66

10 историй из Скандинавского фольклора, которые покажутся интересными любителям легенд и мифов

Чаще всего в сказках говорится о героизме и величии. Юноши отправляются на поиски приключений и становятся героями. Они побеждают зло, спасают принцесс и мир заодно. И в конце концов отважный герой находит любовь всей своей жизни и живёт долго и счастливо. Но некоторые сказки не только обходятся без счастливых концов, а откровенно тревожат или пугают. Таков, например, почти весь скандинавский фольклор.


1. Как сироту принесли жертву, Швеция


В город Далланд пришла болезнь. Многие жители умерли, многие — бежали. Горожане боялись, и никто не знал, как остановить мор. И однажды в город вошёл старик из Финляндии, знавший, как победить болезнь.


Он сказал жителям, что спасти их может только жертва: нужно было закопать в землю живое существо. Жители городка были в отчаянии, потому и вняли совету старика. Они закопали в землю живого петуха, но болезнь продолжала свирепствовать. Тогда они похоронили живьём козу, но и это не помогло.


Ничего не оставалось, как принести в жертву человека. Тогда горожане нашли мальчика-сироту и дали ему хлеба, чтобы заманить в ловушку. Наивный ребёнок поверил им и упал в заранее вырытую могилу. Горожане сразу принялись лопатами бросать комья земли на несчастного ребёнка. Мальчик кричал и плакал, умолял их прекратить, но в ушах горожан была вата, а на сердцах — замки. Они продолжали забрасывать ребёнка землёй.


Вскоре дело было сделано: мальчика похоронили заживо в надежде, что жертва остановит болезнь. Некоторые жители потом утверждали, что слышали доносящиеся из-под земли крики даже после его смерти: дитя обвиняло людей в жестокости, с какой они к нему отнеслись.


2. Призраки Рождества, Швеция


Одна женщина решила пойти на полночную рождественскую службу в церковь. Чтобы не проспать, она попросила друга разбудить её, когда настанет пора ехать — так они прибудут на службу одновременно. Поздней ночью друг разбудил её, как они условились. Тогда женщина схватила кусок хлеба в форме креста, испечённый ею накануне, чтобы подкрепиться в дороге.


На пути в церковь женщина встретила двух ведьм, которые хотели убить её, но не смогли даже близко подойти из-за креста в кармане. Так что женщина благополучно добралась до церкви и вошла внутрь.


Она очень спешила войти в церковь, потому что надеялась догнать своего друга и не хотела опоздать на службу. Но когда она села на церковную скамью, то едва не умерла от ужаса, потому что услышала голос. То был голос её крёстного отца — он сказал ей, что она в страшной опасности и может погибнуть, но он постарается её спасти.


Оглядевшись в испуге по сторонам, женщина поняла, что ни у одного человека в церкви нет головы. В страхе она выбежала из церкви, и к ней тотчас устремились другие призраки-прихожане и сорвали с её головы платок. Ей удалось бежать. Когда она днём вернулась на то место, то увидела, что платок разорван на мелкие кусочки и разбросан среди могил на кладбище при церкви. То же могло произойти и с ней, если бы призракам удалось схватить её саму.


3. Китта Грау, Швеция


Эта история о злой женщине по имени Китта Грау. Она была настолько подлой, что узнала в лицо самого Дьявола, как только увидела. Она поспорила с ним, что причинит людям больше зла, чем он. Дьявол пытался поссорить молодожёнов, но не сумел. Китта Грау посмеялась над ним, сказав, что легко сделает так, что супруги больше никогда не будут счастливы. Дьявол пари принял и пообещал ей красивые туфли, если она сумеет поссорить молодых.


Сначала злая Китта Грау поговорила с женой. Она сказала юной женщине, что муж её — прекрасный человек, но в сердце его затаилась злоба, и чтобы изгнать злобу навсегда, нужно выбрить мужу шею под подбородком, пока он спит. Наивная жена согласилась. Тогда Китта поговорила и с мужем: рассказала ему, что любимая жена собирается перерезать ему горло.


Он не поверил Китте Грау, но когда лёг днём вздремнуть, не спал, а только делал вид, что спит. И жена действительно подошла к нему с бритвой, а муж пришёл в ярость, уверенный, что жена хотела его зарезать. Супруги едва не поубивали друг друга. Так сбылось желание Дьявола разрушить их брак, а Китта Грау получила новую обувь.


4. Мельница, которая посолила море, Норвегия


Жил-был бедняк. Накануне Рождества он пришёл к своему богатому брату и попросил дать еды ему и жене. Брат подарил бедняку хороший окорок, но велел ему найти Дьявола и в следующий раз просить о помощи его. Бедняк согласился и в конце концов нашёл лачугу Дьявола. Он выменял окорок на мельницу, которая могла смолоть всё, что угодно. Дьявол рассказал, как запустить её и остановить.


Бедняк вернулся домой, построил мельницу, и дела его быстро пошли на лад: мельница делала любую пищу или вообще любую вещь, какую только можно захотеть. Богатый брат был в ярости — ведь он дал своему брату еду, а теперь тот стал богаче, чем он! Бывший бедняк рассказал ему свой секрет, и богатый брат предложил ему за мельницу любые деньги. И бедняк согласился, да вот только останавливать мельницу богатого брата не научил, а тот, как только мельница перешла к нему, стал делать селёдку и кашу и сделал так много, что затопил весь город. Он побежал к брату, который потребовал ещё больше денег за то, чтобы снова взять её себе.


А потом об удивительной мельнице прослышал заезжий купец и решил заполучить её. У купца был корабль, возивший по морям ценную соль. После долгих и трудных переговоров купцу всё же удалось купить мальницу за баснословную сумму. Он боялся, что владелец, возможно, откажется от сделки, потому что ценнее такой мельницы ничего и быть не может, и сразу отправился в путь.


Но купец не смог даже дотерпеть до дома, так одолела его жадность. Он запустил мельницу и стал делать соль. Но, как и богатый брат, не узнал заранее, как остановить мельницу. Корабль затонул, купец погиб в морской пучине, а мельница молоть не прекратила даже на морском дне. Вот так объясняли древние норвежцы то, почему море солёное.


5. Дьявол и судебный пристав, Норвегия


Жил-был судебный пристав — мошенник, плут и вымогатель. Никто его не любил. Все постоянно проклинали его имя и желали, чтобы Дьявол утащил его в ад, чтобы пристав навсегда там и остался. И Дьявол решил, что пришло-таки время забрать душу этого человека. Дьявол явился судебному приставу и сказал, что все добрые люди просят забрать его и человек он явно злой.


Судебный пристав, мошенник и плут, как мы помним, сразу решил заключить с Дьяволом сделку, чтобы выбраться из свалившейся на него беды. Он понял, что если Дьявол делает то, о чём его просят люди, то и просьбу пристава тоже должен выполнить. Дьявол же любил заключать со смертными сделки для собственного удовольствия, так что согласился некоторое время побыть с приставом на земле и даже отпустить его, если найдётся человек, который искренне попросит Дьявола забрать кого-то другого: тогда, мол, Дьявол заберёт его, а мошенника пристава отпустит.


Они пошли по дороге и наткнулись на женщину, чья свинья опрокинула крынку с только что взбитым маслом. Женщина прокляла свинью и пожелала, чтоб та отправилась к Дьяволу. Судебный пристав сказал, что выиграл, и Дьяволу надо бы брать свинью, но тот ответил, что женщина на самом деле ничего такого для своей свиньи не хочет — свинья нужна ей, чтобы прокормиться. Потом они наткнулись на мать, ребёнок которой кричал, так что мать сказала в сердцах: «Да Дьявол тебя забери!». Но и тут пристав не выиграл, потому что Дьявол знал, что на самом деле мать терять ребёнка не хотела.


Наконец, встретили они фермеров. Те увидели пристава и тихо сказали: «Вон идёт наш пристав, Дьявол его забери!». А Дьявол остался верен своему слову и утащил пристава в ад, потому что знал, что уж фермеры-то говорили правду.


6. Плохо выученный урок, Дания


У одного человека было три дочери, и все они вышли замуж за троллей. Как-то пошёл он в гости в одной дочери, которая хотела сварить говяжьего бульона и просила отца принести ей немного мяса. Но вместо этого её муж-тролль просто пробил себе голову шипом, и еды у них стало достаточно. А тролль дал отцу жены мешок с деньгами и отправил его домой. Человек же вдруг вспомнил, что его корова должна вот-вот отелиться, и поспешил домой, бросив мешок на дороге.


Жена встретила его, выслушала и велела вернуться за деньгами, но мешка на месте уже не оказалось, потому что его унёс вор. Жена очень расстроилась. Он сказал ей, что усвоил урок и деньги не так уж и важны.


После человек пошёл к своей второй дочери, которой нужен был свет. Но её муж-тролль сказал, что свечи не нужны и просто сунул руку в огонь, осветив таким образом дом. Этот тролль дал тестю два мешка с деньгами, но тот потерял их так же, как и первый.


Жена его снова расстроилась, но он вновь сказал ей, что выучил урок. И отправился к третьей дочери, которой нужна была рыба. Но её муж-тролль выплыл в лодке на середину озера, и как только жена сказала, что глаза его позеленели, вытащил из воды много рыбы. Он дал тестю три мешка с деньгами, и тот опять потерял их по собственной глупости. И снова утверждал, что получил ценный урок.


Вскоре после этого человек остался дома со своей женой. Им понадобился говяжий бульон, так что человек постарался пробить себе голову шипом, но только сильно поранил голову. Потом им понадобился свет, и вместо того, чтобы купить свечей, человек сунул руку в огонь подобно своему зятю-троллю, но только сильно обжёгся.


И в итоге жена попросила человека купить свежей рыбы. А человек решил доказать, что может достать рыбу просто так и попросил жену прокатиться с ним на лодке по озеру. Они плыли, и человек спросил жену, не позеленели ли у него глаза. Та сказала, что нет. Так он спрашивал несколько раз, и жена в сердцах сказала, что да, позеленели глаза. Тогда человек прыгнул в воду, чтобы поймать рыбу, и утонул.


7. Жена пастора, Дания


Одна женщина вышла замуж за пастора, и всё у них было хорошо. Они были уважаемыми людьми и ни в чём не нуждались. Но у женщины был тайный глубокий страх: она совершенно не хотела детей. Она обратилась за советом к ведьме, и ведьма сказала, что детей у жены пастора будет семеро. Ведьма дала женщине семь камней, которые надо было выбросить — тогда детей никогда не будет.


Женщина решила, что бояться ей теперь нечего, и жизнь пошла своим чередом. Но однажды вечером во время прогулки с мужем она заметила, что не отбрасывает тени. Муж понял, что это значит: должно быть, жена совершила великое зло. Он попытался добиться от неё ответа, пытался убедить признаться ему в своих грехах как пастору, но она отказалась. Тогда пастор выгнал жену из дома и всем жителям в деревне запретил помогать ей. Он проклял жену, сказав, что скорее на каменном столе в их кухне вырастет красная роза, чем они помирятся.


Обезумевшая женщина покинула деревню, долго скиталась по дорогам и в конце концов встретила другого священника, согласившегося ей помочь. Он сказал, что она должна провести ночь в церкви с книгой, которую он ей даст, но не должна никому отдавать книгу до утра, хотя многие попросят об этом. Всю ночь вокруг неё кружили призраки её детей, которым теперь не суждено было родиться из-за её эгоизма.


Утром священник сказал ей, что она получила прощение, но умрёт сегодня же. Она отправилась обратно в родную деревню в надежде встретиться с мужем, но того не было, и никто не пожелал приютить её из-за запрета пастора. В итоге какой-то добрый человек сжалился над ней, и она умерла в его доме за старой печкой. На утро пастор увидел растущую на его столе красную розу и бросился искать жену. Он нашёл её мёртвой, обезумел от горя и вскоре умер сам.


8. Юноша, глупый как лиса, Дания


Мать одного юноши делала масло, и юноша этот захотел продавать его в ближайшем городе. Мать испугалась, что ничего хорошего из этой затеи не выйдет, потому что сын её был не слишком смышлёным, но позволила ему пойти в город. Юноша пришёл к камню в поле, и, полагая, что это и есть город, смазал камень маслом и сказал, что вернётся за деньгами на следующий день. Мать посмеялась над ним, но юноша действительно вернулся к камню, чтобы забрать деньги.


Камень, само собой, ничего ему не ответил, а юноша разозлился и откатил его в сторону. И нашёл спрятанный под камнем горшок с деньгами. Не понимая, удача то была или глупость, он отправился в город, чтобы продать говядину, и продал её стае собак. Позже он вернулся, чтобы потребовать с собак плату за мясо, но те ничего ему не ответили. Юноша разозлился и вызвал собак на королевский суд, чтобы получить деньги, которые те ему должны.


Стражники повели юношу на королевский суд, и он каждому из них предложил половину того, что надеялся получить за мясо. На суде юноша рассказал о случившемся. А у короля была дочь-принцесса. Она всё время грустила, и король пообещал отдать её в жёны тому, что её рассмешит. Принцессе история юноши показалась настолько абсурдной, что она засмеялась. Верный своему слову король предложил ему руку дочери, хотя и думал, что юноша этот ужасно глуп.


Юноша отказался от руки принцессы и попросил взамен 60 ударов плетью по ногам. Король счёл просьбу странной, но побить юношу всё равно приказал. А юноша объяснил, что должен стражникам половину того, что получит за мясо, так что каждому из них причитается по 30 ударов плетью. Стражников побили, а король решил, что этот странный юноша всё-таки не так уж и глуп и убедил его жениться на принцессе.


9. Призрак из Лейрубакки, Исландия


Хотя легенда о призраке — всего лишь легенда, основана она на реальных событиях. Началось всё с того, что у берегов Исландии в 18-м веке затонул корабль «Готенборг», но всех 170 пассажиров спасли.


Однако выжившие не могли быстро добраться обратно домой. Корабль утонул, есть им было нечего, денег тоже не было, так что спасшиеся зависели от доброты местных фермеров, пока за ними не придёт другой корабль — если придёт. Но еды на всех не хватало, и многие люди умерли от голода, в том числе и корабельный кок.


Сто лет спустя двое мужчин случайно пробудили кока от его вечного сна. Призрак вышел из-под земли, и насмерть перепуганные мужчины убежали с кладбища. Но призрак последовал за ними и преследовал их до самой смерти. Даже когда один из мужчин переехал в городок Лейрубакки, призрак не оставил его и семью в покое. Тогда его и стали называть призраком из Лейрубакки.


Опасным призрак не был, но следовал за домочадцами мужчины, куда бы они ни пошли, и пугал их самих и оказавшихся рядом людей. В некоторых легендах говорится, что он сорвал с сарая крышу и не раз пугал лошадей. А некоторые говорят, что призрак до сих пор ходит по Исландии и наводит страх на людей, потому что винит в своей преждевременной кончине невинных исландцев.


10. Хитрая лиса, Финляндия


У волка и волчицы родилось трое детёнышей. Но волчица умерла во время родов, и волку нужно было найти своим детям няньку, чтобы кто-то ухаживал бы за ними, пока сам папа-волк охотится. Он обыскал весь лес, отказал многим животным, потому что ему не нравились их колыбельные. И в конце концов встретил лису, которая спела ему колыбельную, и волк решил, что песня просто восхитительна. Тогда волк попросил лису присмотреть за его драгоценными волчатами и вышел на охоту.


С охоты волк принёс своим детям свежую конину. Он хотел побыть со своими волчатами, но лиса сказал, что те спят и будить их не следует. Волк поверил новой няне и отправился на охоту снова. Лиса знала, что волк ушёл, и решила съесть предназначенное волчатам мясо. А поскольку о волчатах нужно было, как ни крути, заботиться, лиса заодно решила съесть и одного волчонка.


Шли дни. Волк ходил на охоту и приходил усталый, а лиса решила, что раз съела одного, можно съесть и остальных. Однажды волк вернулся домой и захотел увидеть своих детей. Лиса поняла, что попала в беду, и обманула волка, сказав, что в пещере тесно для них всех. А затем лиса убежала, и волк понял, что его предали. Волк погнался за лисой и схватил её за лапу, но лиса вновь обманула его, выдав лапу за корень дерева. Волк поверил и отпустил. Лиса исчезла в лесу, оставив волка одного в полнейшем отчаянии.

Найдены дубликаты

+5
Некоторые из рассказов очень сильно напоминают сказки братьев Гримм, что намекает на то, что в средневековье фольклор в Европе был очень похож
+4
Так горожане вылечились или нет?!
+2

Я так понимаю, седьмая история - назидание всем женщинам, которые отказывались иметь детей. А вообще, очень жалко жену пастора, получается, у неё было два выхода из ситуации: родить семь(!) детей или умереть.

раскрыть ветку 3
0

Семь детей - вполне обычная средневековая семья, хорошо если 2 выживет

0
Родить детей и умереть
0

В те времена да

0
Сказка 6 вполне современна
0
Про волка, прям жизненно!
0
Как жалко волка
раскрыть ветку 1
0

и пастора

0

Мой любимый скандинавский автор - Петер Кристен Асбьёрнсен из Норвегии. Его книжку "Вороны Ут-Реста" в школьной библиотеке вечно была на руках. Мрачные странные сказки. Советую.

раскрыть ветку 1
0

Знаю,знаю))

-3

Какая жесть..
У нас самое страшное, как сожрали Колобка и сгорела Снегурочка... а все остальное - чинно и благородно!

раскрыть ветку 2
+2

Остальное не дошло)


Прочёл я как-то будучи мелким пару сборников славянских и тюркских сказок. Количество "порубленных на мелкие кусочки", съеденных и иначе убиенных зашкаливает.
раскрыть ветку 1
+1

Главное,  до Вас - дошло.

-5
Такой бред!
Но автор, посторался, молодец.
ещё комментарий
Похожие посты
78

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

Третий рейх в свои последние годы имеет очень противоречивый образ в массовом сознании. С одной стороны, это уже обречённое преступное государство, а с другой — страна с немыслимым уровнем технологий, особенно в авиации. Многие уверены, что немцы опережали своих противников чуть ли не на десятилетия. Но так ли это? Мы разобрались.


Основа мифа о суперавиации рейха достаточно проста и, на первый взгляд, убедительна. В конце войны у Германии уже стоял на вооружении передовой истребитель Ме.262, который на голову впереди не только поршневых самолётов, но и своих реактивных противников. А в прототипах — машины, ничем не уступающие первому послевоенному поколению реактивной авиации (самые известные представители — МиГ-15 и F-86 Sabre). Более того, на чертёжных досках уже вырисовывались сверхзвуковые истребители, для них исследовались крыло изменяемой стреловидности и дельтообразное крыло. После Второй мировой страны-победители утащили наработки немцев к себе — чем и объясняется резкий прогресс реактивной авиации после войны. Когда кончились «ворованные» технологии, процесс замедлился.

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

Мало того, для Ме.262 разрабатывался вариант использования по-настоящему стреловидного крыла (проект обозначался HG от Hochgeschwindigkeit — высокоскоростной). Разогнать опытный самолёт до нужных скоростей должны были два дополнительных мотора


И вроде бы ни с чем тут не поспоришь. Ме.262 есть? Есть. Вот он — красивый, обтекаемый, даже с некоторым намёком на стреловидное крыло. А вот проект Та.183 — издалека он очень похож на МиГ-15 (и в большинстве источников, не стесняясь, прямо говорят, что МиГ с него и скопирован). Или взять проект Р.1101 с крылом изменяемой стреловидности — его даже достроили американцы и испытывали у себя. В наличии и работы над дельтовидным крылом, которое, правда, успели испытать только на планерах.


Так что, всё сказанное выше правда?

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

Истребитель Та.183 очень любят изображать с управляемыми ракетами «воздух-воздух» Х-4. Вот только никаких подтверждений, что они могли применяться со скоростных реактивных истребителей, нет


Тупиковая ласточка


Тут и таится главный подвох: если рассматривать вопрос поверхностно, рейх действительно выглядит чуть ли не страной-попаданцем, опередившей мир на десятилетие. Но если присмотреться…


Начнём, например, с Ме.262. Очень красивый самолёт обтекаемых форм, который на фоне одногодок и правда выглядит почти что футуристично. И выпустили его под 1000 машин. Вот только результаты боевого применения этих самолётов не впечатляли.


Ме.262, конечно, был опасным противником, но не более. Крыло малой площади и толстый профиль делали управление самолётом почти цирковым трюком, но при этом не давали никаких плюсов самой машине. Попытки создать ламинарный профиль крыла, хорошо подходящий для высоких скоростей, окончились у немцев ничем. Что интересно, у «отстающих» союзников такое крыло было на Р-51.

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

В роли бомбардировщика Ме.262 тоже смотрелся не очень, особенно на фоне специализированных машин, даже реактивных


Другой серьёзной проблемой был двигатель. Для обывателя переход на реактивную турбину всегда кажется эдаким неоспоримым плюсом.


Поставил её — и сразу быстрее летаешь.


И правда — Ме.262 был куда быстрее своих противников. Но имел серьёзные проблемы с тягой. И если истребитель терял скорость в манёвре, то набирал её обратно достаточно неспешно и был вполне в этот момент уязвим. Эту проблему мотору Jumo 004 решить не удалось даже после войны, когда его пытались довести до ума во Франции и у нас. Не получалось у немцев заставить работать и другие более перспективные проекты вроде HeS 011, обещавшего лучшие характеристики.

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

Коротенький фюзеляж Та.183 и длинное хвостовое оперение — попытка сделать самолёт полегче и поменьше при недостаточной мощности двигателя. Полноценный хвост и длинный фюзеляж, как у МиГ-15 или F-86 Sabre, куда лучше со всех точек зрения


Причина этих неудач крылась в достаточно слабой металлургии Германии. Звучит это необычно, но «наследники Круппа» даже в начале 40-х серьёзно отставали от главного конкурента — Англии. В ходе войны из-за потери доступа ко многим ресурсам ситуация только усугубилась. А без опытной и качественной металлургии не получить нужные сплавы — живучие и хорошо переносящие высокие температуры. В итоге у Англии учились этому делу даже США.


Отсутствие у рейха нормальных моторов, а главное — хотя бы каких-то шансов эти моторы создать, вообще сразу ставит крест на разговорах о перспективных реактивных истребителях. Не с Jumo 004 или BMW 003.

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

Проекты оснащения истребителей дополнительными прямоточными двигателями — совсем фантастичны. Летать такое сможет разве что во сне. Автор рисунка — Джозеф Гаталь


Совокупность проблем с крылом, двигателем и другими мелочами делали Ме.262 достаточно посредственной машиной. Сложной, часто ломающейся, очень привередливой к обслуживанию и базированию. Это было неизбежно — реактивная авиация только-только делала первые робкие шаги.


Но и тут немцы усугубили ситуацию желанием создать «вундерваффе» потехнологичнее, по сути напихав в Ме.262 кучу новых и не очень нужных решений.


Реактивные самолёты союзников можно было пустить в даже бо́льшую серию, чем у немцев, но они ещё не были полноценными боевыми машинами. Союзники понимали, что сначала их надо хорошенько изучить, исследовать — а пока куда больше пользы будет от хорошей поршневой машины. Немецкие инженеры в погоне за чудом просто превратили экспериментальный недоработанный самолёт в боевой — и зашли в тупик.

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

Попытки довести до ума компоновку Ме.262 — вроде советского перехватчика Су-9 — успеха также не принесли


И снова всё украдено у немцев


В целом немцы недостатки Ме.262 понимали. Но вместо того чтобы сосредоточиться на чём-то реальном, они разрабатывали на замену новый реактивный истребитель Та.183.


На бумаге он был легче, имел более мощный двигатель HeS 011 (довести его не выйдет, и в самом конце войны проект начнут переделывать под слабый Jumo 004). А самое главное — у Та.183 были полноценное стреловидное крыло, прогрессивная компоновка и даже вооружение из управляемых ракет! Но тут снова вылезают проблемы.


Да, в Германии активно изучали стреловидность и смогли определить подходящий угол, который в будущем используют и на МиГ-15 с F-86 Sabre. Но профиль крыла остался старый. Более того, при имеющихся двигателях Та.183 просто не смог бы развить скорости, на которых его стреловидное крыло имело бы смысл. По сути, немцы опять бросились в погоню за чудом.

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

До конца войны успели лишь начать сооружение полноразмерного макета Та.183 и подготовку документации для прототипа


История же о том, что МиГ-15 — это доработанный Та.183, очень напоминает более популярную легенду, что автомат Калашникова — это чуть переделанный немецкий Sturmgewehr 44. Внешне похожи — значит, одно и то же!


Так и с истребителями — схожая компоновка, воздухозаборники издалека похожи, крыло почти одинаковой стреловидности.


Всё! Что тут думать? Братья‑близнецы!


Вот только если присмотреться внимательнее, то становится очевидно, что конструкции крайне далеки друг от друга. Тот же двигатель МиГ-15 совершеннее на порядок даже немецких «бумажных» проектов (его прототип мы удачно купили в Англии). А схожесть — не результат освоения трофейных данных, а итог долгих исследовательских работ наших учёных и инженеров. Всё это задокументировано и уже даже рассекречено. Но легенда живёт.

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

Легенда родилась в начале холодной войны. И военные, и любители авиации на Западе поражались: «Как это у разрушенного войной СССР получилось так быстро наладить выпуск реактивных самолётов? Вот точно у немцев украли»


Похожая история — и по ту сторону океана. Так, немцам приписывают создание первого самолёта с крылом изменяемой стреловидности — Messerschmitt P.1101 (конкурента Та.183). Якобы испытания «немца» позволили американцам эту технологию освоить.


Да, P.1101 мог менять стреловидность крыла. На земле силами инженеров.


Просто это был испытательный самолёт, и, чтобы не строить несколько прототипов, немцы вот так сэкономили. Повреждённый прототип отправили в США, где его изучение и натолкнуло инженеров Bell на идею об изменении стреловидности в полёте. Испытательный самолёт Bell X-5 во многом наследовал P.1101. За исключением главного — и крыло, и механизм смены его стреловидности не имел к немецким решениям никакого отношения.

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

Восстановленный в США прототип P.1101. Летать он, понятно, не мог


Другой пример — дельтообразное крыло. Многие представляют его как некое немецкое ноу-хау, которое позже «затрофеили» и положили в основу сверхзвуковой авиации. В рейхе работали над подобными конструкциями, но в их дозвуковом исполнении. Более того, одновременно точно такие же работы шли и в США. Только американцы исследовали возможность использовать крыло на скоростных управляемых бомбах, которые в пикировании реально могли разгоняться до скорости звука. И именно эти работы легли в основу дальнейшего изучения дельтообразного крыла, без всякого немецкого влияния. И об этом опять же есть давно рассекреченные документы — но легенде это не мешает.

В погоне за чудом. Мифы о реактивных истребителях Третьего рейха История, Германия, Мифы, Авиация, Длиннопост

Один из проектов немецких истребителей с использованием дельтообразного крыла. Это дозвуковой самолёт, и зачем ему такое крыло, не очень ясно. О его «диком» для сверхзвука профиле и речи не идёт


Что же по итогу? При более тщательном рассмотрении от образа рейха как страны, обогнавшей весь мир, почти ничего не остаётся. Да, в Германии были хорошие учёные, отличные инженеры — но вот управление подкачало. Вместо того чтобы делать то, что было реально нужно, их наука занималась исследованием «интересного» в попытке создать мифическое «чудо-оружие». Немцы стремились пустить в серию любое техническое достижение, не думая о его пользе, о том, доведено оно до ума или нет. Это прослеживается и в ракетостроении, и конечно же, в самолётостроении — особенно в истребителях.


Почти все достижения немцев чаще всего вели в тупик или легко воспроизводились с куда лучшими результатами. И наверно, за это стоит поблагодарить историю. Рейх неумелых управленцев и прожектёров навредил человечеству куда меньше, чем мог. Это надо помнить — и развеять наконец сложившийся вокруг него имидж некой недостижимой гениальности.


Источник

Показать полностью 9
62

Ёкай Амабиэ

Как многим известно, японские острова кроме людей населяют самые разнообразные духи и демоны. Начиная от богов вроде Аматэрасу и заканчивая мстительными духами старых тапочек и зонтиков.

Среди прочих ёкаев живет в Японии забавно выглядящий ёкай Амабиэ.

Ёкай Амабиэ Ёкай, Япония, Мифы, Легенда, Длиннопост

Появился он в провинции Хиге в 1846 году, ныне это префектура Кумамото. Да, именно та самая префектура, маскот которой стал известным мемом «во славу сатане».

Ёкай Амабиэ Ёкай, Япония, Мифы, Легенда, Длиннопост

Как видите, выдумывать забавных существ в префектуре Кумамото научились давно.

Согласно легенде, в провинции Хиге несколько ночей подряд в прибрежных водах можно было увидеть яркий свет. Однажды ночью провинциальный чиновник отправился узнать, что это за странное сияние. Когда он приблизился, перед ним оказалось необычное существо, которое представилось как Амабиэ. Он сообщил чиновнику, что грядут шесть лет обильного урожая. Также Амабиэ сказал, что в случае появления болезни, чиновник должен немедля показать всем местным людям изображение Амабиэ, потому что оно защитит их. Сказав это, он вернулся в море. Вскоре после этого, рассказ об Амабиэ и гравюра с его изображением появились в газете, чтобы это могли увидеть как можно больше людей[1].

Амабиэ относится к добрым ёкаям, потому что согласно фольклору, он появляется, чтобы предупредить людей о грядущих эпидемиях и старается защитить их. Встреча с ним, в отличие от многих других мифологических существ Японии, не грозит человеку большими неприятностями. У него длинные волосы и чешуйчатое тело. А также клювообразный рот и три ноги. Он светится ярким светом, который можно разглядеть с побережья.

Также существует поверье, что если нарисовать Амабиэ и показать рисунок людям – то болезнь обойдёт вас стороной.

Ёкай Амабиэ Ёкай, Япония, Мифы, Легенда, Длиннопост

Иллюстрация Мэтью Мэйера

Ёкай Амабиэ Ёкай, Япония, Мифы, Легенда, Длиннопост

Иллюстрация от художника под ником Тень. Как видно, на ней Амабиэ поймал зловредный коронавирус и собирается его съесть. Приятного аппетита, Амабиэ!

Пандемия – это страшное и тяжёлое время, и именно поэтому как никогда важно сохранять чувство юмора, с чем Амабиэ отлично нам может помочь. А если во время карантина нечего делать самому или надо чем-то занять детей, то вполне можно рисовать Амабиэ.

1. https://www.bestiary.us/amabie/ru - 22 марта 2020.

Автор: Андрей Гудков.

Показать полностью 3
72

Орфей "по ту сторону баррикад"

Автор: Александр Муллагазиев.


Наверное, все помнят Орфея. Того славного парня, который круто пел и лучше всего давал соло на своей чудесной лире. Он был сыном даже не маминой подруги, а самого Апполона и, надо сказать, успешно оправдывал звание отпрыска одного из самых почитаемых богов всея Эллады.


История любви Орфея и Эвридики – самая печальная, самая романтичная, самая-самая… Но мало кто знает, что именно этот прекрасный юноша стал одним из первых приверженцев ТНН и научил суровых фракийских мужиков крепкой мужской любви. «А как же Эфридика?», спросите вы. Да из-за этой мадмазели Орфей и перешел в «другую команду»!


В общем, дело было так. Орфей, конечно, с рождения не особо задумывался, чтобы «перепахать задний дворик» ближнему своему, даже несмотря на то, что его отец был знатный ходок по мальчикам. Орфей рос обычным полубожественным гетеро парнем, совершал подвиги, играл на лире, пел, а потом действительно влюбился в прекрасную Эвридику. Правда, как известно, любиться у них вышло не так уж и долго, Эвридика отправилась гулять куда не следует, её куснула гадюка и юная красавица быстренько отбыла в царство к Орфеевому двоюродному дедушке Аиду.


Орфей не долго думая отправился за ней, с великим трудом один из немногих живущих он смог пробраться в царство мертвых, очаровать самого Аида и попытался вызволить свою женушку, но… Прекрасной Эвридике оказалось слишком сложно следовать четкому ТЗ, она обкосячилась и, как следствие, осталась мертвой на веки вечные, чем окончательно разбила хрупкое Орфеево сердечко. Вот тут парень и пошел во все тяжкие.


Согласно старине Овидию, выбравшись из царства мертвых и вдоволь поплакав, Орфей оправдано заявил, что Эвридика, так-то, не очень умная женщина, на неё столько усилий потрачено, а она, значит, утопила в Стиксе все полимеры. Да и вообще все женщины, в принципе, не очень умные (кроме богинь, конечно, от этих можно и леща получить). В общем, все проблемы из-за баб, а кто спит с девчонкой – тот сам девчонка. Сказано – сделано, от всех женщин Орфей успешно навсегда закрылся как от недостойных. Но тут возникла небольшая проблемка, дело в том, что полубожественные сексуальные желания тоже нужно удовлетворять, а использовать для этого отвергнутых женщин как-то не комильфо. Вот тут то и пригодилось крепкое красивое мужское… Плечо. В общем, во время этого самого душевного откровения, Орфей как раз был во Фракии, так что фракийские мужчины первыми испытали на себе всю силу полубожественного «вмешательства». Орфей научил фракийцев «мужской любви», потом эти дела дошли и до центральной Эллады и, как гласят легенды, именно с тех пор греческая фаланга столь уязвима с тыла.


Долго ли коротко ли гействовали Апполон и фракийские мужики, но тут на горизонте появились новые персонажи(ки) – менады. Менады или вакханки это вообще, конечно, тема для отдельного разговора. Сейчас про них достаточно будет сказать, что эти девчонки были наглухо отбиты даже по меркам Древней Греции и постоянно творили всякую дичь. Ну на то они и последовательницы бога буйств и алкоголя, с другой стороны. Так вот, эти самые вакханки однажды страшно воспылали стастью по отношению к прекрасному Орфею. Орфей же, как я и говорил, строго придерживался принципа ТНН и от своих идеалов не отступился, даже несмотря на недобрую славу «подкатывавших» барышень.


В общем, Орфей крепко накрепко ударился в гейство и женоненависничество, а за это об Орфея ударились розги и прочие подручные предметы. Короче говоря, забили менады Орфея до смерти. Не стоило ему забывать, что опасными и отбитыми женщинами в Греции были не только богини. Хотя в целом, конечно, довольно странный способ сексуального удовлетворения со стороны менад, тут не поспоришь.


Вот так погиб один из самых романтичных героев Эллады, от рук перевозбужденных последовательниц бога пьянств и веселья. Менадам, кстати, это дельце с рук тоже не сошло, даже несмотря на то, что обычно им прощали все их «безобидные» шалости. Своих нетолерантных последовательниц Дионис превратил в дубы (бревна). Фракийские мужчины тоже не остались в стороне, все-таки крепкую мужскую любовь Орфея они на себе прочувствовали больше всех других. С тех пор фракийские женщины носят татуировки на лицах в знак позора всего женского рода погубившего одного из величайших людей во всей Греции.

Ну а Орфей сохранил ненависть к женщинам и после смерти. Еще бы, сначала женушка так жестко факапится, а потом тебя вообще убивают похотливые озорные девы. Бррр. В общем, парни, если вас обидят женщины, вы знаете, кому можно излить свои страдания.

Орфей всегда смотрит на вас с небес, ведь его душа назло всем женщинам планеты переродилась в чудном созвездии Лебедя, которое находится недалеко от созвездия его тоже вознесенной волшебной Лиры.


А ведь такого мужика погубили, эх…


P.S.

Редкое фото: милые вакханки сажают Орфея на вилы за то, что он их не хочет. Цвета восстановлены.

Орфей "по ту сторону баррикад" Cat_cat, История, Древняя Греция, Мифы, Древнегреческая мифология, Длиннопост

Источник: https://vk.com/wall-162479647_142526

Автор: Александр Муллагазиев.

Личный хештег автора в ВК - #Муллагазиев@catx2, а это наш Архив публикаций за февраль 2020

Показать полностью 1
53

Внуки доброго короля

Внуки доброго короля История, Шотландия, Король, Мифы, Длиннопост

Жил-был один добрый король. У него были три дочери.


Старшую из них он выдал замуж за аббата. Не пугайтесь – сейчас тоже бывают председатели совета директоров, которые на предприятии не появляются, службы не служат и монашеские обеты не соблюдают. Но зарплату получают исправно.


Среднюю принцессу король выдал за правителя провинции, почти независимого, потомка древнего народа, населявшего эти земли раньше.


Младшую дочь добрый король отдал свирепому викингу, поселившемуся на севере королевства.

Внуки доброго короля История, Шотландия, Король, Мифы, Длиннопост

Прошло тридцать пять лет. За это время в королевстве появилась злая принцесса. Принцесса эта, поскольку была злой, затаила злобу против доброго короля.


Безо всякой причины, чисто из врождённой злобности. Ну убил добрый король её деда, ну подослал убийц к её отцу и брату. Но так было нужно, государственные интересы требовали. Из-за этого злиться что ли сразу?


Добрый король по прозвищу Разрушитель был сильно в возрасте, но достаточно крепок. Поэтому его убили. Как ни странно, злая принцесса к этому руку не прикладывала – почти точно. Впрочем, версий о виновниках убийства старого короля – море. Новый король, любимый внук, развесил на окрестных деревьях разложившиеся трупы предполагаемых злоумышленников, на том и успокоился.


Да, соответственно количеству дочерей, у доброго короля было три внука. На момент смерти деда им – 34, 29 и 25 лет.


Старший, любимый внук, Донкхад, ещё от деда получил в подарок маленькое вассальное королевство, а теперь унаследовал ещё и большое. Оба королевства объединил и стал, значит, править.


Средний внук, Маэлбета, был мормэром (герцогом) Морэя, земли загадочной и неспокойной, сердца страны таинственных древних воинов. И ещё он женился на вышеупомянутой злой принцессе.


Младший внук, Торфинн, сын свирепого викинга, стал ярлом Оркни-островов, а ещё Сазеленда и Кэйтнеса. Не каждый герцог и даже не каждый король мог похвастаться в те времена столь обширными владениями.

Внуки доброго короля История, Шотландия, Король, Мифы, Длиннопост

Донкхад, как и положено нормальному средневековому королю, решил прославиться ратными подвигами. В первую очередь он объявил войну Торфинну. Ярл, хотя и считался вассалом королевства, но подчинялся как-то не очень и вообще был слишком независим. Викинг, однако.

Армия Торфинна разгромила королевское войско в Кэйтнесе, а о том, чтобы переправиться на Оркни, и речи не было. Ничего хорошего король Донкхад не добился, только кузена обидел. А зря.


Тогда Донкхад задумал напасть на соседнее королевство, лежавшее к югу от его земель. Во-первых, там можно было при удачном стечении обстоятельств захватить богатую добычу. Во-вторых, власть в южном королевстве захватили пришлые чужеземцы, а при дворе Донкхада околачивался принц из старой династии и подзуживал на подвиги. Около славного города Дарема король Заячья Лапа в пух и прах разгромил армию короля Донкхада и принца Альфреда.


Что Донкхаду оставалось – только совершить победоносный поход в Морэй, против кузена Маэлбеты. В сражении при Ботгованане объединённые армии Маэлбеты и Торфинна победили королевскую, сам король Донкхад в этом бою и погиб.


У него было двое сыновей, но ещё маленьких. Вдова-королева забрала их и увезла из страны к норвежским родственникам. Ещё был сын злой принцессы от первого брака – наизаконнейший наследник престола по всем параметрам, но тоже несовершеннолетний. А король в средневековом королевстве должен быть взрослым и сильным. Поэтому Маэлбета, средний внук доброго короля, с полным основанием надел корону. И правил долго и счастливо.


Правда, если быть поточнее – четырнадцать лет счастливо, а потом ещё три года – уже не очень. И кончил тоже не совсем хорошо. Подросший за это время сын Донкхада привёл армию наёмников из Большого Южного королевства и в сражении при Лунфанане Маэлбету победил.


Сам король попал в плен. Чтобы не было осложнений в дальнейшем, юный принц приказал своего двоюродного дядю разложить на камне и голову ему отрубить. Это чуть ли не единственный в истории случай казни пленённого в сражении короля.


Такая вот история...


Лет через пятьсот пятьдесят великий драматург задумал написать пьесу. В пьесе должен был действовать герой – рыцарь без страха и упрёка – прямой предок правившего в то время двумя островными королевствами монарха. Рыцарь получился замечательный. Сама пьеса стала сокровищем мировой культуры.


Только вот в целях достижения художественного эффекта великому драматургу пришлось кое-что несколько подправить. Например, злую принцессу Груох инген Бойде показать ещё более злой, безалаберного Донкхада сделать старым и мудрым, а Маэлбету обозвать Макбетом.

Внуки доброго короля История, Шотландия, Король, Мифы, Длиннопост
Показать полностью 3
85

Загадка по имени Федор Ушаков

Загадка по имени Федор Ушаков Ушаков, История, История России, Война, Легенда, Длиннопост

В жизни адмирала Ушакова есть как известные, так и новые или сравнительно новые факты. Неоспоримы его таланты в морской науке, политике и даже медицине, ведь он спас в период эпидемии чумы команду своего корабля. Однако есть данные его биографии, которые оказались скорее легендами. Серьезно исследовать личность Ушакова начали только во второй половине XX века


Имя Федора Ушакова часто упоминается вместе с именем князя Григория Потёмкина, и это, конечно, неспроста. Именно князь Потёмкин-Таврический внимательно наблюдал за молодыми офицерами созданного им Черноморского флота и уже в 1780 году отметил среди других Ушакова и оказывал ему покровительство.


В 1790 году светлейший князь пишет в письмах Екатерине II:


"Есть во флоте Севастопольском контр-адмирал Ушаков. Отлично знающ, предприимчив и охотник к службе. Он мой будет помощник", "Контр-адмирал и Кавалер Ушаков отличных достоинств. Знающ, как Гоу, и храбр, как Родней. Я уверен, что из него выйдет великий морской предводитель".

Получив согласие императрицы, Потёмкин издает ордер, которым Ушаков назначается командующим Черноморским флотом: "Не обременяя Вас правлением Адмиралтейства, препоручаю Вам начальство флота по военному употреблению".


Легенды и реальность

О детских годах Федора Ушакова долгое время информации было немного, да и та основывалась на неопределенных источниках. До 1980-х годов было не очень понятно даже, где, когда и в какой семье он родился. До сих пор, спустя более чем два века после кончины адмирала, в публикациях попадаются разные даты и данные о его рождении.


Однако теперь благодаря найденным в Рыбинском филиале Государственного архива Ярославской области документам точно известно, что рода Ушаков был дворянского. И наконец примерно в те же 1980-е годы в Ростове Великом нашли метрическую книгу церкви Богоявления-на-Острову с записью о рождении Ушакова. Документ сохранился хорошо, и в нем четко видна дата: 13 (по новому стилю 24) февраля 1745 года. Ушаков родился в сельце Бурнаково Ярославской провинции Романовского уезда, его фамилия принадлежит небогатому, но древнему дворянскому роду — "от Косожского Князя Редеги".


Забегая вперед, скажем, что впоследствии, уже перед императором Александром I в 1804 году адмирал хлопотал о внесении герба Ушаковых во Всероссийский гербовник, аргументируя прошение так: "...из рода моего Ушаковых многие служили всероссийскому престолу службы в разных чинах и жалованы от государей вотчинами". Приложил адмирал и другие подтверждающие древность и именитость рода документы. В 1807 году его прошение было удовлетворено.


Вопросы вызывало и то, почему в Морской шляхетский кадетский корпус юноша поступил только в 16 лет. "Ибо пред тем", как объяснял этот факт историк Бантыш-Каменский в "Словаре достопамятных людей Русской земли", "ходил со старостой на медведя". Однако и это было опровергнуто в дальнейшем.


Граф Потёмкин. Почему его ненавидели современники и каким он был на самом деле

Когда адмирала в 2000-х годах прославляли в лике святых, были проведены экспертно-криминалистические исследования его останков, в ходе которых было установлено, что в детстве он перенес частичный асептический некроз головки правой бедренной кости. Последствия столь серьезного заболевания в виде укоренившейся привычки поджимать больную ногу остались с ним на всю жизнь. Современники вспоминают, что, когда Ушаков волновался или ему нужно было принять серьезное решение, он всегда "стоял на одной ноге".


Эти же исследования точно установили, что Ушаков вряд ли обладал необходимой для охотника на медведей выдающейся физической силой, так как был субтильного (некоторые исследователи указывают — грациозного) телосложения, невысокого (до 168 см) роста, с узкими (около 39 см) плечами, узкими кистями рук и ступнями.


Морской кадетский корпус

Учился Ушаков успешно, в 1766 году окончил Морской корпус в офицерском чине. В ходе Русско-турецкой войны 1768–1774 годов состоял в Донской (Азовской) флотилии, произведен в лейтенанты, назначен командующим первым палубным ботом, а затем 6-пушечным двухмачтовым кораблем.


В его мирной деятельности на строящемся Черноморском флоте, когда он участвовал в постройке кораблей в Херсоне, пожалуй, самым примечательным является то, как ему удалось остановить бушевавшую в 1783 году эпидемию чумы и сохранить жизнь большинству членов экипажа своего корабля.


Победа над эпидемией

Чума и оспа в XVIII веке считались самыми страшными болезнями. Эпидемии наносили огромный урон населению, люди погибали целыми городами и селениями. Эпидемии вызывали настоящую панику.


Тревога охватила и Херсон. Эпидемия усиливалась, строительство кораблей, несмотря на крайнюю военную необходимость, было остановлено, команды вывели в степь.


Так как врачей недоставало, обязанности по сохранению здоровья корабельных команд возложили на командиров. Ушаков ввел твердый карантинный режим: команду (почти 500 человек) разделил на артели, каждую из которых поселил в отдельную палатку из камыша, общение строго запретил.


Если в артели кто-то заболевал, его размещали в отдельной палатке. Старую палатку сжигали со всеми вещами. Если кто-то покидал лагерь, отправляясь за покупками или на работы, по возвращении ответственный офицер был обязан составить подробнейший рапорт о том, кто, где и сколько времени находился. Покупать вещи строго запрещалось.


За соблюдением установленных правил Ушаков следил лично. В результате уже к 4 ноября 1783 года чумы в команде не было, тогда как в остальных командах она продержалась до весны 1784-го года. Командование решило представить его к награде, императрице отправили доклад, где среди прочего упоминалось, как Ушаков "ту болезнь во веренной ему части, не допуская ее к большему распространению, пресек совершенно, гораздо скорее других командиров".


За этот "ревностный и отличный подвиг" Ушаков был удостоен первой награды — ордена Святого Владимира IV степени.


В августе 1785 года Ушаков в чине капитана бригадирского ранга прибыл из Херсона в Севастополь командиром 66-пушечного линейного корабля "Святой Павел". На "Святом Павле" он отправился на войну, в ходе которой ему уже предстояло проявить свои лучшие флотоводческие качества.


Русско-турецкая война 1787–1791 годов

Самым, пожалуй, знаменитым сражением Ушакова был бой у острова Фидониси. Боевая мощь турецкой эскадры более чем вдвое превышала таковую у русской, а численность линейных кораблей — всемеро. Тем не менее Ушакову удалось выстроить корабли так, чтобы самая решительная атака пришлась на турецкий флагман под управлением Гассан-паши. Попытки поддержать его тут же пресекались русскими фрегатами. Будучи пораженным, корабль ушел к румелийским берегам, а севастопольская эскадра вернулась в свой порт приписки для ремонта.


В 1788 году Ушакова назначили командующим Севастопольской эскадрой и портом, а через год произвели в контр-адмиралы.

Загадка по имени Федор Ушаков Ушаков, История, История России, Война, Легенда, Длиннопост

В другое знаковое сражение той войны — Керченское — Ушаков вступил уже командующим Черноморским флотом и портами. Турецкий флот, снова с превосходящей числом артиллерией, шел в Керчь высадить свой десант, но был встречен русским Черноморским флотом. Бой был очень сложным и продолжительным. Военные эксперты считают, что Ушаков проявил в нем способность не только неординарно мыслить и принимать нестандартные решения, но и предоставлять определенную инициативу в маневре своим командирам.


Затем было сражение у мыса Тендра, в котором Ушаков применил уже не оборонительную тактику, а тактику нападения, использовал фактор внезапности и принципы взаимной поддержки и сосредоточения сил на направлении главного удара.


Эти приемы стали новаторскими и вошли в историю военно-морского искусства. А 13 марта, день победы русского флота у мыса Тендра, стал Днем воинской славы России. Закрепило победу русского флота сражение у мыса Калиакрия.


Итогом войны было подписание Османской империей в 1791 году Ясского мирного договора. Турция навсегда отказалась от своих претензий на Крым, оставив Крым и Очаков за Российской империей.


"Подчеркнуть могущество" и "внушить страх": как и для чего Екатерина II ездила в Крым

На флоте Ушакова считают основателем русской тактической школы: он перестраивал эскадру в боевой порядок, уже непосредственно сблизившись с противником, тем самым сократив время тактического развертывания, он не располагал свой корабль в середине боевого порядка, как того тогда требовали тактические правила, а ставил его передовым, занимая при этом опасные положения, что значительно поднимало боевой дух: мужество командующего не могло не вдохновлять его командиров.


Помимо прочего, Ушаков быстро оценивал боевую обстановку, точно рассчитывал факторы успеха и решительно атаковал.


При этом Ушакова высоко ценили не только свои подчиненные, но и турки, называя русского адмирала Ушак-паша.


Войны коалиции

В 1798–1800 годах вице-адмирал Ушаков командовал российской эскадрой в Средиземном море. Ему нужно было овладеть Ионическими островами, блокировать французские войска в Египте, а также содействовать английской эскадре контр-адмирала Нельсона во взятии острова Мальта.


Ушаков проявил себя в это время не только как флотоводец, но и как искусный политик и государственный деятель. Под его командованием от французских оккупационных войск освобождены острова: Корфу, Цериго, Занте, Видо. В 1799 году Ушакова произвели в адмиралы. Участвовал Федор Федорович и в освобождении южного побережья Италии.


При его содействии под протекторатом России и Турции была создана греческая Республика Семи Островов, в устройстве политической системы которой он принял прямое участие.


Павел I в рескрипте от 27 апреля 1799 года указывал: "Нам ощутительно, что министерству турецкому, столь мало сведущему, трудно или, прямо говоря, невозможно самому установить ничего порядочного, и для того считаем, что всего лучше было бы, <...> чтоб он [Ушаков] окружился сведениями людей благонамеренных и просвещенных, в немалом числе на островах тех существующих, и учредил в них правление, не отлагая времени, когда флот Наш еще всякую меру подкрепить может".


Кроме того, в ходе овладения Ионическими островами и особенно островом Корфу (Керкира) Ушаков продемонстрировал незаурядные способности в организации взаимодействия армии и флота.


При уходе русского флота кефалонийцы преподнесли Ушакову золотой орден с надписью "Всех Ионических островов спасителю Кефалония". Аналогичные ордена преподнесли ему и другие освобожденные острова. После чего русский флот вернулся в Севастополь.


Мирная жизнь Федора Ушакова

Как только Россию отбили от турецких и европейских угроз, роль флотских военачальников в судьбе отечества, видимо, стала казаться правителям не столь значительной. Не избежал участи забвения и адмирал Ушаков. Сначала его назначили командующим Балтийским гребным флотом, затем начальником флотских команд в Санкт-Петербурге. В 1807 году Ушаков написал императору прошение об отставке.


"...при старости лет моих отягощен душевной и телесной болезнью и опасаюсь при слабости моего здоровья быть в тягость службе и посему всеподданнейше прошу, дабы высочайшим Вашего Императорского Величества указом повелено было за болезнью моей от службы меня уволить". Прошение император удовлетворил, и Ушаков ушел на покой "…за болезнию, от службы с мундиром и положенным жалованием".

Адмиралу было тогда 62 года.


Ушаков переехал в тихое сельцо Алексеевка Темниковского уезда Тамбовской губернии, которое приобрел еще в 1805 году. Рядом был Санаксарский монастырь, где почти полвека назад до этого, в 1764 году, настоятелем был дядя Федора Ушакова — Иоанн, в монашестве Феодор.


В 1812-м, когда в Россию пришли с войной французы, на губернском собрании дворянства адмирала Ушакова избрали начальником внутреннего Тамбовского ополчения, но сил адмирал в себе уже не чувствовал и от предложенной должности отказался.


В последние годы жизни Федор Федорович полностью посвятил себя церкви: постоянно посещал монастырские службы в Санаксарском монастыре, которые, по свидетельствам современников, "выстаивал наравне с монастырской братией". Великими постами он "по целой седмице" жил в монастыре, там у него была своя келья.


С простыми людьми адмирал что на флоте, что потом, в деревне, общался участливо и по-простому. Они, конечно, отвечали ему тем же. Лучше всего это стало заметно, когда жизнь адмирала подошла к концу.

Загадка по имени Федор Ушаков Ушаков, История, История России, Война, Легенда, Длиннопост

Кафедральный собор святого праведного воина Федора Ушакова в Саранске


Гроб с его телом при большом стечении народа вынесли после отпевания на руках из Спасо-Преображенского храма города Темникова и хотели положить на подводу, но народ продолжал нести его до самой Санаксарской обители, где адмирал и был похоронен неподалеку от могилы дяди — иеромонаха Феодора. Был октябрь 1817 года, расстояние от Темникова до Санаксарского монастыря — 12 километров.


Не жалел он денег ни на монастырь, ни на помощь бедным.


"В честь и память благодетельного имени своего сделал в обитель в Соборную церковь дорогие сосуды, важное Евангелие и дорогой парчи одежды на престол и на жертвенник. Препровождал остатки дней своих крайне воздержанно и окончил жизнь свою, как следует истинному христианину и верному сыну Святой Церкви", — вспоминал о нем архиепископ Тамбовский Афанасий.

В 2001 году Феодор Ушаков единственный из воинов-моряков был канонизирован Русской православной церковью как местночтимый святой Саранской и Мордовской епархии, а в 2004 году Архиерейский собор Русской православной церкви причислил Федора Ушакова к общецерковным святым в лике праведных.


Подробности на ТАСС

Показать полностью 2
59

Следы древнего народа из ямальской мифологии нашли на Таймыре

Красноярские археологи сделали на Таймыре серию уникальных находок. Часть из них могут быть следами древних обитателей Арктики - легендарного народа сихиртя, память о котором у современных северных народов сохранилась только в мифах, рассказали ТАСС специалисты ООО "Красноярская геоархеология".

"Это самые восточные памятники западных культур, которые были распространены на Ямале, вдоль всего побережья Северного Ледовитого океана, и которые связывают с легендарными сихиртя. Сведения о них содержатся в ненецких преданиях. Отличительной особенностью их называется то, что они жили в земле. В бухте Макарова нами зафиксирована каркасно-земляная постройка и очень много орудий труда, в том числе из бивня мамонта. Датируется это XIV веком, недавно из Калифорнии пришли [результаты] радиоуглеродного анализа", - рассказал ТАСС директор "Красноярской геоархеологии" Данил Лысенко.

Таинственная культура

Бухта Макарова расположена на северо-западном побережье Таймыра, в Пясинском заливе Карского моря. Семь веков назад в этих широтах было гораздо теплее. Примерно в XV-XVI веках началось похолодание, известное в науке как Малый ледниковый период, оно принесло в Сибирь арктические холода.

По словам Лысенко, обитатели поселения в бухте Макарова охотились на белых медведей, нерп и морских зайцев (млекопитающих семейства тюленевых). Это единственное известное на Таймыре поселение древних людей, не связанная с добычей дикого северного оленя.

В бухте Макарова есть и древнее святилище, где на отвесной скале древние жители этих мест приносили в жертву лапы и головы медведей, оленей, крылья птиц. "Достаточно древний и архаичный обряд, который, видимо, ненцы переняли у прежнего населения – сихиртя", - сказал Лысенко.

В своих мифах ненцы описывают сихиртя как маленьких людей со светлыми волосами и глазами, которые живут в "сопках", пасут "земляных оленей" (мамонтов), ездят на собаках, ловят рыбу, занимаются кузнечным делом и выходят на поверхность только ночью. Они сильные шаманы, иногда роднятся с местными народами. Двери в жилища сихиртя обозначены "рогом" (бивнем мамонта). Столь подробно описанный фольклорный образ позволяет ученым предполагать, что в Арктике существовал народ, который был предшественником оленеводов-кочевников.

"Аналогии имеются на полуострове Ямал – это памятники, выявленные исследователем Арктики Валерием Чернецовым в 1929 году. Это круг западных аналогий, связанных с досамодийским населением северных окраин. Впервые настолько далеко на восток удалось продлить какую-то культуру, какой-то народ, живший в довольно позднее предрусское время", - сказал Лысенко.

Гипотезы и факты

В XIX веке в российской науке была популярна гипотеза о существовании культуры, представители которой обитали на огромной территории Арктики: от Аляски до Западной Сибири. Валерий Чернецов, описывая свои находки, предполагал, что быт древнего народа оседлых морских зверобоев был близок хозяйству и культуре предков эскимосов и оседлых чукчей. От этой гипотезы отказались в конце ХХ века, анализ накопленных артефактов показал очень большое различие между древним населением Ямала и морскими зверобоями Берингова пролива.

Позже появилось предположение о том, что представления о сихиртя связаны с народами европейского Севера. В шестидесятые годы прошлого века археологи нашли на Ямале древнее городище Бухта Находка, которое вскоре стало известно как "городок сихиртя". Масштабные археологические раскопки там были проведены только после 2000 года. Ученые пришли к выводу, что постройки этого средневекового городища, основанного во второй четверти XIII века, аналогичны домам с деревянным каркасом и покрытым дерном, которые в средние века возводили жители Исландии и саамы на севере Европы. Найденные там постройки внешне напоминают небольшие сопки, внутри которых оказались длинные деревянные дома.

Лысенко предположил, что, вероятно, сихиртя принадлежали к досамодийскому населению Арктики. Ученый отметил, что, возможно, они связаны с саамами.

След таинственного воина

Возможно, с этим населением связана гораздо более древняя таймырская находка – погребение VII-VIII века в устье реки Гальчихи. Ученые осторожно говорят, что пока еще разбираются с обнаруженными там артефактами. "Вопрос еще предстоит решить. Это разные хронологические периоды, разные эпохи, разное время", - пояснил директор Красноярской геоархеологии.

Найденные предметы позволяют сделать несколько гипотез. В числе находок – чаша из серебра и белой бронзы, вероятно, иранского происхождения, булгарское серебро, украшения в виде гагар из бронзы. Одна из самых интересных находок в погребении - кольчуга. По словам Лысенко, так далеко на севере подобные доспехи еще не находили. Он отметил, что плетение кольчуги очень похоже на гораздо более поздние русские изделия XI века.

Участник экспедиции Николай Степанов рассказал, что открытие совершено на одной из сопок. Человеческие останки в этом месте ученые не нашли, что археологи связывают либо с особенным обрядом захоронения, либо какими-то явлениями, в результате которых кости не сохранились.

Археологи говорят, что эти и подобные им находки свидетельствуют о торговых связях местных жителей. "Все эти народы были сосредоточены не только на получении пищевых ресурсов, но и на товарном производстве, связанном в первую очередь с пушниной, добычей песца. Нам предстоит понять, куда этот песец поставлялся", - сказал Лысенко.

Он также отметил, что в русских летописях отмечаются походы новгородцев на восток за пушниной, в так называемую Югру. Ее границы, где она начиналась и заканчивалась, неизвестны. Не исключено, что и поселение в бухте Макарова испытало какое-то русское влияние.

https://nauka.tass.ru/nauka/7556961

Показать полностью 1
64

Самсон (по версии ADN)

Самсон (по версии ADN) Авторские истории, Опус, Мифы, Атеизм, Самсон, Мифология, История, Длиннопост

Сорок лет чуваки с пейсами шаробродились за Моисеем по жаркой пустыне, вытравливая из себя рабский дух, но через время сей народ опять таки вляпался и оказался в лютом загоне. На сей раз у филистимлян. И так продолжалось целых сорок лет. Моисей уже задолбался вертеться в гробу, вспоминая о мозолях, которые он натер об песок в пустыне, подыскивая место для чекина с надписью «Земля Обетованная».


Жалко ему было, что труды его похерены, и обратился он к Иегове с просьбой помочь избранному народу пропетлять и на этот раз. В Небесной Канцелярии резолюцию утвердили и направили на землю Ангела-оплодотворителя в поисках суррогатной матери. Легких путей никто не искал, поэтому была выбрана бесплодная дамочка, которая была замужем за Маноахом. (Подкину идею придуркам-проповедникам из «Новой хронологии», что из Маноаха можно сделать Мономаха и накормить этим свежим псевдонаучным дерьмом своих последователей).


Выполнив возложенную на него черновую работу, Ангел полетел обратно докладывать о выполненной задаче, предварительно сказав родителям, чтобы их мелкий никогда не стригся, подарив им самоучитель по заплетанию дрэдов, ибо заплетая своему чаду косы можно было нарушить его мужскую систему наведения «свой-чужой» со всеми вытекающими от сюда заднеприводными последствиями.


В положенный срок шкет сам катапультировался из чрева матери, сделав кульбит в воздухе, что свидетельствовало о его недюжей силе и проворности. Мамаша была невероятно рада, что сын избавил её от всех без исключения прелестей родов в полной антисанитарии со вытекающими последствиями. За то, что сын родился сам, его назвали Самсон (видимо дочь назвали бы Самадочь).


Чтобы не доказывать каждому дураку кто первый парень на деревне, Самсон вышел на площадь и как Арни рисонулся горой мышц. Все поняли, что с этим качком-переростком надо быть повежливее и Самсон стал ходить в авторитетах. Ему заплели семь дрэдов и он стал слушать рэгги да выращивать какие-то зелёные кусты.


Вскоре Самсон достиг того возраста, когда люди начинают делать глупости, то есть влюбляться непойми в кого. Один раз молодой раста отправился в Фимнафу за удобрениями для своих необычных кустов. Там он запал на филистимлянку, и мучимый спермотоксикозом, решил на ней жениться, чем вызвал совершенно дикие говноиспарения от всей еврейской общественности. Самсон отнёсся к этому положительно и положил на мнение сограждан, отправившись свататься к своей невесте.


По дороге в Фимнафу Самсона, на свою беду, встретил лев. Бушующие гормоны сделали своё дело, и Самсон в два счета показательно разорвал льву хлебало, вызвав трепет у всей округи. Филистимлянине приняли Самсона как родного, но не от большой любви, а следуя закону самосохранения, ведь многие из людишек вспоминают про хорошие манеры лишь при общении с тем, кто способен порвать им хлеборезку.


Пока филистимлянине готовились к свадьбе, Самсон отнефиг делать, а так же, чтобы потешить своё ЧСВ, решил сходить посмотреть на растерзанного им пару дней назад льва. Притоптал он и офигел от увиденного. Вместо целого роя мух, стаи ворон и адского штэфана от разлагающейся животинки, Самсон увидел, что труп облюбовали пчёлы, обильно наполнив его мёдом.


Самсон испил того медку, смачно лакая прямо из туши льва. Это зрелище, по своей мерзости, может затмить только хом-видео гиены с ослом. Итак, подкрепившись, Самсон вернулся к невесте аккурат на роспись. Далее был семидневный пир, на третий день которого Самсон заспорил с тридцатью брачными друзьями, что если они отгадают его загадку, то с него им 30 нарядов и 30 пар обуви, а если не угадают, то с них. Подозреваю, что в таких пьяных спорах с Самсоном был заинтересован только сам Самсон, ибо буйный пьяный великан абсолютно ни у кого не вызывает желания с ним спорить.

— Ладно, задолбал, алкаш перекачанный! Трави свою загадку! - раздраженно сказали Самсону тридцать брачных друзей.

Ну тот и выдал:

— Из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое

(Как тебе такое, Илон Маск?).


— Нижуя себе губу загадочка! - подумали многие гости и захлопнули свои рты, понимая, что отгадать этот полурандомный набор слов было просто нереально. Больше всех расстроились брачные друзья, поэтому они начали кидать предъявы отцу невесты, и отведя его за угол сказали:

— Сышишь? Хрен старый! Нафиг ты сюда нас позвал? Чтобы нас развели как лохов? Завязывай бегом с этим «Что?Где?Когда?» и пусть твоя дочка выведает отгадку. Иначе сожжём тебе хату.


Пришлось жене Самсона пыхтеть как на кастинге у Вудмана в его лучшие годы. В итоге только на седьмой день Самсон сдулся и как последний пилоточник рассказал жене разгадку, которую она тут же рассказала бате, а тот поведал ответ брачным друзьям, уже в серьез раздумывающих над тем, где поблизости купить спички.


Когда Самсону вывалили правильный ответ, в нем проснулась маленькая розовая принцеска, он дурканул и поджав губки, убежал в город Ашкелон, где отмудохал 30 отфонарных чуваков, снял с них одёжку с тапками, и побежал обратно, чтобы ответить за базар перед брачными друзьями. Отдав проигрыш, Самсон сказал, что какое-то время хочет побыть один, и свалил от филистимлян к бате с мамкой, да к травушке-муравушке.


Голод не тётка, а спермотоксикоз не дядька, поэтому когда евреи стали заниматься жатвой, Самсон, чтобы откосить от работы, решил совместить полезное с приятным, и проведать свою иностранную жену. Когда он вернулся в Фимнафу, то узнал, что пока «он искал себя», его невесту «переженили» на другом, решив, что Самсон навсегда потерялся от неё.


Чтобы замять конфуз, ему предложили сестру помоложе и покрасивее. Был бы на месте Самсона кто-то другой, то на этом историю можно было бы заканчивать. Но Самсон принял решение в своём духе — он решил извести на кал всех филистимлян и как последний дебил со злобным гомерическим смехом убежал в лес. Там он поймал 300 лисиц, прицепил к их хвостам пылающие факелы и пораскидывал их по полям да виноградникам, уничтожив таким образом весь урожай, обрекая филистимлян на голод. Сам же Самсон свалил в горы, откуда удобнее было наблюдать устроенные им пожары.


Когда филистимляне сообразили, за что им такие траблы, то они сожгли тестя Самсона с его дочерью, пытаясь таким образом в очередной раз уладить конфликт. Но Самсону было пофиг и он принялся шкодничать в окрестностях Ашкелона, убивая всех, кто ему попадался. Жители настолько очковали выходить за городские стены, что решили запереть городские ворота.


Решено было напасть на соплеменников Самсона, дабы хоть те смогли угомонить этого античного партизана. План сработал, и вскоре в горный штаб имени Самсона, явилось три тысячи соплеменников, чтобы те заглянули ему в глаза и спросили: «Доколе, блть, ты будешь себя вести как собака бешеная?!?!».


Заиграла тревожная музыка и Самсон усмехнулся улыбкой маньяка, которой позавидовал бы любой Джокер Ганнибалович Чекатило. Он преклонил перед народом одно колено, и вытянув вперёд две руки, сказал:

— Держите меня семеро, и ведите сдаваться к филистимлянам. Только не бейте по лицу, а то я в будущем буду плохо смотреться на памятниках архитектуры.


Когда связанного типочка привели к филистимлянам, то он как Халк разорвал веревки и принялся убегать. Филистимлянине погнались за ним, вытянувшись в длинную колонну бегущих.


А сейчас будет моё любимое место.


Безоружный Самсон бежал по дороге пока не увидел свежую ослиную челюсть (Правильно! Рога и копыта то для лохов!). Схватив её, Самсон развернулся на 180 градусов и стал в боевую стойку. Я думаю, что за всю историю существования все вместе взятые ослы в мире не убили больше людей, чем эта челюсть. А убил ей Самсон тысячу бежавших за ним филистимлян. Согласитесь, что даже Джон Уик со всеми своими навыками рукопашного и огнестрельно боя, нервно курит в сторонке.


Дальше всё пошло как по маслу: «И стал он судьей Израиля во дни Филистимлян двадцать лет». Но Самсона потянуло на баб. Ну а дальше пошла всем известная попса. Он запал на некую Далилу, которая выведала у Самсона секрет его силы, вызвала барбера, который забалабенил Самсону стильную стрижку под ноль. За тысячу сто сиклей серебра она скинула филистимлянам координаты Самсона.


Осмелевшие филистимлянине не заставили себя долго ждать, и повязали дряблого как соплю Самсона. Хорошенько относковав, а потом выколов Самсону глаза, филистимлянине взяли его к себе в зоопарк Газы, где драконили его пока у того не отросли волосы и он не помножил на ноль колонны в храме. Рухнувшая крыша похоронила под собой Самсона и овердофига филистимлян.


Издревле в раю диавол уязвил Адама женщиною… женщиною мужественнейшего Самсона ослепил…

Показать полностью
127

Городские легенды и русские иконы

А вы что-нибудь слышали про “адописные иконы”?

Городские легенды и русские иконы История, История искусств, Фольклор, Длиннопост, Городские легенды, Икона, Адописные иконы

На самом деле примеров не сохранилось, поэтому вот страшная картинка из интернета, а дальше будут средневековые мастера их изображения всякого ада.


Так вот, это были такие специальные вредоносные изображения. Сведения об этих шутках на Руси встречаются примерно с 16 по 19 век и они очень страшные. На видимом зрителю слое на них были привычные для икон сюжеты и образы, а вот на нижнем слое были ад и сотона. И даже какая-нибудь страшная надпись, типа “поклонись мне семь лет и будешь мой навеки”!

То есть, сначала злокозненный художник писал адский образ, потом он покрывался грунтом и только после этого наносилось уже изображение святых. Краска, замешанная на меде, квасе и яйце, значит, постепенно слезает и бедный крестьянин, купивший такую вещь, обнаруживает у себя в доме ужас ужасный.

Городские легенды и русские иконы История, История искусств, Фольклор, Длиннопост, Городские легенды, Икона, Адописные иконы

Джотто, фрагмент фрески "Страшны суд"


Наиболее раннее упоминание такой поддельной иконы встречается в народном житии Василия Блаженного. Вроде как, на Варварских воротах Китай-города висела чудотворная икона. Святой увидал ее и кинул камнем в образ. Его побежали судить, а он объяснил, что чудеса не чудеса были, а дьявольское наваждение и под ложным рисунком скрыт ужасный-настоящий. Так и оказалось. Потому что дьявол искусил и подкупил художника. Его, художника этого, потом поймали и казнили.

История очень похожа на ту, что я уже тут рассказывала, со лживой мадонной и Петром Веронским. Вот иллюстрация к ней, фрагмент фрески Винченцо Фоппа:

Городские легенды и русские иконы История, История искусств, Фольклор, Длиннопост, Городские легенды, Икона, Адописные иконы

Были попытки и серьезно разобраться с тем, что будоражило крестьян и найти или иконы или хотя бы источник баек о них. Нашла несколько расследований этого дела, одно даже Николая Лескова!  По его мнению, слухами и беспокойством в крестьянской среде просто-напросто пользовались жулики вот по какой схеме: в село приходил художник и приторговывал дешевыми иконами. После он скрывался и в то же село приходил еще один, разоблачитель, на деле - его сообщник. Он ковырял купленные накануне картины ногтиком и говорил, мол, чуваки, у вас адопись. Сдаем иконы, у вас тут все вокруг проклято, я их унесу не переработку, но чтоб все точно у вас тут было нормально, купите у меня настоящих икон.


В целом, после бесед с настоящими искусствоведами и людьми, шарящими в иконописи, я практически уверена в том, что история про “адописные иконы” не более, чем городская легенда. Как любая городская легенда, она слишком похожа на правду и вызывает логичный вопрос, мол, ну а от чего же так не могло быть? Наверняка могло, даже с учетом того, что это совершенно никому не нужно.

И, конечно, куча свидетелей описывала, что у брата-свата-мужика на ярмарке своими глазами видели, аж кровью демонической и сажей со дна ада написанные эти иконы, но никто подтвердить не смог.

Городские легенды и русские иконы История, История искусств, Фольклор, Длиннопост, Городские легенды, Икона, Адописные иконы

Ян ван Эйк, фрагмент диптиха "Страшный суд"


Ну и тут есть всякие версии о том, что это могло быть. Могло быть просто хулиганство юных иконописцев, которым надоело двадцатый год к ряду переписывать образцы и их какие-нибудь пририсованные куда не надо рожки всколыхнули чье-то слишком тревожное воображение. Могли быть потуги на черную магию - типа, подарить такую вот “окаянную икону” врагу из мести. Могли быть просто слишком плохо написанные иконы. И, кстати, “адописным” иногда называют неискуссное и топорно-корявое изображение.

Еще могло быть так, что икона писалась на уже использованной доске и из-за особенностей технологии новое изображение начинало слезать, выдавая богатую пищу для того, чтоб испугаться.


А еще могла быть просто встреча с непривычным сюжетом, вроде собакоголового Святого Христофора или Святого Никиты, побивающего демона или слишком хорошо изображенного Страшного Суда. Или вовсе отголоски иконоборчества.

Городские легенды и русские иконы История, История искусств, Фольклор, Длиннопост, Городские легенды, Икона, Адописные иконы

Святой Христофор передает всем привет.


Кто его теперь знает откуда этот сюжет в народном творчестве и уме взялся.

Но, конечно, сама идея хитрого вредительства от то ли старообрядцев, то ли просто от врагов родины мила сердцу и понятна.

Я тоже люблю про теории заговора читать и, встречаясь с такими вот шутками, понимаю в очередной раз, что мало что изменилось. Тревогой, азартом и разгулом фантазии встречают люди все непонятное.


Но если у вас есть что добавить - я буду очень благодарна.


Текст мой, а прочие заметки и находки, связанные с историей искусств я публикую вот тут:
https://t.me/tojemne

Показать полностью 4
357

Велотанки: что это?

Думаю, каждый слышал про такое "чудо враждебной техники". А кто не слышал, тому напомним.


В годы второй мировой войны японская танковая промышленность, испытывая постоянный дефицит материалов и квалифицировнных инженерных кадров, значительно уступала всем основным участникам войны. Виной тому была в том числе концентрация сил и средств японской промышленности на заказах ВМС и ВВС Японии.

Велотанки: что это? Cat_cat, История, Япония, Танки, Оружие, Война, Мифы, Длиннопост

Рыжие варвары потрошат самый массовый танк Страны восходящего солнца. Да-да, очень тесный, весь в заклёпках и со слабенькой пушкой


Однако вторжение в Китай продемонстрировало колоссальную эффективность бронетехники в борьбе против миллионов недисциплинированных, плохо оснащённых континентальных крыс. Вот только техники катастрофически не хватало.

Велотанки: что это? Cat_cat, История, Япония, Танки, Оружие, Война, Мифы, Длиннопост

Кстати, у Китая на 1937 год имелась и бронетехника. Например, вот такой Pz. I немецкого производства, вооружённый пулемётами. Как мы видим, захвачен японцами.


По некоторым данным, в 1938 году армейское командование разработало требования к танку сопровождения пехоты в условиях китайского фронта: эта гусеничная машина типа танка должна была иметь пулемётное вооружение, а также обладать минимальной защитой от пуль и осколков. Заказ был передан компании Мицубиси. 0дним из условий контракта было быстрое развертывание производства пехотного танка из легкодоступных материалов.


Вскоре молодой перспективный инженер Масамунэ Анно, соотнеся требования военных с возможностями японской промышленности, принял поистине гениальное решение — использовать в качестве базы для такой машины обычные велосипеды.

Велотанки: что это? Cat_cat, История, Япония, Танки, Оружие, Война, Мифы, Длиннопост

Схема расположения экипажа велотанка


Так появился велотанк, известный как "Хана", т.е. в переводе с японского "Цветок".

Велотанки: что это? Cat_cat, История, Япония, Танки, Оружие, Война, Мифы, Длиннопост

Вот как-то так это чудо техники и должно выглядеть


Фактически эта машина должна была бы представлять собой четырёхколёсный велосипед, на который надет фанерно-брезентовый короб с вращающейся башней. Лоб корпуса и башни обшивались 4 мм листовой сталью.


Сообщается, что велотанк был достаточно эффективен против китайской пехоты при условии наличия дорог. Подразделения, оснащённые такой техникой, якобы участвовали в боях на Халхин-Голе, а несколько экземпляров были на ходу даже на завершающем этапе войны.

Велотанки: что это? Cat_cat, История, Япония, Танки, Оружие, Война, Мифы, Длиннопост

Велотанк поддерживает атаку японской пехоты


"Хана" неоднократно модернизировалась - улучшались трансмиссия, вооружение, бронирование, люки для экипажа... Последний же опытный образец велотанка сгорел в Хиросиме 9-го августа 1945-го года.

Велотанки: что это? Cat_cat, История, Япония, Танки, Оружие, Война, Мифы, Длиннопост

«Модификации»


3вучит потрясающе. И единственная подлинная проблема японского велосипедного танка заключалась лишь в том, что он никогда не существовал.


Мало того, что такой "эрзац-танк" должен весить несколько сот килограммов (привет японским велосипедистам), так ещё и "броня" его всё равно не выдержала бы попадания обычной пули винтовочного калибра с большинства дистанций реального боя. Так что такой "танк поддержки" всё равно был бы бесполезен.


Ну и вот вам оригинал знаменитого фото.

Велотанки: что это? Cat_cat, История, Япония, Танки, Оружие, Война, Мифы, Длиннопост

Это танк Ха-Го


P.S. Надо ли говорить, что сообщения о велотанках в японских документах не обнаружены? Впрочем, на то они и японские, там вообще Поливанов ногу сломит. А вот первое упоминание о боевом пути этой "техники" в рунете напрямую связано с ЖЖ-юзером 824td. Вот, как сам он комментирует свой материал про танки "Хана":

Велотанки: что это? Cat_cat, История, Япония, Танки, Оружие, Война, Мифы, Длиннопост

P.P.S. Как вы думаете, что это такое?

Велотанки: что это? Cat_cat, История, Япония, Танки, Оружие, Война, Мифы, Длиннопост

Нет, не нужно упражняться в остроумии. Это всего лишь макеты французских танков, использовавшиеся немцами для отработки противодействия бронетехнике.


Источник: https://vk.com/wall-162479647_3695

Автор: Павел Заикин. Альбом автора: https://vk.com/album-162479647_257669313

Личный хештег автора в ВК - #Заикин@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)

Показать полностью 8
105

Святой Пётр и Волк (балканская легенда)

В те далёкие времена, когда святой Пётр странствовал по земле, довелось ему заночевать в лесу. Только начал засыпать, как слышит странный шум. Глядит, а мимо него, вглубь чащи, бежит лесное зверьё. Мчатся, не разбирая дороги, лоси, медведи, лисы, зайцы, еноты.

— Пожар, пожар! — кричат на тысячу голосов.

Остановился возле святого Петра Волк.

— Вставай скорее, человек! Лес горит.

Хотя и мог святой Пётр огонь остановить, однако, смолчал. Говорит серому, — Не могу. Ноги не слушаются. Спасайся сам.

Вздохнул Волк, но Петра на спину посадил, и понёс прочь от пожара. Добежали до реки, упал зверь на песок. Еле дышит.

— Спасибо, — говорит святой. – Вижу, душа у тебя чистая и сердце доброе. Проси чего хочешь, всё исполню, ибо, не простой я странник, а святой Пётр.

Задумался Волк.

— А можно, — спрашивает, — сделать так, что бы у меня, по желанию, овечья шкура взамен волчьей появлялась?

— Чудно, — дивится Пётр. – Зачем это тебе?

— Как зачем? Подкрадусь я к отаре, обернусь овцой, шмыг в самую середину и зарежу пару барашков. Прославлюсь среди своих, как самый удачливый, да ловкий. Матёрые старики зауважают, волчата в рот смотреть начнут, волчицы любить станут.

— Забавно, — задумался святой. — Недавно я одному дровосеку также предложил желание на выбор. Знаешь, чего он захотел? Самый острый и лёгкий топор в мире! С ним он нарубит столько деревьев, что сможет разбогатеть, семью обеспечить и остаток жизни провести в праздности.

— Правильно попросил, — соглашается Волк.

— Но я же мог его сразу богачом сделать, — недоумевает Пётр. – И тебе могу стадо в тысячу овец подарить, что бы от собак и пастухов не бегать.

— А ты представь, — скалится Волк, — лекаря. Он полжизни посвятил искусству врачевать болезни. Голодал, по ночам корпел над учебниками, натёр мозоли пилой и ланцетом. Подумай, обрадуется он, если все болезни на Земле враз исчезнут? Нет, брат! Попросит сделать его лучшим из лучших и примется лечить в своё удовольствие, окружённый почётом и уважением.

— С врачом пример не самый удачный, — ответил святой Пётр. – Но, смысл понятен. Будет тебе овечья шкура.

И подарил.

436

О ранениях в фехтовании

Одним из распространенных мифов в области фехтования является гарантированная летальность ранений. Классическая сцена из фильма — герой в глубоком выпаде пронзает противника, выдергивает шпагу и не оборачиваясь уходит в закат. Особых высот в этой области достигли японцы — там вообще принято на полминуты зависать в пафосной позе спиной к противнику, пока оный не опадет, как озимые.

В реальной жизни обоих персонажей вполне мог ожидать сюрприз в виде клинка с спину от почему-то совсем не умершего противника. Человеческий организм представляет собой невероятно сложный механизм, который в зависимости от 100500 нюансов может или выйти из строя от малейших повреждений или продолжать вполне успешно функционировать даже при катастрофических повреждениях жизненно важных органов (см. случай Финеаса П. Гейджа для осознания масштабов).

Данный вопрос очень бурно обсуждается в среде спортивного фехтования (не только «олимпийского», но и «исторического») - засчитывать ли т.н. «афтерблоу» и при каких условиях. Ниже я привожу несколько описаний поединков, которые несколько ломают общепринятые представления о последствиях ранений холодным оружием и ходе поединков в целом.


Вот, скажем, дело о дуэли в 1613 году между графом Дорсетом и лордом Эдвардом Брюсом. Согласно свидетельству графа, он получил укол шпагой в правый сосок, который прошел "сквозь мое тело почти до спины". Тем не менее, граф продолжал сражаться еще некоторое время. Дуэль продолжилась, и Дорсет потерял палец, пытаясь обезоружить противника рукой. Зажатые на близкой дистанции, два сражающихся бойца, в конце концов, выбились из сил. Согласно описанию Дорсета, они сделали короткую паузу, чтобы придти в себя, и, пока восстанавливали дыхание, обдумывали планы по освобождению своих клинков. Отчаявшись придти к соглашению по этому вопросу, серьезно раненый Дорсет, наконец, сумел высвободить свой клинок из неприятельской хватки и, в конце концов, проткнул лорда Брюса двумя раздельными уколами. Хотя Дорсет получил серьезную рану, которая в те дни должна была стать смертельной, он не только сохранил активность достаточно долго, чтобы убить противника, но без помощи антибиотиков и скорой помощи сумел прожить еще 39 лет.


Вот другая история поединка, засвидетельствованная Р. Дирхерстом. Два дуэлянта, обозначенные только как "его сиятельство, герцог Б." и "лорд Б", после обмена письмами о вызове на дуэль, встретились ранним утром, чтобы решить дело с помощью пистолетов и шпаг. Бой начался с пистолетной пули, легко ранившей герцога в большой палец. При втором выстреле был легко ранен лорд Б. Затем они незамедлительно выхватили шпаги и набросились друг на друга с отчаянной свирепостью. После обмена только лишь одним или двумя выпадами, они сошлись грудь на грудь. Прикладывая усилия для освобождения с помощью "повторяющихся выкручиваний", они, наконец, расцепились достаточно, чтобы позволить герцогу нанести укол, который вошел с внутренней стороны вооруженной руки лорда Б. и вышел с наружной стороны руки у локтя. Невероятно, как это может показаться, лорд все еще был в состоянии владеть своим мечом и, в конце концов, нанес укол прямо над правым соском герцога Б. Насаженный на клинок лорда, герцог, тем не менее, продолжил, пытаясь повторно направить укол в шею лорда. Так как оружие лорда Б. застряло в груди Его Сиятельства, ему ничего не оставалось, как защищаться свободной рукой и кистью. Пытаясь схватить вражеское лезвие, он потерял два пальца и искалечил оставшиеся. Наконец, смертельно раненый герцог проткнул живую защиту кисти лорда Б. и нанес ему укол как раз под сердце.

Стоящие вплотную друг к другу и неспособные выдернуть свое оружие из тела противника для еще одного укола, эти двое стояли, обняв друг друга смертельной хваткой. На этом месте секунданты, пытаясь примирить, попросили парочку остановиться. Никто из бойцов не согласился, и они оба так и стояли, воткнув свои шпаги друг в друга до тех пор, пока из-за большой потери крови лорд не рухнул первым. Падая, он выдернул свою шпагу из тела герцога и, пошатнувшись, упал на нее, сломав клинок пополам. Мгновением позднее формально победивший герцог со последним вздохом, упал мертвый на труп своего врага.


Сэр Хэттон Чик в 1609 году схватился на дуэли с сэром Томасом Даттоном. Каждый из них, вооружившись шпагой и кинжалом, встретил противника в песках Кале. В первой же атаке Чик нанес укол кинжалом в горло Даттона, пробив шею насквозь. Можно представить, с каким удивлением Чик обнаружил, что нанесенная рана, по-видимому, оказалась совершенно неэффективной, то есть лезвие кинжала волшебным образом миновало сонную и позвоночную артерии, яремную вену и трахею. В итоге, несмотря на серьезный характер своего ранения, Даттон завершил бой, проткнув Чика шпагой и следом нанеся укол кинжалом в спину. В свою очередь, сэр Чик, столь серьезно раненый, не только не подумал упасть на землю, но и продолжил схватку, скопив достаточно сил, чтобы снова напасть на противника. Дуэль продолжалась, пока Даттон, заметивший, что Чик начал ослабевать от сильной потери крови, благоразумно не избрал защитную стратегию, держа дистанцию до тех пор, пока Чик, наконец, не свалился от потери крови.

Другим примером является дуэль между господами Сойером и Рейем, в которой последний сперва получил укол в левую часть груди. Так как Рей не умер на месте, Сойер быстро выполнил следующую атаку, ранив его в левую руку. Несмотря на рану в груди, Рей, тем не менее, остался активным, умелым и опасным противником. В еще более яростной третьей атаке фортуна изменила еще невредимому Сойеру, и Рей пронзил его насквозь.


Помимо риска нарваться на неожиданно живучего оппонента, не стоит забывать, что внутренние органы груди защищены реберной клеткой, достаточно крепкой и частой, чтобы не пренебрегать вероятностью угодить клинком в твердую кость.

В стычке между бароном де Митто (Mittaud) и бароном де Вито (Vitaux) укол в грудь, выполненный Вито, испортил ему клинок. Клинок согнулся из-за того, что кончик меча наткнулся на одно из ребер Мито. В результате Вито был вынужден ограничиться только рубящими ударами до тех пор, пока после "четырех хорошо проведенных ударов" Мито, наконец, не проткнул его насквозь.

Вот еще один пример. 1777 год, дуэль между капитаном Стоуни (Stoney) и преподобным мистером Бэйтом (Bate). В этом бою укол, нанесенный Бэйтом, попал прямо в грудину капитана. Оружие Его преподобия согнулось так сильно, что его благородный оппонент счел необходимым сделать паузу, чтобы дать его противнику возможность выпрямить клинок.


Все эти случаи могут показаться вам невероятными выдумками. Определенный резон в этом есть. Завзятые дуэлянты не менее азартны, чем рыбаки и охотники и не меньше их могут быть склонны к преувеличениями, а сторонние наблюдатели не всегда разбираются в анатомии и реальном характере ранений.

Тем не менее, стоит помнить о весьма неожиданных возможностях человеческого организма и о том, что ваш противник не обязательно упадет замертво от первого результативного удара. Если это не предусмотрено сценарием, конечно.


При подготовке данной заметки были использованы материалы из статьи «Ранения клинковым оружием» с сайта Topsword.ru

О ранениях в фехтовании Cat_cat, История, Фехтование, Мифы, Дуэль, Рана, Длиннопост

Источник: Cat_Cat. Автор: Дима Шуман.

Личный хештег автора в ВК - #Шуман@catx2, а это наше Оглавление Cat_Cat (31.12.2019)

Показать полностью 1
33

Лего Арго (Легендарный Корабль)

Давным-давно группа греков, включавшая в себя Геракла и Тесея, с Ясоном в главе отправилась в долгий поход за великим Золотым РУно. Отправились они на корабле, именуемым Арго. Они были настолько знамениты, что девушки спрашивали своих любимых: "А ты настолько же смел, как и аргонавты?"

Позвольте же вам показать Арго, корабль, на котором был совершен столь долгий и наполненный приключениями поход.

Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост
Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост
Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост
Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост

На корабле вы можете увидеть самих аргонавтов, Геракла (величественный воин с бородой и светлыми волосами, на плечах которого отсутствует львиная шкура( на большинстве фото также и лицо)), Ясона во главе и барабанщика, создающего ритм для гребцов. Носовой фигурой являются головы Гидры, ранее уже побежденной могучим Гераклом.

Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост
Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост
Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост
Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост

Давайте разберемся, каковы функциональные особенности корабля:

1)Передними Рычагами выдвигаются ряды весел

2)Весла могут иммитировать вращательное движение гребцов с помощью задних шестеренок.

Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост
Лего Арго (Легендарный Корабль) LEGO, Корабль, Мифы, Древнегреческая мифология, Легенда, Греция, Игрушки, Длиннопост

Именно поэтому вы можете воссоздать часть этого чудесного мифа с помощью Лего.

Я рад, если вам понравилось, особенно рад, если вы поддержите эту идею. Удачи вам и хорошего дня!

Я также выложил эту модель на лего идеи. Если вы сможете ее поддержать по ссылке ниже , я буду безумно вам благодарен, ибо у меня сейчас множество идей, что можно сделать еще из мифов. Я хочу рассматривать не только мифы древней греции, но также и древнерусскую мифологию (например тот же горыныч чего стоит). А также стоит учесть просто древнюю историю, ибо там есть множество событий, которые интересно воссоздать в Лего. Поэтому буду рад, если и вы подкинете мысли на этот счет.

Ссылка на пост: https://ideas.lego.com/projects/104286e0-db73-431a-8153-df84...

P.S.  Наконец-то хоть какую-то идею приняли, а то Зета Шатл из ЗВ мы принять не можем, Стража из Хало мы принять не можем, Салун из мира дикого запада мы принять не можем, Любую модель по масс эффекту мы принять не можем. 
Показать полностью 8
654

«Фу, волк Одина, брось мухомор!»: что употребляли берсерки?

«Фу, волк Одина, брось мухомор!»: что употребляли берсерки? Длиннопост, История, Викинги, Война, Оружие, Мифы

В сентябре 2019 года этноботаник из университета Любляны Карстен Фатур произвёл небольшой фурор в кругах любителей викингов. Похоже, он нашёл то, чем «упарывались» берсерки, чтобы впасть в боевую ярость. И это были совсем не мухоморы.


Немного базы


Кто такие берсерки?


Классический образ рисует до крайности свирепого викинга. Свирепого даже по меркам викингов — а это, знаете ли, очень свирепо.


Берсерк не замечает ран и огня, грызёт щиты, рубит и крушит всех без разбора. И вообще, устраивает демо-версию Вальхаллы, куда по итогам своих подвигов отправляется без очереди вип‑классом.


Берсерк — «поехавший» и сам по себе, но если он выпьет мухоморной настойки или сжуёт свежесорванный гриб — то всему живому нужно срочно искать противоатомный бункер.


А если серьёзно?


Как водится, при изучении источников всё становится в разы сложнее и неоднозначнее.


Слово «берсерк» — или, точнее, «берсеркр» — предположительно означает «облачённый в медведя». Некоторые предполагают существование медвежьего культа или даже «языческого ордена» воинов-медведей, бившихся во славу Одина. Больше похоже на правду предположение, что берсеркерство восходило к шаманским обрядам ритуальной охоты на медведя.


Впрочем, «медвежья» этимология слова ставится под сомнение, как и сама связь берсерков с медведями. Саги, начиная с «Храфнсмала» скальда IX века Торбьёрна Хорнклови, чаще сравнивают берсерков с волками, что куда логичнее для посвятивших себя Одину «религиозных фундаменталистов».

«Фу, волк Одина, брось мухомор!»: что употребляли берсерки? Длиннопост, История, Викинги, Война, Оружие, Мифы

В ранних источниках берсерки — это отборные герои, часто сыновья конунгов и ярлов, служащие телохранителями опять же конунгов и ярлов. Каждого из таких бойцов, особенно если он впал в боевое безумие, было опасно останавливать даже силами нескольких бывалых воинов.


Рубить берсерка считалось бессмысленным — но практичные северяне в таких случаях глушили их дубьём.


Насколько полезны берсерки были на войне, настолько же неприятными соседями они были в мирное время: работу и законы берсерки не любили, предпочитая славу и убийства. Современный аналог — ветеран локальных конфликтов с тяжёлым ПТСР и полусорванной крышей без тормозов, не терпящий возражений. Этих «Рэмбо» считали отморозками даже викинги. На войне и в походе от них старались держаться подальше.


По мере упадка викингов и христианизации скандинавских народов берсерки в массовом сознании превращались из героев в опасных отморозков. Уже в конце X века епископ Фридрек боролся с берсерками в Исландии посредством молитвы, креста и крестьян с дрекольем.


А в 1123 году их окончательно запретили в Исландии как проявление бытовой магии — наравне с порчей коровьего молока: замеченного в «бешенстве берсерка» наказывали тремя годами ссылки. Берсерки приуныли и больше не берсеркерствовали.

«Фу, волк Одина, брось мухомор!»: что употребляли берсерки? Длиннопост, История, Викинги, Война, Оружие, Мифы

Психопаты или наркоманы?


Особость «состояния берсерка», «берсеркерганга», подчёркивалась не раз. По описаниям, это была не обычная свирепость и отмороженность. Неуязвимость для стали и огня оставим романтикам, однако в остальном симптоматика похожа на странное психическое состояние или наркотическое опьянение.


Слетающий с катушек берсерк краснел лицом, дрожал от озноба, клацал зубами, выл и грыз щит. Он мог срывать с себя броню и одежду, в дикой ярости атаковал всё, что шевелится, не разбирая врагов и друзей. А затем надолго «выключался» или на несколько дней впадал в тяжёлое «похмелье», становясь небоеспособен.


Вопрос в том, было ли это формой «честного» съезда крыши или культового экстаза — или же берсерки «помогали» себе веществами?


Психиатрии, этнографии и медицине известен амок — этнопсихологический синдром, крайне похожий на «берсеркерганг». Жители Малайзии, Индонезии, Филиппин могут впадать в состояние неконтролируемой ярости, в котором крушат всё и всех, подвернувшихся под руку. После чего испытывают тяжелейший упадок сил и часто ничего не помнят. «Вход в амок» может быть ритуальным и целенаправленным, а «воины амока» использовались как «последний довод» островных полководцев.


Подобные симптомы описывались и у других народов с сохранившимися языческими верованиями. Вот только есть подозрения, что для «контролируемого амока» всё равно использовались какие-то вещества.

«Фу, волк Одина, брось мухомор!»: что употребляли берсерки? Длиннопост, История, Викинги, Война, Оружие, Мифы

А что же у викингов?


Эпоха Просвещения и миф о мухоморе


Исланский скальд Снорри Стурлусон уверял, что берсерки пьют напиток троллей. Что он под этим подразумевал — не совсем ясно. Никаких мухоморов и вообще грибов в связи с берсерками саги не знают.


Совершенно точно берсерки употребляли эпические количества пива — но этой языческой традиции следовали все викинги от мала до велика, и дамы от них не отставали. Да и потомки ныне её старательно чтят.


Мухоморы появились в этой истории в XVIII веке на волне увлечения экзотическими народами. Почтенный пастор и шведский учёный Самуэль Эдманн в 1784 году предположил в духе своей рациональной эпохи, что причины боевого безумия берсерков могут быть материальными. Он прочёл, что сибирские шаманы используют для впадения в транс порошок из мухоморов — и решил, что берсерки делали так же.


Из этой умозрительной гипотезы и родился весь стереотип про связь берсерка и мухомора. На самом же деле мухомор — чуть ли не последнее, что стоит есть перед сражением.


Мухомор — не бро берсерка


Опасность мухомора определяет алкалоид мускарин, содержащийся в любой его части. По своему действию мускарин очень похож на боевое отравляющее вещество зарин.


Как вам идея дыхнуть нервно-паралитического газа для свирепости в атаке?


Мускарин — лишь полбеды. Ещё более жёстко на человека действует депрессивный галлюциноген мусцимол.

«Фу, волк Одина, брось мухомор!»: что употребляли берсерки? Длиннопост, История, Викинги, Война, Оружие, Мифы

Симптомы отравления мухомором меньше всего подходят для боя: головокружение, нарушения зрения и координации, судороги, галлюцинации в духе «белой горячки». Беспорядочные размахивания конечностями на поле боя в попытках отбиться от троллей зелёных — отличный лайфхак для лауреатов премии Дарвина.


Частый симптом отравления мускарином — острая рвота в сочетании с диареей. В состоянии двухстороннего фонтана героически превозмогать врага вряд ли смогут даже имперский космодесантник и Бэтмен, не то что викинг.


Устрашить врага боец под мухомором сможет разве что громогласным урчанием в кишечнике, а также хрипами и слюной, льющейся изо рта, — воевать с таким могут побрезговать.


Если съесть достаточно мухоморов — можно прямым рейсом отправиться на тот свет с крайне, крайне неприятными ощущениями. И уж точно не в Вальхаллу.


В общем, мухомор — точно не вариант для викинга.


Под другими грибами сражаться не менее затруднительно. Когда по сосне показывают сагу о Хрольве Жердинке в 5D или является Один в белом пальто с бокалом бурбона, может стать резко не до махания топором.


Да и со скоростью и адекватностью реакций, как говорят, в таком состоянии неважно.


Объелись ли викинги белены?


Как показывает в своей статье Карстен Фатур, если какое-то растительное вещество и могло помочь берсерку организованно поехать кукушкой, то это чёрная белена.

«Фу, волк Одина, брось мухомор!»: что употребляли берсерки? Длиннопост, История, Викинги, Война, Оружие, Мифы

В белене, как и в мухоморе, есть сильные алкалоиды: гиосциамин, скополамин и атропин. Их сочетание даёт сложнопредсказуемые последствия — от расслабления до крайнего агрессивного возбуждения с сильным беспокойством и злостью.


Результат употребления может определяться настроем принявшего его человека. Если викинг сожрал белены или выпил соответствующий отвар с сознательной целью как следует озвереть — шансы на это высоки.


Что интересно: при опьянении алкалоидами белены может пропадать способность узнавать людей и появляться иррациональное желание сорвать с себя одежду — точно как в описаниях из саг и прядей. А также очень полезный для викинга обезболивающий эффект.


Зато у скополамина нет таких крайне неудобных на поле боя симптомов, как рвота в сочетании с диареей. Да и в целом атропин и его «родственники» — химически прямая противоположность и антидот ядам мухомора. Вдобавок вызывают амнезию и «похмелье» — что тоже соответствует источникам.


Белену археологи находили в центрах деятельности викингов от Дублина до Ладоги. А в Дании нашли захоронение жрицы с мешочком семян белены. Так что у викингов явно не было проблем с доступом к веществу.


Ну а то, что эффект может оказаться совсем не тем, который предполагался, — или вовсе отправить «воина Одина» напрямик в Хельхейм безо всякого боя — видимо, считалось допустимым риском.


Ведь суровые были времена. Они рубились, как могли.


На Руси до сих пор про ведущих себя неадекватно говорят «белены объелся». Видимо, тяжёлое наследие варяжского режима.

«Фу, волк Одина, брось мухомор!»: что употребляли берсерки? Длиннопост, История, Викинги, Война, Оружие, Мифы

На пик популярности викингов и берсерков вынес немецкий национал-романтизм, со временем радикализовавшийся и мутировавший в нацизм. Мухоморов, к большому сожалению, нацисты не грызли и отваров из них не пили — это существенно упростило бы борьбу с ними.


Однако использование в вооружённых силах рейха амфетамина удивительно напоминает эффекты, приписываемые сагами берсеркам. Прилив сил, боевое безумие, переходящее в военные преступления, — и тяжёлый «отходняк» с последствиями для здоровья позже.


Наследие, так сказать, предков.


А ведь можно было просто наесться белены…


Источник

Показать полностью 6
168

Разоблачение мифа о том, что татаро-монголов не было на Руси: о псевдоучении А.А. Клёсова

ИСТОЧНИК

Костюков А.А, аспирант кафедры конституционного и муниципального права ИГиП, ТюмГУ.

Разоблачение мифа о том, что татаро-монголов не было на Руси: о псевдоучении А.А. Клёсова Наука, История, Татаро-Монголы, Мифы, Разоблачение, Русь, Длиннопост

Рептилоид на допросе у людей средневековья — в натуральную величину


Сегодняшний разбор мы предлагаем начать с поговорки «Повторение — мать учения». Почему именно с неё? Потому что всем нам в жизни приходится сталкиваться с наиболее популярными лженаучными направлениями человеческой фантазии в совершенно бытовых ситуациях, без возможности обратиться к качественному ряду источников для построения обоснованного и грамотного ответа. Людям, которые придерживаются научной картины мира, порою необходимо «знать врага в лицо» и держать наготове контраргументацию на выпады «альтернативщиков».


Итак, разберём классическую лженаучную позицию об «отсутствии татаро-монгольского ига» на Руси, базирующуюся на псевдонаучных трудах профессора А.А. Клесова [1].


Тезис 1. «И даже если отбросить те факты, что «дикие монголоиды» не трогали русские церкви, обложили Русь всего лишь 10% налогом (а сейчас сколько государство с нас берет?), не привили своей письменности и языка, то удивительным остается тот факт, что они не оставили никакого монголоидного «следа» ни на Руси, ни в остальной Европе, по землям которой прошло войско Бату-хана».


Пример того, как именно монголо-татары «не трогали» русские церкви:


· разрушенная Десятинная церковь в Киеве [2];


· церкви разрушенной Рязани [3].


Вот, как это описывает летописец в «Повести о разорении Рязани Батыем»:


«А в шестый день рано приидоша погании ко граду, овии с огни, а ини с пороки, а инѣи со тмочислеными лѣствицами. И взяша град Резань месяца декабря 21 день. И приидоша в церковь собръную пресвятыа Богородици, и великую княгиню Агрепѣну, матерь великаго князя, и с снохами, и с прочими княгинеми мечи исекоша, а епископа и священическый чин огню предаша — во святѣй церкве пожегоша; а инѣи мнози от оружиа падоша. А во граде многих людей и с жены, и с дѣти мечи исекоша, и иных в рѣцѣ потопиша. И ерѣи, черноризца до останка исекоша. И весь град пожгоша, и все узорочие нарочитое, богатство резанское и сродник их киевское и черъниговское поимаша. А храмы Божиа разориша, и во святых олтарех много крови пролиаша.»


«Безбожный царь Батый и видя велие пролитие крови христианскиа, и возярися зело и огорчися. И поиде на град Суздаль и Владимер и желая Рускую землю попленити, и вѣру христианскую искоренити, и церкви Божии до основаниа разорити.» [4].

Разоблачение мифа о том, что татаро-монголов не было на Руси: о псевдоучении А.А. Клёсова Наука, История, Татаро-Монголы, Мифы, Разоблачение, Русь, Длиннопост

«Оборона Рязани». С картины Е.И. Дешалыта


Здесь мы отметим, что в Великой Ясе Чингисхана действительно установлено относительно лояльное отношение к любым религиям и более того, при ханском дворе даже были христианские священнослужители из несториан (диофизитское христологическое учение, приписываемое противниками Несторию, архиепископу Константинополя ) [5], однако, никакого особо благосклонного отношения к христианской вере захватчики (особенно в условиях боевых действий) не питали. При вынесении вопросов об отношении к вере на захваченных территориях необходимо учитывать исторический контекст, мышление людей Позднего Средневековья (или иного исторического периода) и не допускать суждений, базирующихся на мышлении, мировоззрении и гуманитарных ценностях людей XXI века.


Положение о фиксированном размере ордынского выхода также не выдерживает никакой критики в силу того, что его объёмы различались в зависимости от конкретного княжества и определение даже примерного среднего размера выхода и сейчас является серьёзной проблемой [6].


Тезис 2. «Всем помнится поговорка: «Поскреби русского - увидишь татарина». Однако поговорка неверная. Хотя основная гаплогруппа у русских и татар одна, R1a, в относительном количестве 48% и 25% процентов соответственно, но это преимущественно разные ДНК-линии, или субуклады. Они не выходят одна из другой, они – от древних общих предков тысячелетия назад. Так что только те древние предки и проявятся при «поскрёбе», но проявятся симметрично, и у русских, и у татар...Три упомянутые ДНК-линии разошлись примерно 5500 лет назад (Z93 и две другие) и 5000-4200 лет назад (Z280 и M458). Татарской (в данном контексте) линии Z93 у русских практически нет, как нет и монгольских гаплогрупп C и Q. Поэтому с «поскрести» мы уже разобрались. Нашествие было – нет сомнений, и иго было в виде сбора унизительных налогов и осуществления сюзерен-вассальных отношений с русскими княжествами, тоже унизительных, а вот ДНК от «татаро-монголов» к русским не переходила. Говоря более прямым языком, не было колонизации русских татарами...»


В данном случае мы видим классическую подмену понятий рода, гаплогруппы и популяции. Толкование гаплогруппы как рода есть основополагающая ошибка, относящаяся в целом ко всей псевдонауке - «ДНК-генеалогии». Приведем выдержки из рецензии профессора СПбГУ, доктора исторических наук Л.С. Клейна на книгу А. А. Клёсова «Происхождение славян», опубликованную в журнале «Российский археологический ежегодник» [7]:


«А.А. Клёсов признал сравнение гаплогруппы с родом не фигуральным выражением, а прямым отождествлением. Гаплогруппа по Клёсову - это род и отсюда следует вывод, что гаплогруппа R1a, распространенная и доминирующая у восточных и западных славян, является родом, успехи ее носителей в прошлом — на всём протяжении времени ее существования, в десятки тысяч лет, на всей территории — от Индии до Балкан и дальше, это успехи и история в том числе и его, Клёсова, прямых предков.


Поэтому он и назвал свою версию работы с гаплогруппами ДНК-генеалогией в противоположность популяционной генетике, сопоставляющей популяции и соотношение гаплогрупп в них, или, если угодно, геногеографии, изучающей по данным генетики структуру генофонда, территориальное распространение и движение популяций.


Генеалогия же — наука, которая долго помогала верхним сословиям феодальных государств отстаивать свои привилегии, основанные на родовитости, на заслугах предков, и конкурировать в делении этих привилегий. К слову, Клёсов ведет свое происхождение и помимо гаплогрупп от «боярских детей» военного дворянского сословия. То есть он просто оснастил важную для него генеалогию знанием ДНК.


В своих рассуждениях Клёсов наталкивается на одну существенную трудность. Его увязка славянскости исключительно с гаплогруппой R1a1 подразумевает, что те, кто этой группы не имеет — не славяне, а значит, и не русские. А их очень существенное число, почти во всех русских областях больше половины, и все они числятся русскими. В свое время с аналогичной проблемой у немцев столкнулся Гитлер. Нордическая раса распространена в Скандинавии и Северной Германии, а как быть с Баварией, Австрией, да и с самим Гитлером, явно не подходящим под идеал «белокурой бестии»? Гитлер нашел выход. У нас мало известно, что в гитлеровской Германии расовой теории в нордическом варианте из политиков придерживался лишь Гиммлер со своими эсэсовцами, а официальной доктриной Германии, одобренной Гитлером, была расовая теория в гораздо более широком понимании: арийская раса включала всю Германию и даже значительную часть Европы.»


Тезис №3. «Да и где вы видели, чтобы такие налоги победители налагали на завоеванных побежденных? И разве на других территориях, где прошло войско мифических «монголо-татар», что-нибудь об этом известно? Ничего такого вы в исторических хрониках не найдете. И это противоречие фальсификаторы истории и их последователи объяснить не в состоянии.»


Когда нечего объяснять, то и сам процесс объяснения произвести не представляется возможным.


Кристофер Пратт (PhD) пишет: к 1250 году Монгольская империя контролировала большую часть Евразии, включая восточную Европу, северный Китай, Маньчжурию, центральную Азию, Персию, Кавказ и Малую Азию. В завоёванной в 1230-е годы Корее периодически происходили восстания против монголов, которые закончились лишь в 1270 году, когда Корея окончательно стала платить дань Монгольской империи [8].


Государства Дайвьет и Тямпа (нынешний Вьетнам) заключили мирное соглашение с Монгольской империей и обязались платить ей дань, признав своё подчиненное положение [9].


При походе на Кавказ монголы также брали дань, например, в Тебризе [10] и Гянджи [11].


Кроме того, существует мнение, что захваченные монголами османы (в результате завоевания Анатолии) продолжали в какой-то мере платить дань монгольским ильханам вплоть до 1335 года, то есть фактически полной независимости добились лишь после смерти Османа [12].

Разоблачение мифа о том, что татаро-монголов не было на Руси: о псевдоучении А.А. Клёсова Наука, История, Татаро-Монголы, Мифы, Разоблачение, Русь, Длиннопост

С. В. Иванов. Баскаки. 1909


Таким образом, идеи А.А. Клёсова не находят своего подтверждения при их проверке научными методами и являются, по своей сути, лженаучными.


Источники:


https://www.oum.ru/literature/alternativnaya-istoriya/a-kles...;

2. Ю. С. Асеев. Архитектура древнего Киева. — Будивельнык, 1982. — С. 26-30. — 168 с.;


3. Даркевич В. П. Путешествие в древнюю Рязань: Записки археолога. — Рязань: «Новое время», 1993. — 255 с.;


4. Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. – СПб.: Наука, 1997. – Т. 5: XIII век. – 527 с.;


5. Тальберг Н. История Русской Церкви в 2 тт. Репринт с изд. 1959 г. Издание Псково — Печерского монастыря, 1994 г. Стр. 83;


6. Вернадский Г. В. Монголы и Русь, гл. IV;


7. http://генофонд.рф/?page_id=500;


8. Atwood, Christopher Pratt (2004). Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire. New York: Facts of File. ISBN 978-0-8160-4671-3, p. 579;


9. Cima, Ronald. (1987). Vietnam: A Country Study. Washington: GPO for the Library of Congress;


10. It would seem, indeed, that the pursuit of the sultan had been only the first part of their mission: The Cambridge history of Iran. — Vol. 5: The Saljuq and Mongol Periods. — P. 311.);


11. Магомедов М. Г. История Дагестана с древнейших времен до конца XIX века. — Мх.: Дагестанский государственный университет, 1997. — С. 180—181. — 296 с.;


12. Pamuk - A Monetary history, p. 30-31.

Показать полностью 2
80

История нард

История нард Нарды, Персия, Индия, Игры, Игральные кости, Игральная кость, История, Легенда, Длиннопост

Бозоргмехр показывает нарды индийскому радже

Нарды - древняя игра, в течение тысячелетий пользующаяся популярностью. Это развлечение, включающее в себя более ста разновидностей. Имя изобретателя и родина этой древней игры скрыты от нас в глубине веков. Люди играют в эту игру уже более 5000 лет, чему есть исторические доказательства. Так, самая древняя из досок для игры в нарды была найдена в Малой Азии (в Шахри-Сухте) и датируется третьим тысячелетием до нашей эры. Аналог этой игры обнаружен в гробнице фараона Тутанхамона (15 ст. до н. э.).


Существует множество мифов и преданий о происхождении нард, однако единого мнения по этому поводу еще нет.


Об этой увлекательной игре писали, в частности, Шах Исмаил Хатаи - основатель государства Сефевидов, великие поэты Физули, Хагани, Насими и Низами, такие корифеи, как Фирдоуси, Саади, Навои и др.


Слово «нарды», возможно, происходит от индийского «нард» - так именуют редкое растение, из сока которого приготовляли ценные благовония и ароматические масла.


Следует знать, что нарды - не только игра в целом, но и специальная доска, используемая в качестве игрового поля. Родиной нард, по одной из легенд, считается Древняя Персия.


Легенда гласит, что некогда индусы, желая проверить сметливость персов, послали им комплект шахмат, полагая, что те не догадаются, как играть в эту мудрую игру. Однако персидский мудрец Вазургмихр (Бозоргмехр) - советник персидcкого царя Хосрова I Ануширвана (509 - 579 годы н.э.), не только легко справился с этой задачей, но и изобрел свою игру, которую индусы не могли разгадать 12 лет. Бозоргмехр придумал и послал своим оппонентам новую игру - нарды (нэв-ардашир - в честь основателя династии Сасанидов Ардашира I).


Игра в нарды стала в Персии настолько популярной, что даже мудрейшие мужи пытались предсказывать по ней будущее и судьбу династий. Так говорит одна из многочисленных легенд.


В Европе новая волна распространения игры была связана с возвращением крестоносцев из крестовых походов XII века. Игра стала очень популярной в средневековой Европе и называлась «трик-трак». Это название, видимо, произошло от звука удара костей о деревянную доску. В то время слово «нарды» употреблялось для обозначения игры королей. Только представители высшей аристократии имели привилегии играть в нарды.


Хотя корни нардов уходят на Восток, правила наиболее распространённого в Европе современного варианта игры в нарды были установлены в 1743 году англичанином Эдмондом Хойлом (англ. Edmond Hoyle). Этот вариант носит название «Короткие нарды» (в противоположность более старым «Длинным нардам», придуманным на Востоке) или «Backgammon». По одной версии, название «Backgammon» образовано из английских слов «back» и «game» и связано с тем, что шашка оппонента, будучи побита, возвращалась назад. Другая версия связывает название «Backgammon» с галльскими словами «Baec» (маленький) и «Gammit» (битва), которые напоминают по значению персидские слова «Тахте Нард».


На сегодняшний день нарды пользуются широкой популярностью во всём мире. Во всех крупных столицах мира есть клубы любителей нард, и проходят международные турниры. Одним из самых известных чемпионатов по нардам является чемпионат Азербайджана — Gizil Zar — Золотые зары. Победителю вручаются зары (игральные кости) из золота.

Показать полностью
123

Разоблачение мифа о том, что история – не наука. Рассказываем, как всё было на самом деле.

Материал подготовлен редактором сообщества "ЛикБес", Артёмом Костюковым, ТюмГУ, аспирант, кафедра конституционного и муниципального права


ИСТОЧНИК

«Зажмурьте глаза, глубоко вдохните и признайтесь хотя бы сами себе, молча. Признайтесь: достоверного прошлого не существует. Прошлое - всегда реконструкция из настоящего…» — Владимир Мединский, министр культуры Российской Федерации.


«История – не наука…Наука – это то, что позволяет на что-либо воздействовать на какую-то реальность…» — Александр Невзоров, публицист.


Последнее время подобные умозаключения не теряют своей популярности как в среде именитых деятелей науки, культуры и искусства, так и среди обывателей.


Правы ли они?


Постараемся определить основные тезисы, на основании которых строится данная ложная идея и аргументация её последователей.


Тезис №1. История не наука, потому что объект её изучения не находится в настоящей действительности. А значит классический научный эксперимент в отношении исторического знания неприменим.


В самом деле, в отличие от естественных наук, история обладает специфическим объектом — уже свершившимися явлениями, воспроизвести которые невозможно.


Однако, взамен классическому научному эксперименту — основному инструменту определения научности тех или иных гипотез и теорий, в науке истории приходит исторический источник.


Исторический источник — всегда материальный объект, изучаемый специалистами для получения информации о свершившихся в прошлом явлениях.


Изучением исторических источников занимается отдельная научная отрасль — источниковедение. Одной из основных главных проблем источниковедения является классификация исторических источников. Эта область знаний поистине огромна, имеет разные подходы к решению научных проблем в своей отрасли и, к тому же, постоянно расширяется.


Тезис №2. О произошедших в прошлом событиях мы знаем только по более поздним источникам, в объективности и подлинности которых возникает масса сомнений.


Здесь мы заметим, что последователи данного мифа всегда предъявляют претензии только к одному из видов исторических источников — письменным источникам (документам), забывая об огромном корпусе материальных объектов — об археологических находках.


Разумеется, верить всему, о чём написано в письменных источниках, никто не собирается. Историк понимает, что, скорее всего, в источнике достоверные сведения смешаны с вымыслом, его задача — суметь отделить одно от другого.


В отношении письменного источника всегда проводится экспертиза подлинности. В ней задействуют специалистов по шрифтам, почерку, печатям, материалам, активно используют и естественно-научные методы. Так, например, радиоуглеродный анализ позволяет определять примерный возраст материала. А под микроскопом можно разглядеть улики, выдающие умелого фальсификатора.


Один из ярких примеров такой работы лингвистов: разоблачение так называемой «Велесовой книги».


Советская лингвистика благодаря большому корпусу письменных памятников славянской письменности и сравнительно-историческому методу уже неплохо знала, что представлял собой старославянский язык, на котором, якобы и была написана «Велесова книга».


Помимо того, что слог «Велесовой книги» не соответствовал данным о старославянском языке IX века, этот не мог быть каким бы то ни было славянским языком какой бы то ни было эпохи. В языке «Велесовой книги» присутствуют различные (и часто взаимоисключающие) феномены, имевшие место в разных языках в разное время: исчезновение редуцированных гласных (XII век), отвердение шипящих (в русском языке — XIV век), «пшеканье» (в польском — с XIV века), сохранение носовых гласных (тоже польский — в остальных славянских языках они исчезли) и многое другое.

Разоблачение мифа о том, что история – не наука. Рассказываем, как всё было на самом деле. Наука, История, Мифы, Интересное, Шок, Длиннопост

Рисунок 1. Прорись, якобы сделанная с дощечек "Велесовой книги»

Более того, язык «Велесовой книги», строго говоря, вообще не являлся языком. Он начисто лишен грамматического строя. Никакой системы склонений и спряжений, на каждом шагу попадаются химеры типа «я пришли», «ты делаю», «они напишешь». Язык без грамматического строя попросту не может существовать. Его невозможно не то что выучить, но даже и сымитировать. [1, 2, 3]


Источники:


1. Статья лингвиста, впервые проводившего экспертизу части «Велесовой книги» в журнале «Вопросы истории» за 1977 год


2. Работа лингвиста проводившего расширенный анализ по всему тексту «Велесовой книги»: Творогов О. В. «Влесова книга» // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 43. 1990. С. 170—254. (Текст дан по изданию Н. Ф. Скрипника).


3. Заключение академика РАН по Отделению литературы и языка, доктора филологических наук Зализняка А. А.: О «Велесовой книге» // Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов.— М., 2011. — С. 101—113.


Или ещё один пример:

Разоблачение мифа о том, что история – не наука. Рассказываем, как всё было на самом деле. Наука, История, Мифы, Интересное, Шок, Длиннопост

Этот сюжет — тоже подделка. После войны 1812 года некий А.И. Сулакадзев начал продавать рукописи, пропагандирующие прогресс науки и техники в Российском государстве.


В данном случае возникла подчистка (один из методов подделки документов — механическое удаление знаков документа в целях изменения его первоначального содержания), хорошо видимая даже при сильном боковом свете, не говоря уже о фотографировании ультрафиолетовых лучах. К слову, разоблачили данную подделку в 1951 году, посредством фотографирования документа в инфракрасном диапазоне.


Если бы подобное действительно происходило в начале царствования Анны Иоанновны, судьба воздухоплавателя была бы совершенно другой: его бы тут же взяли под караул, отправили бы в Петербург, и он всю оставшуюся жизнь работал в секретной лаборатории, строя воздушные шары, потому что вообще в XVIII веке было болезненное внимание к возможности какого-то изобретения, которое принесёт либо большие деньги, либо военное преимущество.


Если от лирики переходить к анализу источника, то анализ самой бумаги показывает, что она – более поздняя, так как сделана после 1731 года, и это разбивает данное предположение окончательно. [4, 5, 6]

Разоблачение мифа о том, что история – не наука. Рассказываем, как всё было на самом деле. Наука, История, Мифы, Интересное, Шок, Длиннопост

Рисунок 2. Фрагмент с подчисткой


Сообщение по результатам экспертизы рукописи А. И. Сулакадзева:


В. Ф. Покровская. Ещё об одной рукописи А. И. Сулакадзева. (К вопросу о поправках в рукописных текстах) // Труды Отдела древнерусской литературы Института русского языка и литературы. Т. XIV Л., 1958, стр. 634


Источники:


4. М. Н. Сперанский. Русские подделки рукописей в начале XIX в. — Проблемы источниковедения, V. М., 1956, стр. 44—101;


5. Козлов В. П. Тайны фальсификации: Анализ подделок исторических источников XVIII—XIX веков. М., 1996, изд. второе, с. 155—185, 265—267;


6. В. П. Козлов. Хлестаков отечественной «археологии», или три жизни А. И. Сулакадзева // Цит. по: Что думают ученые о «Велесовой книге», СПб.: Наука, 2004, с. 199—236.


Тезис № 3. Историки склонны верить авторам письменных источников и не имеют методов, а их интерпретации данных из исторических источников всегда ангажированы.


Поскольку данный тезис тесно взаимосвязан с предыдущим, то мы продолжим рассматривать особенности работы с письменными историческими источниками.


Недостающие части документа по возможности восстанавливают. Затем текст переводят на современный язык. После перевода к анализу содержания документа приступают лингвисты. Они анализируют текст документа на соответствие языковым нормам своего времени. Параллельно происходит сверка имен исторических лиц и географических названий, аббревиатур.


Историки прекрасно понимают: беспристрастных авторов, равнодушно и отстранённо фиксирующих события, не существует. Именно поэтому одним из самых важных методов является перекрёстная сверка различных исторических источников между собой. Так, например, если каждая из сторон при описании некоего военного столкновения была склонна к превозношению воинского мастерства «своих» и преуменьшению достоинств «чужих», то, факты, описываемые одинаково обеими сторонами, будут иметь высокую степень достоверности.


В дополнение ко всему вышесказанному, стоит упомянуть о целом блоке так называемых специальных исторических дисциплин. Помимо упомянутого источниковедения в него входят:


· палеография;


· генеалогия;


· геральдика;


· историческая метрология;


· нумизматика;


· хронология;


· историческая география;


· историческая антропонимика;


· историческая демография и др.


Данные дисциплины также называют «вспомогательными», хотя они зачастую являются основным, а не вспомогательным инструментом современного историка.


А происходит это именно потому, что историки никому не верят и постоянно во всём сомневаются.


«Современная история переживает примерно такой же период: она постепенно перестаёт быть словесной наукой, постепенно берёт на вооружение множество методов так называемых естественных наук, берёт на вооружение количественные методы и становится всё более и более точной. Пройдёт сто лет, и история встанет в один ряд с так называемыми точными науками, и, в общем, будет понятно, что нет такого непроходимого барьера между гуманитарными и точными науками…» — Кирилл Назаренко, доктор исторических наук, профессор, председатель учебно-методической комиссии и заместитель директора института истории СПбГУ.


Желаем просвещения!


ИСТОЧНИК


Поделитесь статьёй с вашими друзьями, которым может быть интересен данный материал, поддержите нашу деятельность, если у вас есть желание и минута свободного времени! :)


Так же рекомендуем:


История – не наука? Александр Соколов. ScienceVideoLab.


Может ли историк узнать, как было на самом деле? Кирилл Назаренко. Ученые против мифов 9-8. АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ.


Исторические подделки: «Велесова книга».

Показать полностью 3
644

"Он спас сорок человек, но был убит, пытаясь спасти сорок первого"

В Швейцарии, высоко в горах, уже сотни лет стоит монастырь Сен Бернар. Находится он у перевала, через который в прежние времена проходил путь из Италии в Центральную Европу. Горы высотой 2,5 тысячи метров, ветры и бураны - делали это место смертельно опасным. И правда, там регулярно пропадали и замерзали люди.
Еще с 17 века монахи держали при монастыре собак пастушеской породы. Собаки были сильными и выносливыми. Монахи культивировали в них такие качества как добрый нрав, выносливость и устойчивость к сильному холоду. Собаки искали попавших в беду путников. Выходили по две, три в горы, чуя беду. Буквально спасали отчаявшихся людей от смерти.

"Он спас сорок человек, но был убит, пытаясь спасти сорок первого" Собака, Швейцария, Легенда, История, Памятник, Горы, Спасатели, Длиннопост

Монастырь Сен- Бернар.


1800 году в монастыре родился пёс Барри. Это был прирождённый спасатель. Он шёл всякий раз в горы, сам - без понукания, когда чувствовал приближение непогоды. Если обнаруживал пострадавшего или умирающего, то отогревал своим телом и бежал за помощью в монастырь.
Так он спас маленького мальчика, оказавшегося в пещере после схода лавины.

"Он спас сорок человек, но был убит, пытаясь спасти сорок первого" Собака, Швейцария, Легенда, История, Памятник, Горы, Спасатели, Длиннопост

Пёс нашёл малыша, выкопал из снега и тащил его на себе. Мальчик забрался собаке на спину, схватился за шею спасателя изо всех сил. Так и выжил.
Имя пса вошло в легенду. Ведь он спас 40 человек. В 1899 на одном из парижских кладбищ возвели памятник знаменитому псу. Барри выносит мальчика, тот крепко обнимает его за шею. На памятнике выбиты слова: "Он спас сорок человек, но был убит, пытаясь спасти сорок первого"

"Он спас сорок человек, но был убит, пытаясь спасти сорок первого" Собака, Швейцария, Легенда, История, Памятник, Горы, Спасатели, Длиннопост

В монастырь пришло известие, что в горах пропал швейцарский солдат. Барри поспешил его искать. Была сильная пурга, но пес все искал и искал пропавшего. И нашёл через двое суток, занесённого снегом, лизнул его в лицо. А тот с перепугу, не разобравшись, пырнул его ножом. Пёс умер, спасая 41- го.

"Он спас сорок человек, но был убит, пытаясь спасти сорок первого" Собака, Швейцария, Легенда, История, Памятник, Горы, Спасатели, Длиннопост

Но не все историки согласны с этой версией. Говорят, что это легенда. Пес состарился и умер от старости, дожив до почтенного возраста 14 лет. Но легенда всё же жива. Именно поэтому на памятнике такая надпись.
На многих картинах на шее у собаки можно разглядеть бочонок. Иногда пишут, что собака носила на шее бочонок рома, чтобы ослабевшие путники, попавшие в беду, хлебнув горячительный напиток, воспряли духом. Но не известно - было ли так на самом деле.

"Он спас сорок человек, но был убит, пытаясь спасти сорок первого" Собака, Швейцария, Легенда, История, Памятник, Горы, Спасатели, Длиннопост

Эдвина Ландсира: "Английские мастифы приводят в чувство путника"

Возможно, так его стали изображать после знаменитой картины английского художника 19 века Эдвина Ландсира: "Английские мастифы приводят в чувство путника" .
Чучело Барри находится в Бернском музее естественной истории. Тогда, в 19 веке, тело собаки решили сохранить для потомков, чтобы люди помнили, не забывали.

"Он спас сорок человек, но был убит, пытаясь спасти сорок первого" Собака, Швейцария, Легенда, История, Памятник, Горы, Спасатели, Длиннопост

Чучело Барри в Бернском музее.


Впоследствии собаки этой породы стали называться сенбернарами. И сейчас сенбернары на службе у человека - отважные спасатели, сильные и смелые, настоящие герои.
А. И. Куприн, русский писатель под впечатлением от памятника собаке писал:

Когда смотришь на монумент Барри и читаешь эту воистину прекрасную краткопись, то чувствуешь, как со всех памятников кладбища стирается всё выспреннее, неуклюжее, домодельное, претенциозное и остаются только три старые слова: "Собака – друг человека"

Паблик "Природа северо-запада"

Показать полностью 5
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: