116

Англия - этo cтpaнa тpaдиций

С субботой! Не моё!


💂🏻♀️


Кoгдa вы cлышитe, чтo Англия - этo cтpaнa тpaдиций, - вepьтe! Тpaдиций и плaниpoвaния - нe тoгo, кoтopoe c выключeнным мoтopoм, a тoгo, кoтopoe пo пyнктaм и зapaнee.


Итaк, 1913 гoд, Англия, Лoндoн, Becтминcтepcкий xoлл, caмoe cтapoe здaниe пapлaмeнтa. Зaceдaниe кoмиccии пo кpyпнoй pecтaвpaции xoллa. И oчeнь, знaeтe ли, гpycтнo y кoмиccии идyт дeлa. Здaниe нaчaли cтpoить в 11 вeкe, зaкoнчили, видимo, в 14, вpeмeнaми пoтoм peмoнтиpoвaли, нo кpyпнaя pecтaвpaция... Тo пoпpaвить, ce пoчинить, и oчeнь нaдo пoмeнять cтpoпилa, a oни, зapaзы, бoльшиe и дyбoвыe. Дyбoвыx лecoв в Англии к тoмy мoмeнтy ocтaлocь мaлo, cтapыx - eщe мeньшe, a тyт нyжны дyбы cтapшe 300 лeт - пoтoмy чтo вce, чтo мoлoжe, бaнaльнo нe пoдxoдит пo paзмepy.


И гoвopит нeктo в кoмиccии:

— А oткyдa мы вooбщe дepeвo в пpoшлый paз бpaли?

— Эээ... - гoвopят eмy. - А кoгдa был пpoшлый paз?

— А пpoшлый paз был в 14 вeкe.

— Мдa... Нy, вce-тaки - oткyдa бpaли?


Пpoвepяют.


— Из Сacceкca, дyбoвыe бpycья пoд cтpoпилa пpиcлaны из влaдeний ceмeйcтвa Кopтopп.


И гoвopит oпять нeктo в кoмиccии - бoльшoй oптимиcт чeлoвeк был:


— А дaвaйтe c ними cвяжeмcя? Bлaдeния жe никyдa из ceмьи нe yxoдили c 14 вeкa. Нy в пopядкe бpeдa - cвяжeмcя?


Связывaютcя. И глaвa ceмьи Кopтpoпoв cэp Джopдж гoвopит чeлoвeчecким гoлocoм:


— Bы зa дyбoвыми cтpoпилaми для Becтминcтepcкoгo xoллa? Boн тe дepeвья - вaши. Пoнимaeтe, кoгдa в 14 вeкe мoй пpaпpaпpaпpaпpa вaм бaлки пocтaвил, oн пoдyмaл, чтo лeт чepeз 500 вaм нoвыe мoгyт пoнaдoбитьcя. И пocaдил. И вeлeл пepeдaвaть cooбщeниe дaльшe.


И cpyбили дyбы, и cдeлaли бaлки, и oтpeмoнтиpoвaли Becтминcтepcкий xoлл. Дyмaю, чтo cэp Джopдж тoгдa пpикaзaл eщe дyбы пocaдить. А тo лeт чepeз 500 пoнaдoбятcя...


(с) автор?

Дубликаты не найдены

+14
Вот это я понимаю традиции. На века.
раскрыть ветку 4
+4
Легко поддерживать дома порадок, когда у тебя полмира-подсобное хозяйство
раскрыть ветку 1
+1
Ну в России половина континента в подобном хозяйстве значится. Толку то, если хозяина нет.
+2

Не то что у нас каждый 70 лет строй меняется

раскрыть ветку 1
0
Угу. А в Англии как была монархия полторы тысячи лет, так и есть.
+7
Может и пиздешь, но какой он охеренный.
+5

Читал эту байку очень давно и всегда без пруфов

раскрыть ветку 4
+7
Мифы и легенды, они всегда без пруфов ... Традиция такая
раскрыть ветку 3
0

а когда пиздеж становится мифом?

раскрыть ветку 2
+3

https://klammeraffe.livejournal.com/374138.html

Вот тут есть огромного объема разбор этой байки; для ленивых - в конце выводы.

Для ЛЛ - история не придумана от начала до конца, но преувеличена в овердохуя раз (если верить этому разбору)

+3

Могу сказать за Германию , здесь дуб применимый для строительства 500 лет назад, вообще стал каменными свёрла ломаются

+2

В "Науке и жизни" вроде было 80-х годов выпуска. Тут уж не до пруфов.

+1

Ещё вспомним рецепт английского газона: перекопать землю, посадить траву, поливать , полоть и всего через сто лет у вас будет прекрасный английский газон

+1

Ой, боян, бояааан, не боянь меня

Планирование по-английски

+1
Вот так выглядит стабильность. А не то, что нам втюхивают.
раскрыть ветку 1
0

А что не так со стабильностью у нас? Стабильно растут цены на бензин. Стабильно растут цены на ЖКХ. Стабильно растут налоги. Стабильно один человек у власти уже двадцать лет, и еще двадцать просидит. Стабильно крадут бюджет. Стабильно берут взятки. Стабильно разваливают медицину и образование.

Да лять, у нас стабильность покруче чем в Англии.

0
Интересно, это байка или нет?
0
@moderator говорят, что пост баян. Опять система, не показала, что было. Вам надо, что-то делать с мобильной версией.

Удалите пож мой пост!


Планирование по-английски
0

Баян, конечно, махровый, но фиг знает, вдруг на Пикабу не было.

0

Сказки конечно!

-2

С появлением ядерного оружия может уже и не понадобятся

раскрыть ветку 2
0

Оно ещё не появилось разве? Я думал лет 70 уже существует

раскрыть ветку 1
0

Где я сказал, что оно сегодня утром появилось?

Похожие посты
200

Британская армия XVIII века

Автор: Дмитрий Хандога


....Что ж, человек записан в полк, теперь он не просто Томми, а рядовой пехотного/кавалерийского полка Его Королевского Величества Томми Керрот, лицо почти официальное, и ему полагается бульон из говядины или баранины. Как ни странно, свинина в британской метрополии не была распространенным продуктом для снабжения войск. Гарниром служил картофель отварной или с бульоном, овсяная каша, а также «в парике башка, скушай пирожка» (чаще с мясом, но по обстоятельствам). Ну и, конечно же, хлеб. На мой взгляд, очень даже не плохо, если сравнивать с тем, что «на гражданке» наш друг Томми даже плесневелые сухари видел не всегда...

Честно говоря, данный предмет меня интересовал давно, и теперь, когда я решил «дать передохнуть» шведам и русской армии Галантного века, предлагаю вашему вниманию мой материал, где в общем виде описана английская армия восемнадцатого столетия.


Итак,

Если рассматривать порядок комплектования рядовым составом, то британцы не слишком сильно отстают от стран континентальной Европы. Принудительной системы в виде рекрутчины, как в России, на «туманном острове» не было, однако существовала «нечестная вербовка», когда заходишь в кабак пивка попить, а выходишь оттуда (или выносят) уже в качестве солдата Его Величества короля Англии. Способов тому было много: от убеждения в дружеской кампании и обещаний шикарных перспектив «по пьяной лавочке» до систематического накачивания вербуемого различными видами алкогольной продукции местного розлива с последующим получением денежного вознаграждения.

Британская армия XVIII века История, Англия, Армия, Солдаты, Офицеры, Длиннопост

Рядовой пехотного полка

В общем-то, ничего нового, то же самое мы видели, например, в Пруссии, где подобные методы были доведены до совершенства. Однако англичане хотя и практиковали подобное, но всё же это чаще относилось к флотским, а не армейским вербовщикам, ибо флот Его Величества был более развит, чем армия (оно и понятно, географическое положение обязывало). Поэтому вербовка в сухопутные войска была в основном на добровольной основе, ибо именно армия давала возможность лицам, не отягощенным денежным состоянием/земельным наделом и тем, кто не имеет адекватной гражданской специальности, найти работодателя и крышу над головой. Особенно это касалось ирландцев и шотландцев, которые составляли немалый процент в национальной компоненте.


Вместе с тем, в периоды войн с 1739 по 1800 года численность английской армии могла колебаться от 60 до 100 тысяч человек. К слову, в начальный период Семилетней войны, например, русская армия могла выставить свыше 200 000 человек личного состава.

Британская армия XVIII века История, Англия, Армия, Солдаты, Офицеры, Длиннопост

Что ж, человек записан в полк, теперь он не просто Томми, а рядовой пехотного/кавалерийского полка Его Королевского Величества Томми Керрот, лицо почти официальное, и ему полагается бульон из говядины или баранины. Как ни странно, свинина в британской метрополии не была распространенным продуктом для снабжения войск. Гарниром служил картофель отварной или с бульоном, овсяная каша, а также «в парике башка, скушай пирожка» (чаще с мясом, но по обстоятельствам). Ну и, конечно же, хлеб. На мой взгляд, очень даже не плохо, если сравнивать с тем, что «на гражданке» наш друг Томми даже плесневелые сухари видел не всегда. Вроде даже жить можно! За остальное же, не связанное с нормами питания, требовалось вносить дополнительную плату из солдатского жалования (я говорю о случаях, когда продукты закупались у местных жителей). Да, забыл: ещё к его услугам было доступно некрепкое пиво (один раз в день, перед сном) и по праздникам порция рома (тоже перед отходом ко сну). Правда, алкогольная продукция в необходимый перечень питания не входила, и потому за неё следовало доплачивать из своего кармана.


Главное тут – не напиваться в хлам, ибо выпорют. Ну, конечно же, к «унтер», «обер» и штаб-офицерским чинам относись со всем уважением, иначе, опять-таки, выпорют (правда, фамилию все ж спросят, дабы юридически оформить происшедшее). Самое страшное наказание в любой армии абсолютно любой страны — за дезертирство. В Пруссии, например, человека пороли и уродовали (отрезали нос и уши), в России могли засечь до смерти (но старались вернуть в строй и даже не уродовали), ну а у англичан все было достаточно… Нет, не проще: у них клеймили буквой D лицо, предварительно выпоров. В общем, уважаемый читатель, хрен редьки не слаще! Такие уж времена были.


К внешнему виду требования примерно те же, что и в других странах: опрятность и аккуратность. Не так, конечно, как в Пруссии, где всё должно было сидеть на солдате «до миллиметра», но многое зависело от взглядов командира полка. Да, за внешний вид выпороть тоже могли, если что! Ну, личное оружие тоже должно было быть в порядке, ибо это одно из основных требований Устава. Кстати, одно время унтер-офицерам выдавался клинок с серебряной рукоятью, и всё бы ничего, но только после увольнения со службы его надо было сдавать, а если ты его терял (не важно, по пьянке в кабаке или на поле сражения), то из твоего жалования вычиталась стоимость.

Британская армия XVIII века История, Англия, Армия, Солдаты, Офицеры, Длиннопост

Унтер-офицер

Впрочем, это продолжалось недолго, ибо одно дело такой блестяшкой на параде салютовать, и совсем другое — применять в бою, где оно и сломаться о голову врага может!

Ладно, давайте попрощаемся с Томми, пожелаем ему закончить службу не в желудке какого-нить аборигена и вернуться домой целиком, а не частично.


Отношение к солдатам в английском обществе было неоднозначным, и нам, русским, как, впрочем, и пруссакам, такого было явно не понять. Например, в северо-американских колониях их называли «омарами» за форму красного цвета (кстати, цвет введён королем Карлом II). Британцы считали, что нормальный человек не станет «марать» свою жизнь солдатской службой. Примерно как у нас лет 15-20 назад отдельные личности говорили, что раз у тебя, дескать, мозгов нет, то армия или милиция – твоя судьба. Очень спорное утверждение. Особенно если учесть, что именно тот, у которого «мозгов нет» должен защищать «самых умных»!

Перейдем же к офицерам!

Британская армия XVIII века История, Англия, Армия, Солдаты, Офицеры, Длиннопост

Второй слева - офицер

Что же из себя представлял британский офицер века восемнадцатого? Да ничего особенного, я вам скажу! Багаж знаний чаще всего не больше, чем у их российских коллег: такие же дворяне, образование на уровне читать–писать–считать (военные врачи не в счёт). Высшего военного образования до 1741-го года не существовало, а то, что открылось (королевская академия в Вулидже), готовило исключительно военных инженеров и артиллеристов, таким образом пехота и кавалеристы оставались «за бортом». К слову, в нашей стране большинство офицеров сухопутных войск также не имело высшего образования (в нашем современном понимании), за исключением инженеров (а как ты на такой службе свои функции выполнять можешь без специальных знаний?) и артиллеристов (ну так да, самый высокотехнологичный род войск во все времена).


Итак, вы, милорд, в свои 18 лет хотите стать офицером, не так ли? И ваш батюшка тому совершенно не противится (ибо последние лет 15 лежит в земле, отдав жизнь за интересы короны), а ваша матушка не видит ничего для вас лучшего, чем продолжить семейную династию? Прекрасно! Подтверждение дворянского звания вы, полагаю, имеете, не так ли? Хорошо! Очень хорошо! Тогда приходите с определённой суммой денег в тот полк, с которым вы решили связать свою судьбу, покупайте офицерский чин, и шейте себе за свои средства красивый красный мундир!


И да, говорю вам сразу, в нашем XVIII столетии английский пехотный полк, как это ни странно, имеет ОДНОБАТАЛЬОННУЮ структуру, в число которого входит 10 рот, ну а в ротах – до 100 человек личного состава. Ну да, русские и пруссаки смеются, у них по 2-3 батальона в полку, но мы же с вами британцы, сэр, и должны воспринимать подобное исключительно с хладнокровием!


Надеюсь, изложенное мною в абзаце выше понятно уважаемому читателю? В отличие от русской или прусской армий у англичан чины и должности покупались, притом официально и без взяток. Данная практика существовала также во французской армии, и часто случалось так, что если у тебя нет денег, то будешь ты служить долго и счастливо в одном и том же чине. К слову, чтобы купить что-то «повыше», нужно было продать старый патент на чин, и, добавив средств, купить новый. Всё это делалось с согласия командира полка, и «по-тихому» уехать в штаб округа из своей воинской части лейтенантом, а вернуться майором было невозможно. Правом покупки офицерских званий и должностей обладали только лица дворянского происхождения. Впрочем, система вполне допускала в военное время при определенных обстоятельствах производство в офицерское достоинство и солдат, но случаи эти были единичными.


Таким образом, система покупки офицерских званий предполагала собой, например, что полковник получает полк, и в его задачу входило поддерживать боеготовность, а уж как – дело командира! Он же организовывал вербовку.


Между солдатами и офицерами существовала глубокая сословная пропасть (делайте также поправку на британский консерватизм), но тут ведь и нет ничего удивительного, ибо во всех армиях тех лет (и в нашей тоже) основная нагрузка по работе с личным составом лежала на плечах младших командиров уровня капрал-сержант.


Питались господа офицеры, безусловно, лучше своих подчиненных, но секрет тут был очень прост: они на еду скидывались или же покупали сами себе по отдельности, ведь не будем забывать, что и старшие и младшие офицеры — выходцы из состоятельных семей были вправе держать личную прислугу.


Низкая профессиональная подготовка английского командного состава даст о себе знать, наиболее известным образом, как ни странно, в войне за независимость США (или САСШ?). Почему я говорю «как ни странно»? Понимаете, вроде американские сепаратисты тоже были подданными британской короны и жили под тем же воинским уставом, но каким-то образом американские офицеры на первое место ставили практичность, а не красивость. Это тема отдельного разговора, но вернусь ли я к ней – не знаю.


В отличие от иной армии Европы англичане считали нецелесообразным расходовать силы профессиональных солдат на нестроевые должности (за исключением медиков), и потому штатные профессии вроде конюхов, кузнецов, плотников замещались вольнонаемными гражданскими лицами. Либо англичанами (когда полк стоял в метрополии или если работник был на долгосрочном контракте), либо лицами из числа местного населения.

Некоторое время полки британской армии назывались по фамилиям своих командиров, но с 1751-го года в рамках систематизации было решено перейти на номера, поскольку в случае, если командиры часто менялись, то было сложно понять – кто же это такие там красиво маршируют.

Британская армия XVIII века История, Англия, Армия, Солдаты, Офицеры, Длиннопост

Таким образом, уважаемый читатель, как мы видим, порядки в английской армии мало чем отличались от любой другой армии Европы тех лет, и она также имела сословную иерархию, в которой словам «либерализм» и «равноправие» не было места. Тактика ничего особенного из себя не представляла и оставалась линейной, как и всюду тогда. Сравнивать с русской, шведской, или прусской армиями, на мой взгляд, совершенно некорректно, потому что у британцев была иная система прохождения действительной воинской службы. В России и Швеции делался упор на рекрутирование национальных кадров, в Пруссии – на вербовку наемников (притом не задаваясь вопросом «что за человек?»). Британцы пошли по другому пути, стараясь вербовать на службу преимущественно своих подданных (большинство из которых, к слову, были свободными людьми), но и не отказываясь от иностранцев.


С уважением ко всем прочитавшим,

Хандога Дмитрий

Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_14399

Живой список постов, разбитый по эпохам


А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.

Яндекс Деньги: 410016237363870

Сбер: 4274 3200 5285 2137

Сбор донатов одобрен администрацией, это эксперимент, подробности вот тут

При переводе делайте пометку "С Пикабу от ...", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо!

Показать полностью 5
58

Хруст бристольской булки

Эдвард Колстон и дух капитализма

Хруст бристольской булки Англия, История, Филантроп, Длиннопост

Эдвард Колстон прожил удивительно скучную жизнь. Он не воевал, не сидел в тюрьме, не скитался по миру, не совершал безумств во имя любви.


Он был богатым и уважаемым гражданином, но в большой истории, на фоне её титанических фигур, он выглядит маленьким человеком, вроде гоголевского Плюшкина.


Будучи славен в стенах родного города, он был не очень известен в мире, и я думаю, что до недавнего времени в России о его существовании знали немногие.


Это “недавнее время” наступило 7 июня 2020 года, когда разноплеменная толпа, вдохновлённая движением Black Lives Matter, свалила с постамента статую Эдварда Колстона, заклеймённого как работорговца, и утопила её в бристольской гавани, открыв сезон борьбы с монументальным искусством белых людей.


