорошо, это быстро. Потому-что если читать по слогам, то это очень на долго.

После утреннего правила 15 минут на подготовку и завтрак.

Завтрак строился следующим образом:
Священники за отдельным столом и как правило еда на нем интереснее и разнообразнее, челядь за отдельными столами и там все попроще. Впрочем жаловаться на рацион не приходилось, еда была, еды было не мало и голодом никто не морил даже в пост. Рацион на завтрак, если не пост был каша на молоке, яичница и овощи во всех их видах. Так же могли приготовить рыбу, но она чаще была на обед и ужин.

Завтрак начинался с молитвы, после чего все садились за стол, но пока не прозвенит тот самый колокольчик, которым нас будили по утрам, никто не ел.
Одного человека с навыками быстрочтения на том же самом церковно-славянском, как правило это был я, ставили читать жития святых, пока остальные едят.
За завтраком игумен раздает послушания, которые редко имеют цель сделать какую-то осмысленную работу, основная задача послушание, это сделать так, чтобы "бойцы не бездействовали". Вообще на нашего игумена в жизни сильнейшие впечатления оказали срочная служба в армии и учеба в Троице-Сергиевой лавре, поэтому порядок был миксом из этих двух замечательных мест.
В это время один священник и послушник, поднятый в ранге до пономаря(носит свечки, раздувает кадило и в целом помогает в алтаре), уже начинают литургию, это главное христианское богослужение.
Завтрак длится до той поры, пока не поест сам игумен и присутствующие священники. После чего снова звучит колокольчик, все встают, молятся и расходятся по послушаниям.

До обеда, если игумен изволит отдыхать все изображают работу, ведь копать траншею "отсюда и до обеда" можно с разной скоростью а вот думать о чем-то светлом, добром и вечном(о сне например) успевать как-то надо.

Если же наместник(а в монастырях непосредственным руководителем является именно наместник, настоятель в них как правило либо местный архиерей, либо если монастырь ставропигиальный, то сам патриарх), изволит прогуливаться по владениям, то работать приходится усерднее.

К 14:00 наступает время обеденное, когда повторяется тоже, что и за завтраком, но ввиду частого отсутствия игумена, все проходит в более расслабленной обстановке. Но сейчас можно рассказать о чтении жития святых во время приема пищи... Вообще традиция конечно весьма своеобразная, все сидят едят, а один человек читает о святых, чей день сегодня поминается, а каких святых в православии больше всего? Правильно, мучеников. И вот отдает брат во Христе должное рыбке с картошкой, а на заднем фоне вот это вот все, о "строгали тело железными крючьями, посадили в железную статую быка и подожгли, скормили львам, забили камнями" и так далее.

Непривычные люди поначалу даже есть не могут, настолько Игнатий Брянчанинов иногда красочно описывает способы тогдашних холиваров.
Дальше, после обеда снова любимые послушания. Если день будний, то до ужина, если четверг, то до бани, если пятница-суббота, то до вечерней службы.

Потом собственно сам ужин начало и конец которого так же очерчивается колокольчиком и вечернее правило.
Вечернее правило, это звездный час самого быстрочитающего брата. Молитв не мало, ужин переваривается и как бы уже хочется отдохнуть, но есть некая обязательная программа, которую надо отстоять и вот на чтение молитв, на которые у обычного человека уходит минут 30-40, некоторые умельцы могли потратить минут 15...

После ужина по благословению можно было посмотреть какой-нибудь православный фильм, а можно было почитать душеспасительную литературу. В 23:00 наступал отбой.

Все священство монастыря как правило занималось либо богослужениями, либо общением с прихожанами. Последнее было уже редкостью, ибо послужил, отдохни, и до вечерней службы надо тоже отдохнуть.
Иногда когда игумен был не в духе, он отпускал послушников на отдых, а сам собирал всех иеродиаконов и иеромонахов и устраивал им экспресс-трудовой лагерь, бывало это редко, но всегда очень весело.
Подытоживая вышесказанное, хочу заметить, что в целом монастыри если они выполняют какую-то общественно-полезную функцию, как материальная помощь неимущим, окормление мест, где человеку просто нужен тот, кто его выслушает, или для тех, кто ищет утешение в религии место довольно-таки полезное. Например очень часто из детских домов выпускаются не социализированые люди, сколько я видел девчонок, которые в 19-20 родили по пьяни, ухажёр сбежал и вот готовая мать одиночка. Монастырь таким помогал вещами, продуктами и с устройством на работу.

Есть ли минусы? Они есть везде, если пост зайдет, напишу о разных весёлых случаях, которые произошли на моих глазах.
Заранее прошу прощения за ошибки и если этот пост оскорбил чьи-то чувства.

Показать полностью
36

Монастырь картезианцев XVII века в Берёзе. Беларусь

Памятник архитектуры XVII века. Самый крупный и богатый монастырь в Великом княжестве Литовском.


Младший сын знаменитого канцлера Великого княжества Литовского Льва Сапеги – Казимир Лев Сапега, отличавшийся особой набожностью и приверженностью к католицизму – пожертвовал монахам ордена картезианцев место в своих владениях под строительство монастыря. Монахи выбрали участок недалеко от местечка Берёза, где, согласно преданиям, когда-то произошло явление деревянного креста с изображением распятого Христа, и в 1648 году заложили здесь первый камень в фундамент нового монастыря. Строительство под руководством итальянского архитектора, предположительно Джованни Батисто Джислени, шло почти сорок лет и завершилось в 1689 году. Главный монастырский костел был освящен в 1666 году, а отделочные работы не прекращались до середины ХVІІІ века.


Помимо костела здесь были жилые корпуса, библиотека, госпиталь, столовая, аптека и различные хозяйственные постройки, к которым прилегал большой сад с озером. В середине монастырского двора находилась звонница с толстыми стенами и ярусами для пушек. Окружала комплекс каменная стена с башнями, а входом служила массивная брама с бойницами. Недалеко от брамы располагался двухэтажный дворец Сапег. Монастырь в Берёзе считался одним из лучших в Рейнской провинции ордена картезианцев, куда входили земли Речи Посполитой.

Монастырь картезианцев XVII века в Берёзе. Беларусь Республика Беларусь, История, История Беларуси, Монастырь, Видео, Длиннопост

По преданиям, во время Северной войны (1700–1721 гг.) в монастыре картезианцев встречались русский царь Петр І и король Речи Посполитой Август ІІ Сильный, чтобы обсудить планы по совместному ведению войны против шведского короля Карла XII. Однако этот факт не подтверждается никакими документальными свидетельствами. Достоверно известно лишь, что в апреле 1706 года под Берёзой прошли бои между шведами и русскими войсками. Сам Карл ХІІ задержался в монастыре на два дня, а шведские солдаты, уходя, собрали с монахов богатый выкуп, благодаря чему стены монастыря остались целы.

Монастырь картезианцев XVII века в Берёзе. Беларусь Республика Беларусь, История, История Беларуси, Монастырь, Видео, Длиннопост

Вскоре после разделов Речи Посполитой на польских землях были закрыты все картезианские монастыри, и Берёзовская обитель осталась последним действующим монастырем ордена на территории былой Речи Посполитой. После восстания 1830–1831 годов монастырь в Берёзе все-таки закрыли, а вся его собственность была передана кадетскому корпусу в Полоцке.


После этого в жилых корпусах разместили казармы, костел стал приходским, а монахов отправили в другие монастыри. После восстания 1863–1864 годов здания, входившие ранее в монастырь картезианцев, стали разбирать на кирпич, из которого строили новые казармы в окрестностях Берёзы. В 30-е годы ХХ века эти казармы, получившие название "красные", стали печально известны как концентрационный лагерь, созданный польскими властями для политзаключенных Западной Беларуси.

Монастырь картезианцев XVII века в Берёзе. Беларусь Республика Беларусь, История, История Беларуси, Монастырь, Видео, Длиннопост

В 1915 году здания монастыря сгорели. Оставшиеся руины продолжали постепенно разрушаться на протяжении всего ХХ века.


От монастыря до наших дней уцелели брама, башня-звонница, корпус госпиталя и часть стены с одной из угловых башен.

Монастырь картезианцев XVII века в Берёзе. Беларусь Республика Беларусь, История, История Беларуси, Монастырь, Видео, Длиннопост

Даже то, что мы можем видеть сегодня, поражает своей величественностью. Монастырь срочно нуждается в реконструкции. Это не только интереснейший памятник архитектуры, но и место, которое играло существенную роль в политической и культурной жизни на белорусских землях.

Показать полностью 4
532

Как Сервия стала Сербией

Изучая американскую прессу начала ХХ века, заметил очень странную деталь. Вплоть до конца Первой Мировой западные журналисты называют Сербию не иначе как Сервией (Servia). Явление это настолько массовое, что ни единичной опечаткой, ни банальным невежеством заокеанских авторов объяснить этот странный факт нельзя.

Как Сервия стала Сербией История, Сербия, Румыния, Лингвистика, Политика, Славяне, Длиннопост

Немного изучил вопрос, и нашёл вот такую любопытную заметку от 5 марта 1915 года из Новозеландской газеты North Otago Times.

Как Сервия стала Сербией История, Сербия, Румыния, Лингвистика, Политика, Славяне, Длиннопост

Если коротко, речь идёт о том, что дипломатическая миссия Сервии (sic!) в Лондоне обратилась к прессе и общественности с настоятельной просьбой впредь писать название страны через "b", то есть "Serbia".


Оказалось, сербы очень обижаются, когда их страну величают "Servia", поскольку несведущий читатель может подумать, что название страны произошло от латинского корня, означающего "прислуживать" (от которого произошло и слово "серв", в средневековой Европе обозначавшего крепостных крестьян). Как тут не вспомнить извечный спор про славян-slavs.


Там дальше по тексту идёт просьба чаще исполнять гимн Сербии в ресторанах, но это уже не столь важно.


Важно, что этноним серб образован от праславянских форм *sьrbъ и *sъrbъ, производных от индоевропейского слова, означавшего «сеять, родить, производить». И разница между сервом и сербом - как между закабалённым крепостным и вольным земледельцем. Так что возмущение братушек вполне понятно.


Но оказалось, что Сербия - не единственная страна, стремившаяся поменять своё написание на латинице. Румыния превратилась из Roumania в Romania по той же причине. Ruman - в одном диалектов румынского языка означает "крепостной крестьянин".


Под конец расследования увидел ещё одну загадку. Слово "Югославский", написанное как "Джонго-Славский" ("Jongo-Slav").

Как Сервия стала Сербией История, Сербия, Румыния, Лингвистика, Политика, Славяне, Длиннопост

Но, скорее всего, это простая опечатка, поскольку в других источниках видим куда более грамотное и понятное "Jougo-Slav".

Как Сервия стала Сербией История, Сербия, Румыния, Лингвистика, Политика, Славяне, Длиннопост

Вот такие лингвистические войны на Балканах.

Показать полностью 3
212

Святой Ахмед

Сижу тут, листаю православные святцы. И нахожу любопытное имечко - Ахмед (Ахмет). Немного поискал и вуаля:

Святой Ахмед Калфа (что значит "Краснописец" - по нашему, каллиграф) по происхождению был турком-мусульманином, жил в Стамбуле и занимал высокую государственную должность. У него была русская рабыня. Со временем Ахмет заметил в ней благодатные изменения, которые происходили каждый раз, когда она приходила с богослужения. Заинтригованный этим, он решил пойти на литургию. Во время благословения народа Ахмет увидел, что от трикирия и пальцев патриарха исходят лучи, переходящие затем на головы христиан, минуя только его. Это было чудесно, но несколько обидно, поэтому Ахмет стал присматриваться к христианству ближе. В итоге тайно принял крещение. Прошло время. Как-то на одном из собраний вельможи спорили, что является самым главным. Когда очередь дошла до Ахмета, он сказал: «Самое главное - это вера христианская».

Святой Ахмед История, Ислам, Православие, Христианство, Имена, Ономастика, Антропонимика, Святые, Длиннопост

За свою веру святой принял мученическую кончину, за год до битвы под Веной (1683), остановившей мусульманскую экспансию в Европу. Интересно, как бы на это отреагировал коренной цареградец Ахмет...

Святой Ахмед История, Ислам, Православие, Христианство, Имена, Ономастика, Антропонимика, Святые, Длиннопост

Если хотите, оставаясь в рамках православных традиций, назвать ребёнка Ахмедом - вперёд, именины будут 6 января. Кстати, имя это теофорное, то есть включает в себя именование божества (в нашем случае - Бога). Может переводиться как «тот, кто постоянно благодарит Бога»

Святой Ахмед История, Ислам, Православие, Христианство, Имена, Ономастика, Антропонимика, Святые, Длиннопост
Показать полностью 2
47

Графическая реконструкция по черепу

Могильник Тургень (Казахстан. Алматинская область). Курган 9. Мужское погребение. 4-3 века до н.э. Племена сакского круга (родственные скифам по материальной культуре)

Графическая реконструкция по черепу Саки, Реконструкция, История, Курган, Череп, Длиннопост
Графическая реконструкция по черепу Саки, Реконструкция, История, Курган, Череп, Длиннопост

Автор: ст. научный сотрудник Отдела археологии Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук, кандидат ист. наук Поздняков Дмитрий Владимирович.

Показать полностью 1
84

Не самые святые

Автор: Антон Трусов.

Не самые святые Cat_cat, История, Русь, Святые, Длиннопост

Я даже гадать не берусь, какими мыслями был занят князь Владимир, когда крестил Киев, но вряд ли он предполагал, что первыми святыми на Руси станут два его сына. Собственно, всего у него их было аж тринадцать, "великим распутником" немецкий хронист его не зря прозвал. Но именно два его любимчика, Борис и Глеб, удостоились этой сомнительной чести. Почему сомнительной – сейчас расскажу.


Умирает Великий князь Киевский Владимир в 1015 году, и на престол, вопреки его желаниям, восходит его первый, приемный сын Святополк. Ну как восходит... удачно оказывается рядом. Дело в том, что на момент смерти отца он содержится под стражей недалеко от Киева, обвиненный в измене государству и христианской вере. И, в силу чисто географических причин, в Киев прибывает первым, где ему быстренько присягают бояре и народ. Удача? Безусловно! Если бы не устойчивое мнение, что вообще-то править должен был именно Борис.


Времена тогда были суровые, дикие, поэтому Святополк решает действовать без лишних соплей. А именно – к сопернику отправились убийцы.


Борис в это время стоял с войском на расстоянии одного перехода от Киева, то есть силы на отстаивание своих прав у него были. Дружина сама настаивала на силовом решении проблемы, но молодой княжич неожиданно для всех решил проявить христианские кротость и смирение, признав власть брата. Дружина этого не одобрила и попросту разошлась, не желая служить слабому и нерешительному Борису.


В общем, наутро его закололи копьями прям во время молитвы. Как говорится, "очень по доброму, очень по хрестянске".


Но в Муроме правил еще и родной, единокровный, единоутробный брат Бориса – Глеб. Смекнув, что тот ведь и отомстить может, Святополк решает действовать по накатанной. Тем более Глеб, узнав о смерти отца и смене власти, сам решил приехать... поклясться в верности братцу.


Княживший в Новгороде Ярослав (в последствии названный Мудрым), пытался остановить его, рассказав об убийстве Бориса и о том, что и за Глебом наверняка уже выехали. Но тот, подобно старшему братцу, решает отринуть здравый смысл, заменив его молитвой, христианским смирением и роспуском охраны. Естественно, конец его жизни немного предсказуем: его убил собственный повар (почему именно повар - даже не берусь гадать).


Вот так и получила Русь Святая своих собственных святых, страстотерпцев.

К ним бы мог прибавиться еще один, Святослав, древлянский князь, такой же член семьи, неугодный брату Святополку. Но тот святым быть не собирался. Он бежал, был настигнут в Карпатских горах и в жестокой битве был вырезан вместе с сыновьями.


Не расстраивайтесь, друзья мои, карма настигла нашего злодея. Помимо прозвища "Окаянный" он получил еще и войну с братом Ярославом, из Новгорода. Закончилась она его поражением спустя четыре года. Не помогли ему ни войска могущественного тестя, короля Польши, ни союз с печенегами. После последней битвы он бежал, и за свои злодеяния был наказан параличом, отчего на чужбине и помер в 1019 году.


P.S.

Вроде и не стоит такую красивую историю портить, но язык чешется сказать и об альтернативной версии событий, высказанной исследователями. Согласно ей, убийц к братьям подослал именно Ярослав, недовольный тем, что они поддержали не его, а князя Святополка. Действительно, зачем ему убивать своих же союзников? Да еще и единственных к тому же, ведь остальные братья были несогласны с таким раскладом дел.


Жаль, мы это уже вряд ли выясним...

Источник: https://vk.com/wall-162479647_142286

Автор: Антон Трусов.

Личный хештег автора в ВК - #Трусов@catx2, а это наш Архив публикаций за февраль 2020

Показать полностью
728

Самый лучший на свете румын. Ион Попеску-Гопо

Самый лучший на свете румын. Ион Попеску-Гопо Румыния, Детский фильм, История, Видео, Длиннопост, Мария мирабела

Как же летит время. 39 лет назад на наши экраны вышел фильм "Мария-Мирабела". Как будто это было вчера... Мы удирали с уроков в кинотеатр "Таджикистан", что был тогда  в Марьиной Роще, что бы в пятый раз посмотреть этот фильм. Он был добрый. Он был светлый. Почему был? Он есть.

Самый лучший на свете румын. Ион Попеску-Гопо Румыния, Детский фильм, История, Видео, Длиннопост, Мария мирабела

Непросто снимать фильмы для детей. По настоящему талантливых таких фильмов немного. И создатели таких фильмов - люди выдающиеся. И один из таких выдающихся людей - румынский режиссер - Ион Попеску-Гопо.

По хорошему он гений. Свою первую "Пальмовую ветвь" на Каннском кинофестивале он получил когда ему было всего 34 года. Сейчас это трудно понять. Но это было очень непросто. 1957 год. НАТО... Варшавский договор. Никому не известная, социалистическая Румыния. И Пальмовая ветвь.

В своём фильме "Мария  - Мирабела " Ион Попеску-Гопо соединил настоящих актёров с мультипликационными. ( И сам сыграл одну из главных ролей).

Самый лучший на свете румын. Ион Попеску-Гопо Румыния, Детский фильм, История, Видео, Длиннопост, Мария мирабела

Голливуд выдал подобный фильм ( Кто подставил кролика Роджера) только в 1988 г. С опозданием на 7 лет.

Так, что если у Вас есть дети, покажите им этот фильм. Не пожалеете.

Один минус. Они потом будут Вас постоянно доставать этой песней -

Ион Попеску-Гопо

Самый лучший на свете румын. Ион Попеску-Гопо Румыния, Детский фильм, История, Видео, Длиннопост, Мария мирабела
Показать полностью 2 1
163

Монахи-воины в России

Автор: Дядя Ваня.

"Повеселевший перед боем

Седобородый старый волк

Архиепископ за собою

Вел конный свой владычный полк"

Когда кто-то произносит словосочетание "монашеский орден", или "воин-монах", то в голове моментально всплывает образ западных крестоносцев, берущих какой-нибудь замок неподалеку от Иерусалима, или же вспоминаются события вторжения в новгородские земли.

Но вот о русских воинах-монахах знают только разве их прямое участие в Куликовской битве, которая являлась определяющим событием не только в светской, но и в духовной жизни. А дальше... А как будто и не было этих боевых монахов среди православных.


И все же они были. Мнения о том, что православный священник всего лишь хлипкий старичок или толстопузый поп не всегда близки к реальности. Ведь, как и пастух, отгоняющий волков от своего стада, священник в дни опасности тоже должен защищать свою паству. И нередко было так, что в критические моменты можно было увидеть среди войска не одного или двух монахов, а целый полк.

Да и времена были не спокойные: то кочевники набегут, то романтики с большой дороги решат заскочить. Всякое бывало. А пока войско князя до монастыря дойдет, то супостата уже и след простыл. Поэтому то многие монастыри, особенно на границах страны имели все нужное для обороны.

Но больше всего пришлось браться за оружие монахам Соловецкого монастыря.

С 1571 по 1611 год братия самолично отбивалась от нападений шведов и ливонцев.


Они настолько прокачали свой скилл владения оружием, что в середине XVII века местный воевода просто сдал игумену (настоятелю монастыря) все дела, ключи от хранилищ с едой и боеприпасами, а сам свалил в Москву.

Стоит отметить, что в монахи не всегда идут люди, как принято говорить «не от мира сего». Зачастую туда удаляются и профессиональные военные и не только из числа рядовых. Так что, возможно и на соловках в тот момент находились такие люди.

А уж если вспомнить оборону Троице-Сергиевой лавры в годы Смуты, и как иноки совершили вылазку, захватив людей, оружие и вдовесок три пушки, то можно сразу понять, что монашествующие люди зачастую не были безобидными одуванчиками.

Монахи-воины в России Cat_cat, История, Монахи, Монастырь, История России, Война, Церковь, Религия, Длиннопост

Оборона Троице-Сергиевой лавры.


Но недолго соловецким монахам пришлось мирно жить. Начались Никоновские реформы, а монастырь, находящийся на отшибе от всего мира, принял консервативную точку зрения и поддержал раскольников в 1667 году. Братия натурально взяв в руки оружие восстала против Москвы. А как мы помним, воевода отбыл в 1637 году и дать отпор боевитым монахам было некому. То есть ровно тридцать лет ребята не только молились, но и успешно практиковались с оружием.

Реакция столицы была мгновенной, но несущественной: на остров отправили всего примерно сотню стрельцов во главе с Игнатием Волоховым. На предложение договориться и найти консенсус, был послал к дьяволу, а при попытке штурма был встречен пушечными выстрелами.

Монахи-воины в России Cat_cat, История, Монахи, Монастырь, История России, Война, Церковь, Религия, Длиннопост

Вылазка иноков и бельцов во время осады лавры поляками


Осада шла с перерывами вплоть до 1672 года, когда Волохова заменил другой воевода. Но и тогда, при увеличении количества осаждавших, взять монастырь не удавалось до 1676 года. Все это время монахи успешно отбивались. Доходило до того, что стрельцы отказывались стрелять по святому месту, и их приходилось менять другими, преимущественно из наемников или новокрещенных европейцев.

И все равно монастырь стоял. Стоял, пока по законам жанра не нашелся предатель, который сообщил о слабостях в монастырских стенах.

Под покровом метели стену быстренько разобрали, и ворвались внутрь. На тот момент войско осаждавших было преимущественно из новообращенных в православие, так что беспринципная резня не стала из ряда вон выходящим событием. Из пятисот защитников выжило всего четырнадцать, часть из которых отправили в ссылку.

Почему так долго держался монастырь? Дело в том, что местные поморы, видя обитель не только как духовное место, но и как оборонное сооружение, с охотой делились провизией, а монахи все это бережливо хранили. Плюс на первом этапе осады количество стрельцов не позволяло нормально окружить монастырь, и нет-нет, да и можно было выбраться за пропитанием.

Монахи-воины в России Cat_cat, История, Монахи, Монастырь, История России, Война, Церковь, Религия, Длиннопост

Казнь мятежников Соловецкого монастыря.


На этом эпизод из жизни боевых монахов Соловецкого монастыря заканчивается, и повторится уже при осаде во время Крымской войны, но это уже совсем другая история.


Источник: https://vk.com/wall-162479647_130296

Автор: Дядя Ваня. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_257748560

Личный хештег автора в ВК - #Дядя_Ваня@catx2, а это наше Архив постов. Январь 2020

Показать полностью 3
92

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ

Король Румынии Кароль II (1893-1953), правнук английской королевы Виктории по материнской линии.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Никогда не проявлял особого интереса к государственной деятельности, зато прославился как неутомимый герой-любовник. С юных лет пользовался репутацией сердцееда и плейбоя. По утверждению историка Д.Валлешински, жертвами его бурных похождений оказалось множество женщин из самых разных слоев общества.


Принц Кароль, ок. 1914-1915.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

31 августа 1918 в Одессе Кароль женился на Джоанне (Зизи) Марии Валентине Ламбрино (1898- 1953), дочери румынского генерала Константина Ламбрино. Брак не был признан королевской семьей и спустя год был аннулирован специальным указом. В 1920 Д.Ламбрино родила сына Мирчу. Потомок Кароля II по этой линии Поль Ламбрино в 2000 участвовал в президентских выборах в Румынии, однако набрал менее полпроцента голосов избирателей.


Кароль и Зизи Ламбрино.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Зизи Ламбрино с сыном Мирчей.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

10 марта 1921 в Афинах Кароль сочетался законным браком с принцессой греческой и датской Еленой (1896-1982).


Принцесса Елена Греческая и Датская.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Принц Кароль с супругой принцессой Еленой.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

25 октября 1921 в семье родился сын Михай.


Кароль с женой и сыном Михаем.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Внешне  благополучная семейная жизнь продолжалась недолго. В марте 1923 Кароль встретил свою судьбу в лице  Елены Вольф, более известной под именем Магда Лупеску.


Елена Вольф, она же Магда Лупеску.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Родилась 15 сентября 1895 в Яссах, Румыния. Дочь аптекаря Николае Грюнберга и его жены Элизы Фальк. Ходили слухи, что на самом деле Елена являлась внебрачной дочерью румынского короля Кароля I, дяди Кароля II. В пользу этой версии косвенно свидетельствует то обстоятельство, что по закону румынским евреям запрещалось владеть аптеками, однако, этот запрет не коснулся отца девочки.

Николае Грюнберг крестился в католической вере и принял фамилию Вольф. Его дети Елена и Константин Шлоим также получили эту фамилию. Со временем немецкое Вольф (т.е. волк) переделали на румынский манер – Лупеску. А имя Магда (сокращенное от Магдалена) Елена присвоила себе сама. Как известно, так звали раскаявшуюся библейскую блудницу.

Девочка получила образование в привилегированной бухарестской школе-интернате Диаконесель, в которой преподавали баварские монахини. Некоторое время семья проживала в портовом дунайском городе Сулина, в 1912 возвратилась в Яссы. Во время оккупации войсками Тройственного союза Яссы стали временной столицей Румынии. Бизнес Николае Вольфа процветал и он открыл новую аптеку. Магда считалась завидной невестой. 17 февраля 1919 она вышла замуж за армейского офицера Иона Тампеану. Однако, честолюбивая девушка мечтала о куда большем…

Ей удалось подкупить придворного фотографа Посмантира и как бы невзначай познакомиться с Каролем. По воспоминаниям современников, Магда обладала яркой внешностью: высокая, рыжеволосая, с молочно-белой кожей и зелеными глазами. При походке заметно раскачивала бедрами, привлекая повышенное мужское  внимание. Для достижения своих целей не брезговала никакими средствами. Покорить любвеобильного принца оказалось совсем несложно. В феврале 1925 Магда стала его любовницей. Связь с наследником престола ни для кого не являлась секретом и вызвала сильное общественное негодование. Особенно враждебно был настроен влиятельный боярский род Братиану, члены которого придерживались антисемитских взглядов.


Магда Лупеску. 1920-ые.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Кароль так сильно увлекся Магдой, что 28 декабря 1925 отказался от своих прав на престол в пользу четырехлетнего сына Михая. Регентом при малолетнем наследнике был назначен младший брат Кароля крон-принц Николай. Глубоко обиженная королева Елена в 1928 развелась со своим неверным супругом. Несколько лет Кароль с любовницей провел в Италии. Он проживал как частное лицо под именем Кароль Караиман и не отказывал себе в плотских удовольствиях. По слухам, соблазнил несовершеннолетнюю школьницу Марию Мартини, которая родила от него сына и дочь.

Зимой 1928 румынская оппозиция добилась отречения Николая. Новое правительство обратилось к Каролю с просьбой вернуться на трон, при условии, что он расстанется с Магдой Лупеску. Он согласился и с триумфом вернулся на родину. 8 июня 1930 парламент почти единогласно провозгласил его королем Румынии.


Король Румынии Кароль II.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Однако, Кароль II не сдержал своего обещания. Уже в августе 1930 Магда Лупеску обосновалась в королевском дворце в Бухаресте. Ее влияние при дворе заметно укрепилось. Хотя Магда не имела никакого официального статуса, к ней за поддержкой обращалась вся румынская знать: промышленники Макс Аушнитт и Николае Малакса, магнат прессы Памфил Сеикару, родовитый аристократ Марте Бибеско и др. По слухам, в роскошном особняке Магды в центре Бухареста некоторое время даже скрывался от полиции лидер радикальной антисемитской организации Железная Гвардия Корнелиу Зелеа Кодреану. Всесильная Дудуя, как называл ее король, позволяла себе вмешиваться в государственную политику, участвовала в ряде коррупционных махинаций, которые привели к развалу национальной экономики.


Магда Лупеску, любимая Дудуя короля.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Кароль II и Магда Лупеску.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост
ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Летом 1940 Румыния потеряла часть территорий, отошедших к СССР, Венгрии и Болгарии. Политический кризис завершился передачей власти профашистскому диктатору Иону Антонеску.

В сентябре 1940 Кароль II вместе с Магдой бежал из Румынии. Начались годы странствий. Путь изгнанников лежал в Испанию, затем в Португалию, а оттуда – в Мексику.


Кароль и Магда на Бермудах. 1941.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост
ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Магда плохо переносила высокогорный климат и в 1944 пара переехала в Рио де Жанейро.


Кароль II и Магда в отеле Копакабана в Рио де Жанейро.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Здесь 3 июня 1947 они заключили официальный брак.


Кароль II и Магда в день свадьбы.
ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Магда Лупеску приобрела титул и стала именоваться принцессой Еленой Румынской фон Гогенцоллерн. После окончания Второй мировой войны она вместе с мужем вернулась в Европу.


Кароль и Елена. 1950.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Кароль и Елена в Лондоне. 1950-ые.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

Принцесса Елена фон Гогенцоллерн в Лондоне. 1950-ые.

ЛЮБИМАЯ ДУДУЯ РУМЫНСКОГО КОРОЛЯ Король, Фаворитка, История, Румыния, Принцесса, Отношения, Длиннопост

4 апреля 1953 Кароль II скоропостижно скончался в Португалии от сердечного приступа. В 2003 его останки были перезахоронены в монастыре Curtea de Argeş в Румынии. Судьбе Кароля II посвящен ряд художественных произведений. Новелла Петру Думитриу “Семейная хроника” (“Cronică de familie”) повествует о взаимоотношениях короля с известной румынской куртизанкой Фомеей Неагра.

Магда Лупеску пережила мужа почти на четверть века. Она умерла 29 июня 1977 в Эшториле, Португалия. В 2003 ее останки были перезахоронены в Румынии.


COPYRIGHT © Александр Сосновский

Показать полностью 19
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: