А за компом не так уж и плохо.⁠⁠

Проблема в том, что "абориген" здесь означает человека, не имеющего протстейших навыков общества в которое он прибыл, пусть и имеющего что-то, что не умеют жители. И попаданец именно абориген.

Ты неправ. Абориген прибывает в общество, стоящее на гораздо более высокой ступени развития. У него принципиально не может быть никакого понятия о том, что здесь и как. А попаданец в мир Толкиена заранее знает, что прибыл туда, где общество стоит на более низкой ступени развития. Штука в том, что о предыдущих эпохах мы многое знаем, а если человек сам из деревни, то это ему вообще будет довольно близко. Но человек из прошлого не может знать о будущем вообще ничего. Так что попаданец - не абориген, а белый человек у аборигенов. Только аборигены эти довольно цивилизованны и не пытаются принести в жертву новичка ради вызова дождя.

"на основе более ранних версий человеческого общества" А успешно ли мне удастся адаптироваться в ранней версии?

А в чём проблема адаптироваться, коли ты уже попал? Физическая сила решает многие проблемы. Законы намного проще и понятнее. Общество беднее в плане существующих систем, поэтому намного проще для изучения. Атавизмы разной степени древности, но все прекрасно известны человеку, хоть сколько-нибудь знакомому с его собственным обществом. Ничего принципиально нового и неизвестного для современного человека нет. Разве что магия, но конкретно в поселениях хоббитов её и не встретишь, а мы именно про дверь в хоббичью нору говорим.

Адаптироваться в том мире будет проще, чем в этом. Точно так же, как и жизнь раньше была легче. Не физически легче, а в принципе проще. Меньше важных аспектов, можно за всю жизнь ничего, кроме своей мельницы, и не видеть, и жить при этом припеваючи. Население меньше, вопрос о самореализации, поиске партнёра, взаимодействии человека с корпорациями и государством не стоит.

"Мы все прекрасно знаем" я не знаю, т. к. жить там не приходилось и особенности быта многие до нас не дошли.

Ты про Средиземье или про земное Средневековье? Если первое, то отталкиваться можно от того, что описано профессором, и ничего сильно выпирающего из общей картины быть не должно. Если второе, то, кроме непринципиальных мелочей, всё известно. А как конкретно было принято держать ложку, можно освоить за один раз. Чтобы в другой стране освоиться, тоже придётся к отличающимся деталям привыкнуть, но проблем это не вызывает. Какие-такие там могут быть важные особенности быта? Повторюсь, мы говорим не о том варианте, когда ты попал в весьма недружелюбную средневековую Францию, где тебя сожгут по подозрению в колдовстве, а к добродушным хоббитам.

"У них там спекуляцией никто не занимался, почти нет предпринимателей" кто знает, мне кажется это не особо описано просто. Ну как "в СССР секса не было, я читал"

Давай отталкиваться от того, что написано. В Шире нет ни ярко выраженного классового неравенства, ни серьёзных общественных проблем, темп жизни вялотекущий. Земля у них плодородна, враги не окружают, смыла суетиться нет. Собственно, по словам Гэндальфа, Бильбо был единственным хоббитом с горящими глазами.

"принцип разделения труда не развит" чтобы он развился нужны условия, появляющиеся только на определённом этапе развития. То есть, например, чтобы крестьянин стал фермером, нужно, чтобы появлялось много избыточного продукта, который появится лишь при улучшении технологий.

Нет, тут иная причина. У хоббитов чрезвычайно плодородный край, они живут припеваючи, затрачивая минимум сил. Им не нужно производить ещё больше еды, ведь им некуда её девать - межрасовая торговля очень плохо развита. Поэтому если поднимать производство, то сначала нужно заинтересовать.

"какие же сложности могут возникнуть у современного человека, который попробует открыть там первый банк" У населения нет лишних денег, они не доверяют свои деньги, предпочитая хранить в носке. Более состоятельные предпочитают сами охранять свои деньги. Крупную часть прибыли и денег вообще забрали властьимущие, как налог. Кредиты не возвращают, так как человека без упорядоченых документов сложно отследить. Это только самое поверхностное, без учёта, что для подобного в человеке нужен определённый склад ума.

Ну так я про склад ума и говорил. Люди с разным складом ума вполне могут при желании занять высокое место в обществе. Предприниматели могут поднять торговлю, творческие люди - индустрию развлечений, наплагиатив побольше из земных аналогов. Финансисты могут развить банковское дело (кстати, в соответствующий период земной истории банки ещё как процветали, хотя документов у населения ещё не было). Человек с пытливым умом может заняться образованием, коллекционированием знаний. Ключевое в обществе хоббитов - их придётся заинтересовывать. Но попаданцу сделать это намного легче из-за того, что его в принципе будет окружать ореол загадочности.

Если бы первый бизнес был так лёгок, то люди бы просто отправлялись в какие-нибудь Сомали и Эритею, открывая там мануфактуры, университеты и театры. Однако что-то препятствует.

Ничего не препятствует. Только, во-первых, попаданец отличается от авантюриста тем, что у него выбора нет. Во-вторых, в Сомали и Эритрею давно пришли и технологии, и европейские дельцы, и политика. Так что и театры там есть, и банки, и фабрики. В-третьих, тамошние народы давно забыли о своей цивилизованности после столетий рабства, и, несмотря на налёт современности, нравы там дикие. Кто был поумнее - давно свинтил оттуда, так что остались почти одни только дикари. В отличие от хоббитов)