Можно сказать, на следующее утро наш герой проснулся бы мировой знаменитостью, если бы уже 299 лет не спал вечным сном в бристольской церкви Всех Святых.


Стало быть, как минимум две вещи делают Колстона интересным для нас. Во-первых, этот человек заслужил памятник от потомков. Во-вторых, что ещё важнее, спустя три века после его смерти у него всё ещё есть враги.


Основная работа у Black Lives Matter  ещё впереди, ведь в Бристоле мимо памяти Колстона и не плюнешь.


Разрушенный памятник украшал собой Колстон-авеню, а ведь есть ещё и Колстон-стрит, на которой стоит здание Колстон-тауэр. Из трёх школ, носивших его имя, одну заставили от него отказаться, но две ещё держатся.


Сдался концертный зал “Колстон-холл”, который должен быть переименован в этом году.


И есть ещё одна трогательная деталь, которая должна вызывать у общественных активистов особую ненависть — фирменное блюдо бристольских кофеен, “колстонская булочка” с цукатами и цедрой, изобретённая самим Эдвардом Колстоном, причём не из чистой любви к кулинарии, а с благой целью.


Но в мире, где переименовывают мороженое “эскимо”, справятся как-нибудь и с булочкой.

Хруст бристольской булки Англия, История, Филантроп, Длиннопост

Биография Эдварда Колстона


Его первое жизнеописание, написанное почти карамзинским языком, вышло аж в 1852 году. В нём, впрочем, больше говорится не о самом Колстоне, в биографии которого есть провалы продолжительностью до двадцати лет, а о его времени, о Бристоле, о  Корпорации — городском совете, в котором заседали наиболее состоятельные люди города.


Хороший роман воспитания из биографии Эдварда Колстона не получится. Нашему герою не пришлось искать своё место в мире, бороться за свою судьбу.


Подобно его младшему современнику Иоганну-Себастьяну Баху, который родился в семье музыканта и тоже стал музыкантом, Эдвард Колстон был сыном бристольского купца Уильяма Колстона и тоже стал купцом.


Семья там была такая правильная, что Эдвард, первенец, был зачат в течение первой же недели после женитьбы его отца на дочери почтенного адвоката. А поскольку родился он в 1636 году, то мы можем сказать, что его детство пришлось на суровые годы гражданской войны.


В 1645 году отряды Кромвеля взяли Бристоль, и Уильям Колстон, преданный сторонник короля, лишился своих должностей в городском совете и был вынужден бежать в Лондон вместе с семьёй.


В 1661 году, после того как Стюарты взяли реванш, он вернулся в родной город — но уже без Эдварда, у которого был к тому времени собственный бизнес. Лишь через двадцать лет, после смерти отца, Эдвард вновь приедет в Бристоль — надо же было вступить в права наследника, — однако человек, столь много сделавший для родного города, во взрослой жизни бывал в нём лишь наездами, предпочитая жить в столице, а позднее — в своем доме в графстве Суррей, где он вырастил апельсиновый сад.


Поначалу Эдвард торговал как отец — например, поставлял английские ткани в Испанию, где он вроде бы прожил какое-то время, и закупал у испанцев вино, в том числе херес (марки Bristol Cream, впрочем, тогда ещё не было). Но позднее, когда ему было уже за сорок, его заинтересовал другой бизнес — тот самый, за который его нынче клянут защитники чёрных жизней.


В Королевскую африканскую компанию (RAC) его привел брат Томас. “Королевская” — это было не просто понтовое название. Эту компанию основал в 1660 году, едва лишь взойдя на трон, лично король Карл II, а её исполнительным руководителем был его брат, будущий король Яков II.


То есть, говоря нашим языком, это была госкорпорация, и неудивительно, что к этому статусу прилагались монопольные права — сперва на добычу золота в Гамбии, а затем и на работорговлю, которая была внесена в список её уставных видов деятельности в 1663 году.


Рабов, приобретаемых за пресловутые стеклянные бусы, с очаровательной откровенностью клеймили инициалами “DY”, ибо Яков Стюарт носил тогда титул “герцог Йоркский” (Duke of York).

Вот как раз вопросами поставки стеклянных бус, африканской “криптовалюты”, и занимался в компании Томас Колстон.


Но и Эдвард, войдя в число акционеров RAC в 1680 году, не стал работорговцем в бытовом смысле. Он не плавал в Африку, не загонял несчастных в трюмы и не охаживал их кнутом. Он, возможно, и не видел в своей жизни ни одного чёрного раба.


Комитеты, в которых он заседал, занимались оплатой труда капитанов, графиком движения судов, качеством сахара, доставляемого обратными рейсами с плантаций Вест-Индии — в общем, разнообразными техническими вопросами, которые пришлось бы решать независимо от вида товара.


К тому же расцвет RAC был хоть и ярок, но краток. Поскольку это было семейное предприятие Стюартов, государственный переворот 1688 года, именуемый Славной революцией, не сулил компании ничего хорошего. В отчаянной попытке спасти компанию Эдвард Колстон подарил новому королю, Вильгельму Оранскому, часть своего пакета акций. Возможно, так поступили и другие акционеры. Курс акций заметно вырос, но монополию было уже не спасти. Сменился не только монарх, сменилось государственное устройство.


Теперь решающее слово было за парламентом, а парламент, как и все честные люди Англии, был всей душой за свободу торговли — в том числе и торговли рабами. И честные люди Англии (в первых рядах которых шли как раз коммерсанты Бристоля) толпами ринулись в работорговлю с 1698 года, когда парламент отменил монополию RAC.


В последующие годы королевская компания быстро отошла на второй план, а работорговля развернулась в свою настоящую силу, выдвинув новых героев, таких как Хамфри Морис. (Если RAC в свой “колстонский” период вывезла из Африки в Вест-Индию порядка 80 000 рабов, то объём британской работорговли в последние полвека перед её запретом в 1807 году оценивается в 1,3 миллиона чёрных невольников.)


Но Эдвард Колстон уже не имел к этому отношения.


Побыв пару лет заместителем управляющего компании, он покинул её в 1692 году. И через несколько лет после этого, подойдя к 60-летнему возрасту, он увлекся благотворительностью. Начал он с устройства богаделен для бывших матросов и других обездоленных; основанный им приют Сент-Майклс-Хилл существует до сих пор.


В 1706 году он предложил благотворительному обществу бристольских купцов, Society of Merchant Venturers (созданное в 1552 году, оно функционирует и поныне), организовать школу для детей из бедных семей; сначала предполагалось, что их будет пятьдесят, потом их число увеличилось до ста. Это дело казалось ему важным, “поскольку от этого зависит, будет ли спасена или разрушена жизнь многих бедных детей, которые со временем смогут быть полезными как вашему Городу, так и Нации своими будущими достославными свершениями”.

Восьмиклинная булочка Колстона со смородиной, цедрой и другими сладостями, которую ребёнок мог разломать на части и разделить со всей семьёй

Хруст бристольской булки Англия, История, Филантроп, Длиннопост

Колстон не просто раздавал деньги. Он и в сфере благотворительности показал себя как въедливый менеджер.


Он самолично писал уставы, детально прорабатывал бюджеты и бесконечно требовал отчётов, стараясь не упустить никакую мелочь: и сколько раз ученики должны посещать церковь, и сколько раз молиться в здании школы, и какие у них должны быть рубашки, брюки, ботинки и застежки на ботинках — всё было предусмотрено.


Не забыл он и про булочку. После ежегодной торжественной службы в кафедральном соборе Бристоля (она до сих пор проводится 2 ноября, в день рождения филантропа) каждому ученику выдавали пирог, который полагалось отнести домой, и булочку, которую нужно было съесть сразу.


Эдвард Колстон пережил всех своих младших братьев и сестёр, которых было десять. Детей у него не было; он никогда не был женат. Почему так получилось, понять уже невозможно, но когда в поздние годы ему предлагали жениться, он  немного в духе королевы Елизаветы, отвечал: “каждая беспомощная вдова — моя жена, а её обездоленные сироты — мои дети”.


Он умер в 1721 году, оставив 100 тысяч фунтов своим племянникам, племянницам и двоюродным братьям и завещав 77 тысяч фунтов на благотворительные нужды.


Эти деньги, огромные по тем временам, продолжали работать ещё много лет — так, в 1891 году за счёт этих средств была учреждена школа для девочек, всё ещё носящая имя Колстона.


Что им двигало? Филантропов часто подозревают в том, что щедрыми пожертвованиями они искупают свои грехи — и это бывает правдой. Но Колстон не чувствовал за собой греха. Те двенадцать лет, в течение которых он имел косвенное отношение к работорговле, он не мог ставить себе в вину — в конце концов, даже философ Локк был акционером той же компании.


Вся Англия торговала рабами, процветала на костях рабов, никто не видел в этом ничего зазорного.


В его общественно-полезной деятельности можно проследить один политический мотив. Она разворачивается с 1695 года — ровно с того времени, когда власть в Бристоле перешла к вигам.


Помогая бедным, убеждённый консерватор Колстон хотел доказать моральное превосходство тори, и эта политическая программа в конце концов привела его на парламентскую скамью.


Но и это объяснение кажется слишком частным и узким. При всех своих заслугах Колстон был типичным представителем своего сословия. Он не мечтал о моральной революции, не шёл вразрез с духом своего времени — он этот дух воплощал. Я бы сказал, что Колстоном руководил дух капитализма — тот самый, который мы обычно связываем с трудами некогда популярного у нас Макса Вебера. Тот самый, который в очень короткий период был проявлен в России через наших купцов-старообрядцев.


Что значит свержение статуи Колстона?


Поняв это, можно иначе посмотреть на недавние события. Когда активисты BLM свергали статую Эдварда Колстона, что они имели в виду? Борьбу с идеей рабовладения или с какой-то другой идеей?


Аскет и скопидом Колстон, вкладывая деньги в образование, не просто хотел сделать что-то доброе для бедных мальчиков. Он целенаправленно растил армию новых людей, новых колстонов, таких же аскетов и скопидомов. С самоотверженностью, доходившей до фанатизма (да и в самом деле опиравшейся на фанатичный протестантизм своего времени), он продвигал западные, англосаксонские ценности труда, упорства и предприимчивости. Многие привыкли считать эти ценности разумными и естественными, ранжируя людей и народы по шкале соответствия им.


Но так ли это на самом деле? А что, если западный человек в действительности — это отклонение от естественной нормы, экзотический и хрупкий цветок на лугу мировой истории?


Этот вопрос тесно связан с понятием “системного расизма”, о котором много говорят в последнее время. Суть его в том, что чёрным мало равных прав с белыми.


Их не устраивает само общество, правила которого придуманы белыми. Им отвратительно общество, которое оценивает их по белым, меркам, придуманным без их участия.


А между тем чёрные ценности куда естественнее и проще- Don’t worry, be happy. Живи сегодняшним днем, не заботься о будущем. Пируй, когда природа даёт много; плачь в скудные дни. И не смотри на мир сквозь амбарную книгу, как это всю жизнь делал Эдвард Колстон.


Такова цивилизационная развилка, на которой мы оказались. Но пока ещё можно пить кофе и есть булочки с цукатами и цедрой.

Автор -Игорь Караулов


https://fitzroymag.com/istorija/hrust-bristolskoj-bulki/

Показать полностью 2
117

Рыжий король или отделение Англии от Нормандии

Поздняя осень 1066 года. Англосаксонские солдаты во главе с королём Гарольдом Годвинсоном отмечают победу над норвежскими завоевателями. Однако вскоре их настроение портит дурная весть: на юге страны высадился еще один претендент на корону, герцог Нормандии Вильгельм (Гильом), получивший благословение Папы. В его армии около 7 тысяч воинов из Нормандии, других "французских" земель и норманнских государств Италии. Ядро армии - профессиональная рыцарская конница.

Нормандия во всей красе

Рыжий король или отделение Англии от Нормандии История, Англия, Нормандия, Король, Коронация, Вильгельм, Длиннопост

Гарольд среагировал очень быстро, вскоре прибыв к портовому Гастингсу. В тяжелейшей битве пришельцы с материка вырвали победу у англосаксов. Английский монарх и его братья пали.

Рыжий король или отделение Англии от Нормандии История, Англия, Нормандия, Король, Коронация, Вильгельм, Длиннопост

Армия герцога Нормандии преспокойно вошла в Лондон. Англосаксонская знать сдалась завоевателю. Вильгельм получил корону в Вестминстере, положив начало традиции. Возникла особая англо-нормандская монархическая уния (при этом, сама Нормандия находилась под вассалитетом короля Франции).

В Туманный Альбион пришли европейские порядки: централизованная власть, феодализм, институт рыцарства. Выходцы из Нормандии получили крупные земельные наделы, тем самым положив начало английской земельной аристократии. Но не сказать, что простой народ быстро сдался. Люд бунтовал против пришлых господ. Подавление восстаний вылилось в разорение страны (особенно севера).

Но что интересно, многие нормандцы не спешили переселяться на остров. Вильгельм I Завоеватель тоже не сидел в Лондоне. В 1076—77 Нормандия и Франция схлестнулись в войне за Бретань. В 1078 году французский король Филипп I поддержал мятеж старшего сына Вильгельма, Роберта "Короткие штаны", который из-за деспотичного отца не имел реальной власти даже в своих владениях. Война отца и сына привела к отъезду последнего во французские владения.

9 сентября 1087-го Вильгельм скончался в Руане. Учитывая его сложные отношения со старшим сыном, он завещал державу Вильгельму-Младшему по прозвищу "Рыжий"  или же "Руфус" (лат. rufus — рыжий). При этом, Вильгельм-сын отлично понимал, что консервативные бароны Нормандии не потерпят очернения традиции передачи власти по старшинству. Вильгельм сразу поспешил в Англию, где его короновали 26 сентября 1087.

Формально англо-нормандская держава исчезла после двадцати лет существования. Но новая английская аристократия, т.е. нормандские бароны были недовольны избранием нового короля.  Восстание баронов возглавил Одон, епископ Байё и единоутробный брат Гильома Завоевателя. Из Нормандии прибыло войско крупного феодала - Роберта Монтгомери. Он окопался в Рочестере, планируя дальнейшие действия.

Но Вильгельм "Рыжий" проявил небывалую гибкость: он бросил клич по стране, призывая сплотиться против угрозы. В лице простого англосаксонского населения и мелкой знати король стал защитником, гарантом их прав и сохранения идентичности. Крестьянам были обещаны послабления в деле охоты в Королевских лесах, занимающих огромные территории и прочие прелести. Духовенство встало на сторону Вильгельма, скорее всего опасаясь своего "увольнения" и замещения на папских священников клюнийского обряда. Для влияния на выбирающих сторону баронов использовались крупные взятки.

По итогу, английская армия осадила Рочестер и Певенси, а нормандские силы были вынуждены отступить. Лидеры восстания лишились земель в Англии. И собственно всё. Но вы помните "предвыборные" обещания короля? После исчезновения угрозы правила охоты для крестьян были ужесточены, появились новые налоги. Ни о каком трепетном отношении и даже уважении к англосаксонским обычаям со стороны Руфуса и речи не было. Несогласные с методами деспотичного короля быстро получали суровые наказания. Бароны лишились всяких рычагов влияния на власть.

В 1095-м вспыхнул новый мятеж. Во главе его встал "англонормандец" Роберт де Мобрей, граф Нортумбрии. Присоединившиеся к нему феодалы (многие из них участники восстания 1088) вынашивали идею передачи престола английского престола Стефану Омальскому, сыну сестры Вильгельма Завоевателя. Но королевская армия быстро взяла замки Тайнмаут и Бамборо (вотчину де Мобрея).

Рыжий король или отделение Англии от Нормандии История, Англия, Нормандия, Король, Коронация, Вильгельм, Длиннопост

Роберта де Мобрея постригли в монахи, а Нортумбрию как графство упразднили. Барон Вильгельм д'Э был кастрирован и ослеплен. Другие участники были либо казнены, либо получили денежные штрафы "с конфискацией". Некоторые же избежали опалы, например Гилберт Фиц-Ричард, властитель де Клер.

Интересно, что спустя 5 лет Гилберт де Клер со своими родственниками сопровождал короля во время охоты в Нью-Форесте. Вильгельм Рыжий случайно был убит стрелой Вальтера Тирела, рыцаря из Пикардии и свояка Гилберта де Клера.

Тирел бежал во Францию, вскоре был спешно коронован Генрих по прозвищу Бокле́рк, самый младший из сыновей Вильгельма Завоевателя и Матильды Фландрской.

Рыжий король или отделение Англии от Нормандии История, Англия, Нормандия, Король, Коронация, Вильгельм, Длиннопост

Кстати, во время правления Генриха I Англия и Нормандия вступили в новые конфликты между собой, но это уже совсем другая история.

Показать полностью 3
190

Кровавая баня в Лондоне: латыши против Скотленд-Ярда

Кровавая баня в Лондоне: латыши против Скотленд-Ярда Англия, Криминал, Полиция, История, Анархист, Латыши, Длиннопост

После того как в России провалилась революция 1905 года, многим её участникам не осталось места в стране. Среди прочих, убегать пришлось латышским революционерам. В те славные времена анархисты ещё не носили косух и не пели про звезду по имени Солнце и про перемены, но зажигать уже умели.


«По дороге сюда мне пришлось убить нескольких копов. — А людей? — Нет, только копов».

«Бешеные псы».


Reservoir Dogs



Многочисленная группа анархистов убежала в Лондон. Там они столкнулись с печальной необходимостью зарабатывать себе на жизнь. Вдобавок в Лондоне действовали свирепые банды — кто из Одессы, кто из Бессарабии. Они периодически устраивали кровавые разборки между собой, а кроме них там же действовали революционные агитаторы.


В общем, регулярно нельзя было понять, то ли это бандит, то ли борец за свободу, то ли то и другое вместе.


Лондонская полиция эти банды контролировала плохо, так что даже в наше время не все участники описанной ниже истории известны по именам и фамилиям.


Поздно вечером в пятницу 16 декабря 1910 года в Хаундсдитч, на границе лондонского Сити и Уайтчапела, обывателей разбудили странные звуки. Подозрительный стук доносился со стороны ювелирного магазина Харриса. Вызвали полицию, которая прибыла на место — и обнаружила этак с десяток российскоподданных анархистов.


Стук издавал шанцевый инструмент, которым они проделывали дыру в стене ювелирного магазина, пытаясь попасть туда из соседнего помещения. Полисмены застигли их как раз в процессе перевода нажитых буржуями ценностей в руки рабочего класса.


Констебли грозно спросили нечто в духе: «Чем это вы тут занимаетесь?»…


…и им тут же устроили сцену, достойную культового режиссёра Квентина Т. Латыши выхватили грёбаные браунинги и принялись всех валить. «Бобби» были вооружены только дубинками, так что действо попросту превратилось в расстрел.


Троих уложили насмерть, двоих тяжело ранили. Одного из полицейских успели превратить в дуршлаг — на теле насчитали 12 пулевых ранений. Правда, в суматохе — стрельба-то велась ночью, а кто-то из полисменов пытался броситься врукопашную — анархисты смертельно ранили одного из своих же корешей, Георга Гардштейна (имя не надо воспринимать всерьёз, это псевдоним. Один из).

Расстрел полицейских у ювелирного магазина

Кровавая баня в Лондоне: латыши против Скотленд-Ярда Англия, Криминал, Полиция, История, Анархист, Латыши, Длиннопост

«Гардштейна» бандиты утащили с собой, но его ранение сильно помогло полицейским. Наутро полицию вызвал хирург, доктор Сканлон, который сообщил, что ночью его вызывали к пациенту с тяжёлым огнестрельным ранением.


В итоге Гардштейна нашли уже холодным, но труп сфотографировали и пустили в газеты, обещая деньги за любую информацию о том, кто это. Кроме того, бросились выяснять, кто арендовал помещение, из которого пытались пролезть в ювелирку.


В конце концов выяснилось, что это известный анархист из западной части Российской империи, и его уже давно разыскивает русская полиция за терроризм и убийства. Он относился к латышской полууголовной-полуреволюционной организации «Пламя».


Через эту персону установили других возможных участников банды, в частности Фрица Сваара — уголовника и террориста, бежавшего из-под стражи в России и засветившегося в США, где он занимался теми же делами.


Кроме того, вышли на подругу Гардштейна Нину Васильеву и Вильяма Соколова (он же Ян Вотель). Возглавлял все это дело некий Петр Пятков (настоящее имя, как предполагается, Янис Жаклис). Эта банда или её отдельные члены уже успели отметиться в нескольких вооружённых грабежах по всему глобусу, включая Шотландию и США; правда, такую толпу полисменов они поубивали впервые.


Убитые полицейские

Кровавая баня в Лондоне: латыши против Скотленд-Ярда Англия, Криминал, Полиция, История, Анархист, Латыши, Длиннопост

Пошли облавы, Лондон стоял на ушах, подружку Гардштейна арестовали, но ничего от неё не добились. Зато один из домовладельцев сообщил, что у него вроде как есть арендаторша, некая Нина Васильева, связанная с анархами.


У Васильевой на квартире нашли анархистскую литературу и — что куда важнее — фото Гардштейна. Вскоре задержали нескольких выходцев из Российской империи. Но никто не давал показаний, а одного информатора полиции, русского еврея по происхождению, обнаружили мёртвым, зверски избитым и изрезанным.


Но английские менты уже закусили удила и рыли землю носом. Латыши вызвали слишком сильный резонанс; Лондон большой, но не резиновый. К Новому год нашёлся человек, который утверждал, что знает, где находятся Сваар и Соколов. Он сообщил точный адрес — Сидней-стрит, 100.


На третье января назначили задержание.


Предполагаемый «Пятков», главарь банды; Георг Гардштейн; Яков Петерс, один из арестованных революционеров

Кровавая баня в Лондоне: латыши против Скотленд-Ярда Англия, Криминал, Полиция, История, Анархист, Латыши, Длиннопост

Схватка на Сидней-стрит



На этот раз полицейские пошли задерживать бандитов во всеоружии: 200 человек во главе с суперинтендантом Джоном Оттовеем. Все улицы были перекрыты, полицейские, как им казалось, отлично подготовились. В основном у них были револьверы «Вебли»; кроме того, имелись мелкокалиберные ружья.


Жильцов соседних подъездов эвакуировали. В нехорошей квартире кроме Сваара и Соколова была женщина, её вызвали под благовидным предлогом с помощью соседей и арестовали. Теперь там оставались только два анархиста.


Было около 7:30 утра. Один из полицейских подошёл к двери и начал стучать. Другой снаружи начал кидать камешки в окно.


И тогда изнутри открыли шквальный прицельный огонь.

Кровавая баня в Лондоне: латыши против Скотленд-Ярда Англия, Криминал, Полиция, История, Анархист, Латыши, Длиннопост

У Сваара и Соколова было два маузера С96 с прикладами, полуавтоматический браунинг и мешок патронов. За время боя они примерно 400 или 500 раз выстрелили и 35 раз попали.

Просто снайперская точность на самом-то деле.


Из окон гвоздили по всему, что шевелилось на улице. К 11:50 на поле сражения прибыл Уинстон Черчилль. К этому моменту у полиции накопилось пятеро убитых и 30 (!) раненых.


Черчиллю, когда он попробовал посмотреть, что делается, якобы прострелили цилиндр (на самом деле, похоже, миф).


Два десятка шотландских гвардейцев с винтовками пытались стрелять с крыш, но без особого успеха. Власти зашли с козырей и прислали шотландскую гвардию с пулемётом «Максим» и двумя 76-мм полевыми пушками. Но, к счастью, артиллерии всё-таки не пришлось работать.


Около часу дня из окон показался дым. Это прострелили газовую трубу.


Черчилль запретил пожарным подходить к зданию. И правильно сделал — анархисты были ещё живы. Соколов показался в окне, и его убили выстрелами снаружи. Сваар из квартиры не вышел.

Стрелки укрываются от обстрела из нехорошей квартиры

Кровавая баня в Лондоне: латыши против Скотленд-Ярда Англия, Криминал, Полиция, История, Анархист, Латыши, Длиннопост

Когда к дому приблизились пожарные, на них упала стена. Пятеро человек получили тяжёлые травмы, одному из этих бедняг сломало позвоночник, и он позднее умер от травмы, полученной на Сидней-стрит. В конце концов удалось найти оба трупа анархистов.


Как ни странно, из восьми человек, которые находились под стражей в связи с этим делом, не наказали ни одного. Всех освободили за недостатком доказательств. Никто не признавался, прямых улик не было, так что банда, убившая в общей сложности восемь полицейских, не считая других убитых и раненых, в полном составе оказалась на свободе.

Кровавая баня в Лондоне: латыши против Скотленд-Ярда Англия, Криминал, Полиция, История, Анархист, Латыши, Длиннопост

«Пяткова» с тех пор достоверно не видел никто, никогда и нигде; предполагается, что он уехал в Австралию. С ним в принципе мало ясного.


Есть точка зрения, что это как раз один из псевдонимов Петерса, есть — что это Жаклис, а также версия, согласно которой он на самом деле и не существовал.


Вообще, достоверно известна судьба лишь немногих из задержанных в связи с этим делом людей. Самой громкой оказалась история Якова Петерса. Сваар был его двоюродным братом, но сам он уверял, что никто не убивал. В 1917 году он поехал в Россию и стал одним из первых чекистов. За время Гражданской войны расстрелял довольно много народу, а в 38-м его самого расстреляли на полигоне Коммунарка.


Ну а другие просто растворились, и следы их потерялись.

Революция и уголовщина требуют конспирации. А прятать концы в воду эти люди умели.

Автор -Евгений Норин

https://warcats.ru/2020/11/15/krovavaya-banya-v-londone-laty...

Показать полностью 6
905

Как придумать прозвище своему королю и не умереть

Автор: Александр Удальцов.


Чем больше твой руководитель имеет над тобой власти, и чем ближе ты к нему находишься, тем мягче с ним нужно общаться. Если же власть его абсолютная... то лучше вообще рта не открывать. Однако же, если ты не придворный чиновник или генерал, а, скажем, булочник или плотник, то немного вольностей позволить себе можно.


Наша история про доброго короля Англии Генриха Восьмого.

Как придумать прозвище своему королю и не умереть Cat_cat, История, Англия, Деньги, Медь, Fail, Длиннопост

Его Королевское Величество Генрих VIII. Придворный живописец не зря получил свой мешок шиллингов. Впечатляет!

Сей славный муж проводил свое время в занятиях столь же достойных, сколь и разорительных для казны. Водил флот бить под Брестом богомерзких французов. Разорял монастыри, сгонял крестьян с земли, а потом их вешал за то, что они шатались где попало. Разругался в пух и прах с папой римским, да так, что пришлось свою собственную церковь создавать с собою во главе. И, разумеется, командовал армией на континенте. Не то, чтобы слишком успешно, но до Парижа почти дошел, и, может быть, даже взял бы его, но тут произошло то, что частенько происходит в таких случаях. В казне кончились деньги.


Обычно у королей есть три испытанных средства пополнить казну. Ограбить кого-нибудь, взять в долг и не вернуть, или нахимичить что-нибудь со своей монетной чеканкой. В долг гадкие банкиры не дают даже под честное королевское слово. Все, кого можно было ограбить, уже ограблены. Остаётся третий вариант. Что ж, не самый плохой выбор.


Вообще, для таких делишек существуют два давно отработанных метода. Во-первых, можно уменьшить вес монеты. С виду гинея как гинея, а драгоценного металла чуть-чуть поменьше. В масштабах государства замечательная экономия выйдет. Правда, вскроется это сразу же, как только меняла кинет новенькую монетку на весы.


Есть и другой способ, можно в серебряный сплав добавить побольше меди или олова. Тоже выгодно и не так заметно. Все равно, конечно, вскроется, приведет к инфляции, росту цен. Может и до мордобития дойти. Но это когда ещё будет, а пока сплошной профит.


Но наш Генрих был достойным сыном своего времени, на поводу у признанных авторитетов не пошел, а придумал свой, простой и красивый вариант. По заданию любимого короля монетный двор начал чеканку шиллингов из чистой меди. Не то, чтобы это было прямо каким-то откровением свыше, нет, медная монета известна с античности. Но дело в том, что конкретно в средневековой Англии выпуск в обращение медной монеты был крайне не авторитетным поступком. Не достойным короля. Настолько, что даже во время жесточайшего кризиса разменной монеты при его сыне Эдуарде народ сам начнет мастерить себе заменители мелких монет — частные токены. Выпускать их будут для обслуживания своей торговли булочники, лавочники, владельцы угольных шахт и типографий. Их будут штамповать из олова, меди, свинца и кожи. Этих жетонов будет выпущено шестнадцать тысяч разновидностей. Чеканить их будут все, но только не король. А все потому, что Эдуард не обладал живым умом своего доброго отца Генриха, который нашел способ начеканить медной монеты и не опозориться.


Способ заключался в том, что подлую медную заготовку покрыли сверху тонким слоем благородного серебра. И — вуаля! Из ворот монетного двора потекли реки новеньких блестящих шиллингов, с которых строго взирал благочестивый король. Расходы на изготовление были минимальны, прибыль била рекорды. Казалось бы, ну что могло пойти не так?


Слой серебра на выступающих частях монеты довольно быстро протёрся. А так как Генрих на монете был изображён анфас, то на подданных грустно смотрел властелин с носом красным, как у последнего пьянчуги.

Как придумать прозвище своему королю и не умереть Cat_cat, История, Англия, Деньги, Медь, Fail, Длиннопост

Тот самый шиллинг, уже хорошо потертый. Медь видна во многих местах


Вместо ропота и возмущений по стране прокатился вал хохота. Достоверно не известно, но наверняка острословы упражнялись в сочинении шуток про своего властелина. До нас же дошло прозвище, под которым Генрих восьмой стал широко известен в народе. Old cupper nose— старый медный нос.


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_195901

Автор: Александр Удальцов.

Живой список постов, разбитый по эпохам


А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.

Яндекс Деньги: 410016237363870

Сбер: 4274 3200 5285 2137

Тут можно почитать подробнее

При переводе делайте пометку "С Пикабу от ...", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо!

Показать полностью 2
131

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами

В прошлый раз мы закончили на том, что Британские острова были освобождены от римлян в 410 году, после указа императора Гонория Феодосиевича о выводе войск оттуда. В 449 году от гуннов, на запад побежали племена саксов и англов, потихоньку заселяя острова и смешиваясь с романо-бриттами, а также с кельтами. Помимо них, несчастных бриттов сжимали ещё и голопопые пикты, которые пёрлись с севера. На помощь пришлось позвать ютов — коренное население Дании и Северной Германии (почему, собственно, и Ютландия), которые сказали «Окей!» и выслали братьев Хенгиста и Хорсу. Повоевали они там, а потом Хенгист отдал свою дочь за местного царя, по имени Вортиген, затребовав в ответ земли. Получил их в районе нынешнего Кента и провозгласил одноимённое королевство. Потом все эти германские друзья восстали и оторвали Кент от владений Вортигена. Ну и чуток пограбили Центральную Англию. А всё почему? Потому что не надо задерживать зарплату рабочим, а все эти варвары к началу Средневековья жили на деньги от грабежей и наймов, так как у себя дома ресурсов не было.

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост
«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Это дело так понравилось всем вокруг, что началась новая волна миграции, которая вскоре привела к вытеснению коренных народов на запад, в Уэльс и Корнуолл (главным образом романизированных бриттов и их соседей кельтов). Ну на крайняк они вплавь добирались до острова Мэн или Ирландии, но это уже отдельная история. Понаехавшие решили, что надо бы им тоже насоздавать королевств и получили вот это, но в чуть меньших масштабах:

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

На волне творящегося хаоса у кельтов появилась мотивация из серии «пришёл мужик и собрал всех». И как вы думаете, кем же был этот благородный гражданин? Нет версий? Даю подсказку: связан с кельтской мифологией. Нет, не Кухулин (про этого товарища потом расскажу). Ну ладно, сдаюсь. Этим гражданином был сэр Ужасный Медведь Главный Дракон, более известный нам как сэр Артур Пендрагон. Дальше всё идёт по легенде.

Был у бриттов король и звали его Утером Пендрагоном. Полюбил он однажды прекрасную жену герцога Тинтагеля, Игрэйну. Чтобы провести с ней ночь, король попросил волшебника Мерлина (когда-то бывшего советником Вортигена) превратить его в хозяина замка. За услугу Мерлин потребовать отдать ему на попечение младенца после рождения. Потом, чтобы ребёнок не был бастардом, Утер убил герцога Тинтагеля и женился на Игрэйне.

Через некоторое время Артур попал к чародею Мерлину, который наколдовал младенцу отвагу и силу. Затем волшебник передал мальчика сэру Эктору, где тот жил на протяжении 20 лет, а сам уехал делать чудо — закладывать меч в камень (наковальню). На мече, согласно «Смерти Артура» сэра Т. Мэлори, было сказано: «Кто вытащит сей меч из под наковальни [камня], тот и есть по праву рождения король над всей землёй английской». Сделано это было для того, чтобы добавить легитимности Артуру, когда придёт время наследовать трон. Да и к тому же о возможной скорой смерти Утера Пендрагона Мерлин более чем догадывался. Что случилось? Отравили, а потом наступило безвластие.

Через двадцать лет в Лондоне продемонстрировали народу меч в камне. Никто из рыцарей не мог достать его, но мимо проходил Артур, который искал новое оружие для своего сводного брата, сэра Кея, сломавшего меч в одном из поединков, и случайно вытащил меч из камня. Ну, а дальше вы знаете: свет с небес, прилетающая на голову корона и слова волшебника Мерлина: «Нео, ты — избранный. Артур, ты — король Британии». Естественно, местным феодалам это не понравилась, так что у юноши начались проблемы, а чтобы их решить пришлось позвать на помощь заморских полководцев, братьев Борса и Бана. Победив в гражданской войне, Артур сделал столицей своего королевства замок Камелот, а также собрал за Круглым столом лучших рыцарей мира. Кстати, Круглый стол был прокоммунистическим ходом Мерлина, потому что должен был уравнять всех рыцарей в правах и пресекать всяческие разногласия между ними. Говорят, что стол собирался в Уинчестерском замке, но это скорее всего враньё, потому что замок построили в 1067 году, то есть примерно на 400-500 лет позже Артура, а замок Камелот был расположен (ВОЗМОЖНО!) на территории Корнуолла, то есть сильно западнее Уинчестера. Не знаю, можно ли отталкиваться также от того факта, что замок Тинтагель находился в тех же краях, но вдруг…

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Так стол мог выглядеть. Этакий «полуартефакт»

Ну так вот, помимо получения офигенных плюшек от дядьки Мерлина наш красавчик решил раздобыть себе невесту, а тут вышел Лодегранс, рыцарь, который несколько лет назад служил у Утера, а потом получил от него земли, и предложил Артуру взять в жёны свою дочь, Гвиневру. Дальше последовала серия более менее историчных походов против завоевателей-саксов. Историчность их в том, что где-то в начале VI века продвижение саксов на запад тормознулось, так что не исключено, что Артур вполне себе существовал.

Во время походов Артур сломал свой Меч-из-Камня, поэтому пришлось искать новый. Мерлин сказал королю, что тот может получить новый крутой меч, если съездит к озеру Вателин и поговорит с Владычицей Озера. Диалог там был полон патетики, но в целом сводится к:

— Мне тут меч обещали. Это к тебе?

— Да, вот держи, но обещай, что вернёшь.

— Ок.

Вдогонку в короля кинули юзер мануалом, где были описанны три вещи:

1. Имя ему — Экскалибур

2. Меч обладает самонаведением

3. Ножны — броня и аптечка (УБЕДИТЕЛЬНО ПРОСИМ НЕ ТЕРЯТЬ!)

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Король Артур. Иллюстрация из Британники

Короче говоря, всё шло просто отлично, пока Гвиневру не выкрал злобный Мелегант и не свалил с ней в свой удел. Сэр Ланселот, как человек инициативный, решил, что надо спасать королеву самостоятельно, не дожидаясь helpа от остальных рыцарей. После освобождения, между Ланселотом и Гвиневрой пробежала искра, поэтому парочка забила на Артура и сбежала за море. Этим обстоятельством решил воспользоваться Мордред, который был фиг знает кем, потому что разные авторы дают ему разный тип отношений с королём Артуром. Где-то он бастард, где-то законный сын, где-то племянник (вообще, с племянниками у Артура большой вопрос, потому что чем дальше изучаешь, тем быстрее приближаешься к чему-то вроде «сын двоюродного дяди из Абхазии, который приходится отцом пятиколенной сестре по материнской линии из города Ухань и является по национальности персом с конгийскими корнями»), а где-то вассал. Мордред сообщил королю об измене, а тот приказал ему отправиться на поиски беглецов. Ланселота и Гвиневру поймали, но вместо того, чтобы сразу сжечь их обоих (одного за госизмену, а другую — за прелюбодеяние), их просто посадили под стражу, из под которой Ланселот успешно сбежал и спас возлюбленную. Артур настолько разозлился, что отправился в погоню уже лично, сделав наместником своего племянника. И это было огромной ошибкой, так как Мордред, потерев ручонки и перебив лояльных к Артуру рыцарей, совершил госпереворот и объявил себя новым лидером Британии. Племянник Артура, сэр Гавейн, попытался вернуть власть своему сюзерену, но был убит.

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

«Ланселот и Гвиневра» Н. К. Уайет

Король, понимая, что и стране, и его власти пришёл полный кирдык, повернул назад, в Британию. Там враги пытались договориться, но один из солдат Артура сорвал переговоры, так что началась грандиознейшая битва на Каммланском поле, где погибли почти все рыцари Британии и Франции (Круглый стол был интернациональным )). Погибли и Артур с Мордредом, причём владелец Экскалибура был просто обессилен, поэтому ножны и не спасли его. Умирающий король попросил сэра Бедивена вернуть чудо-меч Владычице, но Бедивен схитрил и припрятал меч, за что получил по шапке и был вынужден исполнить поручение по-нормальному.

После смерти, сестра Артура, фея Моргана, отвезла его тело на остров Авалон, где, согласно легенде, он залечит свои раны и *пробудится ото сна, если Британия будет в опасности. Что касается остальных рыцарей Круглого стола, то их будет ждать ещё одно приключение — поиски Святого Грааля — чаши, в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь Иисуса Христа, когда того снимали с креста и, из которой Иисус пил вино на Тайной Вечере. Параллельно с Граалем, рыцари будут пытаться отыскать и Копьё Лонгиния, которым был проткнут Иисус. На всякий случай напомню, что если кто-то выпьет из Грааля, то сможет обрести бессмертие и кучу уникальных плюшек, а Копьём было повержено множество врагов ещё во времена Рима и набегов Атиллы.

*Почти во всех легендах народов мира есть мифологема, которая носит название «Король под горой» или же «Уснувший герой». Её смысл в том, что погибшие герои или короли не погибли на самом деле, а стали этаким Цоем, который на самом деле «жив», но просто ему нужен новый повод, чтобы совершить подвиг и спасти страну или народ от беды. Причём вера в эту мифологему доходила до полного абсурда. Так, например, бразильцы и португальцы на протяжении почти пятисот лет верили в то, что король Себастьян I Желанный не умер и однажды должен спасти их от кризиса (резкий подъём этот миф пережил в конце 1920-ых годов, когда в Бразилии произошёл экономический упадок и революция, а также в 30-е годы, когда к власти в Португалии пришёл тиран (изначально премьер-министр, но мы все прекрасно знаем, чем это всё кончается) Салазар и установил почти фашистский порядок), а потому ничего не пытались особо делать. В нашем фольклоре «Королями под горой» являются Суворов и Ленин. В Литве таковым считается Витовт, а у немцев Карл Великий и Фридрих Барбаросса. Перечислять таких легендарных героев можно бесконечно.

Ладно, фиг с ней с легендой. В общем у нас есть 7 государств на карте:

Суссекс (южные саксы)

Уэссекс (западные саксы)

Эссекс (восточные саксы)

Кент (юты)

Нортумбрия (северные англы)

Мерсия (западные англы)

Королевство Восточная Англия (восточные англы, что логично)

В VII веке Королевство Мерсия начала очень сильно влиять на соседей. Казалось, что именно Мерсия объединит разрозненные государства, но было одно здоровенное «но». Это были даны. В Европе так называли свеев (предков нынешних шведов) и датчан, которые приходили из Скандинавии и атаковали северное побережье, а позднее дошли и до Византии.


«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

В нашем случае нас интересуют коричневые и красные зоны

Надо заметить, что в начале VII-VIII веков викинги пользовались маршрутом Балтийское море → Северное море → Атлантический океан, но начиная с IX века стали плавать по Северному Пути, то есть Норвэю (почему и Норвегия, собственно говоря). Вплоть до IX века никто из европейцев вообще не понимал откуда прут варвары. Тот факт, что викинги — варвары с Севера, стал очевиден после двух событий: образования Герцогства Нормандия и «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». Причём лучше всего представители нордической расы жили как раз на Руси и в Прибалтике, а для того, чтобы осесть во Франции и Британии пришлось приложить титанические усилия.

Итак, в 793 году норвежцы разграбили остров Линдисфарн, который, на секундочку, был одним из опорных пунктов христианства в Британии! В том же году викинги основали парочку поселений в Ирландии и Шотландии, а также на Шетландских островах. После этого набеги варваров заглохли на сорок лет, а затем продолжились с ещё большим усердием. В 866 году даны разорили Нортумбрию и Восточную Англию, сделав своей базой город Йорк. Причём, они попали в достаточно интересное время для Британии: в 871 году умер король Уэссекса Этельред I, а на его место пришёл брат Альфред (ударение на е), позже прозванный Великим.

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Как говорит нам «Англосаксонская хроника», Альфред был одним из умнейших людей в королевстве, что помешало ему в будущем, так как его «чувство собственной важности» было очень высоко. Дело в том, что Альфред о-о-очень сильно хотел абсолютной власти и со временем просто перестал опираться и на мнение двора, и на мнение Уитенагемота, то есть совета знати, и на мнение народа (он отклонял жалобы своих подданных или отнекивался и говорил, что в стране всё просто отлично) Хмм… а ведь что-то такое в России уже было, не так ли?

Большая дыра в отношениях между королём и всеми остальными привела к серии поражений от датчан, в связи с чем англосаксы были вынуждены пойти на мир, уплатить дань и уступить почти всю Англию, кроме Уэссекса и Кента! Датчане очень быстро собрали ещё немножко сил и побежали в 871 году на Лондон, а затем в 874 году разорили и фактически уничтожили Мерсию, которая, так-то, уже давно была под крылом у Уэссекса. Потом, даны двинулись на север, к Шотландии, но грабить там уже было, по сути, нечего, так что они стали осваивать завоёванное. Своей столицей они сделали Йорк, посадив туда товарища Гутрума (а ещё они на всякий случай посадили своего ставленника в Мерсии).

Ещё, викинги учредили такую вещь как Данелаг, то есть «датское право».

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Во-первых, на этой земле располагались военные базы норвегов и шведов, с которых было очень удобно атаковать южные территории. Во-вторых, тут использовалось скандинавское право. Суть его в том, что оно весьма «либерально»: есть лично свободные крестьяне, народ (при вполне себе монархии) всегда мог найти компромиссное решение с местными и общими властями, не имело судебных прецедентов, то есть во время суда нельзя было сразу вынести решение, просто потому, что подобный случай уже был когда-то и такое решение уже выносилось.

Тем временем Альфред стал тихо строить флот, чтобы сокрушить викингов и оправдать название для моей серии статей. Почему? В 1740 году композитор Томас Арн написал оперу «Альфред», где впервые встретилась песня «Правь, Британия, морями!» или, если быть точным, то «Правь, Британия!» Песня по сей день претендует на национальный гимн Великобритании (духовный, естественно, потому что «Боже, храни Королеву» ничто не заменит). Но вернёмся к флоту. Он не очень-то и помог в борьбе, но, тем не менее, дух воинов поднял. А вот к концу жизни Альфреда, его флоту удалось наконец обрести превосходство в Ла-Манше и неплохо отбивать атаки викингов.

Кроме того, король привёл в порядок и военно-административное устройство Уэссекса, которое частично живо и в наши дни. Альфред приказал возвести серию бургов, то есть крепостей в городах, поделил страну на хозяйства и боро. Боро — эта такая административная единица с собственным судом, органами самоуправления и обязательно окружённая стенами (хотя, последнее сейчас уже не актуально). Кстати от borough произошло и всем известное burg, которое сначала обозначало высокое место, а затем стало обозначать замок на высоком месте. Более того, от слова burg появилось и наше слово берег, которое тоже сначала обозначало просто высокое место, а уже потом — берег в современном значении. Также Альфред отказался от народного ополчения и заложил основы воинского сословия, раздавая бывшим дружинникам титулы танов и земли. Хотя крестьянство всё равно ещё некоторое время призывалось в народное ополчение.

Весной 876-ого Гутрум решил вновь двинуться на Уэссекс, но флот викингов потерпел поражение и армии Гутрума пришлось отступить в Корнуолл, к городу Эксетер, где к нордам примкнули валлийцы. Но блокада Эксетера произошла лишь в следующем году, когда у Альфреда нашлись на неё силы. После осады, даны пошли на мир и, поклявшись, что более они не нападут на владения Альфреда, отправились зимовать в Глостер. А сам король тем временем решил распустить своё войско, посчитав, что угроза миновала. Как же он ошибался!

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Уже в 878 году даны напали вновь. Но это нападение стало настолько опустошительным и кровавым, что никто в Британии так и не поднял головы в ответ, а саксы поняли, что Альфред был и не таким уж поехавшим, каким они его считали. Альфред посмотрел на Уэссекс как в том меме

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

да и сбежал на юго-запад. Там он потихоньку стал собирать новые войска и вести долгую партизанскую войну. Наконец, когда почти всё население вновь объединилось, даны были полностью разгромлены. Альфред Великий заключил Уэдморский мир. Согласно ему, Гутрум был обязан креститься и навсегда покинуть Уэссекс. Тем не менее, военачальник оставался главой Данелага.

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Долгожданный мир позволил англосаксам начать восстановление страны и проведение многочисленных реформ. Первой и довольно важной реформой стало создание «Правды короля Альфреда» — свода законов, который собрали из различных локальных англосаксонских законов с примесью того самого скандинавского права. Разумеется, появился и королевский суд, стоявший выше других судов, но до него обычно не добирались, ибо всё быстренько разбирали на локальном уровне (уж чего-чего, а с демократией у викингов было всё в порядке. Вспомнить ту же Исландию!).

Альфред произвёл первое в стране межевание и перераспределил землю между знатными людьми, призвал из Франции и Нидерландов (тогда ещё Фризии) корабелов и стал строить торговый флот, развил промышленность и построил огромное количество дорог, что сильно помогло внутренней торговле. Английский король (после войны с данами Альфред принял титул «короля Англии») уделил много времени отстраиванию религии и образования в стране: лично спонсировал постройку школ, церквей и библиотек, переводил различные труды и литературу на англосаксонский язык. Во время правления Альфреда в 891 году началось составление Англосаксонской хроники.

Казалось бы, всё шло хорошо, но у датчан опять начались «беды с башкой» и они вновь стали грабить южные берега Англии. Только вот проблема скандинавов была в том, что их «Великое войско» к X веку прекратило своё фактическое существование и набеги уже были скорее точечными. Короче говоря, у данов заканчивались люди и оружие. Да и к тому же грабежи потихоньку отходили на второй план за ненадобностью, так что вновь укрепиться в Уэссексе им не удалось.

Ну и вторая часть Марлезонского балета. В 1002 году король Этельред II, ища помощи в борьбе с викингами, женился на сестре герцога Нормандии, Эмме. Помощи, правда, Этельред не получил, поэтому был вынужден бежать во Францию к своим родственникам. В 1016 году Англию окончательно завоевали датчане, а королём стал Кнуд Великий, объеденивший не только Британию с Данией, но и Норвегию. Посадив на трон Норвегии одного из своих сыновей, женившись на Эмме Нормандской, Кнуд создал огромный альянс, сокрушить который было почти невозможно, так что сын Этельреда, Эдуард Исповедник, ни на что не надеялся. До некоторых пор… Надо сказать, что Кнуд не просто захватил Британские острова, но и провёл ряд полезных реформ: отказался от «датских денег» — налога, который был нужен для выплат выкупа викингам и покрытия трат на оборону государства, кодифицировал местные законы и стал чеканить серебряные деньги.

В 1042 году Хардекнуд, последний правитель Англии из рода Кнудлингов, приглашает своего брата Эдуарда назад на родину и провозглашает его своим наследником (у самого-то не было). Эдика сразу же поддержало всё население, так как на протяжении всего времени правления датчан, ходила идея о восстановлении династии Уэссекса на английском троне. 3 апреля 1043 года Эдуард был коронован как король Англии и с самого начала правления столкнулся с двумя проблемами:

1) В стране господствовала знать скандинавского происхождения.

2) Король вообще ничего не знал о стране своих предков и опирался на опыт нормандцев.

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Чтобы хоть как-то прекратить беспредел англо-датских эрлов, которые управляли 3 самыми крупными провинциями страны: Уэссексом, Мерсией, Нортумбрией, и давили на короля, заставляя согласовывать с ними любой его вдох и выдох, Эдуард стал активно приглашать ко двору различных советников из Нормандии. Естественно, местным аристократам это очень не понравилось. Особенно это не нравилось Годвину, эрлу Уэссекса, дочь которого была замужем за Эдуардом, и который считался одним из сильнейших магнатов того времени, но к нему мы ещё вернёмся, а пока поговорим о внешнем мире.

Эдуард дружил со Свеном Эстридсеном, королём Дании, и вроде как был ему союзником, но перестал им быть после того, как Дания оказалась под угрозой завоевания Норвегией (а с ней тогда бы завоевали и Англию). Господи, да я прям вижу, как к Англии снова приплывают викинги, и крестьяне такие:

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Английский король также поддерживал неплохие отношения с императорами Священной Римской Империи и в 1048 году отправил на помощь немцам несколько кораблей, успешно повоевавших во Фландрии. В 1050 году флот был почти полностью распущен, а траты на оборону сокращены, что стало смертельным для англосаксонской монархии. К тому же времени товарищ Годвин обзавёлся настолько сильным влиянием на короля Эдуарда, что последний начал искать повод для ссылки Годвина от греха подальше. И поводом стало нападение жителей Дувра на свиту графа Булони, который гостил у короля. Короче говоря, Годвина послали навтыкать жителям Дувра, но тот отказался и в сентябре 1051 года окружил Глостер, где в то время находился монарх. Магнат потребовал рассмотрения дуврского инцидента, но на помощь Эдуарду пришли почти все таны и эрлы страны со своими дружинами, что вынудило Годвина бежать из Британии, а его владения были распилены другими аристократами.

Но что там у нормандцев? Их герцог, Вильгельм I, съездил за это время к английскому королю с дружественным визитом, который сказал ему что-то вроде: «Чел, я, возможно, скоро умру, поэтому хочу отдать тебе корону. Всё-таки росли вместе да и детей у меня не получилось, а все имеющиеся родственники живут в Венгрии.» Отлично! Теперь у Вильгельма есть претензии на будущее. Но знаете у кого ещё были претензии? Вот у этого парня

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Харальда III Сурового. Дело в том, что Хардекнуд договорился с предшественником Харальда, Магнусом, что если кто-то из них умрёт без наследников, то другой автоматически унаследует как Норвегию, так и Англию. Ну и Хардекнуд не оставил наследников, естественно, а у Магнуса были дела поважнее (он Данию захватывал). Ну, а Харальду оставалось только ждать.

Ещё не забыли Годвина? В Англию его таки пустили (с восстановлением в должности), но с большущей неохотой и то, только после того, как он со своими сыновьями устроил набег на берега Темзы, а потом заплатил выкуп золотишком. Да и к тому моменту Эдуард уже отошёл от глобальных дел и занимался, в основном, постройкой Вестминстерского аббатства. Но лично Годвину уже ничего не светило, ибо он умер в 1053 году. Его место занял сын Гарольд, который стал новым советником короля (а мы все прекрасно знаем, что бывает, когда канцлерами становятся очень влиятельные люди). Гарольд быстро обрёл популярность в народе, так как совсем недавно усмирил восставших валлийцев. Пик могущества Годвинсона приходится на 1062-64 годы, когда Уэльс был фактически присоединён к Англии как множество вассальных владений.

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Но это, что касается его внутренних проблем, а вот с внешней политикой у него была беда. В 1064 году он ездил в герцогу Вильгельму, чтобы выкупить своего брата из нормандского плена. Там же, Гарольд поклялся на священных реликвиях, что признаёт Вильгельма наследником престола и становится его вассалом. Но это было враньём, так как в январе 1066 года витенагемот объявил его новым владыкой Британии, а сам он никого признавать и отдавать корону не собирался.

Такое положение дел разозлило всех, так что и Харальд, и Вильгельм начали потихоньку собирать себе армии. Но помимо этих двоих был ещё один персонаж — Тостиг (брат Гарольда), граф Нортумбрии, изгнаный оттуда по приказу короля, и вступивший в войну с ним. В Нортумбрии его свергли свои же, так как он был очень жестоким, «жёг да грабил деревни русские», уничтожил просто так огромное количество деревень. Сначала Тостиг бежал во Фландрию, где собрал немного флота и попытался высадиться в Восточной Англии, а затем убежал в Норвегию, где стал подначивать Харальда к войне с Англией.

В сентябре 1066 года норвежцы высадились в районе Йорка и попытались продвинуться, но неудачно. Во время битвы при Фулфорде они одержали пиррову победу, потеряв почти всю свою армию. В конце сентября произошла битва при Стамфорд-Бридже. Ход битвы был таков: по разные стороны от моста через реку Дервент выстроились вражеские армии: на правом берегу норвеги, а на левом — англосаксы. Есть легенда, что натиск англосаксов сдерживал один берсерк викингов. Сражался он до тех пор, пока кто-то из английских рыцарей не догадался проплыть под мостом и воткнуть ему копьё поглубже.

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Пока английские воины пытались пересечь мост, норвежские бойцы успели выстроить стену щитов, через которую пробиться было довольно трудно. Но в армии Харальда не все успели надеть снаряжение, поэтому стали очень лёгкой мишенью для английских лучников. Ну и во время начавшейся паники в рядах викингов, перебить оных стало делом техники. Кстати, Харальд Суровый погиб от попадания стрелы в горло, что вызвало ещё больше смятения внутри войска. Так, Гарольду II Годвинсону удалось разгромить силы «северных варваров» и больше шанса на захват Британских островов у них не будет. Несмотря на конец «эпохи викингов» как локально, так и в общеевропейских масштабах, англосаксам тоже оставалось недолго. Как только закончилась война, они отправились на юг, ожидая нападения Вильгельма, но, решив, что норманны атакуют нескоро, распустили большую часть армии, что оказалось фатальным.

Вильгельм же, как мы уже знаем, собрал свои войска в начале 1066 года и был готов отплыть в Англию, но у него возникла одна проблема — ветер дул в сторону французского берега, что просто не позволяло переплыть Ла-Манш. Однако в октябре ветер задул в нужную сторону. Когда норманны доплыли, то они разбили лагерь около города Гастингс и стали терпеливо ждать прибытия противника. Как только Гарольд узнал, что на юге высадился противник… он сначала знатно офигел, потом пожалел, что распустил своё войско, но всё же, собрав кое-каких воинов, засел в Лондоне. Вильгельм, понимая, что враг вряд ли выйдет из своих крепостей, решил спровоцировать его, спалив не один десяток окрестных деревенек. Короче, пришлось измученным англичанам таки вылезти наружу и двинуться к Гастингсу.

Вильгельм I. Иллюстрация из Британники

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Перед своей последней битвой англосаксы расположились на холме. Сделали они это, правда, в спешке, что ударило по организации в армии. Кроме того, спешка не позволила Гарольду доукомплектовать дружины своих вассалов после победы при Стамфорд-Бридже. Тем не менее, позиция на холме всё равно давала небольшой плюсик в копилку его армии. Ещё, англичане, как и норвежцы, выстроили стену щитов, которая помогла некоторое время сдерживать и обстрел лучников, и удары пехоты. Собственно говоря, нормандцы начали как раз с обстрела вражеской позиции лучниками. Поняв, что это так не работает, Вильгельм приказал атаковать сначала конницей, а потом попробовать ударить пехотой. Волна за волной, атака за атакой… всё было безнадёжно. Но потом в нормандской армии случился движ, которого никто не ожидал — она стала отступать. Никто точно не знает, что произошло: то ли армия решила, что их лидера убили, то ли армия просто устала сражаться, то ли это был тактический ход. Радостный Гарольд Годвинсон приказал спуститься с холма и броситься за отступающими в погоню. И тут армия Вильгельма развернулась, быстро окружила и разбила разобщённого противника. Что касается Гарольда, то ему прилетела стрела в глаз и он скончался. Битва длилась более 8 часов и окончилась блистательной победой Вильгельма, который позднее получил прозвище Завоеватель.

Оставшись без лидера, англичане не смогли оказать достойного сопротивления захватчикам в дальнейшем, даже на уровне партизанщины. Норманнам понадобилось ещё около 6 лет на подавление мятежей и изгнание англосаксонской знати из страны. Дальше началась активная реформация и постройка всего и сразу. Строилось огромное количество замков (среди которых и Тауэр), была произведена перепись населения и составлен кадастр. В Британию попал «настоящий» феодализм, какого не было при скандинавских королях: был учреждён королевский домен, земли стали выдаваться напрямую королём, был перестроен витенагемот, который позже превратился в Большой королевский совет (в те времена иногда назывался курией), который уже в свою очередь станет основой для Английского Парламента, рыцари стали представлять из себя оформленное сословие и основную военную силу в королевстве, титул барона стал наследуемым, а получить его можно было через письменное обращение монарха в палату лордов (которая возникнет лишь через 300 лет после описываемых нами событий). В стране возник суд присяжных заседателей и усовершенствовался Королевский суд. Из Нормандии в Англию попала и система чиновничества: появились всяческие элитные титулы типа «Лорд-канцлер» или «Лорд великий камергер» и т. д. Оформилось крепостное право, исчезло рабство в его классическом понимании, была введена система различных повинностей и налогов для крестьян и феодалов (такие как, например, церковная десятина, брачный побор и т. д.).

«Правь, Британия, морями»: Захват островов англосаксами и война с норманнами Англия, Великобритания, Король Артур, История, Длиннопост

Но, несомненно, самым сильным «бумом» в конце англосаксонского периода стало ухудшение отношений с Королевством Франция, а также почти полное слияние древнеанглийского языка с франко-нормандским диалектом. Англо-нормандский принёс множество классных и «удобных» вещей в современный английский. Поехали перечислять!

1) Огромная куча слов в кулинарии. Если у вас есть свинья на ферме, то вы назовёте её германским словом pig, но как только вы делаете из неё свинину, то вам придётся называть её французским словом pork, которое в самой Франции будет обозначать свинью на ферме.

2) Поменялись местами буквы в некоторых словах. Так, например, из hwen стал when

3) Большое количество протокольных и научных слов. Например: goverment, crown, castle, judge.

4) Английская гласная A стала звучать как æ, а не как O.

Ну и ещё немножко мелочовки разной.

Таким был, возможно, один из самых наиважнейших периодов в истории Европы, который оказал сильнейшее влияние на всю дальнейшую историю человечества! Спасибо, что прочитали до конца!

P.S. Если у вас есть: жалобы, предложения, конструктивная критика (особенно, если вы писали диплом по кельтике или учились на истории Британии), то обязательно выслушаю и постараюсь более не допускать ошибок!


Для физической помощи и благодарностей у меня есть кошелёк на Яндексе (https://money.yandex.ru/to/4100115262891305) или карточка Сбера 4276 5500 8825 1700

Показать полностью 17
60

"К барьеру, сударь!" или что нам известно о русских дуэлях

Дуэль – одно из самых загадочных явлений русской жизни. Подобно изначально французскому балету и изобретенным в древней Индии шахматам она относится к таким заимствованиям, которые очень быстро стали яркими национальными особенностями. Вернее сказать, особенностями национальной элиты, дворянства. Поскольку дуэль - сугубо элитарный, аристократичный формат "разборок")))


Русское дворянство сформировалось как особая социальная прослойка, закрытое, "светское" общество. И, как в любом обществе, в нем были свои особые ценности, главная из которых - дворянская честь. Рассуждаем дальше: если имеется ценность, значит, всегда найдутся те, кто на нее посягают))) И от этих самых посягательств нужно каким-то образом защищаться. Желательно с оружием в руках и чтобы "защитника" при этом не сочли преступником и убийцей. Все эти умозаключения и объясняют причину существования "судов чести" - дуэлей, правила и особенности которых мы рассмотрим по порядку.

"К барьеру, сударь!" или что нам известно о русских дуэлях История, Дуэль, Россия, Российская империя, 19 век, Оружие, Шпага, Пистолеты, Дворяне, Традиции, Длиннопост

"Дуэль" художник И.Е. Репин


Цель дуэли - защита поруганной чести


Не убийство. Не зрелищное представление. И даже не разрешение спора (хотя после состоявшегося поединка конфликт так или иначе прекращался). Только защита чести и достоинства от посягательств со стороны обидчика. И потому, перестрелки ковбоев на Диком Западе, хольмганг викингов или потасовки с гопниками к дуэли не имеют ни малейшего отношения.


Сам факт состоявшейся дуэли говорил о том, что обе стороны конфликта отстояли свою честь, независимо от исхода. И потому, чаще всего, русские дуэли завершались без летального исхода.

"К барьеру, сударь!" или что нам известно о русских дуэлях История, Дуэль, Россия, Российская империя, 19 век, Оружие, Шпага, Пистолеты, Дворяне, Традиции, Длиннопост

Так, язвительный и вспыльчивый А.С. Пушкин, по меньшей мере, 30 раз бросал или получал вызов на дуэль. Большая часть из этих поединков вообще не состоялись: общие друзья повздоривших дуэлянтов умудрялись их примирить. И лишь последняя дуэль великого поэта закончилась гибелью одного участника и ранением другого. В дуэли важна была сама готовность сражаться, а не убийство оппонента. Не явиться же на дуэль было позором.


В дуэли на пистолетах очень часто вообще стреляли в воздух, после чего представители высшего сословия благополучно мирились и нередко общались между собой, как ни в чем не бывало. Вот такие интересные персонажи были эти аристократы)))


Для дуэли обязательно использование оружия


Казалось бы, если смерть соперника не является главной целью этого грандиозного мероприятия, зачем вообще нужно оружия? Быть может, прав Иван Игнатьевич - персонаж "Капитанской дочки" уже упомянутого А.С Пушкина:

«Помилуйте, Петр Андреич! Что это вы затеяли! Вы с Алексеем Иванычем побранились? Велика беда! Брань на вороту не виснет. Он вас побранил, а вы его выругайте, он вас в рыло, а вы его в ухо, в другое, в третье - и разойдитесь; а мы вас уж помирим. А то доброе ли дело заколоть своего ближнего, смею спросить? И добро бы уж закололи вы его: Бог с ним, с Алексеем Иванычем, я и сам до него не охотник. Ну, а если он вас просверлит? На что это будет похоже? Кто будет в дураках, смею спросить?»
Однако все гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Русское дворянство зародилось как военное сословие. Как, впрочем, и дворянство европейское, берущее свои истоки из средневекового рыцарства. Символ и непременный атрибут воина, рыцаря - меч. А его "потомки" в лице, например, шпаги и сабли стали символом принадлежности к высшему сословию. Ну и дуэльные пистолеты, которые предпочитали чаще клинков, тоже были оружием весьма дорогим, статусным.


И пускать в ход оружие - означало признать соперника равным себе. Кулаком, палкой, табуреткой и прочими подручными средствами дерутся пьяницы в кабаке, чернь, но только не благородное сословие! По этой же причине столь оскорбительны были брошенная в лицо перчатка или отвешенная пощечина. Так что без оружия дуэли быть не могло.


В русской дуэли принимают участие два человека


Слово "дуэль" происходит от латинского "duo" - "два. И что в дуэли участвуют лишь два недруга, казалось бы, совершенно очевидно. Но не для всех!))) Скажем, французы, излюбленным оружием которых была шпага, в XVIII веке сражались вместе с секундантами. Правда, не "стенка на стенку", а вполне культурно, разбившись на пары. И фехтовали, как и во всей Европе, до первой крови. То есть малейшей царапины достаточно, чтобы стороны конфликта посчитали свою честь удовлетворенной.


В России же клинками орудовали до тех пор, пока один из соперников не "выйдет из строя". После каждого ранения бой прерывался и врач осматривал пострадавшего, после чего выносил вердикт: сможет этот горемыка сражаться дальше или пора звонить в неотложку))) Так что в России традиционный для дуэли выбор между клинком и пистолетом обуславливался не только уровнем владения тем или иным оружием, но и серьезностью намерений.


В дуэли с применением "огнестрела", как мы уже выяснили, возможен бескровный исход поединка, в дуэли на саблях или шпагах "голубая кровь" должна была пролиться непременно. Впрочем, мы немного отвлеклись...

"К барьеру, сударь!" или что нам известно о русских дуэлях История, Дуэль, Россия, Российская империя, 19 век, Оружие, Шпага, Пистолеты, Дворяне, Традиции, Длиннопост

Дуэль Арамиса и Рошфора. Кадр из отечественного сериала "Три мушкетера" (2013 г.)


В русской дуэли участвовали только два человека, секундантам лишь отводилась роль организаторов, дипломатов, до последнего пытающихся помирить дуэлянтов, и свидетелей, которые в случае нежелательного исхода боя подтвердят, что дворянин пал в честном поединке, а не был убит, скажем, ударом в спину. Также неизменными спутниками дуэлянтов были врачи, готовые на месте оказать задирам медицинскую помощь.


Стрелять лучше... вторым...


Итак, представим, что участники дуэли пришли в условленное место, секунданты проверили оружия и отсчитали в шагах необходимое расстояние. Шансов на примирение нет, да и участники поединка этого не желают. И вот дуэлянты, заняв положенные места, начинают "сходиться". Казалось бы, вполне логично в такой ситуации выстрелить первым, дабы побыстрее укокошить соперника и обезопасит себя от неприятельской пули? Не тут-то было!
"К барьеру, сударь!" или что нам известно о русских дуэлях История, Дуэль, Россия, Российская империя, 19 век, Оружие, Шпага, Пистолеты, Дворяне, Традиции, Длиннопост

Дуэльные пистолеты Лепажа. Творениями этого оружейника пользовался Пушкин в ходе своих многочисленных дуэлей.


Страшной особенностью русской дуэли, требовавшей от участника поединка железного хладнокровия, было право сохранившего выстрел подозвать выстрелившего к барьеру и расстрелять на минимальном расстоянии как неподвижную мишень.


Потому дуэлянты высокого класса не стреляли первыми, предпочитая возможность убить своего недруга наверняка. Или напугать его до чертиков и пафосно выстрелить в воздух. Так обычно поступал и бесстрашный Пушкин, оставаясь невредимым.


Однако со злополучным Дантесом дела обстояли несколько иначе: великий поэт из анонимной записки узнал об ухаживаниях француза за его женой, отчим же Дантеса получил от Пушкина письмо с оскорблениями. Ни о каком примирении и пальбе в воздух здесь не могло быть и речи, даже барьер был установлен минимальный - в 10 шагов. В своей последней дуэли Александр Сергеевич тоже стрелял вторым: уже получив смертельную рану он смог подняться и выстрелить, ранив своего обидчика.


Дуэлянт - заложник положения


Отношения к дуэлям и их участникам в Российской империи было весьма неоднозначным. С одной стороны, отказавшийся сражаться на дуэли дворянин был бы заклеймен как трус и ничтожество, став отщепенцем в глазах других аристократов. Однако если дуэлянт убьет своего "супостата" - его ждало всеобщее осуждение. Кроме того, в различные периоды на дуэли налагался запрет, нарушение которого влекло суровое наказание: ссылку, разжалование в чине и т.п. Вот и пойди разберись, как быть, если Вам бросили вызов и что вообще творилось в головах у счастливых обладателей "голубой крови")))
"К барьеру, сударь!" или что нам известно о русских дуэлях История, Дуэль, Россия, Российская империя, 19 век, Оружие, Шпага, Пистолеты, Дворяне, Традиции, Длиннопост

Кстати, относительно недавно депутат Госдумы от ЛДПР Сергей Иванов предложил легализовать дуэли и возродить дуэльный кодекс. Не иначе, стрелять хорошо умеет и кто-то досадил ему крепко)))

Показать полностью 4
129

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief

Тонкий английский юмор в гражданской войне: «Рогоносец, выходи! Мы уже идем!»

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

Хорес Кери (Horatio Carey) значился капитаном в рядах армии Парламента, во время бушевавшей тогда в Англии гражданской войны. Об этом Горацио (Кери) стоит сказать подробнее, ибо был он очень веселый человек с тонким чувством юмора.


Осенью 1642 г. Кери служил в конном полку парламентской армии под началом сэра Уильяма Уоллера, а затем, уже как полковник, командовал пехотным полком. Однако, летом 1643 г. Кери перешел на сторону роялистов и сформировал конный полк, с которым в дальнейшем сражался против своих бывших друзей и соратников (1643-1645 гг.), в том числе в знаменитой битве при Нейзби (июнь 1645 г.).

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

Непонятно, чем ему лично насолил главнокомандующий парламентской армии – лорд Роберт Деверё, граф Эссекс, но своей мишенью для весьма злобной шутки Кери избрал именно его.


В апреле 1644 г. знамя (корнет) полка Кери, по свидетельству очевидца (Symonds), было следующим: «Корнет Кери красного цвета с непонятным существом, сидящим в бочке. Вероятно это был безрогий олень. »


Девиз на знамени: «Выходи, ты, рогоносец!».

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

На обратной стороне: «Рогоносцы, мы идем!»

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

(Почти как: «Леопольд, выходи! Леопольд, мы уже идем!»)


Данная насмешка относится к печально известным семейным проблемам графа Эссекса. По желанию короля Якова I Эссекс, в возрасте 13 лет, был обручен с 14-летней Фрэнсис Ховард. Поскольку он был слишком молод для брака и семейной жизни, его отправили в путешествие по Европе (1607-1609 гг.). Тем временем его жена завела роман с Робертом Карром, виконтом Рочестером, фаворитом короля Якова I.

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост

После возвращения Эссекса Фрэнсис искала повод для развода по причине импотенции мужа. Эссекс утверждал, что он был импотентом только с ней и был вполне способен (на это) с другими женщинами, добавив, что она «оскорбляла его и обманула его, назвав его коровой, трусом и зверем». Развод был публичным зрелищем и надолго сделал Эссекса посмешищем при дворе.[#]

По поводу одного шЫдЭвра Flick_the_Thief Англия, История, Дворяне, Интересно узнать, Армия, Флаг, Flick-The-Thief, Длиннопост
Показать полностью 5
266

Вдали от войны или, Что ты хочешь, дЯрЁвня!

В ходе гражданской войны в Англии в 1642-48 годах боевые действия затронули не все районы страны. Интернета тогда не было, так что даже в сравнительно небольшой Англии не все знали, что вообще происходит.

Вдали от войны или, Что ты хочешь, дЯрЁвня! Англия, Прошлое, Гражданская война, История, Сельская жизнь

Незадолго до масштабной битвы при Марстон-Мур один из офицеров парламентских войск сообщил, что встретил местного батрака, который, когда его спросили, за короля он или за парламент, ответил:

«А разве они поссорились?».

(Цы)

62

Столица средневековых дискотек

Что вы знаете о Нюрнберге? Сейчас, пожалуй, этот город известен благодаря знаменитому суду над нацистскими преступниками и последующими за ним двенадцатью малыми судебными процессами. Но ведь так было не всегда — на протяжении века Нюрнберг был столицей праздника, смеха и веселья. И более того, и в наше время в старинный немецкий городок стремятся люди, зная, что оттуда они унесут необыкновенные впечатления. С вами Бородатый Горец и в этот раз мы отправимся на Нюрнбергский карнавал — знаменитый Шембартлауф!


Первый шембартлауф в Нюрнберге, 1449 год

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Веселье и смех, абсурд и похоть, высмеивание политиков и саму жизнь — именно за этим мы тут собрались, чтобы в конце концов сказать «Что, черт возьми, тут вообще происходит?» К счастью для нас о шембартлауфе сохранилось множество сведений, среди которых не только описания торжеств, но и яркие цветные иллюстрации чуть ли не с каждого маскарада. Обычно до наших дней доходят, в лучшем случае, обрывочные сведения, содержащие довольно скудный материал, а о какой-либо реконструкции событий и вовсе говорить не приходится. О тех же элевсинских мистериях мы знаем довольно мало и не можем не только реконструировать эти события, но даже представить какие действия совершались в них посвященными. Мэри Норрис, долгие годы жизни посвятившая изучению языка и культуры Греции, так писала об этом феномене: «С них брали клятву о неразглашении и никто не раскрыл содержания мистерий (возмутительно!)». А ведь элевсинские мистерии праздновались ежегодно на протяжении двух тысяч лет! К счастью, в случае с немецкими карнавалами нам повезло больше, и даже сейчас мы можем иметь представления о том, как веселился средневековый люд. Традиция таких маскарадов существовала относительно недолго — с 1449 по 1530 год. За неполные 90 лет было проведено 64 шембартлауфа. К счастью для многих, с 1974 года традиция празднования была возобновлена и, как уже было сказано выше, при желании вы без проблем можете стать частью этого действа. Что же представлял из себя немецкий карнавал образца XV-XVI веков?


Нюрнберг (Из «Нюрнбергской хроники»,1493 г.)

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Возникновение шембартлауфа связывают с восстанием нюрнбергских ремесленников против городского совета (1349 г.). В тот памятный для жителей Нюрнберга год ремесленники выступали с требованием быть представленными в совете наряду с патрициями (не удивляйтесь знакомому слову из курса истории Древнего Рима, в Средние века патрициями называли зажиточных горожан, игравших главную роль в городском самоуправлении). К слову, богатство многих из них нередко обеспечивалось именно организацией ремесленного производства, либо в торгово-ростовщической сфере. В любом случае восстание ремесленников было жестоко подавлено Карлом IV, что стало не только победой правящего режима, но и одной из ремесленных гильдий — мясников. Мясники не стали принимать участие в восстании, за что получили право устраивать свои празднества с костюмами и танцами во время Фастнахта — семидневного карнавала перед Великим постом. Фастнахт чем-то похож на нашу Масленицу — в почете блины и девушки в традиционных костюмах, как правило, похожие на ярмарочных торговок. Никто никого, конечно, не сжигает, но в то же время и девушку в костюме ведьмы вы без проблем сможете встретить и в наше время. Нарядным девушкам в Фастнахт прощаются даже не самые приятные шутки и розыгрыши, с чем, впрочем, может согласиться и человек никогда не гулявший на немецких карнавалах. Так вот, после восстания 1349 наряду с другими участниками карнавала обыватель мог увидеть нарядных и веселых мясников, танцующих свои танцы. За долгие сто лет внутри гильдии успели сформироваться свои танцы и ритуалы, и с 1449 года уже их потомки шли в процессии нового празднества — шембартлауфа. В летописях встречается мнение, что сам шембартлауф был подарен мясникам как привилегия -как раз за те самые заслуги столетней давности.


И вот в 1449 году пока еще немногочисленная процессия в бело-зеленых костюмах вышла на улицы Нюрнберга. Все эти сведения мы черпаем из дошедших до нас данных, авторы которых несомненно не могли не упоминать сие событие.


Бегун. Иллюстрация к шембартлауфу 1449 года

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

"NI, или Первый шембартлауф. В 1449 году предводительствовал процессией Конц Эшлёер. Шли от дома Кристиана Вайссена к Длинному мосту; человек же было 24... Были одеты в саван, совершенно белый с зелеными рукавами и накидкой, с одной стороны украшенный распустившейся ветвью. Затратили на ход около 6 гульденов»
Уже в первых костюмах к шембартлауфу мы можем видеть очевидные и неочевидные знаки и символы. Один из них, наверняка замеченный многими, художник изобразил на груди — топорик для разделки мяса, что является явной отсылкой на героев карнавала и, в то же время, напоминает о событиях восстания 1349 года. Другой символ — банный веник, мы можем видеть и на иллюстрациях последующих карнавальных шествий. Он служил намеком на средневековые бани как место блуда и распутства, да и форма его выбрана неслучайно — фиговый лист также напоминал верующим о последствиях грехопадения. Немецкий священник Иоганн Гейлер фон Кайзерсберг говорил о том, что "во всех тех людях, которые в банных опахалах ищут извинения своим скрытым порокам, очевидна попытка оправдания греха". Каким-либо религиозным аллегориям удивляться, конечно же, не стоит — помним, что мы с вами говорим о празднестве накануне Великого поста, да и вообще XV век на дворе.


А еще фиговый листок обязательный атрибут самых отъявленных балагуров карнавала

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Участники карнавала, разодетые в порой довольно специфичные костюмы и маски, символизировали участников злополучного восстания 1349 года за которым, как известно, стоял сам Дьявол! Соответственно, каждый участник карнавала становился символическим воплощением дьявола, который совсем необязательно должен выглядеть как знаменитый «черт с рожками». Шествующие подходили к карнавалу со всей фантазией: на улицах Нюрнберга можно было встретить и людей в кровожадных звериных масках, и веселых шутов, и смельчаков в несколько откровенных костюмах, открывающих те или иные части тела. На протяжении века Нюрнберг был центром карнавальной жизни — в канун Великого поста улицы, как никогда, заполняли люди в ярких, красочных костюмах и масках. И потому кажется несколько удивительным факт, что шембартлауф был, прежде всего, для все тех же патрициев — только им разрешалось беспрепятственно носить костюмы и маски. «А как же мясники?» — спросит недоумевающий читатель. А все у них хорошо, сами патриции не препятствовали кому-либо участвовать в карнавале, потому и крестьяне, и ремесленники охотно наряжались, сливаясь в карнавальной толпе. Кажется, в эти дни стирались все границы. Хотя, в то же время, запреты на ношение маски для бюргеров оставались в силе.


До 1475 года процессии отличались достаточной простотой, шембартлауф запоминался благодаря его участникам и их нарядам. Однако в тот год на мостовых города появились «адовы повозки» — огромные конструкции, которые снабжались полозьями и приводились в движение все теми же участниками карнавала!


«Адова повозка» 1475 года. Дракон в Средние века также соотносился с адом, а также являлся символом бедствия и болезни

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

А этот грозный зверь вовсе не «Петушок со змеиным хвостом», а грозный Василиск. Он мог отравить вас своим дыханием и не только, а также превратить в камень. Впрочем, те, кто каким-то образом увидели здесь петуха, могут не расстраиваться — говорят, именно эта грозная птица приводила василиска в смятение, а значит не зря вы его вспомнили. Пойдете на василиска — возьмите петуха.

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Однако самые зажигательные вечеринки начались с 1493 года. На «адовых повозках» стали устанавливать более тяжелые конструкции и различные декорации. Теперь они становились неким театром на колесам (или полозьях), где разыгрывались сценки, участниками которых становились люди, пришедшие на шембартлауф. В эти годы появилось одно из самых увлекательных мероприятий карнавала — «штурм ада». Помните, мы с вами говорили о сходстве с нашей Масленицей? То-то же. Единственное отличие заключается в том, что конструкция «ада» являлась чуть ли не центральной частью каждого шембартлауфа, и каждый раз она еще больше совершенствовалась и приукрашивалась. И все для того, чтобы после состоявшегося представления «ад» был демонстративно сожжен на радость людям.


Крепость с шембратлауфа 1504 года

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Конструкция корабля (Шембартлауф 1506 года)

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Шембартлауф 1539 года — масштабный штурм «ада», выполненного в виде конструкции огромного корабля. В тот год состоялся последний шембартлауф

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Однако это не единственное развлечение, которое ждало бы вас на шембартлауфе. Другое занятное мероприятие — штурм Мясницкого моста. Как вы уже догадались, оно также является отсылкой к восстанию. На том самом мосту происходил бой между мясниками и представителями других ремесленных гильдий. Немецкий поэт Ганс Сакс нередко становился свидетелем шембартлауфа — карнавалу в родном городе он посвятил целую поэму. Сложно сказать, на чьей стороне сам Гакс, исходя из представленного им описания, но одно можно сказать точно — его поэма стала еще одним источников для реконструкции событий Нюрнбергского карнавала.

«Вот собирается шембарт,
И ряженых уж виден длинный ряд,
Ну и давай к мосту бежать,
Чтоб трепку мясникам задать»

Своеобразное сражение на Мясницком мосту было одним из первых испытаний. Туда направлялась толпа от нескольких десятков человек, состоящая из шутов, чертей, дикарей, звероподобных существ, старух и других ряженных. Последними традиционно шли музыканты, добавляющие и без того веселой компании еще больше восторга. Пройдя Мясницкий мост, процессия отправлялась собирать деньги по домам бюргеров, а также выпрашивать рыбу (рыба — символ Христа, символом обжорства же была колбаса). В ходе всего этого мероприятия участники карнавала трясли копьями и даже взрывали петарды. После сбора «дани» начинались штурмы «адовых повозок», которые завершались их поджогом и последующей коллективной трапезой — вот тут-то и пригождались собранные деньги и рыба.


Также иллюстрация последнего шембартлауфа (1539 г.) Это «корабль дураков» перевозящий как чертей и шутов, так и ученых, что тоже интересно. Пассажирами корабля дураков были люди глупые, испорченные и неспособные к раскаянию. Однако мы помним, что практически все аллегории строились вокруг веры, а стремление к знания противопоставлялось святым занятиям. Потому здесь ученые — объект насмешек

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Одной из тем шембартлауфа была, конечно же, тема разврата, а фиговый листок является лишь верхушкой этого огромного праздника похоти. К примеру, одним из узнаваемых персонажей карнавалов была старуха, символизирующая один из рассадников распутства. И прежде чем у вас возникли той или иной степени непристойности мысли, объяснюсь — данная старуха, костюм которой был сам по себе довольно историчен, являла собой отсылку на все те же купальни, в которых происходило множество других (помимо омовения) телесных наслаждений. Эта ассоциация достигалась благодаря бадье, которую нюрнбергская старуха несла на себе. Бадья на старухе, а в бадье девица — в шляпке и модном платье.


Нюрнбергская старуха (Шембартлауф 1439 года)

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Не только распутство, но и сама любовь во многом порочна. и где как не на нюрнбергском карнавале найти отражение этой мысли. Как минимум дважды в истории шембартлауфа тема любви становилась основополагающей в конструкции «адовой повозки». В 1518 году данным символом стала «Венерина гора» — иллюстрация народной легенды о рыцаре Тангейзере, погрязшем в блуде, который пытается замолить грехи у непреклонного Папы. Судя по всему, рыцарь знатно накуролесил за свою и без того весьма непродолжительную жизнь. Прощение он все-таки заслужил, однако представление на «адовой повозке» иллюстрирует не этот момент. Здесь была представлена некая гора любви, где с шутами и музыкантами пирует тот самый рыцарь Тангейзер. Черт там тоже к месту (все-таки мы говорим о пороке), именно он руководит действием.


Пир на «Венериной горе» — иллюстрация «адовой повозки» (1518)

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Снова любовная тема была отражена уже на карнавале 1521 года, где одним из символов, отраженных в «адовой повозке», стала так называемая ловушка для птиц — некие сети дьявола. На полозьях были установлены две широкие сетки, однако рядом вместо птиц находились обнаженные женщины, рядом же можно было встретить как стариков, так и юношей. Это представление несло в себе простую и емкую мысль — заклеймить разгул плотских страстей, поощряемых распутницами, которые словно в ловушку заманивают праведных и доводят до греха. Так что тут сугубо педагогика, ничего более.


"Ловушка для птиц» — «адова повозка» Шембартлауфа 1521 года

Столица средневековых дискотек История, Нюрнберг, Карнавал, Праздники, Средневековье, Традиции, Длиннопост

Вообще шембартлауф сам по себе интересен и очень многогранен. Поэтому очень сложно рассказать обо всем, тем более, что каждый новый карнавал имел свои отличительные особенности. Да и всего мы, конечно же, знать не можем, благо, что вообще имеем хоть какое-то представление о том, как же веселились нюрнбергцы с XV-го по XVI-ый век. Почему, кстати, традиция карнавалов вдруг канула в небытие?


А здесь все довольно просто. С победой в Германии Реформации, начатой Мартином Лютером, шембартлауф стал постепенно исчезать. Мероприятия, подобные тем, что были представлены на знаменитом нюрнбергском карнавале, новой церковью не поощрялись. Конечно, нюрнберцы отстаивали свой карнавал, что, конечно же, Лютеру не нравилось, он считал карнавал безбожным спектаклем. Стоит сказать, что ушел шембартлауф красиво — последний карнавал был одним из самых масштабных, а одну из масок праздника 1539 года изготовили похожей на лицо священника Андреаса Оссиандра — яростного сторонника реформации. Именно Оссиандр пытался запретить шембартлауф за что, собственно, и поплатился, став еще одним объектов для насмешек, жаль, что смеяться оставалось недолго. Какие-то отдельные мероприятия еще возникали, но сам шембартлауф исчез, казалось бы, навсегда, а через 110 лет — в 1649 году вместо языческого карнавала был введен день покаяния, поста и молитв. Однако это уже совсем другая история…

Показать полностью 12
53

Вуду на Гаити

И снова здравствуйте! Продолжаем говорить про вуду - на этот раз про её гаитянскую версию. Без преувеличений, она самая захватывающая, одновременно аутентичная, но более понятная и открытая для европейского восприятия.

На Гаити происходит слияние лоа и католических святых. Маву и Лиза превратились в единого Бонди (от фран. Bon Dieu – хороший Бог); Папа Легба, проводник в мир духов, стал апостолом Петром; Эрзули, покровительница матерей, стала чёрной Мадонной; а Барон Самеди, повелитель смерти, стал святым Мартином де Поррес (кто-кто?). Правда, неважно кем. Католические святые всё равно были для африканских рабов безызвестны, им было важно сохранить образы своих божеств даже через подобное искажение католической веры. Там же многие лоа обзавелись в своих изображениях цилиндрами, фраками и европейскими атрибутами, такими как тёмные очки, сигары и ром. Под лоа переделывали иконы, им молились в церквях. Но истоки никогда не забывались.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Французы, не учтя размеры населения Гаити к концу восемнадцатого века, начали медленно терять контроль над своими колониями. Слухи о французской революции послужили толчком к началу их собственного переворота: 14 августа 1791 года в месте под названием Лес Кайманов состоялась секретная церемония вуду, во время которой к предводителю повстанцев, Букману, явилась неизвестная женщина и нарекла его вождём движения за освобождение. В считанные дни все северные равнины были охвачены пламенем, тысячи французов были повешены, расстреляны и сожжены заживо. В те времена появилась легенда, что африканцы заключили сделку с дьяволом. Сами же освобождённые рабы считали, что Бог отвернулся от белых за их злодеяния.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Однако, бывшие рабы, вынужденные молиться своим духам в церквях наряду с католиками, не изгнали католицизм из своей страны, и по сей день мирно сосуществуют с церковью. Привыкшие смотреть в лицо Девы Марии, они научились видеть в нём своего покровителя, и на Гаити заметить среди черепов и фетишей вудуистского алтаря икону с церковными свечами – вовсе не новшество и не дикость. Правда, церкви это почему-то не нравится. Странно, почему.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Одна из основных причин скептицизма и недоверия к вуду, это способ общения обитателей смертного плана и мира духов. В христианстве, особенно ортодоксальном, одержимость ассоциируется с дьяволом и истошно орущими бабками, бьющимися в припадке на полу церкви при виде святого распятия. В вуду же одержимость – это основной инструмент общения духов лоа со жрецами (оунган) и жрицами (манбо или мамбо). Кульминацией массовой свистопляски с бубнами и кровавым жертвоприношением (чёрная курица, осёл, змея, свинья, козлёнок – назовите!) становится слияние жреца вуду с призванным духом – а иногда и несколькими сразу. В состоянии транса жрец может изрекать пророчества, благословлять и давать советы от лица лоа, который в него вселился. Но чаще всего духи просто буянят, доводя человека до изнеможения дикими танцами. Или же заставляют есть раскалённые угли или стекло из-под бутылки с ромом. Одержимые могут биться головой о землю, есть сырую плоть только что принесённой в жертву курицы, или же пить кровь из только что отрубленной головы – то, что в нормальном состоянии делать никто бы не стал. Уж насколько всё это правда – остаётся только догадываться. Но при виде подобного действия реально становится не по себе.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

При насильственном переезде на чужбину многие семьи были разрушены. На плантациях требовались крепкие мужчины, и далеко не каждая семья продавалась в рабство целиком. Люди нуждались в чувстве защищённости и близости с чем-то родным. Именно на Гаити зародилась практика «maryaj mistik» - мистической свадьбы, которая обручала смертного почитателя с особым лоа, (ме тэт – met tet), который определялся через гадания, вещие сны или же через предыдущие одержимости. Обычно характеры «молодожёнов» сочетались: если твой лоа Эрзули, то человек, обручённый с ней, будет любящим и сострадающим, но с воинственным и несгибаемым характером. Если же это Маман Бригитта, то человек будет ироничным сквернословом, но верным и беззлобным. По сути своей духи бесполы, поэтому женские лоа спокойно обручаются с женщинами, а мужские – с мужчинами. Вот такая вот толерантность. Происходит это в вудуистских храмах, Оунфо.


Как живой человек обручается с бестелесным духом? Через одержимость, конечно же! Во время ритуала в жреца (скорее всего, уже обручённого с призываемым лоа) вселяется дух, полностью беря контроль над телом и разумом того. Лоа фактически выпихивает душу смертного, начиная свои бесконтрольные и нелогичные блуждания среди ритуалистов. Изъявив желание обручиться (а этому должно предшествовать длительное гадание, чтобы не ошибиться в выборе), суженый-ряженый должен пройти последнюю проверку скептицизмом со стороны призванного духа, и если человек понравится лоа в ответ, то свадьбе быть.


Обручённый должен воздерживаться от секса в день недели, посвящённый его хранителю (в некоторых случаях два дня), а также одеваться в определённую цветовую палитру. К примеру, для Маман Бригитты, жены повелителя смерти, это понедельник с субботой вкупе с фиолетовым, чёрным и белым; Агуэ (Agwe), покровитель мореплавателей, избрал своим днём четверг, предпочитая голубой и зелёный цвета. Считается, что в эти дни лоа посылает наставления и знаки через сновидения. Соответственно, человек может носить два обручальных кольца (а как же, свадьба всё-таки).

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

Как уже говорилось, отношение к смерти в вуду совершенно отличается от отношения к смерти в любой другой религии. Похороны – это своеобразный праздник. Ночью вся деревня поёт и танцует, радуясь от того, что путешествие через жизнь для человека закончилось (и чтобы приободрить скорбящих родственников). Теперь умершему предстоит идти в прошлое, встречаясь со своими предками. Возраст в вуду олицетворяет мудрость, и стариков уважают не просто за их деяния в прошлом, а за близость к истокам. Поэтому древнейшие лоа, такие как Ксевиосо (лоа грома) и Папа Легба, почитаются с особым усердием.


Впрочем, и отношение к умершим тоже претерпело свои изменения на Гаити. Если в Западной Африке духи предков продолжают жить в своих домах столько же, сколько жили в них при жизни, прежде чем навсегда покинуть смертный мир, и глубоко почитаются живущими, то на Гаити считается, что дух умершего не сразу покидает тело, а продолжает блуждать рядом с ним. Поэтому наутро вся община (вообще вся, сколько бы человек ни было), начинает уже скорбную процессию, сопровождая гроб с погибшим до кладбища. Делается это для того, чтобы – внимание – дать человеку понять, что он умер. А то, может, он этого ещё не понял. Гроб даже могут несколько раз повращать, чтобы дух запутался и, не найдя дорогу обратно, отправился в Геде (Ghede) – мир усопших. Мёртвые, бродящие среди живых, могут нарушить равновесие сил, поэтому их нужно упокоить, проводив в последний путь всей толпой.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост
Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

На Гаити иерархия в вуду претерпела изменения. Помимо жрецов (оунган) и жриц (мамбо), появляются ещё «унган-макут’», местная версия колдунов. Они утверждают, что получили наставления и знания прямиком от лоа. Разумеется, фактических знаний у таких великих магов местного разлива почти нет, а в нынешнее время они зарабатывают на том, что пародируют цыган на Гаити. Позолотишь ручку, и вот у тебя в ближайшем будущем уже есть дом, машина, сто жён и обязательно место в правительстве или чемоданчик бизнесмена. А что ещё хочет человек, правда? Подобные личности играют важную роль в компрометации вуду. Из-за них в частности и сложилось впечатление о том, что вуду не мудрёнее бульварной фантастики.


Хотя есть и вовсе отбитые экземпляры. Колдуны, отринувшие жречество и практикующие тёмную магию – бокор(ы). Слыхали когда-нибудь про тетродотоксин? Тот самый яд, который есть в рыбе фугу и прочих плавающих и прыгающих гадах? Наверняка слышали. Смею предположить, что вы также слышали о практике зомбирования, которая наделала много шума на Гаити. Так вот, эти две вещи взаимосвязаны. В традиционном вуду главное наказание – это не смерть, нет. Смерть – это благость. Самая страшная кара – это зомбирование, и происходит это по вполне логичному с точки зрения науки процессу.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

В вуду большую роль играют различные порошки и зелья, которые готовят колдуны. Они помогают как лечить, так и вводить в транс, необходимый для общения с духами. Добавив в порошок тетродотоксин, колдун незаметно распыляет его перед жертвой – вскоре после этого жертва умирает по неизвестным причинам. Но это не смерть, а крайне эффективный паралич, идеально мимикрирующий гибель – смерть жертве лишь снится. По прошествии времени колдун откапывает её и даёт ей пасту из растения datura stramonium (дурман обыкновенный), приводя в чувства. Но человек больше не будет прежним. После пережитого ужаса от погребения заживо и нехватки кислорода, нейроны в его голове отмирают – жертва лишается рассудка. Паста из дурмана поддерживает забвенное состояние полудрёмы наяву. Душа жертвы похищена, а сама она обречена беспрекословно служить колдуну до смерти физической оболочки.


Этой практикой пользовались ещё до открытия тетродотоксина в 50х годах. Прочие ингредиенты снадобья включают в себя яд тарантула, внутренности огненной сколопендры и кости человеческого ребёнка. Научный мир смог заговорить о зомбировании только после того, как в свою старую деревню спустя 18 лет вернулся мужчина, чья смерть была задокументирована в госпитале двумя американскими врачами. Английские и американские учёные пытались выяснить подробности приготовления зомбирующего снадобья, но всё, что им удалось выяснить – это состав. Пропорции и способ приготовления – тайна за семью печатями.

Вуду на Гаити Вуду, Лоа, Культура, Традиции, Мистика, Ритуал, Зомби, Магия, Свадьба, Колдовство, История, Длиннопост

В то время как действенность компонентов доказана медицинскими исследованиями, стоит помнить о феномене Гаити и вуду в целом. Как уже говорилось, эти люди рождаются с вуду. Для них существование зомби не стоит под вопросом – они с самого детства знают об этом. Вся их жизнь пропитана мистификацией; жители Гаити свято уверены в существовании духов, магии и зомби. Важно понимать, что для промытого рассудка плацебо может стать чем угодно – достаточно лишь развитого красноречия и самовнушения. Поэтому когда дело касается ритуальный практик и народной медицины, всё это вполне может оказаться простой игрой разума.


Однако, люди по своей природе прагматики. Если что-то не работает, оно будет усовершенствовано и заменено. Возможно, все эти маги, молитвы, мистические свадьбы и бубнопляски ничего не стоят. Возможно, Бога и духов не существует вовсе. Но если человеку действительно помогло плацебо и самовнушение, то вопрос уже адресован нашему собственному разуму и подсознанию, чьи поистине колоссальные возможности всё ещё остаются неизученными. Но это уже другая история…


В следующий раз мы закончим говорить о вуду, перенесясь в Новый Орлеан, ставший столицей вуду в Северной Америке. Всем спасибо за внимание :3

Показать полностью 8
66

Вуду Западной Африки

Доброго времени суток!


Вуду – загадочная философия чёрного континента, выдержавшая испытание временем и сумевшая адаптироваться под суровые законы Нового Света. Голливуд немало извратил суть этой миролюбивой религии, преподнеся её как подпольный культ сумасшедших чернокнижников-социопатов из серии «режь баран – бей барабан». Разумеется, это вовсе не так.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Говорить о вуду невозможно без понимания термина «религиозный синкретизм». Синкретизм в данном случае – это слияние вероисповеданий и оккультных течений с последующей трансформацией оных. Вуду – многоликая религия, претерпевшая множество изменений под натиском католицизма, но не потерявшая ни свой первобытный шарм, ни основные постулаты. Мы будем рассматривать три версии вуду: на родине вуду, в Западной Африке; на Гаити, самой большой вудуистской общине за пределами чёрного континента; и в Луизиане, которую так облюбовал Голливуд в 70-х годах прошлого века.


Итак, вуду Западной Африки.


Точнее, не ву́ду, а воуду́у (Vodun). Именно так называется эта религия на языке эуе (Ewe) и фон (Fon), откуда она получила распространение «благодаря» французским и британским колонизаторам. Такое же название, Vodun, имеют лоа (вообще, лоуа – lwa) – духи, обитающие во всём и везде. Невозможно отследить исток этого течения – оно тянется на многие тысячелетия из глубин доисторической эпохи. Подобно иудейской философии до формирования классической Каббалы, вудуисты передают свою мудрость из уст в уста – но у них вовсе нет священных писаний. Никто не может дать достоверный ответ, как менялась эта религия. Вероятно, она носила локальный характер и зародилась как культ поклонения духам предков. Позже появились архетипы – лоа, общие для всех семей и городов, которых стали отождествлять с феноменами природы, взаимоотношением жизни и смерти.


Божественный создатель мирозданья в вуду – женского пола, и зовут её Маву (луна). Ну, не совсем в оригинальном понимании – есть ещё и Лиза (солнце), которЫЙ, внимание, мужчина; в основном он не фигурирует без своего женского антипода и является архетипом сурового отца: «Где Лиза наказывает, Маву прощает». Подобно дню и ночи, жизни и смерти, они вдвоём составляют сущность единого бога (Mawu также переводится как Бог с языка ewa), слишком великого для постижения смертным умом.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Маву в образе двуглавой богини

Приверженцы больших конфессий, особенно католики, любят демонизировать вуду, придавая ей образ сенсации. Однако, у христианства и вуду гораздо больше общего, чем может показаться. Обе религии верят в единого Бога, создателя всего и вся, всемогущего и всеобъемлющего. Семеро детей Маву выступают в роли архангелов, разве что отвечают они за определённую стихию или феномен. Роли ангелов играют локальные лоа природы и духи предков, считающиеся живее всех живых. А вот рая и ада в вуду нет – зато есть общий загробный мир, Ла Гвинея (La Guinnea).


Можно сказать, что у вудуистов в Западной Африке матриархальный строй. Главная религиозная фигура – фактически Королева-Мать – это старшая дочь по матриархальной линии в общине. Она проводит церемонии, касающиеся социальной составляющей: свадьбы, похороны и обращение в веру. Она также ответственна за соблюдение порядка на рынках – главных местах сбора людей. Есть и оракулы – даровитые жрецы, которые способны предсказывать будущее. Ими, кстати, тоже зачастую становятся женщины. Впрочем, такой уклад несложно понять: в отсутствие умственного труда мужчинам приходится выполнять тяжёлую физическую работу за копейки – у кого останутся силы на внеурочное жречество?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Столицей этой религии на чёрном континенте можно считать Бенин – там находится самое большое количество храмов. Так как индустриализация лишь сейчас семенит по африканским джунглям и саванне, храмы частенько представляют интересы или историю отдельно взятого города или деревни. Впрочем, в недостатке функциональности местных божеств не упрекнёшь.


Храмы разнообразны, но узкопрофильны. К примеру, в Бенине есть храм, посвящённый богу Дан (или Дамбалла на Гаити) – отцу неба и защитнику, в котором живёт около 60 питонов. Змей почитают и охраняют, а когда они периодически заползают в дома к жителям, к ним относятся как к желанным гостям.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Снаружи и внутри змеиного храма

Или, к примеру, храм Закпате – богу земли, плодородия и – внимание – оспы!

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Храм Закпаты с характерным орнаментом

Такая двойственная натура – характерная черта вуду. Ножом можно разрезать хлеб, а можно и убить человека. Поэтому «чёрной» магии, так раздутой Голливудом, в вуду как таковой нет, но есть красная магия – ею считают всё, что может нанести человеку вред, но этим занимается кто угодно, только не настоящие жрецы. Те же пресловутые куклы вуду массово используются в медицинских практиках, а не для мелочных козней: ими лечат и больной живот, и больную голову, и больное сердце – в принципе, всё, что имеет отношение к душе и телу. Народная медицина тоже цветёт и пахнет. В прямом смысле. Используется всё: от ступней слонов и засушенных ослиных пенисов до травяных настоек и мазей, чьи целебные свойства, увы, сокрыты для непросвещённого ума.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Ещё один универсальный атрибут вуду – фетиши. Ими могут быть как мумифицированные останки животных, так и рукодельные фигурки. Всё, что происходит в мире, хорошее или плохое, происходит под влиянием духов. Вообще, почти всё в этом мире – духи. Мы с вами тоже духи, только закованные в телесную оболочку. Собственно, фетиш может быть абсолютно чем угодно – всё зависит от духа, населяющего предмет. В основном их используют как обереги, талисманы и подспорье в проведении ритуалов.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Рынок вуду в Бенине
Лоа, по своей природе хаотично-нейтральным, нельзя приказывать – их не заставляют, а просят прийти. Поэтому одержимость и любой другой контакт с духами – довольно произвольное занятие. Совсем не факт, что желаемая сущность явится именно к тебе именно сейчас. Если школьник кричит под вашими окнами, это вызовет максимум нарастающее раздражение, но не желание обсудить его проблемы. Поэтому в начале каждого ритуала жрецы взывают к Папе Легба, который считается проводником в потусторонний мир лоа. Лишь задобрив его жертвоприношением и своей лояльностью, просящий может надеяться на встречу с остальными членами пантеона.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Но вызвать Папу Легба на светскую беседу – тоже не пыль смахнуть. Для каждого лоа существует свой особый символ или веве (veve), который рисуется на земле перед началом ритуала. Эти знаки невероятно сложны и напоминают сигилы демонов из Большого Ключа Соломона (которые вообще джины). Делается это по нескольким причинам. Во-первых, настроиться на ритуал самому. Во-вторых, показать серьёзность своих намерений призываемому духу. И, в-третьих, чтобы убедиться, что ты вызовешь именно того, кого надо. Ведь Папа Легба может открыть дверь, а вот кто пройдёт через неё – вопрос уже иной. Навряд ли вы захотите видеть покровителя смерти на своей свадьбе.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Вуду – громкая, зычная конфессия, под стать темпераментным африканцам. Если православие и ислам учат нас смирению перед лицом Единого, то в вуду чем громче и экстравагантней ты себя ведёшь, тем больше шанс привлечь к себе внимание лоа. Молитвы произносятся громко и нараспев, а ритуалы проходят под раскатистые ритмы барабанов, трещоток и колокольчиков – всего, что гремит. Но, как и в любой другой эзотерической практике, перед духами нужно проявлять смирение и покорность, не давая своему эго вмешаться в ход ритуала.


Не стоит пугаться достаточно варварского – по меркам организаций за права животных – отношения к жизни и смерти. Животные убиваются не любые, а лишь те, что символизируют то или иное божество. Убиваются исключительно для ритуалов или в медицинских целях (еду тоже никто не отменял). Скорее всего, из останков этого животного будет сделан фетиш – фактически бессмертие! Думаете, религия, считающая вообще всю жизнь божественной, допустила бы бессмысленное убийство?

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Так определённо думал английский культуролог Эдвард Тайлор, введший понятие анимизм (от лат. anima – душа). Его теория заключается в том, что анимистические религии – религии, считающие все вещи живыми – являются первоначальной стадией оных и присущи лишь малоразвитым народам. Естественно, делалось это для возвышения христианства, ислама и иудаизма, выставления их квинтэссенцией духовной эволюции – миссионеры по сей день стремятся обратить чёрный континент в свою веру (в основном католицизм). Последователи Тайлора завершили мысль: африканские религии – поголовный политеизм, что свидетельствует о недоразвитости. В исламе политеизм так вообще харам, страшнее греха ещё поикать нужно.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост

Правда, Тайлор не учёл того, что понятие «религия» в принципе отсутствует в африканских языках. Оно было завезено из Европы и крайне отчуждённо воспринимается африканцами. Для них вера – в данном случае вуду – это стиль жизни, философия, заключающаяся во всём, начиная от утреннего пробуждения и заканчивая ритуалами и похоронами. Вуду регулирует жизнь общины, образ мыслей, поведение, мировосприятие. Верующие говорят, что рождаются с вуду (в смысле – с духами). Вуду – это как линии на ладонях, как листья на деревьях, как шерсть на животных – мир пропитан духами и их энергией, они неотделимы друг от друга. Для вудуистов их вера гораздо больше, чем воскресный поход в церковь. Они буквально ей дышат.


Да и души есть не у каждого камня. Различные животные и травы помогали предкам африканцев многие тысячелетия, и за это время сформировали священную связь с людьми. Это не поклонение неодушевлённым объектам, как окрестили этот феномен европейские теологи – это духовное и эмоциональное родство с миром, позволяющее вудуистам выживать в условиях капризной Африки. Почитание и уважение – более подходящие слова, чем поклонение.


К слову, это же касается почитания предков. Умерший человек продолжает «жить» в своей семье, будто ничего не случилось вовсе: ему предлагают любимую еду, его мнением интересуются, его привычки и отношение к различным насущным проблемам учитываются. Считается, что погибшие родственники приглядывают за живыми, заботясь о том, чтобы неудача и негатив не появлялись в доме. Но таким «живым мертвецам» редко строят отдельные алтари – обычно им отдают почести наряду с лоа и другими предками. Смерть считается прямым продолжением жизни, даже лучше и почётнее – ты автоматически становишься ближе к Богу, а значит, твоё мнение будет более глубоким и мудрым.

Вуду Западной Африки Вуду, Религия, Культура, Традиции, Мир, Магия, История, Видео, Длиннопост
Церемония почитания предков в Гане

Именно уверенность в том, что жизнь на Земле и мир мёртвых нераздельны, а духи предков постоянно следят за своими наследниками, всерьёз тревожила европейцев. Запуганные вечными муками за любой проступок перед верой, они не понимали, как африканцы так самоотверженно принимали смерть. Они боялись этой холодной решимости. Обратив с 1664 по 1830 года порядка 1 650 000 африканцев в рабов для сахарных плантаций на Гаити, рабовладельцы первым делом стремились искоренить варварское язычество и заменить его светом единственной истины божьей. Алтари сжигались, жрецы шли на костёр, но вуду сумело адаптироваться и выжить. Воуду́у (Vodun) превратилось в вуду (Vodou).


На этом на сегодня всё. В следующий раз мы с вами поговорим о Гаитянском вуду, разберём основные отличия и самые интересные практики.


Напоследок вот вам два видео. Эти забавные человечки, покрытые "волосами" - Зангбето. В прошлом они были своеобразной полицией нравов в Западной Африке. Теперь, с возрождением интереса к вуду, ежегодно проводятся праздники в их честь.

Всем бобра =)

Показать полностью 14 2
1046

Почему военные прикладывают руку к голове?

В армиях разных стран многое делают по-разному — обычаи и традиции везде свои. Но вот приветствуют военные друг друга везде очень похожим образом — прикладывая руку к голове. Почему? Давайте разберёмся.

Почему военные прикладывают руку к голове? Традиции, Вопрос, Армия, История, Военные, Головной убор, Длиннопост, Воинское приветствие, Отдает честь

Жест прикладывания руки к голове называют по-разному: козырнуть, отдать честь, отсалютовать. Официально же это называется «воинским приветствием». Устав внутренней службы ВС РФ характеризует его как «воплощение товарищеской сплочённости военнослужащих, свидетельство взаимного уважения и проявление вежливости и воспитанности».


Как и любой ритуал, воинское приветствие обросло массой условностей и мелочей, которые в разных странах отличаются. Наиболее наглядный пример — наличие головного убора. У нас вот принято считать, что «к пустой голове руку не прикладывают», но в Израиле, например, это вполне допускается. В Японии, если на военнослужащем головного убора нет, салют заменяется коротким поклоном. А в США, скажем, салютовать разрешается, только если обе руки ничем не заняты.

Правда, что позволено Юпитеру, то, как говорится, не положено быку — американские президенты эту традицию, бывало, нарушали. Буш-младший приветствовал морпехов, держа на руках собаку, а Обама вообще однажды отсалютовал стаканом кофе, чем вызвал бурю возмущения в соцсетях.

Почему военные прикладывают руку к голове? Традиции, Вопрос, Армия, История, Военные, Головной убор, Длиннопост, Воинское приветствие, Отдает честь

Салют по-президентски


Есть и другие различия. Где-то руку держат ладонью вниз, где-то — ладонью вперёд, поляки вообще двумя пальцами салютуют. Но общая канва едина — рука прикладывается к голове. Откуда же взялся этот жест? Единого мнения до сих пор нет, но есть несколько версий разной степени правдоподобия — рассмотрим их все.

Почему военные прикладывают руку к голове? Традиции, Вопрос, Армия, История, Военные, Головной убор, Длиннопост, Воинское приветствие, Отдает честь

Самым древним предком современного воинского приветствия можно считать жест, символизирующий дружеские намерения: воин поднимал правую руку, демонстрируя, что не держит в ней оружия. В Средние века у рыцарей похожим движением поднималось забрало шлема — таким образом, опять же, показывалось миролюбие. Мол, я с вами, благородный сэр, сражаться не намерен и приветствую по-дружески. И та и другая версия выглядит довольно натянуто, но встречается часто.


А вот гипотеза, более похожая на правду, гласит, что салют произошёл от обычая снимать шляпу, приветствуя дворянина или вышестоящее начальство. Когда в XVIII веке головные уборы военных стали слишком громоздкими, было разрешено просто обозначать их снятие касанием руки. Британский устав 1745 года, например, гласит:

«При встрече с офицером или разговоре с ним головной убор надлежит не снимать, а просто поднять к нему руку и поклониться».

В австрийской армии долго держалась двойная традиция: снятие головного убора заменили прикладыванием к нему руки ещё в 1790 году, но те, кому по форме полагался бикорн (двууголка — смешная такая шапка, в которой обычно рисуют Наполеона), всё ещё должны были его снимать — и так аж до 1868 года.


Поскольку руки у солдата часто могут быть грязными, особенно «в поле», во время боевых действий, салют позже стал ещё более абстрактным — чтобы лишний раз не пачкать головной убор, к нему не прикасались, а просто подносили руку. Матросы в той же Британии, к примеру, в первой половине XIX века отдавали приветствие офицерам, прикладывая ко лбу над правой бровью ладонь, сложенную в горсть, — как бы зажимая поля шляпы между указательным и большим пальцем, но фактически не касаясь их. Естественно, со временем жест претерпел и другие трансформации, в том числе смысловые. Так, у упомянутых выше поляков прикосновение двумя пальцами к передней части головного убора трактуется как отдание почестей государственному гербу, расположенному на кокарде.


Такова история воинского приветствия — одной из самых характерных традиций военнослужащих, получившей распространение во всём мире.


warhead.su

Показать полностью 1
35

Мундир студента: что это и зачем он нужен?

В пользу формы для школьников современные учителя приводят следующие доводы: она способствует развитию аккуратности, настраивает на учебный процесс, дисциплинирует. На самом деле, ношение мундира несёт гораздо больший смысл, и в Российской империи на протяжении двух столетий униформа была обязательным атрибутом студентов и учеников. Почему? Давайте разбираться.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Утраченные традиции


Нам, жителям XXI века, зачастую непонятны многие явления прошлого. Это касается, например, формы учащихся. Вот уже сто лет никто и не вспоминает о мундирах для студентов. Хотя форму для школьников некоторое время назад формально вернули.

Впрочем, и ученики, и родители относятся к этому без особого энтузиазма. Можно констатировать: современное российское общество в большинстве своём не воспринимает форму учащихся как полезный и необходимый атрибут обучения.

Между тем, на протяжении двух столетий дела обстояли совсем иначе. Как только в русском государстве стала формироваться система получения образования, построенная по западному регулярному принципу, появились и мундиры учащихся. Которые очень быстро превратились в элемент гордости учеников и знак особого положения тех, кто постигает науки.

Как это было в России


Первая форма появилась у студентов Академического университета, основанного Петром I в Санкт-Петербурге в 1724 году. В качестве форменной одежды приняли мундир военного образца, подобный тому, который носили чины гвардии и армии.

Это был кафтан с камзолом французского покроя — зелёного цвета, с красным воротником и обшлагами.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Немецкий студент XVIII века — схожего образца форму носили и российские


Похожие мундиры получили и студенты других учебных заведений, появившихся в XVIII веке: Московского университета, Академической гимназии в Петербурге, гимназий в Москве и Казани.

Разумеется, униформу носили со всеми атрибутами благородного человека того времени: париком, шляпой-треуголкой и шпагой.

Даже если учащийся был самого простого происхождения, факт получения образования делал его благородным, давая право на ношение дворянского оружия.

Постепенно мундиры учащихся начали приобретать всё более роскошный вид. Так, при Екатерине II учащиеся Сухопутного кадетского корпуса надевали прекрасную форму гвардейского образца. А кадеты-бомбардиры Артиллерийского и инженерного корпуса носили роскошные кожаные каски, украшенные бронзовой геральдической арматурой.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Мундир кадета Сухопутного шляхетного кадетского корпуса (1793)


В XIX веке форма учащихся получила дальнейшее развитие. Было открыто много университетов, гимназий, училищ. Все они получили особые виды мундиров. Но каждому учащемуся — от гимназиста до студента — государство внушало: «Твоя форма — это твоя честь. Сегодня и в будущем. Учись как можно лучше и перед тобой откроется самая блестящая карьера».

Студент университета, надевая сюртук и шпагу, внешне приобщался к высшей аристократии империи.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Мундир студента Московского университета образца 1785 года и текст, регламентирующий ношение мундирной одежды


Зачем нужен мундир для учащихся?


Большая часть доводов современных учителей, приводимых в пользу единой формы, на самом деле полная ерунда. Никогда ещё мундир не «способствовал развитию аккуратности», не «настраивал на учебный процесс» и не «дисциплинировал учащихся». Всё это задачи, решаемые педагогами, а не формой одежды.

Но есть гораздо более важные причины признать использование мундиров учащимися не только оправданным, но и полезным.


Причина первая: чувство общности


Мундир как ничто другое формирует чувство единства, ощущение принадлежности к коллективу. Но это работает только если следовать правилам игры, заложенным ещё в XVIII веке. Единство одновременно должно подразумевать различие. Поэтому советская школьная форма, одинаковая и обязательная для всех, абсолютно не работала. Она не создавала у учащихся ощущения причастности именно к своей школе.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Кадет (унтер-офицер) Горного кадетского корпуса, январь-март 1804; студент Горного института, 1833—1834; воспитанник младших классов института, 1833—1834; кадет Корпуса горных инженеров, 1834—1848

А вот если мундир при сохранении единого стиля имеет отличия для каждого учебного заведения, то это сразу же даёт эффект. В Российской империи разные учебные заведения отличались цветом формы и её отделки. Даже если мундиры были одинаковыми, то, например, разные гимназии или реальные училища имели уникальные вензеля и гербы на фуражках, пряжках ремней и пуговицах.


Причина вторая: повышение статуса


Форма самим фактом её ношения повышает статус учащегося. Наиболее наглядно этот пример можно объяснить, вернувшись в XVIII век.

Возьмём простого крестьянина. Он находится в самом низу сословной иерархии тогдашнего общества. Он необразован, живёт в отдалении от городской цивилизации, носит традиционную одежду, подчёркивающую его положение в обществе.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Кадет-мушкетёр и кадет-гренадер Кадетского корпуса в царствование императрицы Анны Иоанновны, 1730—1740


Но вот он призван в армию. И вчерашний крестьянин как по волшебству превращается в солдата Его императорского величества. Он надевает господскую одежду, парик, шляпу, на поясе его теперь висит холодное оружие. Всем своим видом он демонстрирует то, что его статус изменился. Теперь он пусть формально, но равен любому офицеру-дворянину. Ведь в Табели о рангах написано: всякий солдат имеет шанс проявить себя и стать офицером.

Так и форма учащихся — надевая мундир, любой человек, ещё даже не получивший свой первый классный чин, становится равным тем, кто уже служит государству. Ученикам наглядно демонстрируется, чего можно достигнуть, если показывать должное прилежание в учёбе.


Причина третья: демонстрация равенства


Мундир уравнивает всех, делая гимназиста или студента — независимо от его происхождения и достатка — частью единой общности учёных людей.

Если в обычной жизни каждый легко может демонстрировать свой статус и богатство родителей, то при ношении формы эти возможности резко сужаются, если не исчезают совсем. Когда все одеты в один мундир, отличием является не дорогая одежда и украшения, а знаки, связанные с успеваемостью и другими достижениями в ходе учёбы. А эти отличия достаются не деньгами, а интеллектом и трудом.

Мундир студента: что это и зачем он нужен? История, Россия, Студенты, Форма, Традиции, Одежда, Мода, Образование, Ученики, Длиннопост

Портрет графа Н. С. Строганова, студента Московского университета. Художник С. Зарянко, 1858 год


Именно поэтому, например, британские частные школы, образование в которых считается лучшим в мире, так упорно держатся за мундиры учеников. Люди, которые там работают, прекрасно понимают важность воспитания у будущей элиты смирения и готовности подчиняться.

Даже дети богатейших и знатнейших родителей надевают одинаковую форму. Ведь она помогает им понять: они не выдающиеся наследники миллионных состояний, а простые ученики, которые обязаны следовать всем приказам своих учителей.

Только так формируется настоящая аристократия, не погрязшая в самодовольстве и чувстве собственной исключительности. А критикам униформы учащихся стоит знать простую истину. На Западе обычные школы не имеют особой формы. Но если в учебном заведении есть свой мундир — это всегда особенное место учёбы. За рубежом до сих пор хорошо помнят, что форму носит только элита.


Михаил Диунов

warhead.su

Показать полностью 6
510

Свет в ночи

Фонарщик зажигает газовый фонарь, Глазго, Великобритания, 1955 год.

Свет в ночи Ретро, Фонарь, Традиции, Освещение, История, Длиннопост, Фонарщик

Газовые фонари активно вытеснялись с конца XIX века электрическими. В Глазго последний газовый фонарь был погашен мэром на символической церемонии в 1971 году.

Сегодня работающие газовые фонари можно увидеть в туристических кварталах Берлина, Дюссельдорфа, Лондона, Праги, Вроцлава, Бреста, Бостона, Цинциннати, Нового Орлеана.

Свет в ночи Ретро, Фонарь, Традиции, Освещение, История, Длиннопост, Фонарщик

А в Бресте возродили традицию зажигать керосиновые фонари

Свет в ночи Ретро, Фонарь, Традиции, Освещение, История, Длиннопост, Фонарщик
Показать полностью 2
1008

Ключница водку делала? Разгадываем фразу

Ключница водку делала? Разгадываем фразу Фильмы, Иван Васильевич меняет профессию, Леонид Гайдай, СССР, Водка, Традиции, История

Ключница или ключник — это прислуга, которая заведует хозяйством и отвечает за ключи. Возникает вопрос — почему царь решил, что водку делала именно ключница?


Например потому, что ключница могла делать водку, когда продукты портились.

В Толковом словаре Даля есть даже фраза: «Ну, хороша ключница, все запасы перегноила!».


Возможно, царь имел в виду, что водка кустарного производства.


Но есть и другая версия. В 17 веке существовал Большой дворец. Дворец занимался кормлением царского двора. Служащие важно ходили в красных кафтанах. Был там Хлебный дворец, Кормовой дворец и Сытный, который как раз распоряжался напитками. Там варили квас, мёд, пиво.


Была в Сытном дворце Клюшная палата, где ключники делали водку, в том числе и анисовую. И вроде бы всё сходится, но одна незадача — Иван Грозный умер в 1584 году, а Приказ Большого дворца был основан позже.


Фильм «Иван Васильевич» снят по пьесе Булгакова. Глянем, что там.


— Вы водку пьете?
— О горе мне!.. Анисовую.
— Нет анисовой у меня. Выпейте горного дубнячку, вы подкрепитесь и придете в себя.


И далее:


— Нет, как подумаю, что они там, с ума схожу!.. Пейте. Закусите ветчинкой.
— День-то постный...
— Ну, кильками.
— Ключница водку делала?
— Ну, пускай будет ключница... долго объяснять...

Так что ключница — это не изобретение сценаристов Владлена Бахнова и Леонида Гайдая, а придумка самого Булгакова. В 1936 году «Столичной» ещё не было. Первая бутылка была выпущена лишь пять лет спустя.


«Горный Дубнячок» — не царское питьё, в отличие от «Столичной». Напиток создали в честь победы русских войск над турками под болгарским селением Горный Дубняк. К сожалению, узнать насколько этот напиток был хорош уже невозможно.


Интересно, что некоторые зрители считают, что «Столичная» водка царю не понравилась. Возможно это как раз потому, что в оригинале царь выпил не самого лучшего «Горного Дубняка».

Источник: телеграм канал про кино — https://t.me/kinoakula/47

Показать полностью
171

Любимая банька

Любимая банька Баня, Деревянное зодчество, Сруб, Плотник, История, Традиции, Длиннопост
Любимая банька Баня, Деревянное зодчество, Сруб, Плотник, История, Традиции, Длиннопост
Любимая банька Баня, Деревянное зодчество, Сруб, Плотник, История, Традиции, Длиннопост
Любимая банька Баня, Деревянное зодчество, Сруб, Плотник, История, Традиции, Длиннопост

Любимая банька из далёких времён.
Село Нижняя Синячиха (привезена из села Городище), Алапаевский район. XVII век.

Любимая банька Баня, Деревянное зодчество, Сруб, Плотник, История, Традиции, Длиннопост
Показать полностью 4
5570

Неплохо так поиграли в картишки

Неплохо так поиграли в картишки Англия, Королева Виктория, Традиции, Смотр, История

В 1894 году королева Виктория неожиданно посетила казарму дворцового караула Букингемского дворца. И увидела, что пьяные охранники играют в карты при исполнении служебных обязанностей. Тогда королева придумала для охраны суровое наказание — ежедневный смотр и прохождение в 16:00 в течение ста лет.

Неплохо так поиграли в картишки Англия, Королева Виктория, Традиции, Смотр, История

И вот каждый день на протяжении ста лет охранники чистили оружие и готовились к смотру. В 1994 году срок наказания истек, но уже королева Елизавета решила, что этот четырехчасовой смотр уже стал историей и приняла решение не прерывать такую прекрасную традицию.

https://changing-guard.com/dismount-parade.html

https://mi3ch.livejournal.com/4854565.html

152

Ответ на пост «Королева Англии и законы только для неё» 

У королевы прав на самом деле гораздо больше, чем в этом посте. Например, она своим указом назначает премьер-министра, т.е. de jure результаты выборов и кандидатура лидера победившей партии для нее не более чем рекомендации. De facto, в Великобритании, где кардинального изменения общественного строя за всю историю не случилось (все изменения были очень постепенными, а некоторые старые акты, например Magna Carta 1215 г. до сих пор частично действуют), сформировалась т.н. некодифицированная конституция, которая состоит из каких-то мелких законов, решений судов по частным делам и огромной кучи правовых обыкновений. Т.е., несмотря на то, что по закону королева может назначить премьером кого угодно, она назначает только лидера победившей на выборах партии, потому что и ей, и народу очевидно, что если она пойдет против этой вековой традиции, британцы могут пойти против традиции держать у себя королеву. Кстати, понятия политической партии у них в законе тоже нет, законом урегулированы только какие-то частные аспекты взаимодействия партии с народом - например, есть совсем небольшая выплата проигравшим партиям, если они получили хоть какую-то поддержку на предыдущих выборах.

Подобные правовые традиции есть и в США, но в гораздо меньшей степени. Например, до Рузвельта законами США не возбранялось избираться на должность президента неограниченное количество раз, однако по традиции, установленной еще Вашингтоном, избирались не более двух. После того как Рузвельт своим третьим (а потом и четвертым) сроком эту традицию нарушил, спустя 2 года после его ухода с постав в связи с кончиной закрепили запрет на избрание более 2 сроков. Аргументы о том, что Рузвельт был молодец, да и вообще один из лучших президентов за всю историю США (победил Великую Депрессию, в кратчайший срок развернул экономику в сторону уверенного роста, что помогло ему успешно завершить вторую мировую), оказались убедительны только для 2 штатов. Почти 50 остальных были однозначно за ограничение президентских сроков будущих президентов.

P. S. Я ни на что не намекаю, как бы это не выглядело.

Ответ на пост «Королева Англии и законы только для неё» Англия, Королева, Закон, Политика, Франклин Рузвельт, Выборы, Традиции, Конституция, Ответ на пост
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: