281

Апатани: хранящие предания о динозаврах и уродующие женщин

Этот народ живет в индийских Гималаях. Когда-то они пришли из Тибета, но основная масса имеет ярко выраженный монголоидный облик. Но интересно не это, а их предания.
Апатани: хранящие предания о динозаврах и уродующие женщин Апатани, Гималаи, Традиции, Культура, Народ, Племя, Видео, Длиннопост

Правда, внешность у них, как по мне, тоже довольно специфическая. Апатани легко узнать по тому, что в носы их женщин вставлены деревянные втулки, а на их лицах находятся татуировки. Если верить преданиям, когда-то дамы апатани были невероятно красивы, и соседи их постоянно воровали. Поэтому старейшины приказали им уродовать лица и кражи прекратились.

Апатани: хранящие предания о динозаврах и уродующие женщин Апатани, Гималаи, Традиции, Культура, Народ, Племя, Видео, Длиннопост

Сейчас этот обычай почти ушел в прошлое, и самой молодой «изуродованной апатани» уже идет пятый десяток. Это безмерно радует в первую очередь самих апатани, поскольку раньше на традиционно украшенные (вернее изукрашенные) лица местных женщин можно было смотреть только от безысходности.

Апатани: хранящие предания о динозаврах и уродующие женщин Апатани, Гималаи, Традиции, Культура, Народ, Племя, Видео, Длиннопост

Обретаются апатани в домах на сваях, построенных из бамбука. Занимаются сельским хозяйством, скотоводством и различным ремеслом, в котором достигли немалых высот. На деньги им глубоко плевать, поскольку они предпочитают естественный обмен.

Апатани: хранящие предания о динозаврах и уродующие женщин Апатани, Гималаи, Традиции, Культура, Народ, Племя, Видео, Длиннопост

Когда-то у них было даже рабство, но теперь у них формируются касты, деление на привилегированный класс, типа-плебс, ну и все в таком духе. Они свято чтят частную собственность и даже имеют обычаи, направленные против чрезмерного обогащения. Надо сказать, эти обычаи функционируют очень эффективно.

Апатани: хранящие предания о динозаврах и уродующие женщин Апатани, Гималаи, Традиции, Культура, Народ, Племя, Видео, Длиннопост

Жизнь народа регулируют старейшины, которые в спорных ситуациях назначают судные поединки до первой крови. Причем в драке должны участвовать только наемники, а не сами виновники конфликта. За травмы или смерть в сражении наемникам или их родственникам будет выплачена компенсация. Но в целом можно сказать, что апатани – очень мирный народ, и предпочитает решать конфликты миром.

Апатани: хранящие предания о динозаврах и уродующие женщин Апатани, Гималаи, Традиции, Культура, Народ, Племя, Видео, Длиннопост

Но самое интересное в апатани – это их предания. Они гласят, что раньше на месте долины было болото, в котором жили гигантские рептилии. Болота в этом месте уже нет, но крокодилы водятся. Однако описания тех древних ящеров мало похожи на крокодилов, в частности, головы у них были маленькие и треугольные, а шеи – длинные. Притом у них были ядовитые нижние зубы, а длина тела достигала пяти метров.

Апатани: хранящие предания о динозаврах и уродующие женщин Апатани, Гималаи, Традиции, Культура, Народ, Племя, Видео, Длиннопост

Интересно, что один европейский этнограф рассказывал, что в этих местах есть непроходимые джунгли, совершенно нетипичные для данной местности. В этих джунглях, по его словам, много болот, в которых живут какие-то рептилии, похожие не огромных ящериц. К сожалению, установить, видел ли он их своими глазами, или это были записи рассказов местных жителей, теперь уже невозможно. Соседние племена таких рептилий здесь не видели.

Но даже если это и выдумка, остается неясным, откуда не знающие письменности апатани могли узнать о ящерах, больше похожих на динозавров, чем на современных рептилий?

Оригинал статьи и много других интересных публикаций на моем Дзен канале: Экватор

Найдены возможные дубликаты

+42
Я правильно понимаю , что куча подобных высеров со ссылочкой на ебучий дзен это новый рак пикабу ? Требую тег дзен , чтоб к хуям его заблочить
раскрыть ветку 6
+6

Сюда тянут статьи с хуевой кучи ресурсов, и чем это Дзен среди них выделяется?

раскрыть ветку 5
+2
Тем, что дзен - это огромная помойная яма, куда может писать любой дегенерат. Ненавижу Яндекс дзен
раскрыть ветку 3
+1
Тем, что дзен монетизирует просмотры, а значит авторам надо всеми силами заманивать туда посетителей - рерайтами, ссылками на пикабу и прочим
+28

А где фото молодых красивых Апатани?

раскрыть ветку 2
+15

Полагаю, что основное количество молодых красивых Апатани просто уехали, не решившись жить всю жизнь в хибарах со стариками.

+4
В посте как раз явно не хватает этих фото после слов об отмене обычая :)
+25
откуда не знающие письменности апатани могли узнать о ящерах, больше похожих на динозавров, чем на современных рептилий

Скелеты, а то и мумии оных в болотах находили, вот и сказке конец!

раскрыть ветку 11
+19

Можно просто выдумать и без скелетов и мумий.

раскрыть ветку 6
+4

Этот вариант тоже не исключается, но в Азии в последнее время частенько находят довольно хорошо сохранившиеся останки динозавров, даже со шкуркой и перьями...

раскрыть ветку 5
+8

Длинные шеи и ядовитые нижние зубы?  Живут в джунглях, на болотах?
Однако
Похоже на змею....

раскрыть ветку 3
0

А у змеи разве не верхние зубы ядовитые?

раскрыть ветку 2
+8

Придания о динозаврах, в том или ином виде, как мне кажется есть у каждого народа.

раскрыть ветку 6
0

Вождь апатани:

-Блядь соседи воруют наших баб потому что они очень красивые! Что будем делать?

1.Пойдем и отпиздим соседей

2.Переедем в другое место

3.Отдадим им своих баб и станем геями

Спикер апатанской Госдумы:

-Только не геями!

Иллюстрация к комментарию
+1
Видел передачу про фигурки динозавров с людьми
раскрыть ветку 4
+4

Я мультик такой смотрел

+3

Это новоделы.

0

Камни Ики?

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 1
+10

"По его словам" - вот с этих слов начинается антинаука.

+2

Хитрые старейшины : фокус-то удался !

+7

5-6 лет назад на территории южного китая из-за влажного тропического климата вполне могли жить динозавры или крупные рептилии, оттуда же китайский дракон.

раскрыть ветку 12
+60

да, многое изменилось в Китае за 5-6 лет.

+48

ох уж этот 2014

+4

5-6 десятков миллионов лет ты хотел сказать?

ещё комментарии
+1
А где фотки молодёжи? Интересно посмотреть, правда ли там красавицы живут
+1

Артур Конан Дойл - Затерянный мир

0

Предания о динозаврах? Автор, ты совсем ебобо?

-1

и даже имеют обычаи, направленные против чрезмерного обогащения.

Отправьте туда нашу Госдуму для получения опыта.

Похожие посты
52

Вуду на Гаити

И снова здравствуйте! Продолжаем говорить про вуду - на этот раз про её гаитянскую версию. Без преувеличений, она самая захватывающая, одновременно аутентичная, но более понятная и открытая для европейского восприятия.

На Гаити происходит слияние лоа и католических святых. Маву и Лиза превратились в единого Бонди (от фран. Bon Dieu – хороший Бог); Папа Легба, проводник в мир духов, стал апостолом Петром; Эрзули, покровительница матерей, стала чёрной Мадонной; а Барон Самеди, повелитель смерти, стал святым Мартином де Поррес (кто-кто?). Правда, неважно кем. Католические святые всё равно были для африканских рабов безызвестны, им было важно сохранить образы своих божеств даже через подобное искажение католической веры. Там же многие лоа обзавелись в своих изображениях цилиндрами, фраками и европейскими атрибутами, такими как тёмные очки, сигары и ром. Под лоа переделывали иконы, им молились в церквях. Но истоки никогда не забывались.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Французы, не учтя размеры населения Гаити к концу восемнадцатого века, начали медленно терять контроль над своими колониями. Слухи о французской революции послужили толчком к началу их собственного переворота: 14 августа 1791 года в месте под названием Лес Кайманов состоялась секретная церемония вуду, во время которой к предводителю повстанцев, Букману, явилась неизвестная женщина и нарекла его вождём движения за освобождение. В считанные дни все северные равнины были охвачены пламенем, тысячи французов были повешены, расстреляны и сожжены заживо. В те времена появилась легенда, что африканцы заключили сделку с дьяволом. Сами же освобождённые рабы считали, что Бог отвернулся от белых за их злодеяния.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Однако, бывшие рабы, вынужденные молиться своим духам в церквях наряду с католиками, не изгнали католицизм из своей страны, и по сей день мирно сосуществуют с церковью. Привыкшие смотреть в лицо Девы Марии, они научились видеть в нём своего покровителя, и на Гаити заметить среди черепов и фетишей вудуистского алтаря икону с церковными свечами – вовсе не новшество и не дикость. Правда, церкви это почему-то не нравится. Странно, почему.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Одна из основных причин скептицизма и недоверия к вуду, это способ общения обитателей смертного плана и мира духов. В христианстве, особенно ортодоксальном, одержимость ассоциируется с дьяволом и истошно орущими бабками, бьющимися в припадке на полу церкви при виде святого распятия. В вуду же одержимость – это основной инструмент общения духов лоа со жрецами (оунган) и жрицами (манбо или мамбо). Кульминацией массовой свистопляски с бубнами и кровавым жертвоприношением (чёрная курица, осёл, змея, свинья, козлёнок – назовите!) становится слияние жреца вуду с призванным духом – а иногда и несколькими сразу. В состоянии транса жрец может изрекать пророчества, благословлять и давать советы от лица лоа, который в него вселился. Но чаще всего духи просто буянят, доводя человека до изнеможения дикими танцами. Или же заставляют есть раскалённые угли или стекло из-под бутылки с ромом. Одержимые могут биться головой о землю, есть сырую плоть только что принесённой в жертву курицы, или же пить кровь из только что отрубленной головы – то, что в нормальном состоянии делать никто бы не стал. Уж насколько всё это правда – остаётся только догадываться. Но при виде подобного действия реально становится не по себе.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

При насильственном переезде на чужбину многие семьи были разрушены. На плантациях требовались крепкие мужчины, и далеко не каждая семья продавалась в рабство целиком. Люди нуждались в чувстве защищённости и близости с чем-то родным. Именно на Гаити зародилась практика «maryaj mistik» - мистической свадьбы, которая обручала смертного почитателя с особым лоа, (ме тэт – met tet), который определялся через гадания, вещие сны или же через предыдущие одержимости. Обычно характеры «молодожёнов» сочетались: если твой лоа Эрзули, то человек, обручённый с ней, будет любящим и сострадающим, но с воинственным и несгибаемым характером. Если же это Маман Бригитта, то человек будет ироничным сквернословом, но верным и беззлобным. По сути своей духи бесполы, поэтому женские лоа спокойно обручаются с женщинами, а мужские – с мужчинами. Вот такая вот толерантность. Происходит это в вудуистских храмах, Оунфо.


Как живой человек обручается с бестелесным духом? Через одержимость, конечно же! Во время ритуала в жреца (скорее всего, уже обручённого с призываемым лоа) вселяется дух, полностью беря контроль над телом и разумом того. Лоа фактически выпихивает душу смертного, начиная свои бесконтрольные и нелогичные блуждания среди ритуалистов. Изъявив желание обручиться (а этому должно предшествовать длительное гадание, чтобы не ошибиться в выборе), суженый-ряженый должен пройти последнюю проверку скептицизмом со стороны призванного духа, и если человек понравится лоа в ответ, то свадьбе быть.


Обручённый должен воздерживаться от секса в день недели, посвящённый его хранителю (в некоторых случаях два дня), а также одеваться в определённую цветовую палитру. К примеру, для Маман Бригитты, жены повелителя смерти, это понедельник с субботой вкупе с фиолетовым, чёрным и белым; Агуэ (Agwe), покровитель мореплавателей, избрал своим днём четверг, предпочитая голубой и зелёный цвета. Считается, что в эти дни лоа посылает наставления и знаки через сновидения. Соответственно, человек может носить два обручальных кольца (а как же, свадьба всё-таки).

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Как уже говорилось, отношение к смерти в вуду совершенно отличается от отношения к смерти в любой другой религии. Похороны – это своеобразный праздник. Ночью вся деревня поёт и танцует, радуясь от того, что путешествие через жизнь для человека закончилось (и чтобы приободрить скорбящих родственников). Теперь умершему предстоит идти в прошлое, встречаясь со своими предками. Возраст в вуду олицетворяет мудрость, и стариков уважают не просто за их деяния в прошлом, а за близость к истокам. Поэтому древнейшие лоа, такие как Ксевиосо (лоа грома) и Папа Легба, почитаются с особым усердием.


Впрочем, и отношение к умершим тоже претерпело свои изменения на Гаити. Если в Западной Африке духи предков продолжают жить в своих домах столько же, сколько жили в них при жизни, прежде чем навсегда покинуть смертный мир, и глубоко почитаются живущими, то на Гаити считается, что дух умершего не сразу покидает тело, а продолжает блуждать рядом с ним. Поэтому наутро вся община (вообще вся, сколько бы человек ни было), начинает уже скорбную процессию, сопровождая гроб с погибшим до кладбища. Делается это для того, чтобы – внимание – дать человеку понять, что он умер. А то, может, он этого ещё не понял. Гроб даже могут несколько раз повращать, чтобы дух запутался и, не найдя дорогу обратно, отправился в Геде (Ghede) – мир усопших. Мёртвые, бродящие среди живых, могут нарушить равновесие сил, поэтому их нужно упокоить, проводив в последний путь всей толпой.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост
Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

На Гаити иерархия в вуду претерпела изменения. Помимо жрецов (оунган) и жриц (мамбо), появляются ещё «унган-макут’», местная версия колдунов. Они утверждают, что получили наставления и знания прямиком от лоа. Разумеется, фактических знаний у таких великих магов местного разлива почти нет, а в нынешнее время они зарабатывают на том, что пародируют цыган на Гаити. Позолотишь ручку, и вот у тебя в ближайшем будущем уже есть дом, машина, сто жён и обязательно место в правительстве или чемоданчик бизнесмена. А что ещё хочет человек, правда? Подобные личности играют важную роль в компрометации вуду. Из-за них в частности и сложилось впечатление о том, что вуду не мудрёнее бульварной фантастики.


Хотя есть и вовсе отбитые экземпляры. Колдуны, отринувшие жречество и практикующие тёмную магию – бокор(ы). Слыхали когда-нибудь про тетродотоксин? Тот самый яд, который есть в рыбе фугу и прочих плавающих и прыгающих гадах? Наверняка слышали. Смею предположить, что вы также слышали о практике зомбирования, которая наделала много шума на Гаити. Так вот, эти две вещи взаимосвязаны. В традиционном вуду главное наказание – это не смерть, нет. Смерть – это благость. Самая страшная кара – это зомбирование, и происходит это по вполне логичному с точки зрения науки процессу.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

В вуду большую роль играют различные порошки и зелья, которые готовят колдуны. Они помогают как лечить, так и вводить в транс, необходимый для общения с духами. Добавив в порошок тетродотоксин, колдун незаметно распыляет его перед жертвой – вскоре после этого жертва умирает по неизвестным причинам. Но это не смерть, а крайне эффективный паралич, идеально мимикрирующий гибель – смерть жертве лишь снится. По прошествии времени колдун откапывает её и даёт ей пасту из растения datura stramonium (дурман обыкновенный), приводя в чувства. Но человек больше не будет прежним. После пережитого ужаса от погребения заживо и нехватки кислорода, нейроны в его голове отмирают – жертва лишается рассудка. Паста из дурмана поддерживает забвенное состояние полудрёмы наяву. Душа жертвы похищена, а сама она обречена беспрекословно служить колдуну до смерти физической оболочки.


Этой практикой пользовались ещё до открытия тетродотоксина в 50х годах. Прочие ингредиенты снадобья включают в себя яд тарантула, внутренности огненной сколопендры и кости человеческого ребёнка. Научный мир смог заговорить о зомбировании только после того, как в свою старую деревню спустя 18 лет вернулся мужчина, чья смерть была задокументирована в госпитале двумя американскими врачами. Английские и американские учёные пытались выяснить подробности приготовления зомбирующего снадобья, но всё, что им удалось выяснить – это состав. Пропорции и способ приготовления – тайна за семью печатями.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

В то время как действенность компонентов доказана медицинскими исследованиями, стоит помнить о феномене Гаити и вуду в целом. Как уже говорилось, эти люди рождаются с вуду. Для них существование зомби не стоит под вопросом – они с самого детства знают об этом. Вся их жизнь пропитана мистификацией; жители Гаити свято уверены в существовании духов, магии и зомби. Важно понимать, что для промытого рассудка плацебо может стать чем угодно – достаточно лишь развитого красноречия и самовнушения. Поэтому когда дело касается ритуальный практик и народной медицины, всё это вполне может оказаться простой игрой разума.


Однако, люди по своей природе прагматики. Если что-то не работает, оно будет усовершенствовано и заменено. Возможно, все эти маги, молитвы, мистические свадьбы и бубнопляски ничего не стоят. Возможно, Бога и духов не существует вовсе. Но если человеку действительно помогло плацебо и самовнушение, то вопрос уже адресован нашему собственному разуму и подсознанию, чьи поистине колоссальные возможности всё ещё остаются неизученными. Но это уже другая история…


В следующий раз мы закончим говорить о вуду, перенесясь в Новый Орлеан, ставший столицей вуду в Северной Америке. Всем спасибо за внимание :3

Показать полностью 8
67

Вуду Западной Африки

Доброго времени суток!


Вуду – загадочная философия чёрного континента, выдержавшая испытание временем и сумевшая адаптироваться под суровые законы Нового Света. Голливуд немало извратил суть этой миролюбивой религии, преподнеся её как подпольный культ сумасшедших чернокнижников-социопатов из серии «режь баран – бей барабан». Разумеется, это вовсе не так.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Говорить о вуду невозможно без понимания термина «религиозный синкретизм». Синкретизм в данном случае – это слияние вероисповеданий и оккультных течений с последующей трансформацией оных. Вуду – многоликая религия, претерпевшая множество изменений под натиском католицизма, но не потерявшая ни свой первобытный шарм, ни основные постулаты. Мы будем рассматривать три версии вуду: на родине вуду, в Западной Африке; на Гаити, самой большой вудуистской общине за пределами чёрного континента; и в Луизиане, которую так облюбовал Голливуд в 70-х годах прошлого века.


Итак, вуду Западной Африки.


Точнее, не ву́ду, а воуду́у (Vodun). Именно так называется эта религия на языке эуе (Ewe) и фон (Fon), откуда она получила распространение «благодаря» французским и британским колонизаторам. Такое же название, Vodun, имеют лоа (вообще, лоуа – lwa) – духи, обитающие во всём и везде. Невозможно отследить исток этого течения – оно тянется на многие тысячелетия из глубин доисторической эпохи. Подобно иудейской философии до формирования классической Каббалы, вудуисты передают свою мудрость из уст в уста – но у них вовсе нет священных писаний. Никто не может дать достоверный ответ, как менялась эта религия. Вероятно, она носила локальный характер и зародилась как культ поклонения духам предков. Позже появились архетипы – лоа, общие для всех семей и городов, которых стали отождествлять с феноменами природы, взаимоотношением жизни и смерти.


Божественный создатель мирозданья в вуду – женского пола, и зовут её Маву (луна). Ну, не совсем в оригинальном понимании – есть ещё и Лиза (солнце), которЫЙ, внимание, мужчина; в основном он не фигурирует без своего женского антипода и является архетипом сурового отца: «Где Лиза наказывает, Маву прощает». Подобно дню и ночи, жизни и смерти, они вдвоём составляют сущность единого бога (Mawu также переводится как Бог с языка ewa), слишком великого для постижения смертным умом.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Маву в образе двуглавой богини

Приверженцы больших конфессий, особенно католики, любят демонизировать вуду, придавая ей образ сенсации. Однако, у христианства и вуду гораздо больше общего, чем может показаться. Обе религии верят в единого Бога, создателя всего и вся, всемогущего и всеобъемлющего. Семеро детей Маву выступают в роли архангелов, разве что отвечают они за определённую стихию или феномен. Роли ангелов играют локальные лоа природы и духи предков, считающиеся живее всех живых. А вот рая и ада в вуду нет – зато есть общий загробный мир, Ла Гвинея (La Guinnea).


Можно сказать, что у вудуистов в Западной Африке матриархальный строй. Главная религиозная фигура – фактически Королева-Мать – это старшая дочь по матриархальной линии в общине. Она проводит церемонии, касающиеся социальной составляющей: свадьбы, похороны и обращение в веру. Она также ответственна за соблюдение порядка на рынках – главных местах сбора людей. Есть и оракулы – даровитые жрецы, которые способны предсказывать будущее. Ими, кстати, тоже зачастую становятся женщины. Впрочем, такой уклад несложно понять: в отсутствие умственного труда мужчинам приходится выполнять тяжёлую физическую работу за копейки – у кого останутся силы на внеурочное жречество?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Столицей этой религии на чёрном континенте можно считать Бенин – там находится самое большое количество храмов. Так как индустриализация лишь сейчас семенит по африканским джунглям и саванне, храмы частенько представляют интересы или историю отдельно взятого города или деревни. Впрочем, в недостатке функциональности местных божеств не упрекнёшь.


Храмы разнообразны, но узкопрофильны. К примеру, в Бенине есть храм, посвящённый богу Дан (или Дамбалла на Гаити) – отцу неба и защитнику, в котором живёт около 60 питонов. Змей почитают и охраняют, а когда они периодически заползают в дома к жителям, к ним относятся как к желанным гостям.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Снаружи и внутри змеиного храма

Или, к примеру, храм Закпате – богу земли, плодородия и – внимание – оспы!

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Храм Закпаты с характерным орнаментом

Такая двойственная натура – характерная черта вуду. Ножом можно разрезать хлеб, а можно и убить человека. Поэтому «чёрной» магии, так раздутой Голливудом, в вуду как таковой нет, но есть красная магия – ею считают всё, что может нанести человеку вред, но этим занимается кто угодно, только не настоящие жрецы. Те же пресловутые куклы вуду массово используются в медицинских практиках, а не для мелочных козней: ими лечат и больной живот, и больную голову, и больное сердце – в принципе, всё, что имеет отношение к душе и телу. Народная медицина тоже цветёт и пахнет. В прямом смысле. Используется всё: от ступней слонов и засушенных ослиных пенисов до травяных настоек и мазей, чьи целебные свойства, увы, сокрыты для непросвещённого ума.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Ещё один универсальный атрибут вуду – фетиши. Ими могут быть как мумифицированные останки животных, так и рукодельные фигурки. Всё, что происходит в мире, хорошее или плохое, происходит под влиянием духов. Вообще, почти всё в этом мире – духи. Мы с вами тоже духи, только закованные в телесную оболочку. Собственно, фетиш может быть абсолютно чем угодно – всё зависит от духа, населяющего предмет. В основном их используют как обереги, талисманы и подспорье в проведении ритуалов.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Рынок вуду в Бенине
Лоа, по своей природе хаотично-нейтральным, нельзя приказывать – их не заставляют, а просят прийти. Поэтому одержимость и любой другой контакт с духами – довольно произвольное занятие. Совсем не факт, что желаемая сущность явится именно к тебе именно сейчас. Если школьник кричит под вашими окнами, это вызовет максимум нарастающее раздражение, но не желание обсудить его проблемы. Поэтому в начале каждого ритуала жрецы взывают к Папе Легба, который считается проводником в потусторонний мир лоа. Лишь задобрив его жертвоприношением и своей лояльностью, просящий может надеяться на встречу с остальными членами пантеона.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Но вызвать Папу Легба на светскую беседу – тоже не пыль смахнуть. Для каждого лоа существует свой особый символ или веве (veve), который рисуется на земле перед началом ритуала. Эти знаки невероятно сложны и напоминают сигилы демонов из Большого Ключа Соломона (которые вообще джины). Делается это по нескольким причинам. Во-первых, настроиться на ритуал самому. Во-вторых, показать серьёзность своих намерений призываемому духу. И, в-третьих, чтобы убедиться, что ты вызовешь именно того, кого надо. Ведь Папа Легба может открыть дверь, а вот кто пройдёт через неё – вопрос уже иной. Навряд ли вы захотите видеть покровителя смерти на своей свадьбе.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Вуду – громкая, зычная конфессия, под стать темпераментным африканцам. Если православие и ислам учат нас смирению перед лицом Единого, то в вуду чем громче и экстравагантней ты себя ведёшь, тем больше шанс привлечь к себе внимание лоа. Молитвы произносятся громко и нараспев, а ритуалы проходят под раскатистые ритмы барабанов, трещоток и колокольчиков – всего, что гремит. Но, как и в любой другой эзотерической практике, перед духами нужно проявлять смирение и покорность, не давая своему эго вмешаться в ход ритуала.


Не стоит пугаться достаточно варварского – по меркам организаций за права животных – отношения к жизни и смерти. Животные убиваются не любые, а лишь те, что символизируют то или иное божество. Убиваются исключительно для ритуалов или в медицинских целях (еду тоже никто не отменял). Скорее всего, из останков этого животного будет сделан фетиш – фактически бессмертие! Думаете, религия, считающая вообще всю жизнь божественной, допустила бы бессмысленное убийство?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Так определённо думал английский культуролог Эдвард Тайлор, введший понятие анимизм (от лат. anima – душа). Его теория заключается в том, что анимистические религии – религии, считающие все вещи живыми – являются первоначальной стадией оных и присущи лишь малоразвитым народам. Естественно, делалось это для возвышения христианства, ислама и иудаизма, выставления их квинтэссенцией духовной эволюции – миссионеры по сей день стремятся обратить чёрный континент в свою веру (в основном католицизм). Последователи Тайлора завершили мысль: африканские религии – поголовный политеизм, что свидетельствует о недоразвитости. В исламе политеизм так вообще харам, страшнее греха ещё поикать нужно.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Правда, Тайлор не учёл того, что понятие «религия» в принципе отсутствует в африканских языках. Оно было завезено из Европы и крайне отчуждённо воспринимается африканцами. Для них вера – в данном случае вуду – это стиль жизни, философия, заключающаяся во всём, начиная от утреннего пробуждения и заканчивая ритуалами и похоронами. Вуду регулирует жизнь общины, образ мыслей, поведение, мировосприятие. Верующие говорят, что рождаются с вуду (в смысле – с духами). Вуду – это как линии на ладонях, как листья на деревьях, как шерсть на животных – мир пропитан духами и их энергией, они неотделимы друг от друга. Для вудуистов их вера гораздо больше, чем воскресный поход в церковь. Они буквально ей дышат.


Да и души есть не у каждого камня. Различные животные и травы помогали предкам африканцев многие тысячелетия, и за это время сформировали священную связь с людьми. Это не поклонение неодушевлённым объектам, как окрестили этот феномен европейские теологи – это духовное и эмоциональное родство с миром, позволяющее вудуистам выживать в условиях капризной Африки. Почитание и уважение – более подходящие слова, чем поклонение.


К слову, это же касается почитания предков. Умерший человек продолжает «жить» в своей семье, будто ничего не случилось вовсе: ему предлагают любимую еду, его мнением интересуются, его привычки и отношение к различным насущным проблемам учитываются. Считается, что погибшие родственники приглядывают за живыми, заботясь о том, чтобы неудача и негатив не появлялись в доме. Но таким «живым мертвецам» редко строят отдельные алтари – обычно им отдают почести наряду с лоа и другими предками. Смерть считается прямым продолжением жизни, даже лучше и почётнее – ты автоматически становишься ближе к Богу, а значит, твоё мнение будет более глубоким и мудрым.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Церемония почитания предков в Гане

Именно уверенность в том, что жизнь на Земле и мир мёртвых нераздельны, а духи предков постоянно следят за своими наследниками, всерьёз тревожила европейцев. Запуганные вечными муками за любой проступок перед верой, они не понимали, как африканцы так самоотверженно принимали смерть. Они боялись этой холодной решимости. Обратив с 1664 по 1830 года порядка 1 650 000 африканцев в рабов для сахарных плантаций на Гаити, рабовладельцы первым делом стремились искоренить варварское язычество и заменить его светом единственной истины божьей. Алтари сжигались, жрецы шли на костёр, но вуду сумело адаптироваться и выжить. Воуду́у (Vodun) превратилось в вуду (Vodou).


На этом на сегодня всё. В следующий раз мы с вами поговорим о Гаитянском вуду, разберём основные отличия и самые интересные практики.


Напоследок вот вам два видео. Эти забавные человечки, покрытые "волосами" - Зангбето. В прошлом они были своеобразной полицией нравов в Западной Африке. Теперь, с возрождением интереса к вуду, ежегодно проводятся праздники в их честь.

Всем бобра =)

Показать полностью 14 2
236

Чего на Руси нельзя было делать с покойниками

Смерть - то, чего мы не можем избежать и чего более всего боимся. Но именно неизбежность привела к огромному количеству примет, обрядов, условностей и выдумок, связанных с похоронами, которые рьяно соблюдались и многие дошли до наших дней. Определенные правила обращения с покойником, которых старались строго придерживаться, были сформированы из опасения, что умерший человек может нанести вред живым.

Чего на Руси нельзя было делать с покойниками Традиции, Суеверия, Народ, Длиннопост, Похороны, Смерть

Ремарка. Многие считают, что пожелание - земля тебе пухом - это завуалированое пожелание мягких облаков в раю, на самом деле это не совсем так.Первое упоминание этого выражения отмечено в произведении древнеримского поэта Марка Валерия Марциала и звучит оно так - «Пусть земля тебе будет пухом и мягко покрывает тебя песок, так, чтобы собаки смогли вырыть твои кости». С точки зрения современного человека - это довольно злое пожелание. Однако, язычники верили в то, что душа после кончины человека никуда из тела не исчезает, а потому при желании покойник может повернуться, сесть, встать или даже уйти куда-либо. Отсюда и пошло выражение - земля тебе пухом - чтобы покойнику было удобнее лежать, а в случае чего выбраться из могилы. Так чего же нельзя было делать с покойником перед погребением?

Чего на Руси нельзя было делать с покойниками Традиции, Суеверия, Народ, Длиннопост, Похороны, Смерть

Оставлять глаза открытыми. Вы видели наверняка как в фильмах умершему человеку закрывают глаза? Это делается для того, чтобы душа могла уйти спокойно, закрытые глаза это не что иное как сон, при котором душа может двигаться куда ей угодно. А еще говорили, что если покойник "смотрит" на тебя открытыми глазами, то обязательно заберет с собой. Часто покойнику, во избежание непроизвольного открывания век клали на них медные пятаки. Эта традиция восходит к античным временам, когда верили. что деньги понадобятся покойному, чтобы Харон перевез его через реку Стикс в царство Мертвых .


На покойника никогда не надевали красное. Часто хоронили покойника в лучших его одеждах. но никогда в красном - это цвет крови и если надеть это на усопшего, то вскоре умрет кто-то из кровных родственников. Покойника всегда надо класть в гроб по размеру. Нельзя, чтобы гроб был больше, чем усопший - оставалось место, в которое он может "забрать" кого-то из родных.

Чего на Руси нельзя было делать с покойниками Традиции, Суеверия, Народ, Длиннопост, Похороны, Смерть

При кремации покойного в гроб никогда не клали иконы - сжигать иконы кощунство и душа покойного может вернуться и за такое деяние забрать кого-то еще. Путы, которым обвязывали покойнику руки и ноги, обязательно разрезались перед захоронением. Считалось, что путы сдерживают душу, чтобы она не вылетела раньше времени и не начала бродить среди живых. Потому путы разрезали перед самым захоронением, дабы дать душе свободно вылететь. Если вдруг родственники забывали это сделать, следующему покойнику клали в гроб ножницы, дабы он освободил несчастного от пут. Кстати путы, а также мыло, которым омывали покойника, часто забирали с собой - предметам приписывали невероятную магическую силу и использовали их в ритуалах порчи, приворота и пр. Ни в коем случае не клали в гроб вещи живых - покойник заберет с собой хозяина предмета.

Чего на Руси нельзя было делать с покойниками Традиции, Суеверия, Народ, Длиннопост, Похороны, Смерть

Крышку гроба в доме не забивают. И выносят ее обязательно вместе с гробом, не оставляя в доме. А еще все похоронные принадлежности, купленные для этих похорон оставлять в доме нельзя - если что-то не пригодилось, надо отнести на кладбище и оставить там. Покойного могут выносить только мужчины и среди них не должно быть кровных родственников. Гробом нельзя задевать дверной косяк - это к несчастьям, а если уронить гроб, то к новой смерти. А еще нельзя, после того как покойного вынесли, оборачиваться на дом и смотреть в окна, оставлять открытой дверь и ворота - это к серьёзной ссоре в семье. Кстати - а почему покойников всегда выносят вперед ногами?

Чего на Руси нельзя было делать с покойниками Традиции, Суеверия, Народ, Длиннопост, Похороны, Смерть

Тому есть три поверья, каждое из которых имеет под собой основу 1. Так душа покойника не запомнит как вернутся обратно и не будет бродить по миру живых 2. Вынос тела - это как бы прохождение некого портала и вынос вперед ногами указывал усопшему путь в рай 3. Религиозная версия - выносить вперед ногами для того, чтобы в храм он попадал лицом к алтарю, и он мог в последний раз символически воздать молитву Богу. В доме усопшего не делали никакую уборку до тех пор, пока его не похоронят. После похорон сразу мыли полы ключевой водой. Ни в коем случае не разрешено целовать покойника в губы - считается, что его душа может принести целующему ночные кошмары.


На похоронах запрещалось присутствовать беременным женщинам и детям до 3-х лет - зарождающаяся и еще совсем молодая жизнь не должна встречаться с покойником. На похоронной процессии нельзя идти впереди гроба, нельзя переходить дорогу и двигаться навстречу - надо остановится и пропустить процессию, мужчины при этом снимают головной убор. И ни в коем случае не забирайте ничего с кладбища, кроме личных вещей. А по выходу из него вытрите ноги.

Чего на Руси нельзя было делать с покойниками Традиции, Суеверия, Народ, Длиннопост, Похороны, Смерть

Кстати на протяжении практически всего 20-го века, особенно в его начале, существовала особая культура - похоронных фотографий. Ранее, до изобретения фотоаппарата, многие, кто мог себе это позволить, желали живописный портрет покойника. С приходом фотографии, снимок с покойником присутствовал практически в каждой семье. Это фотографии относились к так называемому обряду переходного цикла, когда фотографировались самые значимые события в жизни человека - свадьба, рождение, выпуск из школы, похороны. Возможности позволяли запечатлевать лишь очень значимые моменты - точечный цикл. сегодня мы имеем возможность вести линейный, непрерывный цикл фотографирования всей жизни и культура похоронных снимков ушла в небытие.

Показать полностью 5
381

Лаос-где это и с чем его едят

1. Все дома тут стоят на 4х столбах(этакие избушки на курьих ножках). Сделано это для того, чтобы обезопасить жилище от диких зверей от змей до тигров. К тому же комнаты наверху лучше продуваются ветром, а теньком под основанием дома активно пользуется как домашний скот так и сами жильцы размещая там гамаки и беседки.

Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ

2. Все лаоски (от деревень до крупных городов) ходят в национальной одежде. Традиционные юбки с запАхом и декоративной каймой по низу существуют на каждый случай жизни. Синие с белой каймой - школьная форма. Зелёные - носят женские полицейские. Существуют повседневные хлопковые юбки всех цветов радуги и праздничные, шелковые с ручной вышивкой.

Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ

это кстати местная школа(пытаемся найти Российский флаг)

Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ
Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ

3. А еще в Лаосе так жарко, что люди ходят под зонтиками, и даже на байках ездят, держа в руках зонтик.

Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ

4. Самая популярная машина в Лаосе Toyota hilux белого цвета. (Иногда кажется что других машин тут и вовсе нет.) Это небольшой пикап, в котором перевозят все попало от щебня и кокосов до детей. Конечно, и нам довелось там прокатиться много-много раз.


5. Вообще основной автостоп в Лаосе - в кузове. Тут официально разрешено перевозить людей...как попало. Люди ездят на крышах фур, просто стоя на ступеньки сбоку и ещё бог знает как. Дпс мы в принципе не встречали, хотя правила дорожного движения лаосцы итак соблюдают.

Типичный автобус в лаосе- тук тук. Нечто сродне газели с боковыми лавочками и тентом сверху. Зад и бока открыты - поэтому после каждого дня дороги мы счищаем с себя горы пыли. А в целом нам довелось ездить в Лаосе в кузове с козами(об этом есть отдельная история), дохлой рыбой, аккумуляторами, кокосами, багетами, железяками, сидя на мешках, бревнах, стульчиках и конечно лежа.


6.В Лаосе огромное количество храмов. Иногда они встречаются каждые 100м. Очень удобно, потому что всегда есть где заночевать и где поесть. Каждое утро у храме начинается с аттракциона под названием "кормление монахов". Дело в том, что по местному поверью монахи являются неким проводником между миром живых и мертвых- соответственно все съеденное монахами автоматически попадает твоим умершим родственникам. Очень удобный обычай. И тяжелый труд( съедать необходимо реально много- но мы активно помогали).  Монахам, кстати, нельзя даже мимолетом прикасаться к человекам женского пола. (это как лава)

Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ

7. Рис в Лаосе напоминает пластилин. Из него руками лепят комочки, макают в различные подливы и едят. Готовится он весьма своеобразным образом: сначала крупу долго отмачивают в воде, а потом готовят на пару.

Так же в Лаосе много дешёвых бананов - и не таких больших как в России, а маленьких :) Они немного слаще. Так же часто бананы продают недозрелыми - вот это реально редкостная гадость. После очистки такого банана руки липкие как в смоле и не отмываются.


8. В Лаосе употребляют катастрофическое количество пива. Его пьют ящиками. LaoBeer- единственный бренд пива в этой стране. И лаосцы его просто обожают. Даже носят майки с его изображением.


9. В Лаосе сравнительно много русскоговорящих людей. В советские время многих отправляли на обучение в Россию и язык они помнят очень хорошо.


10. У всех на границе камер фотографирующая лица сделана на уровне глаз и только в Лаосе на уровне пупка так что приходится присаживаться и искривляться, чтобы на тебя строгим взглядом посмотрел таможенник. Ну и воды горячей тут нет нигде. Не предусмотрена даже.

Ну и правильно, при такой то жарище

Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ

11. Лаос по моему единственная в мире  страна, где не знают кто такой Путин. Вообще. И даже по фотографии не узнают


Ну и бонусом немного местной кухни

Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ
Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ
Лаос-где это и с чем его едят Путешествия, Длиннопост, Лаос, Культура, Народ
Показать полностью 9
546

Вспомнилось про "шабббат"

Сразу скажу - я ни разу не еврей. Просто иногда от разных слышу шутливую фразу типа "сегодня шаббат, я отдыхаю".

Коллега с прошлой работы - еврей по крови. Эмигрировал лет 10 назад в Израиль. Как-то приезжал в гости и рассказал небольшую, но удивительную историю о менталитете иудеев. Далее, рассказ от его лица, так проще понимать. Он удивительный рассказчик, постараюсь повествовать в подобной манере для погружения в увлекательный мир иудаизма.

Вспомнилось про "шабббат" Шаббат, Культура, Израиль, Хитрость, Традиции, Длиннопост

По срочной покупке фотопленки надо было ехать в один из открытых магазинов, машину еще не купил - только эмигрировал. Спускаюсь в метро, подхожу к турникетам, почти прошел, как сзади слышу голосок со знакомым акцентиком:

- Шалом, любезный, ви нам поможете?

Сказал, как обрезал. Вроде бы вежливо, но настойчиво, якобы, мы торопимся, а ты помогать не торопишься, сует что-то в руки. Семейная пара, абсолютно обычная, черт разберешь статус и в целом. Стоят у турникета, в руках жетоны.

- Понимаете, ми тут недавно. Нам би очень сгочно понять, как в метго пгойти.

Думаю, ну люди могут быть и туристами из дальних израильских аулов, впервые в месте, где стальной самобеглый червь перевозит в своем чреве людей и как за это с ним расплатиться они просто не ведают. Беру из их руки жетончик, кидаю в аппарат, створки раздвигаются.

- Проходите быстрее, пока не закрылись, у вас 10 секунд.

Мужчина прошел на ту сторону, стоит с видом, как будто только что с темной стороны силы перешел на светлую, улыбается. Жена его стоит со мной рядом. Пара секунд молчания.

- А мне ви так газве совсем-совсем не поможете? Я не поняла как...

Яхве с вами, приезжие, думаю... Беру монетку, заношу ее в приемник, опускаю:

- Вот так, тут все просто, больше ее никуда тут не вставишь. Проходите, доброго вам дня.

- Таки вы даже не пгедставляете, какое оггомное вам спасибо!

Она прошмыгнула в створки и они пошли к поездам. Я следом. Думать про это забыл через 2 минуты, пока на работе не зашел разговор про приезжих, арабов и прочих с местными евреями. В шутку рассказываю, представляете, какими бывают люди - метро ни разу не видели, вроде бы "по-гусски газговагивают" как профессиональные евреи, монетку не знают куда сунуть, темнота...

Коллега в лице как-то переменился и с прищуром говорит:

- Дружище, это не туристы, это самые настоящие коренные, это ведь в субботу было? Ну вот ты за них грех работы в шаббат на свою душу и взял, молодец ты эдакий. Так много кто делает, проще ведь казаться дураком, чем быть идиотом? Почитай Талмуд, удивишься, там много такого. Шабат в Израиле это довольно удобное время для неканоничных евреев, туристов и прочих. Мало машин и людей, просто добираться по городу. Каноничные не должны делать ничего от слова совсем. Только для поддержания жизненных сил пить водичку, максимум, есть приготовленную заранее еду.


Я почувствовал себя как-то использованно...



На я досуге сел почитать. По образованию я больше библейских текстов и мусульманских сравнивал, "Талмуда" и рядом не стояла. Так вот. К числу наиболее распространенных занятий, запрещенных мудрецами Талмуда и более поздних времен, относятся:

• купля и продажа;

• езда на животных;

• плаванье на лодке;

• игра на музыкальных инструментах;

• включение, выключение и регулирование электроаппаратуры, радио, телефона, телевизора и пр. Реле времени, установленные до наступления субботы, разрешается оставлять включенными для автоматического включения и выключения света.

• манипуляции любыми предметами, использование которых запрещено в субботу (инструментами, деньгами, карандашами, электроприборами, спичками, свечами, бумажником).

• свадебные церемонии;

• перемещение тяжестей в доме (мебели и пр.);

• приготовление к деловой неделе (чтение и разбор бумаг и т.д.)

• варка и выпечка, замешивание теста;

• молотьба, помол, просеивание;

• стирка (вручную или машиной);

• вязание, вышивание;

• шитье, склеивание;

• строительство, починка;

• рисование, черчение, писание, стирание написанного;

• стрижка, бритье, маникюр;

• зажигание и тушение огня любыми способами;

• раскрой ткани;

• ловля рыбы, установка ловушек и капканов;

• уход за садом или газоном, сбор плодов, полив растений (даже комнатных);

• перенос предметов из частных владений в общественные и наоборот.


(Последний пункт меня лично выбесил. Стоило только захотеть перенести в субботу что-то из частных владений в общественные и наоборот, как сразу - нельзя!)


Запрет варить не означает, что в субботу нужно есть только холодное. Напротив, праздник(а это праздник!) будет омрачен отсутствием горячей пищи. Наиболее распространенный способ сохранить еду горячей состоит в следующем. До наступления субботы приготовленные заранее кастрюли с субботним обедом и вскипевший чайник ставят на зажженные и установленные на малую температуру горелки вечером в пятницу. В 19.00 в субботу в квартирах автоматически (!!!) включается освещение. То есть, есть ужин - это для поддержания жизни катит, про включение света для этого в Торе ничего не сказано, поэтому - нельзя. Включил свет сам - будь добр сам записать себя в грешники и получать свои страдания по квоте священного писания.


Так же, некоторые синагоги рекомендуют не гулять в шаббат больше километра. Ехать, таки да, можно.


Таким образом, подытоживая. Семейная пара поняла, что пробег за сегодня может превысить километр, спустилась в метро, достала заранее купленные жетоны(покупать нельзя) и ждала не шибко осведомленного о традициях "помощника"! Потому, что достать жетон можно, а вставить - это уже "манипуляция".


@Guerero

Показать полностью
159

Якутия в 1970-е годы

Якутск. Опера Пуччини «Чио-Чио-Сан» на сцене Якутского музыкального театр.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Якутск. Сцена из оперы Чайковского «Евгений Онегин» в Якутском музыкальном театре.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Якутск. Самое древнее здание Якутска — «Казачий острог».

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Якутский кумыс.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Якутск. Аэропорт.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Якутск. В залах музея образцы западно-европейской живописи.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Якутск. В карьере.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Якутск. Жилые кварталы.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Наземная приемная станция спутникового вещания ‘Орбита’ в горах Якутии, Через нее осуществляется прием телепередач из Москвы.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Охотники и вертолёт.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Нелькан. Аэропорт.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Поисковая работа в тайге.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Геологи

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост
Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Охотники сдают пушнину.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Сельский праздник ‘Истак’ в якутском селе.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Верхоленск, Воскресенский собор.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Метеостанция Катултя.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Зимняя путина рыбаков Якутии.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Вертолет в тайге.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Охотник

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Овощи на «Полюсе холода», Здесь зимой — 50 градусов, Оймякон.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Резчик по кости Т Амосов, 1979 год.

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Здесь появится новый город алмазников — «Удачный».

Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост
Якутия в 1970-е годы Якутия, 70-е, СССР, Природа, Культура, Общество, Якуты, Народ, Длиннопост

Источник: https://humus.livejournal.com/6407232.html

Показать полностью 24
517

Эротика и сексуальные традиции в Китае

Китай, как страна с древнейшей самобытной цивилизацией, создал свое особое отношение к сексу и эротике тела. Наши представления об эротике в древнем и средневековом Китае получены из старинных манускриптов и рисунков, их сопровождающих. Они отражают жизнь лишь малой части китайцев. Трактаты о философии секса и эротическая поэзия писались для императорского двора и чиновников. Пособия по сексу и эротические романы, популярные среди горожан, требовали умения читать, что означало принадлежность к зажиточным слоям общества. Подавляющее большинство населения, неграмотные крестьяне, жили простой патриархальной жизнью, требующей упорного труда и не оставлявшей места для сексуальных изысков.


Эротическое восприятие китайцев имело мало общего с европейским. В отличие от эстетики Античности и Ренессанса, в Китае никогда не было увлечения красотой тела. В китайской живописи крайне мало изображений обнаженного тела за исключением "весенних рисунков" в пособиях по сексу и эротических романах, но там тела лишь инструменты, иллюстрирующие позы совокупления. Голые женщины и мужчины на этих рисунках беспомощны и нежизненны. Китайский писатель и ученый, Линь Юйтан, в книге "Моя страна и мой народ" (1936) писал:

"Китайцы не умеют ценить женское тело как таковое. Мы очень мало видим его в произведениях искусства. Китайцам катастрофически не удается изображение человеческого тела, и даже под кистью такого художника, как Цю Шичжоу (эпоха Мин), известного своими картинами с изображением сцен из жизни женщин, верхняя часть обнаженного женского тела оказывается весьма похожей на картофелину. Из числа китайцев, незнакомых с западным искусством, мало кто способен разглядеть красоту женской шеи или спины".

Для китайцев в женской красоте больше всего значили роскошные черные волосы, изогнутые черные брови, светлая кожа, большие глаза и маленький рот, изящные руки с тонкими пальцами. На протяжении столетий ценили стройную фигуру с тонкой талией. Речь всегда идет о красоте одетых женщин. Восхищались гармонией прямых линий, и грудь стягивали, чтобы была плоской. Ягодицы и интимные части женского тела оценивали не эстетически, а функционально - насколько они свидетельствуют о сексуальных достоинствах женщины. Ниже приводится отрывок из книги Е. Духея "Сексуальные обычаи" (1914), обобщившей старые пособия по сексу. Часть гинекологических деталей опущена, но и из приведенного можно понять, насколько мало эстетики в китайском восприятии женского тела:

"Вначале о ягодицах. Если они высокие и широкие, то это удобная подушка для любовного сражения. Такая женщина требовательна, ее будет трудно удовлетворить. Если же женщина обладает ягодицами плоскими, как безжизненная равнина, то она создана не для любви, а для неустанной работы на кухне или по дому. Та, у которой ягодицы узкие, редко испытывает оргазм, если же они у нее свисают над бедрами, такая женщина будет ленивой и бездеятельной.

О нефритовых вратах следует сказать вот что. Самый предпочтительный цвет их - медово-розовый ... Интенсивно красный цвет говорит об избытке дикой животной сущности, слишком бледный - о ее недостатке. Внешние губы должны быть крепкими, но легко раздвигаться при прикосновении, раскрытые они должны походить на цветок в лучах утреннего солнца. Нефритовые врата должны располагаться как раз посередине между лобком и задним отверстием, в противном случае они не будут совпадать с направлением божественного стебля. ... Важное значение имеет нефритовая ступень (клитор) павильона. Она должна быть круглой как жемчужина, не выступать далеко, но быть легко доступной для пальца или языка. ... Лобковые волосы говорят вот о чем:

черные, словно перья лоснящейся птицы - сильная и упрямая женщина

коричневые с золотистыми блестками - спокойная и великодушная женщина

волосы тонкие, шелковистые и короткие - тихая и уступчивая женщина

густая растительность, торчащая вниз - женщина с темпераментом водопада

клочковатые и сухие, словно растительность на вершине холма - женщина, которой недостает теплоты и чувственности".

В ногах все внимание обращали на ступню. Маленькая ступня и изящная походка ценилась всегда, но в конце I тысячелетия н.э. в моду стало входить уменьшение ступни девочек, путем бинтования. Согласно легенде, начало моде положил танец любимой наложницы императора в огромном золотом лотосе. Чтобы танцевать на его лепестках, девушка забинтовала ступни и, подобно современным балеринам, танцевала на носках. Мода на измененную ступню достигла расцвета в период династии Юань (XIII - XIV вв.) и продержалась до начала ХХ века.

Девочкам в 5-7-летнем возрасте бинтовали ноги так, что ступня не могла расти. Для этого подгибали все пальцы, кроме большого, к подошве и накрепко привязывали их бинтами. Каждую неделю бинты затягивали. Годами девочки по ночам плакали от боли. Так продолжалось до тех пор, пока стопа не принимала дугообразную форму и нога не становилась похожа на копытце с пальцами. Российский врач, В.В. Корсаков, работавший в Китае в конце XIX века, описывает свои впечатления о ногах китаянок:

"Идеал женщины-китаянки - это иметь такие маленькие ножки, чтобы не быть в состоянии твердо стоять на ногах и падать при дуновении ветерка. Неприятно и досадно видеть это уродование ног на китаянках даже простых, которые с трудом переходят от дома к дому, широко расставляя ноги в сторону и балансируя руками. Башмачки на ногах всегда цветные и часто из красной материи. Ноги свои китаянки бинтуют всегда и надевают чулок на забинтованную ногу. По размеру своему ноги китаянок остаются как бы в возрасте девочки до 6-8 лет, причем только большой палец является развитым; вся же плюсневая часть и стопа крайне сдавлены, и на стопе видны вдавленными, совершенно плоскими, как бы белыми пластинками, безжизненные очертания пальчиков"

Копытца-ступни именовались золотистые лотосы или золотистые лилии. Идеальный их размер не должен превышать 8 см. Достигалось это ценой больших страданий. О красавицах говорили: "Пара забинтованных ножек стоит ванны слез". Но без лотосов нельзя было рассчитывать на достойную партию. Только крестьяне и бедняки не бинтовали ноги дочерям. Исключение составляли и гордые маньчжурские женщины. Маньчжуры были аристократией и правили Китаем, но что взять с потомков варваров, не понимавших изысков истиной красоты. Иногда женам и дочерям богатых китайцев настолько уродовали ноги, что они почти не могли ходить. Несчастных носили в паланкинах или служанки переносили их на плечах. Если они пытались идти сами, то их поддерживали с обеих сторон.

Называют несколько причин устойчивости традиции уродовать ноги женщин. Одна из них - боязнь измены. Из-за деформированных ступней женщина была беспомощна и привязана к дому. Другая - социальная, ведь ноги бинтовали девочкам из состоятельных семей. Это был знак избранности. Третья причина - сексуального свойства. В Китае копытца-ступни стали интимным сексуальным символом. Женщины, приглашенные для развлечений, охотно раздевались, но их ступни скрывали расшитые носки, завязанные вокруг щиколоток. В таком виде они отдавались мужчинам. На рисунках старинных эротических книг, изображены женщины во всевозможных позах, нередко по две-три с мужчиной, и единственная одежда на них носки. Само совокупление именовали "прогулкой между золотистыми лотосами".

Прикосновение к лотосам обязательно входило в предварительные ласки. Именно так в эротических романах описывали соблазнение красавиц. Когда поклоннику удавалось добиться интимного свидания, он не начинал с поцелуев, но выражал помыслы словесно. Если слова не вызывали неодобрения, он ронял палочки для еды или веер, и поднимая их, касался лотосов. Если и тут не было отпора, то наступал черед поцелуев и ласк. Когда же с красавицы спадали одежды и приходило время любовных утех, то и тут мало кому дозволялось увидеть лотосы.

Надо сказать, что голые лотосы нравились далеко не всем. В романе XVII века "Подстилка из плоти" об этом сказано прямо: "К тому же женщины знают, что перевязанные ступни возбуждают мужчин, а в обнаженном виде они становятся бесформенными и неприглядными обрубками". Но были и любители: при виде разбинтованных лотосов их охватывало сильнейшее возбуждение. Они наслаждались таинством мытья ног и пили драгоценную воду, ели миндаль и арбузные семечки, засунутые между пальцами, сосали пятки, сношались в щель копытца между пяткой и ступней. Миниатюрные башмачки, тоже вызывали экстаз. Из башмачков пили вино или, глядя на них, мастурбировали. Красные башмачки - пример фетишизма, но пристрастие китайцев к владелицам золотистых лотосов имело объективные причины. Как отмечали врачи, неуклюжая ходьба на лотосах приводила к постоянному напряжению мышц таза, в результате чего ягодицы увеличивались, а мышцы влагалища укреплялись. Обширные ягодицы возбуждали мужчин, а половая близость при тугом влагалище походила на ощущения от секса с девственницей.

Непонимание китайцами красоты тела распространяется и на мужчин. Ведь тысячелетиями в Китае господствующим классом были не феодалы, постоянно упражнявшие тело для войны и охоты, а чиновники, книжники и рисовальщики иероглифов, навязавшие всем почтение к сутулой спине ученого. На китайских средневековых рисунках у злодеев мощные фигуры, а красивые влюбленные юноши все как один худосочны. Люди действия, воины, не пользовались уважением. Бытовала поговорка: "Из хорошего железа не делают гвозди, из хороших людей не делают солдат". Стали сказкой времена последнего правителя династии Инь Чжоу-синя (1154-1122 гг. до н.э.) - человека бычьего сложения, но обладающего тигриной гибкостью и силой.

"Чжоу-синь держал себя в форме благодаря интенсивной программе боевых и физических упражнений, в их число входили единоборство с дикими животными на специально построенной арене, а также фехтование с пятью или шестью воинами одновременно. Он также усовершенствовал некоторые приемы китайской и восточной техники боя и борьбы, мог разбивать кулаками валуны и ломать большие деревья.

Его проявления мужественности не сводились, однако, к физическим упражнениям... Он собирал двор для показа своих сексуальных подвигов на той же арене, где он сражался со зверями, и одним из его достижений было обойти вокруг арены с обнаженной женщиной, поддерживаемой лишь его возбужденным членом. В одной руке он держал при этом жаренную ногу оленя, в другой -- двухлитровый бронзовый сосуд с вином. В то время как он ел и пил, наложница по его требованию, обвив ногами ею талию, приподнималась и опускалась, делая его удовлетворение полным".

Главным объектом эстетического и эротического интереса китайцев были мужские и женские половые органы. Китайцы издревле давали им пышные названия. Половой член именовали нефритовый пик, нефритовый стебель, мужское острие, боевая палица, черепашья головка. Яички называли тайный мешочек. Названия входа во влагалище были особенно поэтичны - нефритовые врата, коралловые врата, золотистая лощина, цветочный рай, волшебное поле. Клитор именовался жемчужина на яшмовой ступени. Каждая часть влагалища имела свои названия. Их перечисляет Желтому императору, Хуан-ди, мифическому основателю Китая, Чистая дева, Су-нюй, одна из советниц императора в древних даосских трактатах:

Су-нюй: ... Ваше величество также должно знать, что глубины влагалища имеют 8 имен и называются восьмью долинами:

1. Струна лютни, глубина которой 2,5 см.

2. 3убцы водяного каштана, глубина 5 см.

3. Маленький ручей, глубина 7,5 см.

4. Черная жемчужина, глубина 10.

5. Собственный желоб, глубина 12,5.

6. Глубокий свод, глубина 15.

7. Внутренняя дверь, глубина 17,5.

8. Северный предел, глубина 20 см.

При всей поэтичности названий, подобные сведения вряд ли вдохновят влюбленных в красоту поэтов и художников Возрождения. Утилитарны и "весенние рисунки", альбомы со сценами любовных игр. Первые главы романа XVII века "Подстилка из плоти" повествуют о брачной жизни сластолюбца Вэйяна и девушки Юйсян, имевшей всего один недостаток - излишнюю стыдливость. Из-за нее Юйсян соглашалась на близость только в темноте и отвергала разнообразие поз. К огорчению мужа, она ни разу не достигла оргазма. Тогда Вэйян приобрел роскошный альбом "весенних рисунков" с описаниями поз любви. Поначалу, Юйсян отказывалась даже взглянуть на рисунки. Но, в конце концов, она согласилась изучать их под руководством мужа и превратилась в чувственную женщину.

При всем том, отношение к сексу у китайцев, особенно, у древних китайцев, было далеко от чистой чувственности и включало и религиозный аспект, и восхищение красотой полового акта, и саму радость наслаждения. Весенние рисунки были одним из подспорий, чтобы испытать эти чувства. Атмосферу праздничного отношения к сексу передает стихотворение поэта Чжан Хэна, жившего почти 2000 лет назад (78-139 н.э.):

"Готово все - циновка, изголовье

И на одежде запах благовоний,

Мерцает тускло золото засовов

Под пламенем светильника резного.

Лицо напудрено, развязан тонкий пояс,

Картинки с парами, что заняты любовью

К тебе, богиня мудрая, взываю

Со мной своим искусством поделись!

Супругу равного мужчины нет на свете,

Все таинства любви он ведает секреты,

Я эту ночь и радость этой ночи,

До самой смерти не могу забыть!"

Отношение к сексу в Китае сложилось под влиянием даосизма, конфуцианства и буддизма. Однако до начала 2-го тысячелетия н.э. основную роль играл даосизм, впитавший верования предков китайцев. Из ранних идей, в даосизм вошли понятия о мужском и женском началах - ян и инь. Они противоположны. Ян и инь - небо и земля, солнце и луна, мужское и женское, светлое и темное, твердое и мягкое. Все в природе определяется их взаимодействием. Небо оплодотворяет Землю и дает начало всему живому. Китайцы воспринимали Землю как матку женщины; облака были секретом влагалища, и сквозь них на Землю проливался дождь - сперма Вечного Неба. Поэтому половое сношение называли "туча и дождик" или "туман и дождь".
Секс мужчины и женщины подобен союзу Неба и Земли. Он необходим для достижения гармонии, счастья и долголетия. Но мужчина и женщина не только олицетворение ян и инь. Каждый из них, как все сущее, содержит оба начала, хотя ян важнее для мужчины, а инь для женщины. Количество ян и инь меняется в течение жизни. Секрет долголетия состоит в сохранении правильного баланса. Лучшим его регулятором является секс. Необходим обмен ян и инь. Ян укрепляет инь, а инь - ян. Даосские мудрецы предлагают частые, но незаконченные половые акты, чтобы мужчина, возбуждаясь, производил семя и оставлял его в себе. Растущий мужской ян нуждается в подпитке инь. Для этого мужчине следует довести женщину до оргазма и получить с влагалищными соками полную меру инь. Сам же мужчина тратил семя только для продления рода.

Существовали разные способы сохранения семени. Самый старый и простой - "способ запирания". В сохранившихся пособиях по сексу "Искусства брачных покоев", ссылаются на мнение учителя Дао Ву-сыня (династия Хань, 206 г. н. э.):

"Способ запирания похож на попытку остановить рукой Желтую реку. ... Внимательно изучайте его около месяца и тогда драгоценное сокровище мужчины (семя, цзин) будет в полной безопасности. Преимущество способа в легкости выполнения. Например, если мужчина выполняет стадию трех мелких и одного глубокого толчков, он может закрыть глаза, рот и дышать глубоко, спокойно через нос, не задыхаясь. Когда же он почувствует, что вскоре может потерять контроль, то ему следует быстро приподняв таз, вытащить нефритовый пик до глубины 3 см или меньше, и остаться так, не дыша. Затем он может глубоко вздохнуть и втянуть низ живота, как бы сдерживаясь от мочеиспускания. Размышляя о важности сохранения цзин и о том, что его нельзя терять беспорядочно, он при глубоком дыхании вскоре успокоится. Затем он может снова пробовать толчки".

Особое внимание Ву Сынь уделяет обучению "способу запирания" неопытных юношей:

1. Начинающему следует не слишком возбуждаться или не быть чрезмерно страстным.

2. Новичок должен начинать с женщины, которая не слишком привлекательна и чьи нефритовые врата не слишком тесны. С такой женщиной ему легче научиться управлять собой. Если она не слишком привлекательна, он не потеряет голову, а если ее нефритовые врата не слишком тесны, он не возбудится чрезмерно.

3. Начинающий должен научиться входить мягко и выходить с силой.

4. Он должен сначала испробовать последовательность трех мелких и одного глубокого толчка и производить 81 толчок за один заход.

5. Если он почувствует, что слегка возбудился, он должен немедленно прервать движения и вытащить нефритовый стебель до того уровня, когда внутри нефритовых врат его останется около 3 см или того меньше. Он должен подождать до успокоения и затем возобновить толчки - три мелких и один глубокий.

6. Затем он должен попробовать пять мелких и один глубокий.

7. Наконец, он должен попробовать толчки - девять мелких и один глубокий.

Даосские учителя высоко оценивали возможности "способом запирания" улучшить здоровье и сексуальную силу мужчин. Ву Сынь пишет:

"Практикуя этот способ, мужчина ... сохранит энергию и будет чувствовать себя замечательно собранным. И он не должен вынимать свой стебель, пока не сделает по крайней мере 5 тысяч толчков. Сочетая подход запирания с глубоким дыханием, он сможет продолжать почти неопределенное время. Тогда для него не будет слишком трудным удовлетворить 10 женщин за ночь".

Другой способ сохранения семени назывался "хуан цзин пу нао", что означает "заставить семя вернуться питать мозг". Для этого следовало в момент семяизвержения двумя пальцами левой руки нажать на точку между мошонкой и задним проходом на 3 - 4 сек., одновременно сделав глубокий вдох. Давление на уретру заставляет семенную жидкость изменить путь и направляет ее в мочевой пузырь; впоследствии она вместе с мочой выводится из организма. Даосские мудрецы не знали современной физиологии и верили, что семя по спинному мозгу поступает в головной мозг и питает его. Западные медики полагают, что истечение семени в мочевой пузырь не может благотворно влиять на здоровье мужчины.

Техника запирания позволяла знатному китайцу справляться с нелегкой обязанностью обслуживать гарем из жен разных рангов и многочисленных наложниц. Ведь ему приходилось следовать графику посещений каждой жены и наложницы. Это имело магический смысл. Даосские мудрецы считали, что Вселенная периодически расширяется и сжимается. Во время ее пульсации люди получают жизненную энергию, ци, и магическую силу тё. Последняя передается в зависимости от знатности (как мана у полинезийцев). Знатные при рождении получали много тё от добродетельных предков. Чтобы сохранить тё, нужно приносить жертвы предкам и правильно заниматься сексом. Особенно много тё имели император и его дети, и им следовало особенно тщательно выполнять даосские предписания.

Китайский правитель (не обязательно император) должен иметь одну первую жену, 3 жены первого ранга, 9 жен второго ранга, 27 - третьего ранга и 81 наложницу. Нечетные числа соответствуют благоприятным для мужчин и мужской потенции силам природы (женщинам благоприятны четные числа). Так три означает сильную мужскую потенцию, три раза по три, или девять, - сверхсильную потенцию, и так далее. Придворные женщины, ню-ши, отвечали за соблюдение графика посещений женщин Правителем в соответствии с днями лунного календаря и рангом женщин. Жен низших рангов он посещал чаще, чем жен высоких рангов, и обычно до встречи с ними. Первая жена имела секс с супругом только раз в месяц, причем его семя, цзин, не должно быть истощено женщинами низших рангов. С наложницами Правитель общался, запирая цзин, чтобы сохранить драгоценный дар для жен.

Даосские пособия подразумевают обязательный оргазм женщины, чтобы мужчина вместе с влагалищными соками мог получить инь, нужный для его ян. На это направлена вся техника секса. Для разогрева рекомендовали поцелуи, ласки руками и ртом. Представления, что китайцы не знали поцелуев, совершенно неверно, просто они не целовались на людях. Соитие рекомендовалось начинать, когда женщина возбуждена. Но предварительные ласки играли скромную роль на пути женщины к оргазму. Гораздо больше значил сам половой акт. В нем использовали смену типа толчков нефритового пика, разнообразие поз и, самое важное, задержку семяизвержения, дающая запас времени, чтобы довести женщину до оргазма.

Врач VII века Ли Дун Сянь, известный как Благороднейший Дун Сянь-цзы, посвятил технике толчков (фрикций) "нефритового стержня" 7 из 16 глав своей книги. Он описывает 9 типов толчков:

1. Направлять вправо и влево, будто храбрый воин пытается прорвать ряды врагов.

2. Двигать вверх и вниз, будто дикая лошадь брыкается в реке.

3. Вытаскивать и приближать, как стайка чаек играет на волнах.

4. Быстро чередовать глубокие толчки и мелкие, дразнящие удары, как воробей клюет остатки риса в ступе.

5. Монотонно наносить глубокие и мелкие удары, как большой камень опускается в море.

6. Приближать медленно, как змея, вползающая в нору для зимовки.

7. Толкать быстро, как испуганная крыса бросается в нору.

8. Балансировать, затем ударять, как орел хватает неуловимого зайца.

9. Поднимать, затем погружать, подобно тому, как большая парусная лодка храбро встречает бурю.

"Благороднейший Дун" описал различные типы толчков: глубокие, мелкие, прямые, косые, быстрые, медленные. Каждое описание выглядит как метафора. Медленный толчок походит на "движение карпа, играющего с крючком"; быстрый - на "полет стаи птиц, летящей против ветра". Особое значение учителя Дао придавали чередованию толчков разной глубины. Все даосы сходились, что девять мелких толчков и один глубокий - наилучшая комбинация, берущая начало в глубокой древности. Ведь еще Чистая дева Су-нюй рассказывала о них Желтому Императору:

"Император Хуан-ди: - И каков способ девяти мелких и одного глубокого?

Су-нюй: - Это значит просто толкать 9 раз мелко и 1 глубоко. Каждый удар должен соответствовать вашему движению. Глубина между струной лютни и черной жемчужиной (от 2,5 до 10 см) называется мелкой; между маленьким ручьем и собственным желобом (от 7,5 до 12,5 см) глубокой. Если толкать слишком мелко, пара может не получить полного удовольствия; если слишком глубоко, они могут пораниться.
Важно и общее число толчков. В даосской литературе часто говорит о тысяче толчков, необходимых для удовлетворения женщины. Это может показаться чрезмерным, но на самом деле, это получасовой половой акт (1800 сек.), и даже в медленном ритме. Для мужчины, умеющего запирать цзин, полчаса секса - вполне посильная задача. Немалое значение уделялось и позам любви. В пособиях по "Искусству брачных покоев" описано 4 основных и 26 вариантов поз сближения мужчины с женщиной. Главными позами являются: 1. Тесный союз (мужчина сверху), 2. Рог единорога (женщина сверху), 3. Плотная привязанность (мужчина и женщина лежат на боку, лицом к лицу), 4. Луна-рыба (мужчина входит сзади). Варианты поз носят названия движений животных:

1. Шелкопряды крепко связываются - женщина обнимает шею мужчины и сплетает ноги на его спине.

2. Драконы свиваются в петлю - мужчина сверху, левой рукой загибает ноги женщины к ее груди; правой вводит нефритовый стебель в нефритовые ворота.

3. Рыбы соединяют глаза - мужчина лежит на боку лицом к лицу с женщиной, подняв рукой ее ногу.

4. Любящие ласточки - мужчин лежит на женщине, обнимая ее шею, а она его талию.

5. Соединенные пегие зимородки - женщина лежит, расслабив ноги; мужчина сидит на коленях, поджав ногу, как северные варвары ху, и держит ее за талию.

6. Сплелись мандариновые утки - женщина лежит на боку, согнув ноги так, чтобы мужчина мог войти со спины.

7. Кувыркающиеся в воздухе бабочки - вариант позы женщина сверху.

8. Перевернувшись летящие кряквы - мужчина лежит, а женщина сидит лицом к его ногам.

9. Склонившая крону сосна - мужчина сверху; женщина скрестив ноги, оплетает ими мужчину; руками они держат друг друга за талию.

10. Прильнувший к жертвеннику бамбук - мужчина и женщина стоят лицом к лицу, обнимаясь и целуясь.

11. Танец двух самок фениксов - участвуют мужчина и две женщины; одна лежит на спине, подняв вверх ноги, другая лежит на ней так, чтобы ее инь была над инь первой женщины; мужчина сидит вытянув и раздвинув ноги и нефритовым стержнем боевито нападает на верхнюю и нижнюю инь.

12. Феникс несет птенца - поза особенно подходит для крупной женщины и маленького мужчины.

13. Парение морских чаек - мужчина стоит у края ложа и, придерживая ноги женщины, входит в нее.

14. Скачущие дикие лошади - мужчина сверху; ноги женщины у него на плечах.

15. Галопирующий конь - женщина лежит; мужчина на корточках, левой рукой обнимая ее шею, а правой поднимает ей ноги.

16. Лошадь бьет копытом - женщина лежит, мужчина кладет одну из ее ног на свое плечо, другая нога покачивается.

17. Прыжок белого тигра - женщина стоит на коленях, лицо ее на постели; мужчина стоит позади на коленях и руками держит ее за талию.

18. Темная цикада цепляется за ветку - женщина лежит на животе, вытянув ноги; мужчина держит ее плечи и входит сзади.

19. Коза перед деревом - мужчина сидит, вытянув и раздвинув ноги, женщина сидит, повернувшись спиной, он держит ее за талию.

20. Желтая цапля у площадки - мужчина сидит на коленях, поджав ногу, как северные варвары ху, и входит в женщину, сидящую лицом к нему, а другая - сзади, тянет первую за полы одежды, ускоряя ее движения.

21. Феникс порхает в красной пещере - мужчина сверху, женщина лежит навзничь и руками держит свои ноги, поднятые вверх.

22. Громадная птица царит над темным морем - мужчина держит ноги женщины на своих предплечьях, обнимая руками талию.

23 Кричащая обезьяна обхватывает дерево - мужчина сидит, вытянув ноги; женщина сидит на его коленах, обеими руками обнимая мужчину; он поддерживает одной рукой ей ягодицы, другой спину.

24. Кот и мышь делят норку - мужчина лежит на спине, расслабив ноги, женщина лежит на нем; его нефритовый столб глубоко проникает в нее.

25. Осел в последнем прыжке - женщина стоит на четвереньках, выгнувшись вверх; мужчина, держа за талию, входит сзади

26. Собака ранней осенью - мужчина и женщина на четвереньках находятся друг к другу ягодицами; мужчина вводит нефритовый столб в нефритовые ворота.

Продолжение следует_____>

Показать полностью
101

Традиционная одежда Урала

На фото представлены различные комплексы традиционной одежды, бытовавшие на рубеже XIX - XX на территории Челябинской области (ранее Уфимская и Оренбургская губернии).


На двух фото показана поздняя "городская" мода: парочки и платья, которые шили из покупных фабричных тканей (шелка, шерсти, сатинов, хлопков). Такие комплексы были распространены повсеместно, по всей России, отличия заключались в выборе тканей и вариантов отделок. У нас, например, любили украшать кружевами, бархатными лентами, застрочками, планочками из ткани. Так же большую нарядность костюмам добавляют аксессуары: броши, бусы, платки и даже часы.

Традиционная одежда Урала Культура, История, Традиции, Костюм, Длиннопост
Традиционная одежда Урала Культура, История, Традиции, Костюм, Длиннопост

Под влиянием городской моды появился "крестьянский", чуть более простой вариант - пестрядиная юбка с высокой оборкой и рубашка на кокетке. Именно кокетка является меткой, по которой мы можем понять, что именно городская мода и стиль модерн послужили отправной точкой для создания такого комплекса. Рубашка украшена вышивкой в технике "тамбур", костюм дополнен фартуком и поясом, сотканным в технике "браное ткачество на берде".

Традиционная одежда Урала Культура, История, Традиции, Костюм, Длиннопост

Следующий комплекс наиболее архаичный: косоклинные сарафаны известны аж с XIII века! Название происходит от характерного кроя: к прямым полотнищам пришивались-достраивались боковые клинья, за счет чего шло расширение подола, который мог в результате доходить до 7-8 метров. Наш сарафан сшит из льняной набойки, но были и другие варианты, сшитые из шелка, шерсти, дорогих хлопков тонкой выделки и даже из бархата. Комплекс дополнен поликовой рубашкой из фабричного ситца, по краю манжетов и по вороту которой идет полихромная вышивка в технике "крест".

Традиционная одежда Урала Культура, История, Традиции, Костюм, Длиннопост

Влияние модерна на костюм также выразилось в появлении полуплатья, которое было переходным от сарафана к привычному нам платью, имело уже запомнившуюся нам кокеточку как спереди, так и сзади (высота кокетки могла варьироваться). На Урале полуплатье чаще шилось из фабричных кубовых ситцев, синих или черных с яркими цветами, нанесенными анилиновыми красителями. Так же на модели надета поликовая рубашка из фабричной ткани с "кусточками" - вышитыми по полотну тамбурными розетками и цветками.

Традиционная одежда Урала Культура, История, Традиции, Костюм, Длиннопост

Еще один женский костюм - комплекс, который носили оренбургские казачки, состоящий из сарафанки и рукавов. Имеет неповторимый и узнаваемый силуэт, крохотные кокеточки, воротник-стоечку, узенькую фигурно выстроченную спинку и широкие и пышные шелковые рукава. Весь комплекс сшит из шелка, богато украшен фигурными отстрочками, кружевами, галуном. Такой комплекс носился с большим количеством украшений: шелковый бант, бусы из янтаря и хрусталя, брошь. И это еще не полный набор, можно было добавить кружевные воротник и манжеты, еще больше бус, колец, брошек.

Традиционная одежда Урала Культура, История, Традиции, Костюм, Длиннопост
Традиционная одежда Урала Культура, История, Традиции, Костюм, Длиннопост

Совсем немного про мужскую одежду: на фото ниже мы видим рубаху туникообразного кроя, которая сшита из черного канафасного сатина, украшена полихромной вышивкой в технике "гладь". Еще одним обязательным элементом мужского костюма были порты, здесь они модно заужены и имеют карман, планка которого декорирована яркой вышивкой. Так же элементом щегольства у молодого парня был кисет - мешочек для хранения мелочей, который часто был подарком от симпатизирующей парню девушки.

Традиционная одежда Урала Культура, История, Традиции, Костюм, Длиннопост

Так же на фото представлены два варианта детского костюма: платье для девочки и рубаха для мальчика. Детская одежда шилась точной копией взрослой одежды, но ткани для нее часто подбирались более светлые, а так же детская одежда была скромнее по декору и отделкам.

Традиционная одежда Урала Культура, История, Традиции, Костюм, Длиннопост

Информация, фото, текст взяты из группы Центра традиционной культуры Южного Урала https://vk.com/ctk_che

Показать полностью 8
507

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника

Почти все, кто не спал на уроках географии, знают, что в Южной Америке есть знаменитое озеро Титикака, хотя мало кто знает, чем оно знаменито, кроме забавного для русского уха названия. Не вдаваясь в реальные и мифические факты об этом огромном озере, могу сказать, что одной из его главных достопримечательностей является племя урос, которое обитает буквально на поверхности озерных вод.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Вкратце так: сами урос скромно говорят, что их народ старше Солнца. По мнению историков, они все же немного моложе солнца, и обрели современный облик в период возвышения инков.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Последние воинствовали со всеми соседями, и тогда два соседних племени – урос и аймара – решили ответить на агрессию по-разному. Аймара решили драться, а урос – уйти на воды озера. Вначале они сплели из камыша небольшие плавучие островки, а потом, когда стало ясно, что война аймара и инков скоро не закончится – стали делать более массивные сооружения.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Собственно их могли бы и не найти, но аймара временами сами давали тягу на острова, а преследовавшие их на лодках инки в конце концов наткнулись на урос. Такими жуткими злодеями, как их принято описывать, инки не оказались, и просто обложили урос символической данью. Так и жили урос вплоть до прихода испанцев, которые тоже, уничтожив инков с их империей, ограничились тем, что крестили урос.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Сейчас урос все еще живут на островах (их около 2 тыс. человек), но все больше смешиваются с живущими на берегу аймара, которые, пережив инков, сделали ставку на ремесла и земледелие, благодаря чему живут в лучших, чем урос, условиях. Урос даже язык свой утратили, перейдя на язык аймара. Многие просто уходят в города ради большего заработка.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Оставшиеся хотя и ведут традиционный образ жизни, все больше полагаются на приток туристов, перед которыми они ходят в национальных одеждах и изображают первобытно-островной образ жизни.

На самом же деле, они носят китайские шорты и платья, плавают на обычных, а иногда даже на моторных лодках (традиционные, похожие на древнеегипетские, по большей части тоже для туристов). Урос имеют огнестрельное оружие, современные рыболовные снасти и даже телевизоры, подаренные им правительством.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Из тростника здесь делают все, начиная от самих островов, и заканчивая различными строениями. Тростником топят, на нем готовят и из него даже чай заваривают. Но особенно интересны острова. Даже самые маленькие из них имеют 30-метровый диаметр и обеспечивают достаточно места для трех семей. На больших же может вместиться и 10 семей.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Общее количество таких островов неизвестно, но предположительно оно доходит до 60-ти. Толщина маленьких островков может составлять всего 1,5 м, а у больших она доходит до 12 м! Причем какой попало тростник не годится – его нужно сперва обработать.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Поскольку нижние слои тростника постоянно подгнивают, острова приходится перманентно подновлять. Те, кто ходил по такой «почве», говорят, что ощущение такое, будто ходишь по надувному матрасу.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Дома урос мало походят на ожидаемые хижины. Более того, на островах имеются даже школы, церкви и башни. Последние раньше выполняли сторожевую функцию, но теперь они часть туристической программы. Кстати, упомянутые выше «древнеегипетские лодки» урос тоже делают из тростника, и притом весьма умело.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

Собственно, в свете того, что свои острова урос строят уже более тысячи лет, неудивительно, что они добились в этом деле выдающегося мастерства. Кстати, при условии постоянного подновления, такой остров может прожить до 3-х десятилетий.

Урос: племя, проживающее на плавучих островах из тростника Урос, Племя, Народ, Традиции, Обряд, Ритуал, Титикака, Латинская Америка, Видео, Длиннопост

На них не только живут, но и держат домашнюю птицу, разводят морских свинок. Все это, а также рыбу, они обменивают у материковых индейцев на картошку и злаки. Отдельные додумались даже обустраивать на островах небольшие огородики, используя вместо почвы очень плодородный ил.

К сожалению, рассказать все об урос в рамках одной статьи довольно сложно, поскольку такой образ жизни не мог не сформировать у урос особую идеологию и традиции. Но даже сказанного достаточно, чтобы было понятно, почему этот плавучий народ является одной из наиболее востребованных достопримечательностей озера Титикака.

Оригинал статьи и много других интересных публикаций на моем Дзен канале: Экватор

Показать полностью 9 1
44

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами

Есть в Индонезии нечто более интересное, чем пляжи Бали и отели с системой «все включено». В этом регионе, помимо идеальных условий для празднования безделья и обжорства, есть еще и Ментавайские острова, на которых живут ментавайцы, говорящие на ментавайском языке и придерживающиеся древних ментавайских обычаев.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

Удивительно, но когда совсем рядом кто-то лежит на пляже, мечтая покрыть свою попу темно коричневым загаром, ментавайцы живут традиционным образом жизни, на который цивилизация не оказала заметного влияния. Путешественник, которому удастся добраться до них, с удивлением чувствует, будто бы он совершил полет на машине времени.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

Острова, на которых они живут, представляют собой густо поросшие лесами нагромождения скал. Выжить там непросто, и желающих поселиться на них кроме ментавайцев, судя по всему, не нашлось. Крупной дичи здесь нет, да и земледелием заниматься довольно проблематично. Добавьте к этому частые землетрясения, и многое прояснится.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

Между тем, острова отличаются уникальной флорой и фауной, которую не встретить почти нигде в мире. Не менее уникальны и ментавайцы, которые поселились на этих островах в незапамятные времена. Этнологи утверждают, что добрались сюда они примерно 2,5 тысячи лет назад – не позже.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

Контактов с внешним миром у ментавайцев практически нет, хотя и от редких туристов они не шарахаются, проявляя дружелюбие и разговорчивость. При этом путешественнику обязательно будет предложена сигарета, как знак добрых намерений.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

Стоит отметить, что это будет не привозные «Мальборо», а настоящий листовой табак, который они выращивают сами. Курят здесь абсолютно все: мужчины и женщины, старики и дети. Вероятно, познакомили их с табаком первые миссионеры, которые, случалось, забредали на острова и знали, чем задобрить аборигенов.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

К окружающему миру ментавайцы относятся столь же дружелюбно, как и к людям. Например, прежде чем срубить дерево или убить животное они обращаются к духу того или другого, объясняя, почему и зачем они собираются это сделать (уважительной причиной является только вопросы выживания и продолжения рода).

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

Запасов они не делают, считая, что всего нужно брать ровно столько, сколько нужно. Вероятно, именно это позволило им прожить на островах 2,5 тысячелетия, не приведя к их истощению. На своих телах они делают тату, обозначающее их близость к природе, а, чтобы украсить себя – подпиливают зубы так, чтобы они стали острыми как у акулы. Разумеется, и татуаж, и подпиливание проходят без какого-либо обезболивающего.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

Верования у них по большей части традиционные – духи предков, старые боги войны и землетрясений и многочисленные духи. Чтобы защититься от враждебных духов, под крышей домов вывешиваются черепа убитых ментавайцами животных. Развит и шаманизм.


Прибывшие в начале 20-го века проповедники привили им некоторые понятия о христианстве и исламе, но ментавайцы оказались не лыком шиты: все, что им было проповедано, приняли и отправили миссионеров восвояси, вернувшись к своей вере.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

Когда же те нет-нет наведываются, ментавайцы говорят, что они христиане/мусульмане (нужное проповеднику подчеркнуть) и демонстрируют свое знакомство с предметом, после чего все опять возвращается на круги своя.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

В сложной одежде у ментавайцев нужды нет, поскольку на островах круглый год удерживаются +26…+28 °С. Так что набедренная повязка, юбочка – и больше ничего не нужно, кроме украшений. Общая численность народа – до 40 тысяч человек, и «контачить» с белыми они начали чуть более века назад.

Ментавайцы: удивительное, нетронутое цивилизацией племя с акульими зубами Ментавайцы, Племя, Народ, Обряд, Ритуал, Дзен, Экватор, Видео, Длиннопост

Живут они в больших просторных домах на сваях, стараясь обретаться поближе к рекам. Питаются по большей части растительной пищей, которую дополняют личинками насекомых, черепахами, обезьянами и рыбой, на которую, как и на вышеупомянутую живность, охотятся с помощью лука и отравленных стрел.

Кстати взаимоотношения ментавайцев с природой даже были оценены международными организациями, как пример того, чему человечество могло бы у них поучиться.

Оригинал статьи и много других интересных публикаций на моем Дзен канале: Экватор

Показать полностью 10 1
94

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов

Всегда думал, что самыми выносливыми людьми на планете являются эфиопы. В прошлом сам легкоатлет и от тренера знал, что выносливостью отличаются не все представители этого государства, а только жители чуть ли не одной деревни, которые штампуют элитных бегунов, как банки с вареньем. Однако как недавно выяснилось, это эфиопское племя «дает зверя» только на олимпийских дистанциях, а в абсолютных величинах уступает пальму первенства другому племени – тараумара.

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Где живут самые выносливые люди планеты и как выглядят?


Это племя очень немногочисленно, и живет в горных районах Мексики группами, не превышающими сотни человек. Из все того же легкоатлетического опыта знаю, что эфиопы столь выносливы не просто так, а потому что тысячелетиями живут в высокогорье, где не хватает кислорода и к тому же стоит жара. В итоге изменилась даже их анатомия, и на каждом шагу они расходуют чуть ли не на 10% меньше энергии, чем средний европеец той же тренированности.

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

А что тараумара? Они тоже живут в высокогорье, причем очень давно. Видимо они тоже адаптировались к нехватке кислорода. А как насчет внешности и анатомии? Картина примерно та же что и в Эфиопии: небольшой рост, сухощавое сложение, при худых, но крепких ногах, привыкших к постоянному перемещению по склонам, на которых они делают буквально все – даже тыквы и кукурузу выращивать научились.


Интересно, что у женщин телосложение более массивное, чем у мужчин. В остальном же они являются образцовыми индейцами с крупными носами и ртами, такими же скулами, черноволосые и темнокожие. И никто бы не обратил на них внимания, кроме этнографов, если бы не то обстоятельство, что тараумара могут пробегать расстояния до 700 км!

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

К цивилизации они практически равнодушны и не просто живут в горах, но и нередко используют в качестве жилищ пещеры. Но в большинстве случае домом им служат хижины, сложенные из глины и камня. Впрочем, они очень неприхотливы и в домах нуждаются только как в укрытии на ночь. Все остальное время они проводят на свежем воздухе.


Кстати, мясо они почти не едят, предпочитая супчики из овощей, хотя это скорее данность, чем сознательный выбор. Зато пиво тараумара очень любят и обильно напиваются им по своим праздникам, которые, как и у многих в этом регионе, являются смесью католических обрядов и древних традиций.


Праздники тараумара


Точно так же под пиво они совершают помолвки, делая это в очень юном возрасте – еще до наступления 16-летия. Может и рано, но зато и вопросов с сохранением девственности до 30 лет не возникает.

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Однако не стоит думать, что помолвка – это банальная пьянка. Это серьезный обряд, во время которого индейцы преодолевают долгий путь под палящим солнцем, почти без одежды, которую им заменяет красно-бело-черная раскраска. Причем характер рисунка определяет и то, какую роль будет выполнять конкретный соплеменник на празднике.


Так что если вдруг случайно окажетесь в Мексике, да не на ту улицу свернете, и увидите идущего вам навстречу голого индейца, раскрашенного черными пятнами – не удивляйтесь, и не подумайте ничего плохого – это он на свадьбу идет воплощать в себе Иуду и черных демонов.

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Когда же все соберутся вместе, вот тогда маисовое пиво и польется рекой. Впрочем, помимо маиса туда добавляют еще и какие-то дурманящие травы. При этом готовится оно под бой ритуальных барабанов, так что напиток получается священным в самом прямом смысле слова.


Перед варкой все тараумара собираются перед церковью, только в барабаны при этом не бьют, поскольку уж слишком по-язычески это будет выглядеть. Их заменяют другими музыкальными инструментами. Правда, барабаны им все же подыгрывают.

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

В конце концов члены племени совершают крестный ход, в котором главную роль исполняют вождь (это понятно) и шаман (а вот это интересно). Вот так и ходят они вокруг церкви до самого утра, что-то нашептывая себе под нос: священнику они говорят, что это молитвы.


Утром крестный ход заканчивается, но тараумара ждут полудня, когда, по их мнению, боги особенно близки к людям. Тогда шаман приносит в жертву двух коз у подножия двух крестов. В жертву приносится и ладан.


После этого во все четыре стороны света приносится пиво из тыквенной бочки, и все после долгого молчания начинают с радостью прикладываться к напитку. После этого, встав в круг, они начинают плясать под барабанный бой.

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

В скором времени танец, помноженный на пиво, вводит индейцев в настоящий транс, вернее в экстаз. Они считают, что таким образом они отгоняют от себя злых духов и исходящие от них неприятности.


Надо признать, что пиво они пьют не только по важным праздникам, но и по всем другим. Можно сказать, что тараумара – народ пива, которое, по их мнению, людям дали боги. В их жизни оно и в самом деле позволяет сгладить множество конфликтов.


Бег тараумара


К сожалению, особым здоровьем тараумара не отличаются. Возможно любовь к пиву тому виной, но более вероятно, что причина в скудной диете и никаком медицинском обслуживании. Но, с поправкой на условия, в которых они живут, можно утверждать, что средний горожанин здесь не то что плохим, скорее всего вообще никаким здоровьем не обладал бы.


Но, несмотря на такое положение дел, тараумара являются самыми выносливыми бегунами мира. Рекордные показатели демонстрируют не все, но в среднем здоровый мужчина этого племени может пробежать около 200–250 км.

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Был описан случай, когда один представитель этого племени в течение пяти дней преодолел 600 миль – это около тысячи километров, что означает около 200 км в день! Ел он в течение этого времени то же, что и все его соплеменники – воду и лепешки. Откуда же такая выносливость? Неужели все дело исключительно в адаптации к природным условиям.


Однако есть предположение, что большую роль в этом деле сыграла охота. Тараумара тоже охотятся, только без луков, стрел, копий и ловушек. Они просто гонят косуль и оленей до тех пор, пока те не обессилеют и не упадут. Тараумара останется только добить животное.

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Кстати, когда в 1994 году в горах Колорадо проходил марафон, фаворитом была американская спортсменка. Но ей удалось занять только второе место. Первое (как и третье) досталось простым тараумара.


Кстати проигравшая американка рассказала, что когда она уже дожимала из себя последние силы, из-за ее спины вышел вперед будущий победитель, который бежал легко, ровно дыша, да еще и с улыбкой на лице.


Надо сказать, что на этих соревнованиях некто по фамилии Фишер пригласил этих индейцев, получив крупные инвестиции. Победителям же он дал только несколько мешков кукурузы, продемонстрировав, что дух покорителей дикого запада и сейчас никуда не выветрился.

Тараумара: тайны самого выносливого племени бегунов Тараумара, Бегун, Марафонский бег, Племя, Экватор, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Правда индейцы поняли, что их опять хотели провести, образно выражаясь, «за бусы», и более в соревнованиях не участвовали. Но показанный ими результат оказался настолько впечатляющим, что к их опыту стали присматриваться даже опытные тренеры.


В частности, обратили внимание не легкие кожаные сандалии, в которых бегают тараумара. Когда один спортсмен и журналист по совместительству попробовал бегать, так, как они, он значительно улучшил свои результаты, саму технику бега и совершенно позабыл о травмах. Интересно, что параллельно с этим размер его ног уменьшился на два размера.

Он объяснил это тем, что сандалии помогли ему восстановить форму ступней, которые были изуродованы обувью известных брендов. Другой исследователь пришел к выводу, что тараумара не просто бегут. Они не «пашут» как европейцы – они наслаждаются процессом. При этом они тренируются при любой погоде и очень скромно питаются. Кстати на афинской олимпиаде марафон выиграла женщина, тренировавшаяся именно «по методу тараумара».

Оригинал статьи и много других интересных публикаций на моем Дзен канале: Экватор

Показать полностью 9 1
738

Мусгум: племя из Камеруна, которое создавало уникальные шедевры зодчества

В представлении обывателей, Африка – это либо современные здания, либо тростниковые хижины или что-то в этом роде. Ну, мне-то известно, что на территории Африки не одна только древнеегипетская цивилизация существовала, но, признаться, я тоже долгое время думал, что до прихода европейцев африканцы спали чуть ли не под пальмой.

Мусгум: племя из Камеруна, которое создавало уникальные шедевры зодчества Мусгум, Толека, Хижина, Архитектура, Племя, Африканские племена, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Между тем они способны строить такое, что впечатлит любого, особенно если принять во внимание технологии и предельно простой материал. Сегодня я расскажу о толеках.


К сожалению, эти постройки могут уйти в небытие, поскольку технологии утрачиваются, а из построенного осталось совсем немного. Да и то, что сохранилось для глаз потомков, никак не поддерживается.

Мусгум: племя из Камеруна, которое создавало уникальные шедевры зодчества Мусгум, Толека, Хижина, Архитектура, Племя, Африканские племена, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Правда, исчезновение уже грозило толекам примерно 100 лет назад. Но потом объект стал туристическим, что и спасло его. Спустя некоторое время туристы покинули эти края и строения стали вновь приходить в запустение. Остается надеяться, что в скором времени на них снова обратят внимание.


Все началось примерно триста лет назад, когда один небольшой народ (мусгум) стал возводить такие необычные дома на территории центральной Африки. В середине позапрошлого века о них узнали и в Европе.

Мусгум: племя из Камеруна, которое создавало уникальные шедевры зодчества Мусгум, Толека, Хижина, Архитектура, Племя, Африканские племена, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Дома и в самом деле очень необычные, и не вписываются ни в какие каноны, хотя с ландшафтами они сочетаются весьма органично. В принципе их можно было бы использовать в качестве декораций к какому-нибудь фантастическому фильму.

Мусгум: племя из Камеруна, которое создавало уникальные шедевры зодчества Мусгум, Толека, Хижина, Архитектура, Племя, Африканские племена, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Причиной столь необычного зодчества стало отсутствие классических стройматериалов в этом регионе – камня и древесины. Поэтому в ход пошли песок, глина и даже обычная грязь. Все это использовалось и в других частях света, но не в таком абсолютном воплощении.

Мусгум: племя из Камеруна, которое создавало уникальные шедевры зодчества Мусгум, Толека, Хижина, Архитектура, Племя, Африканские племена, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

По сути, речь идет о куполообразном доме, не имеющем не только фундамента, но и опалубки. Смесь, которая использовалась строителями, на солнце превращалась в жесткую, словно кирпич корку, обретая удивительную прочность. К сожалению, неизвестно, как именно смешивали эти материалы мусгумы, поскольку здесь явно были свои хитрости.

Мусгум: племя из Камеруна, которое создавало уникальные шедевры зодчества Мусгум, Толека, Хижина, Архитектура, Племя, Африканские племена, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Инструменты в строительстве почти не использовались, а продолжительность строительства растягивалась примерно на полгода. В итоге получалось жилище, внутри которого всегда прохладно. Строили мужчины, а поддержанием построенного занимались уже женщины.


Интересно, что со строительством толеков связана и значительная часть местных обычаев, в том числе и обычаи, связанные с «градостроительством». Дома строили обычно по кругу, штук по 10–15, входами в центр поселка. Между собой здания соединяли глиняными стенами, что обеспечивало одновременно и защиту, и дополнительную фиксацию домов.

Мусгум: племя из Камеруна, которое создавало уникальные шедевры зодчества Мусгум, Толека, Хижина, Архитектура, Племя, Африканские племена, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Снизу стены достаточно толстые, а наверху становятся все тоньше и тоньше. На самом верху делается дыра, но не для выхода дыма – костры члены племени жгут на улице – а для вентиляции.


Интересно, что центральные дома занимали мужчины, а женщины селились вокруг них. Так получался семейный комплекс, который огораживался глиняной стеной. Вход обычно имел форму раковины, а дверь заменяла циновка – в Африке большего и не нужно.

Мусгум: племя из Камеруна, которое создавало уникальные шедевры зодчества Мусгум, Толека, Хижина, Архитектура, Племя, Африканские племена, Традиции, Обычаи, Видео, Длиннопост

Особое внимание привлекает то, как оформлены наружные части стен. Может показаться, что это узор, однако он выполняет важнейшую функцию, делая стекание воды более быстрым. В итоге дому не были страшны даже самые жуткие ливни. К тому же выступы выполняли функцию лестницы, по которой можно было легко забраться наверх для выполнения ремонтных работ.

Кстати, дома мусгумы строили не только для себя, но и для своего скота. Причем им доставались самые просторные строения. Что же касается территории вокруг жилищ, то они были даже зонированными, ибо в них имелись места и для детских игр, и для семейных советов, и для хозяйственных нужд. Так что даже в самых примитивных условиях, при наличии инженерной мысли можно соорудить нечто заслуживающее внимания.

Оригинал статьи и много других интересных публикаций на моем Дзен канале: Экватор

Показать полностью 6 1
619

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки

Традиционно Африка ассоциируется с классическими пейзажами, наподобие кенийской саванны, с акациями, слонами и львами. Как вариант, можно рассматривать пустыню или джунгли. Во всяком случае, примерно так смотрел на Африку я.

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

Собственно, я знал, что на черном континенте есть еще и Египет с его Нилом, и Южная Африка, где бывает довольно прохладно, да и о водопаде Виктория и высокогорье Эфиопии я тоже знал. Но вот чего я никак не ожидал, так это того, что именно в Африке находится одно из самых больших болот на планете. Я бы мог допустить его существование где-нибудь в Амазонии, долине Миссисипи или в низовьях Индигирки, но в Африке?!

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

Между тем именно здесь – на территории Судана (в южной его части) находится одно из самых больших болот, носящее имя Судд. Это удивительно само по себе, но еще удивительнее, что на болоте издавна живут люди, и намерены жить там и дальше, упорно не желая изменять своему привычному образу жизни.


То, что это болото находится на широте, где преобладают саваны, может показаться случайностью или результатом сезонного разлива реки, однако оно существует издавна и на постоянной основе. Во всяком случае, когда сюда впервые добрались европейские путешественники, они увидели именно это мега-болото, осознав, что обойти его за пару дней не получится. И за неделю – тоже.

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

Жизнь болоту дал Нил, вернее та его часть, которая называется Белым Нилом. Разливы этой реки все же оказывают на жизнь Судда влияние. Во всяком случае, в период разливов размеры болота примерно в полтора раза превышают площадь страны размером с Болгарию.


Причиной того, что здесь сформировалась гигантская заболоченная область является то, что здесь Белый Нил течет под столь слабым уклоном, что растекается в самых замысловатых направлениях. Фактически река смешивается с зарослями дикого риса, папируса и еще множества растений.

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

Естественно, это место облюбовали все любители высокой влажности, начиная от вышеупомянутого риса, и заканчивая всевозможными летучими кровопивцами, которые используют в качестве кормовой базы многочисленных птиц и каким-то образом живущих здесь копытных. Казалось бы, кого здесь быть не должно – так это людей. Однако они здесь есть, и это не привыкшие к болотам вьетнамцы, а самые настоящие представители негроидной расы.

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

Этими людьми является народ, известный как нилоты. Обретаются они на небольших островках суши, которых довольно много на этом огромном болоте. Тростниковых хижин в этой климатической зоне им вполне достаточно, а отсутствие в хижинах стеклопакетов их беспокоит не в первую очередь.


Между своими домами-островками они перемещаются на лодках, которые имеют очень узкую форму, позволяющую легко проплывать между зарослями папируса. Хозяйственная и религиозная жизнь нилотов осталась такой же, как и много веков назад.

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

О сельском хозяйстве здесь речи не идет. Единственная его разновидность – разведение коз – существует исключительно в виде редкого хобби, поскольку ни о каком масштабном скотоводстве здесь говорить не приходится – все только возле своей хижины.


Поэтому основой местной жизни является рыболовство. Надо сказать, весьма успешное. Если в низовьях Нила египтяне считают хорошим уловом какого-то карася размером с ладонь, то здесь все иначе: размеры улова порой таковы, что требуется помощь товарищей. Неудивительно, что прелести цивилизованной жизни не слишком-то прельщают нилотов, особенно если говорить о цивилизации в африканском смысле слова. В общем, молодцы ребята!

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

К сожалению, и нилотам, и их болоту грозит нешуточная опасность. Впрочем, как и обитающим здесь животным, среди которых одних только пернатых насчитывается 400 видов, а млекопитающих – более 100 видов (неизвестно, внесли ли в это число самих нилотов).


Причиной стало то, что население Африки становится все более многочисленным, жить люди хотят все богаче, а есть все сытнее. И для всего этого нужна пресная вода. Поэтому сам факт наличия такого огромного болота, которое просто испаряет в воздух огромные массы воды воспринимается как излишество.

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

Поэтому поговаривают о том, что эти воды можно направить на орошение полей Египта и Судана. Осушенные же земли можно будет использовать для земледелия, благо они очень плодородны. Если проект будет воплощен в жизнь, болото Судд уменьшится более чем в два раза, а может и больше. Естественно, мнение нилотов при этом никто не учитывал. Естественно, не задумывались и о том, какая судьба постигнет здешнюю уникальную фауну.

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

Скорее всего, нилотов просто переселят в какой-нибудь пыльный город, где они будут перманентно искать работу, и рано или поздно растворятся среди массы других таких же безликих обитателей трущоб и их окрестностей.

Нилоты: они живут посреди самого большого болота Африки Нилоты, Племя, Африканские племена, Болото, Традиции, Видео, Длиннопост

Как вариант им будет позволено гнуть спину на выращивании риса, который будет колоситься на месте их бывшего дома. А для порядка оставят одну этнографическую деревню, жители которой будут для вида остатки рыбы, а на самом деле думать только о том, как выклянчить у туриста хотя бы доллар.

Именно так обычно и происходит. Остается надеяться, что на черном континенте найдутся свои светлые головы, да и мировое сообщество окажет посильную помощь, и болото вместе с его двуногими, четвероногими и пернатыми обитателями удастся сохранить.


Оригинал статьи и много других интересных публикаций на моем Дзен канале: Экватор

Показать полностью 9 1
576

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин

Эфиопия – очень странная страна, и одной из таких странностей являются ее жители, в частности, племя хамер, обитающее в долине реки Омо. Живет оно здесь уже полтора тысячелетия, что по африканским меркам просто пример истинной оседлости.

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин Хамеры, Племя, Экватор, Африканские племена, Традиции, Длиннопост, Африка, Яндекс Дзен

Посещение этого племени считается обязательной частью туристической программы, и неспроста, поскольку образ жизни этих людей заслуживает самого пристального внимания. Представителей этой народности где-то 35–50 тысяч. Их облик типичен для обитателей Восточной Африки – высокий рост, худощавое телосложение, очень длинные конечности и массивные скулы.


Вдобавок к этому они еще и имеют привычку украшать себя в соответствии со своими весьма специфическими взглядами. Во всяком случае, массивные украшения и яркие одежды придают им очень живописный вид.

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин Хамеры, Племя, Экватор, Африканские племена, Традиции, Длиннопост, Африка, Яндекс Дзен

Как и прочие коренные жители этого региона, хамер в основном заняты разведением скота и пчеловодством. Собственно количеством коров и определяется социальный статус того или иного члена племени. К счастью, пчел они не считают, да и вряд ли им эта задача была бы по силам.


Впрочем, не считают они не только своих насекомых, но и количество прожитых лет, тем более, что паспортов, в которых указывался бы их возраст хамер тоже не имеют и, судя по всему, не испытывают по этому вопросу никаких сожалений.

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин Хамеры, Племя, Экватор, Африканские племена, Традиции, Длиннопост, Африка, Яндекс Дзен

Плевать они хотели не только на возраст и официальные бумажки, но и на блага цивилизации. Даже официальный язык (амхарский), на котором говорит вся Эфиопия, им совершенно безразличен. Такое наплевательское отношение к глобализации и магистральным направлениям развития человечества позволило хамер сохранить свою идентичность, как почти никому в мире.

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин Хамеры, Племя, Экватор, Африканские племена, Традиции, Длиннопост, Африка, Яндекс Дзен

Значительную роль в сохранении своей хамеристости сыграли и обычаи, связанные с хамерскими «бабосами» – коровами. Например, когда мальчик решает стать мужчиной, ему нужно доказать это, пробежав по коровьим спинам семь раз. При этом он ни разу не должен оступиться. А если оступился – значит «деньги» его не держат. Однако право на инициацию имеют только местные «мажоры», чьи отцы владеют как минимум тремя сотнями коров.

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин Хамеры, Племя, Экватор, Африканские племена, Традиции, Длиннопост, Африка, Яндекс Дзен

Помимо коров и их плодовитости местных мужчин очень волнует плодовитость их жен. И если одна из них вымотается, эстафету принимает другая жена, благо их количество никак не ограничено.


Местные красавицы выходят замуж очень рано – начиная с 12 лет, короче, как только становится ясно, что девочка выросла, и в принципе может забеременеть. Определять же это хамеры умеют не хуже других людей.

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин Хамеры, Племя, Экватор, Африканские племена, Традиции, Длиннопост, Африка, Яндекс Дзен

После замужества девушке на шею цепляют своеобразный железный ошейник, да притом еще и не один. По количеству ошейников определяется и то, какой по счету женой является конкретная особь женского пола.


Впрочем, это ерунда по сравнению с теми трудами, которые способны выдерживать местные дамы. Сходить километров этак за 10 и принести воды, у хамеров считается нормой. Но это тоже ерунда, если учесть, что во время прохождения вышеупомянутого обряда мальчишеской инициации, взрослые хамеры лупят своих жен почем зря.

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин Хамеры, Племя, Экватор, Африканские племена, Традиции, Длиннопост, Африка, Яндекс Дзен

Ребра они им, конечно, не ломают, но своеобразными розгами полосуют им спины от всей души. Испытание это не из легких, и женщины за день до него уединяются, чтобы собраться с духом. Затем они отправляются на праздник, и начинают ругать своих мужей последними словами (а как бы поступили на их месте вы?), провоцируя их на избиение.

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин Хамеры, Племя, Экватор, Африканские племена, Традиции, Длиннопост, Африка, Яндекс Дзен

После такой процедуры их спины украшают многочисленные шрамы, которыми дамы очень гордятся. Поэтому мужья не жалеют сил, чтобы повысить статус своих избранниц до максимума. После окончания «массажа» женщины втирают в свои кровавые раны особую глину, выполняющую у них функцию йода, и отправляются готовить торжественный ужин. Вот это прочность! Да из таких женщин можно гвозди делать! И арматуру. Короче, не женщины, а настоящий металлопрокат!

Хамеры: за что мужчины племени бьют своих женщин Хамеры, Племя, Экватор, Африканские племена, Традиции, Длиннопост, Африка, Яндекс Дзен

Мужики здесь хозяйственные. Никакой групповухи – каждой жене по дому. Вот так по очереди хамерский благоверный и ходит от одного дома (то есть, жены) до другого. Кстати, формально эти развеселые почитатели экстремальных традиций считаются мусульманами-суннитами.


Впрочем, на их быт это влияет практически никак: они и пивасик попивают, и в духов верят, и даже их изображения имеют (что по мусульманским понятиям уж совсем ни в какие ворота не лезет).


Оригинал статьи и много других интересных публикаций на моем Дзен канале: Экватор

Показать полностью 8
59

Какой хлеб пекут в разных странах мира.

Сегодня (16 октября) отмечается Всемирный день хлеба.

Один из самых популярных продуктов в мире начали употреблять в пищу около восьми тысяч лет назад. За это время у разных народов выработались свои рецепты приготовления хлеба.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

В Италии пекут хлеб из муки, оливкового масла и воды, называется он фокачча, что переводится как «хлеб, запечённый в очаге».

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

Мексиканцы предпочитают тонкие лепёшки из кукурузной или пшеничной муки - тортильи.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

В Израиле делают сдобный хлеб в виде косички. Называется он хала. Хлеб из сдобного теста правоверные иудеи едят только по субботам - в Шаббат.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

Рейкялейпя (фин. «хлеб с дыркой») - традиционный финский ржаной хлеб. Представляет собой лепёшку в центре которой имеется отверстие диаметром около 5 см. Тесто для рейкялейпя делают из ржаной муки, иногда с небольшим добавлением пшеничной муки. Хлеба такой формы традиционно выпекали несколько раз в год, после чего для просушки и хранения подвешивали их на специальных шестах под потолком избы.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

Симит - круглый бублик с кунжутом, распространённый в Турции, а также в Греции, Сербии, Болгарии и других частях Балкан и Среднего Востока, У симита потрясающая хрустящая корочка, и обычно он впечатляющих размеров, хотя сам чаще всего тонок.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

Бриошь - сладкая булка из сдобного теста на пивных дрожжах с добавлением масла. Изготовлялась ещё в XVII веке на западе Франции. Традиционно делается из 6 частей нежнейшего сдобного теста, слепленных вместе перед выпечкой.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

В Германии пекут пумперникель - хлеб из ржаной муки грубого помола с включениями частей непромолотого зерна, для придания хлебу нужного тёмного оттенка в него добавляется сок сахарной свёклы. Пумперникель может храниться не теряя своих свойств несколько месяцев, а в жестяных банках - до 2 лет.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

Наан - пшеничная лепёшка, блюдо национальной кухни Индии. Распространена в Афганистане, Иране, Пакистане, Узбекистане, и прилегающих регионах. Наан готовится в специальной глиняной индийской печи-тандури. Основу лепёшки составляет пресное пшеничное тесто. Часто его используют в качестве оригинальной подставки и даже тарелки для того же плова. А индийская лепешка наан с сыром превращается из простого сытного хлеба в настоящий пирог, способный быть самостоятельным блюдом.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

Во многих европейских странах любят лангош (от венг. langos - «пламенный») - лепешки из дрожжевого теста, которые жарятся в кипящем масле. Подаются чаще всего с чесночным соусом, сметаной, сыром или же со всеми этими ингредиентами вместе.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост

Брецель в Баварии/Австрии по сегодняшний день, является эмблемой пекарей и очень часто изображается на вывесках булочных, пекарен и фирм, занимающихся изготовлением хлеба. В Средние века изготовление брецелей было жестко регламентируемым по времени и разрешалось лишь узко ограниченному кругу людей. Технология выпекания кренделя имеет свою особенность: коричневый цвет брецеля и его тонкий содовый вкусовой оттенок достигается коротким опусканием сырого кренделя перед помещением на противень в слабый раствор натриевой щелочи.

Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост
На Руси всегда очень уважительно относились к хлебу. Белый хлеб на столе был признаком достатка семьи, в пищу также употребляли ржаной и Бородинский хлеб. Особой любовью на Руси всегда пользовались калачи. Царь посылал калачи в знак особого расположения патриарху и другим особам, имевшим высокое духовное звание. Отпуская слугу в увольнение, барин, как правило, давал ему мелкую монету «на калач».
Какой хлеб пекут в разных странах мира. Хлеб, Народ, Рецепт, Традиции, Брецель, Блюдо, Длиннопост
Показать полностью 10
348

Избиение, обжорство и групповуха: традиции первой брачной ночи у разных народов мира

Традиции идут испокон веков. И если современному человеку они кажутся как минимум странными, то раньше они, вероятно, имели смысл. Правда, тот факт, что некоторые из них дожили до наших дней, настораживает.

Избиение, обжорство и групповуха: традиции первой брачной ночи у разных народов мира Традиции, Народ, Брачная ночь, Свадьба, Длиннопост

Праздничное избиение

В африканском государстве Руанда есть племя бахуту, в котором первая брачная ночь граничит с насилием. Молодожены должны побить друг друга, при этом новоиспеченная жена обязана доминировать и наносить мужу удары всем чем ни попадя.

Избиение, обжорство и групповуха: традиции первой брачной ночи у разных народов мира Традиции, Народ, Брачная ночь, Свадьба, Длиннопост

После этого девушка отправляется в дом к своему отцу, и так продолжается целую неделю, в конце которой происходит долгожданный акт любви. Считается, что молодожены сразу выплескивают весь негатив, а потом живут долго и счастливо.

Первая брачная ночь без секса

На Филиппинах молодожены могут пировать, но заниматься сексом в их первую совместную ночь строго запрещено. Можно только спать рядом.

За исполнением традиции бдительно следят родственники и гости свадьбы. А смысл очень прост — молодые не должны зачать ребенка в состоянии алкогольного опьянения. Лучше потерпеть.

Избиение, обжорство и групповуха: традиции первой брачной ночи у разных народов мира Традиции, Народ, Брачная ночь, Свадьба, Длиннопост

Откармливание невесты

В Мавритании быть худой все равно что носить печать уродства, а потому девушки пытаются набрать к свадьбе как можно больше веса.

Избиение, обжорство и групповуха: традиции первой брачной ночи у разных народов мира Традиции, Народ, Брачная ночь, Свадьба, Длиннопост

Девочек начинают готовить к бракосочетанию в 9 лет — в день они должны съедать до двух килограммов пшенной каши и выпивать до двадцати (!) литров верблюжьего молока. Когда же дело близится к свадьбе, девушка проводит несколько месяцев в хижине практически без движения, поедая сытные блюда. Все ради того, чтобы покорить сердце жениха.

Право первой ночи

Ну а теперь вернемся в Средневековье. В те времена, когда феодалы и землевладельцы имели право лишать невест девственности.

Избиение, обжорство и групповуха: традиции первой брачной ночи у разных народов мира Традиции, Народ, Брачная ночь, Свадьба, Длиннопост

Так вот, аналогичный обычай долгое время существовал в культурах индейцев Южной Америки и давал сексуальные привилегии местным вождям и колдунам. Кажется, что это было сотни лет назад, но в некоторых племенах, затерянных в лесах Амазонии, обычай существует до сих пор.

Удары по пяткам

Этот корейский обычай живет и сегодня. После свадебного пира невеста отправляется в комнату, а жених задерживается для того, чтобы близкие как следует побили его рыбой по пяткам.

Жениху снимают носки и наносят удары, задавая при этом каверзные вопросы. Если он отвечает неправильно, то бить начинают сильнее. Зачем это нужно? Чтобы в первую брачную ночь детородный орган жениха был крепок, как столб. Считается, что пяточная порка рыбой (а бывает, и палкой) действует не хуже виагры.

Избиение, обжорство и групповуха: традиции первой брачной ночи у разных народов мира Традиции, Народ, Брачная ночь, Свадьба, Длиннопост

Брачная групповуха

В Полинезии невеста проводит брачную ночь не только со своим супругом, но и со всеми гостями. Согласно их мифологии, кровь девственницы пропитана демонами и для освобождения девушки от нечистой силы с ней должны заняться сексом все присутствующие на свадьбе мужчины — от самого старого до самого молодого.

Избиение, обжорство и групповуха: традиции первой брачной ночи у разных народов мира Традиции, Народ, Брачная ночь, Свадьба, Длиннопост

Что до супруга, то он занимается сексом со своей женой последним, когда она уже очищена. Интересно еще и то, что во время ритуала женщины племени громко поют и танцуют вокруг ложа.

Показать полностью 5
28

Тана Тораджа, остров Сулавеси: царство мертвых и долина смертной тени. Часть 1

Я ходил долиной смертной тени и не убоялся зла. Каждый день этой самой долиной ходят-бродят две сотни тысяч довольно жизнерадостных и вполне дружелюбных людей—будь у них поменьше странностей, среди них вполне можно бы и поселиться: хотя нет, они уж как-то шибко любят экзотически помирать, а, главное, делают это со вкусом и даже чуть ли не с удовольствием.

Тана Тораджа, остров Сулавеси: царство мертвых и долина смертной тени. Часть 1 Индонезия, Тана Тораджа, Могила, Сулавеси, Азия, Племя, Традиции, Видео, Длиннопост

В общем, лучше туда все-таки туристом и с обратным билетом. По правде говоря, добраться в Долину смертной тени, она же—Тана Тораджа, дело долгое, но не особенно сложное: Москва—Куала-Лумпур (опционально)—Джакарта—Макассар (самый крупный город на острове Сулавеси). Это самолетом.

Тана Тораджа, остров Сулавеси: царство мертвых и долина смертной тени. Часть 1 Индонезия, Тана Тораджа, Могила, Сулавеси, Азия, Племя, Традиции, Видео, Длиннопост

А дальше—микроавтобусом часов семь: и вуаля—пасалмопевец явно имел в виду именно долину Тана Тораджа, здесь смертная тень на интерьеры с экстерьерами нанесена особенно густо, просто-таки малярной кистью. Хотя живописно здесь, это да.

Тана Тораджа, остров Сулавеси: царство мертвых и долина смертной тени. Часть 1 Индонезия, Тана Тораджа, Могила, Сулавеси, Азия, Племя, Традиции, Видео, Длиннопост

Область населена, в основном, протестантами: в христиане туземный люд поверстали голландцы, очень неласково и бесцеремонно поверстали—в итоге единобожие тут круто замешано на язычестве с шизофрениченкой, так что и не докопаться до евангельской основы.

Тана Тораджа, остров Сулавеси: царство мертвых и долина смертной тени. Часть 1 Индонезия, Тана Тораджа, Могила, Сулавеси, Азия, Племя, Традиции, Видео, Длиннопост

Дома здесь строят в виде лодок, вознесенных на сваи: таких нет больше нигде, да и здесь не должно бы—тораджийцев от моря отделяет горная цепь и километров 50 заселенной мусульманскими племенами территории, во все стороны отделяет.

Они уверяют, что лодки в качестве жилищ стали строить предки, которых оттеснили от побережья: черт его знает, но жить в них крайне неудобно—давно пора бы переселиться во что-нибудь кубическое, хотя безумию местной жизни и, главное, смерти эти странные штуки соответствуют весьма и весьма.

Вот жилище, где несколько лет готовились к пышным похоронам бабули-матриарха. Три комнаты, в одной из которых несколько лет ждала погребения обмазанная бальзамами, иссохшая старушка—воля ваша, это не самое уютное семейное гнездо. В коробе, меж корабельных ног, живет домашняя птица.

Еще ниже—привязь для крупных копытных. Про помершую бабушку и ее похороны я рассказывал прежде. В доме она, ясно—не первая покойница: рога на фасаде—это с дедушкиной церемонии, тогда забили и схарчили много быков. Рога—они признак богатства, былого и нынешнего, а также оберег и талисман.

Это Индонезия, товарищ, а потому в Торадже хоть и чистенько, но бедненько: врачи пользуют заговорами и травками, а детская смертность, соответственно, довольно высокая. Чтобы в этом убедится, достаточно выйти в рощу за деревней. В деревьях—дупла, забранные рисовыми циновками.

Тана Тораджа, остров Сулавеси: царство мертвых и долина смертной тени. Часть 1 Индонезия, Тана Тораджа, Могила, Сулавеси, Азия, Племя, Традиции, Видео, Длиннопост

Там лежат самые недавние младенческие трупики. Тем, что уже пара лет, служат надгробиями заросшие дупла: одно такое дерево, за сотню лет своего существования, становится склепом для десятков ребятишек.

Тана Тораджа, остров Сулавеси: царство мертвых и долина смертной тени. Часть 1 Индонезия, Тана Тораджа, Могила, Сулавеси, Азия, Племя, Традиции, Видео, Длиннопост
Тана Тораджа, остров Сулавеси: царство мертвых и долина смертной тени. Часть 1 Индонезия, Тана Тораджа, Могила, Сулавеси, Азия, Племя, Традиции, Видео, Длиннопост

Как во всех первобытных культурах, отношение к детской смертности в Торадже легкомысленное—бог дал, бог взял, а даст втрое больше, ведь контрацепция, как и лекарства, одно—знахАрский заговОр. Тут, в рощице, уже помаленьку съезжает крыша и начинаешь слышать в шелесте листьев всякую чертовщину. Это, однако, только начало—тут, рядом, целые города мертвых: благоустроенные, уютные, безумные

Тут об этом обо всем. Продолжение будет

https://www.youtube.com/channel/UCcg7S4zWBFyAgicqf7N_qaw 

Тана Тораджа, остров Сулавеси: царство мертвых и долина смертной тени. Часть 1 Индонезия, Тана Тораджа, Могила, Сулавеси, Азия, Племя, Традиции, Видео, Длиннопост
Показать полностью 7
151

Жизнь и быт в вечной мерзлоте Ямала

Как живут современные ненцы-тундровики.

Жизнь и быт в вечной мерзлоте Ямала Ямал, Тундра, Сибирская язва, Культура, Народ, Ненцы, Чум, Длиннопост

Олень в тундре — настоящее и будущее


Можете ли вы себе представить, что вся ваша жизнь зависит от пары сотен оленей и пары десятков шестов, из которых строится чум? Олень в тундре — это твое настоящее и будущее. Это знает каждый ребенок. Татьяна Рочева работает в школе-интернате, в котором учатся дети тундровиков. Она рассказывает, как однажды «первоклашка» спросил ее:

— А у тебя сколько оленей?

— У меня нет оленей.

— Как нет? Ты, значит, совсем бедная?

В конце учебного года мальчик упрашивал свою семью подарить Татьяне хотя бы одного оленя, ведь без них жить нельзя. Олень — это жизнь.



Олень для коренного жителя — это еда, одежда, транспорт и деньги:

Жизнь и быт в вечной мерзлоте Ямала Ямал, Тундра, Сибирская язва, Культура, Народ, Ненцы, Чум, Длиннопост

Школа в тундре


Дети кочующих ненцев учатся в интернатах. От стойбища до стойбища десятки, а то и сотни километров, организовать школу в тундре невозможно. Поэтому в начале сентября вертолет облетает стойбища и забирает детей в школу.

Татьяна Рочева работает поваром в школе-интернате и рассказывает о своей профессиональной боли: накормить детей коренных ненцев поначалу очень тяжело — из дома они привозят сырое мясо, а когда оно заканчивается, едят только хлеб и чай. Спят, не раздеваясь и не расправляя кровать, как дома. А для одной ученицы пришлось освободить… шкаф, в котором она сидела часами — замкнутое пространство напоминало девочке родной чум.



Полуостров Ямал из окна вертолета:

Жизнь и быт в вечной мерзлоте Ямала Ямал, Тундра, Сибирская язва, Культура, Народ, Ненцы, Чум, Длиннопост

Чай и 100 грамм


Без чая здесь дела не делаются, и разговоры не ведутся. Крепкий, душистый чай в тундре — атрибут уюта и знак гостеприимства, серьезные разговоры начинаются после второй чашки.

Мы проходим в чум, где «по-черному» закипает чайник: некоторые ненцы кипятят чай на открытом костре прямо в шалаше. Дым с непривычки разъедает глаза. Мы садимся на оленьи шкуры, раскиданные на полу, и угощаемся сырой рыбой. По кругу передается рюмка с водкой — каждому по 100 грамм, только чтоб согреться.



Ненка разводит огонь в чуме, чтобы вскипятить чай:

Жизнь и быт в вечной мерзлоте Ямала Ямал, Тундра, Сибирская язва, Культура, Народ, Ненцы, Чум, Длиннопост

Новопортовское месторождение


«Летом ездил в Новопортовское месторождение, там вообще загажено, мне совсем не понравилось, — говорит Петр, отпивая чай из блюдца. — Свалки, строительный мусор возле дорог. По телевизору нам месторождение показывают — чисто. Но у нас в армии тоже так было: перед тем, как приедет генерал, порядок делаем, где порядок — там и показываем. И здесь, на Ямале, у нас также».


«От Нового порта на месторождение идет дорога, там раньше собирали ягоду. Там у меня теща и тесть живут — говорят, теперь очень далеко за ягодой надо идти. И ягель стал слабее. Везде дороги, все перевернули вверх дном. Три речки поврежденные от этих буровых, они в Обь впадают… на этих реках нефтепроводы стоят и городки ихние [нефтяников]».


Ягель, или олений мох, — это красивый белый лишайник, которым олени питаются зимой. Восстанавливается такое пастбище медленно, поэтому ненцам нужны большие ненарушенные промышленными объектами чистые территории, по которым можно перемещаться со стадом, кочевать.



Состояние рек и количество рыбы очень важны для ненцев, живущих за счет рыбалки:

Жизнь и быт в вечной мерзлоте Ямала Ямал, Тундра, Сибирская язва, Культура, Народ, Ненцы, Чум, Длиннопост

Ненцы — люди очень широкой души


В их простоте есть и сила, и наивность. Наверное поэтому как-то по-особенному тоскливо слушать, как природа вокруг них умирает, и чувствовать беспомощность, которую чувствуют они перед неумолимо наступающей на оленьи пастбища индустриализацией Ямала. Индустриализацией, которая в то же время принесла квартиры и снегоходы, возможность лечить и учить детей, продавать оленей.



Ненецкие женщины шьют национальные одежды своими руками из оленьих шкур:

Жизнь и быт в вечной мерзлоте Ямала Ямал, Тундра, Сибирская язва, Культура, Народ, Ненцы, Чум, Длиннопост

Язвы Ямала


Аномальная жара на полуострове Ямал привела к вспышке сибирской язвы: летом этого года споры страшной болезни высвободились из вечной мерзлоты. «Сибирка» унесла жизни одного мальчика и двух тысяч оленей.


Команда Гринпис России отправилась на Ямал, чтобы расспросить коренных ненцев о произошедшем, но столкнулась с серьезным противодействием. А также узнала и о других язвах Ямала. Почитать об этом можно тут.



Ненецкая семья на разбитой дороге:

Жизнь и быт в вечной мерзлоте Ямала Ямал, Тундра, Сибирская язва, Культура, Народ, Ненцы, Чум, Длиннопост

Автор: Татьяна Васильева

Источник

Показать полностью 6
1239

Лайфхак для толстячков- как стать героем! +18

Племя "Боди", живущее в удаленном регионе долины Омо в Эфиопии, практикует необычный ритуал, в котором молодые люди пьют молоко с коровьей кровью, чтобы впоследствии стать самым толстым жителем деревни. Шесть месяцев они живут в изоляции, а затем выходят из своих хижин, чтобы гордо продемонстрировать свой раздутый живот и посоревноваться с другими за право называться самым толстым. Победителя будут считать героем до конца жизни.

Лайфхак для толстячков- как стать героем! +18 Эфиопия, Традиции, Вес, 18+, Кровь, Жизнь, Народ, Интересное
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: