Серия «ПРАВДА. истины, мнения...»

4

А. Кадыкчанский о монголо-татарском иге

А. Кадыкчанский о монголо-татарском иге

Когда говорят о монголо-татарском иге, то обычно демонстрируют вот такие картинки с подписями: "В одном захоронении, изученном в нынешнем сезоне, высокая влажность обусловила не только хорошую сохранность костяков, но и фрагментов одежды погребенных – кожаных сапог, остатков рубах, войлока". И добавляют: "Ну вот, недоумки альтернативные! Мало что ли вам доказательств? Как это не было татаро-монгольского ига"? Но что это доказывает? Где экспертиза ДНК останков? Где доказательства, что это монголы? Нет их! Потому, что никакие монголы на Русь не приходили никогда. Были могуллы и тартары. А их гаплотип не С, а такой же как у русских и финно-угров - R и N. Войны между русскими же княжествами списывают на мифическое монгольское иго. Я так думаю!

Показать полностью
1

А.М. Береснев Основные каноны природы. 1. Канон Простоты

А.М. Береснев Основные каноны природы. 1. Канон Простоты

Для того чтобы вылечить любое заболевание, нам надо знать, как минимум, четыре вещи:

Устройство и принципы работы организма человека.

Сущность происходящих в организме патологических процессов.

Причины, вызвавшие саму возможность появления этих процессов.

Способы воздействия на человека для достижения лечебного эффекта и устранения любых патологических изменений.

Итак, мы определили для себя цель, которую хотели бы достичь. С чего же начнем? Прежде, чем приступить к изучению принципов работы организма, нам предстоит ознакомиться с физическими канонами природы, на основе которых базируются как строение, так и сами принципы работы организма человека, иначе мы никогда не сможем понять ни его сущности, ни того, что в человеке происходит при заболеваниях и почему. Мало знать, откуда ноги растут, надо еще разобраться, а почему они выросли именно такими и на этом месте.

Одним из главнейших канонов природы является канон Простоты, как называет его целитель. Почему простоты? Да потому, что именно простота лежит в основе строения и развития всего живого и неживого не только на Земле, но и во всей Вселенной. Судите об этом сами:

Действие всех канонов природы продиктовано самим строением Мирозданья, в основе которого лежит материя. А что такое материя, в любом ее проявлении? Это просто энергия, находящаяся в более или менее «замороженном» (связанном) виде. А энергия – это сила, движение, суть самой жизни и она не может не «работать». Она колобродит, бурлит и, вследствии этого, все виды материи находятся в постоянном взаимодействии,  которое и лежит в основе всех процессов, происходящих на земле.

Все каноны природы описывают (формулируют) результаты взаимодействий различных видов энергии и поэтому самым естественным образом как бы вытекают друг из друга. То есть, каждый канон являются описанием строения мира (Мирозданья), проше говоря,  описанием материи и следствий, происходящих в результате взаимодействий различных видов материи. А эти взаимодействия продиктованы энергетическими явлениями, которые развиваются по самым «прямолинейным», самым простым правилам, поэтому целитель и утверждает, что в основе всего лежит сама простота и возвел это положение в ранг одного из основных канонов природы.

«Все гениальное просто» – так гласит народная мудрость, а уж природе гениальности не занимать. Из всех возможных вариантов она всегда выберет самое простое решение любой проблемы. Причем, эта простота зачастую идет в ущерб каким-то достаточно важным функциям, но для природы это не имеет никакого значения. Главное – простота: чем проще, тем надежнее.

И целитель не раз говорил о том, что природа подошла к созданию человека как чрезвычайно старательный, но, увы – без «искры божьей», рядовой инженер, иначе она сделала бы наш организм более защищенным от болезней.

В процессе эволюции выжили только жизнеспособные организмы, строение которых рационально, надежно (безотказно), гармонизировано с внешним миром в соответствии со всеми его канонами. Человек создан по образу и подобию природы, тщательно и настолько гениально просто, что разобраться в самом себе самостоятельно оказалось далеко не каждому под силу.

Все кажется нам таким сложным и запутанным именно из-за простоты и экономии, которыми природа руководствуется при решении всех своих проблем. Например, она использует одни и те же ткани, органы, системы и отдельные энергетические цепочки для решения не одной, а нескольких самых разнообразных задач. То есть  даже  любая отдельная клетка  нашего организма, как и связи ее с другими клетками - многофункциональны. И, поди, после этого, разберись, что на самом деле происходит в нашем организме и для чего все это надо.

Но не «Боги горшки обжигают», а люди, созданные Творцом - природой «по образу и подобию Божьему». «Подобное в подобном», говорили наши предки, имея в виду тот факт, что в мире не зависимо от размеров и предназначений все материальные объекты и сущности могут строиться только на основе существующих физических канонов. Следовательно, они имеют единую, в принципе, схему своего строения. И постигнуть свою сущность человеку не только вполне доступно, но и необходимо.

Мы способны познать мир через себя и себя через этот мир. Для этого не обязательно быть даже грамотными, доказательств и примеров тому более чем достаточно.

Канон Простоты в том виде, в котором трактует его целитель, - это, скорее, не канон, а принцип строения всего мирозданья и всех, происходящих в нем, процессов, возведенный им в ранг канона. И чтобы понять, почему в природе все происходит именно по этому принципу, давайте еще раз подробнее рассмотрим строение Мирозданья, а проще говоря, уясним для себя очень простые истины:

Например, то, что материя может быть не только в твердом, жидком, газообразном или в плазменном виде, но и в других малоизученных или совсем неизвестных состояниях и она заполняет всю нашу вселенную.

Для кого-то проще взглянуть на эти вещи с другой стороны: вся наша вселенная заполнена частицами материи, находящимися в постоянном движении. Я не силен в физике и поэтому не требуйте от меня подробнейших научных объяснений по этим вопросам. Я даже не могу с уверенностью сказать, что это за частицы – нейроны, протоны, фотоны, лептоны, нейтрино или все вместе взятые, да плюс к этому еще какие-то виды в виде торсионных или иных полей, состоящих из самых первичных частиц, из которых и образуется любая материя.

Просто представьте себе, что в природе не существует пустоты, вся вселенная материальна и едина. В ней не существует изолированных друг от друга элементов, все они связаны между собой и находятся в постоянном взаимодействии, представляя собой, в конечном счете, единое целое.

А теперь представьте, что все эти мельчайшие частицы имеют не только разное строение (представляют собой различные виды праматерии), но и делятся на два противоположных лагеря с совершенно противоположными свойствами, скажем – на материю и антиматерию.

Одни частицы притягиваются друг к другу, другие отталкиваются. Какие-то частицы соединяются между собой и образуют более сильные (по массе, а, следовательно, и по своим энергетическим свойствам) соединения.

Другие, попав под действие их силового поля, не могут вырваться из-под их влияния и становятся просто «спутниками». Образуются атомы, молекулы и они так же взаимодействуют друг с другом.

Появляется материя в том виде, в котором мы привыкли ее воспринимать и антиматерия. Они наращивает свою массу, образуются планеты (на которых масса материи и антиматерии более или менее уравновешены между собой), звезды и антизвезды - планеты с преобладанием массы материи и антиматерии относительно друг друга и все они занимают свое место во вселенной, повинуясь силам взаимодействия между собой. Эти силы распределяют материю в строгом порядке относительно друг друга.

Рост материи не бесконечен, при превышении критических параметров взаимодействия материи и антиматерии (правильнее сказать, при превышении критической массы одного вида материи по отношению к другому виду) происходит взрыв, при котором материя вновь распадается на частицы и все повторяется вновь.

Процессы эти достаточно медленные, по сравнению с нашей жизнью и нам кажется, что мы живем в незыблимом и стабильном, строго упорядоченном мире. Это одна из иллюзий, навеянная нам относительным постоянством вселенной. «Ничто не вечно под Луной…»

Время – это результат взаимодействия материи и антиматерии и оно не стабильно. В каких-то частях вселенной оно течет в одном направлении, в каких-то местах – в противоположном. Где-то образуются «вихри», где-то оно течет ровно и плавно. В одном месте с одной скоростью, в другом – с другой, и очевидно есть места во вселенной, где оно останавливается, то есть практически отсутствует…

Насыпав металлическую пыль или стружку на лист картона, под которым размещается магнит, мы наглядно можем видеть, как проходят силовые магнитные линии. Это энергетические силовые линии, окружающие магнит со всех сторон и заставляющие металлическую пыль (стружку) располагаться на картоне в соответствии с ними. Вся вселенная представляет из себя единое силовое поле, образованное концентрациями материй, связывающее все и вся в единое целое.

Но возможно, что время – это результат взаимодействия различных по плотности (уровню сознания) материй. Все элементы материи несут в себе частицу сознания, вместе образуя единое информационное поле. А время – результат взаимодействия этого поля с материальными воплощениями его деятельности. Что мы знаем об этом? Ничего, только то, что даже мысль материальна и, кажется, это уже не надо доказывать.

Так или иначе, но все эти взаимодействия и материальные структуры – это энергия в том или ином виде. А в природе энергия – это царь и Бог. Энергия всегда движется по «пути наименьшего сопротивления» и ее потенциальная мощность зависит от мощности полюсов, ее источников. Выражается энергия в виде электромагнитных и других сил. Человечество мало-мальски изучило некоторые виды энергий и даже как-то сумело использовать их себе на благо, но речь не об этом.

Энергия является движущей силой и основой всех процессов на свете, в каком бы виде она не проявлялась. Человек – это (почему бы не рассмотреть этот вопрос с этой точки зрения?) существо, созданное из энергетических явлений разного вида и порядка и является материальной копией существующих во вселенной энергетических проявлений.

Являясь, по своей сути, энергетическими существами, люди всегда чувствовали свою достаточно жесткую связь со всеми процессами, происходящими вокруг себя и свою зависимость от них (ведь мы просто зеркало, отражающее мир, причем очень уязвимое). Не ускользал от внимания человека и тот факт, что эта зависимость является ввзаимообязательной. То есть, не только природные процессы оказывают влияние на жизнедеятельность его организма, его существование и судьбу, но и человек, в свою очередь, способен оказывать не меньшее влияние на окружающий его мир.

Но не все в прошедшие времена можно было объяснить и, следовательно, понять. Поэтому и родилась идея о существовании всемогущих богов, добрых или злых, но с которыми при определенном умении и желании всегда можно о чем-то договориться. И всегда существовали люди, умеющие подчинять себе силы природы или влиять на них. Вспомним таких представителей человечества, как Иисус Христос, Магомет, Будда, Серафим Саровский, Александр Македонский, Карлос Кастанеда, многие другие люди, целители, колдуны, святые  – список можно продолжать бесконечно! Этим людям были подвластны силы природы в самых различных ее проявлениях.

Целитель говорит, что природа «очень добра», и она всегда исполняет все желания людей, преобразованные в намерения, так как человек, являясь энергетическим существом, способен оказывать на окружающий мир очень сильные энергетические воздействия. А энергия, несмотря на свою чрезвычайную подвижность, представляет собой материальную структуру.

Все мы знаем, что ничто не появляется из ничего и не исчезает бесследно. Намерения – это мысли и желания людей, являющиеся законченными, логически правильными построениями, цельными материальными (энергетическими) структурами, где все элементы этих логических построений связаны воедино энергетическими связями. А энергия – это сила, способная выполнить любую работу. Поэтому ничего удивительного нет в том, что в природе под действием человеческих намерений происходят соответствующие трансформации. Но совершаются они по канонам, которые целитель объединил в один и назвал каноном простоты.

Человек, не зная этих канонов, всегда пытается своей силой повлиять на ход событий, противопоставляя силам природы свое влияние, зачастую совершенно не понимая и не догадываясь об истинной сути последствий от своих намерений. Но «сила силу ломит», и человек в итоге часто расплачивается за свои мысли и поступки своим и чужим здоровьем и даже жизнью.

Как вы думаете, природа поступит с человеком, которому не нравится мир, в котором он живет? Будет она изменять мир согласно его требованиям, вопреки желаниям других людей, ломать кононы своего мироздания? Конечно, нет. Она уберет источник раздражения, лишив его возможности проявлять свое недовольство или замечать раздражающие его вещи, например, лишив зрения. Или найдет другое, самое простое для восстановления собственного энергетического равновесия, самое удобное для себя решение.

Не надо быть «продвинутым» магом, чтобы сформировать какое-либо намерение или что-то похожее на него. Все люди, по своей сути, являются магическими существами. А человеческий мозг представляет собой биологический компьютер, способный механически заполнять недостающие элементы логических построений символами или образами, подходящими по своей «форме» к данному пробелу в логическом построении. Именно по этой причине не надо обладать семью пядями во лбу, чтобы сотворить нечто, похожее на намерение, то есть оказать свое влияние на силы природы.

«Человек может заболеть, если в неурочный час неурочное слово молвит» – учили старые люди своих детей. Как много всего мы забыли, а то, что помним, перестали понимать. Мы даже не разумеем сущности заповедей и грехов, описанных в Библии и уже не знаем, почему их назвали смертными.

Сделаем для себя один (пока) главный вывод: в природе все устроено по принципу простоты. А все простое можно понять. Для этого надо не бояться сложности знаний и за громоздким и замысловатым строением видеть суть вещей. Кто ищет, тот всегда находит. А дорогу осиливает только идущий.

Показать полностью 1
7

О нашем родном - о геологии



ГЕОЛОГИЯ - совокупность наук о строении Земли, ее происхождении и развитии.

Разделы геологии:

1. Стратиграфия – раздел геологии об определении возраста пород, расчленении и корреляции толщ

2. Минералогия – наука о минералах, их составе, строении, свойствах, условиях образования и изменения; условия и методы их синтеза

3. Геммология – раздел минералогии, изучающий драгоценные и поделочные камни, их декоративно-художественных достоинствах для ювелирного производства;

4. Кристаллография – наука о кристаллах, их структуре, форме, образовании и росте и свойствах

5. Петрография – наука о горных породах, изучающая их особенности, условия образования и распространения в земной коре

6. Геофизика – комплекс научных дисциплин, исследующих Землю физическими методами

7. Геохимия – наука о химическом составе Земли

8. Седиментология – наука, изучающая состав, строение, механизмы возникновения и закономерности размещения осадочных горных пород

9. Палеонтология – наука, изучающая древние формы жизни

10. Тектоника – наука о строении, движениях, деформациях и развитии земной коры

11. Гидрогеология – наука, изучающая особенности подземных вод

12. Вулканология – наука, изучающая процессы и причины образования вулканов

13. Сейсмология – наука, изучающая распространение сейсмических волн в недрах Земли

14. Геология нефти и газа – раздел прикладной геологии, изучающий образования и скопления углеводородов

15. Геология твердых полезных ископаемых

16. Геоморфология
Геоморфология изучает историю и динамику изменения рельефа, прогнозирует будущие изменения. Связана  непосредственно с геологией, геодезией, почвоведением, планетологией, геоархеологией.

Показать полностью
1

Философы, софисты и т.н. Основной вопрос философии

Философы, софисты и т.н. Основной вопрос философии


Какие важные в мировоззренческом плане мысли излагает Энгельс в своей «Диалектике природы»? Каков смысл бытия мира и пребывания людей в нём?
«Животное только пользуется внешней природой и производит в ней изменения просто в силу своего присутствия; человек же вносимыми им изменениями заставляет (!?) её служить своим целям, господствует над ней» (Энгельс. Диалектика природы, М., Политиздат, 1987г., с.153).
«На каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвует над ней так, как кто-либо находящийся вне природы, – что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри её, что всё наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать её законы и правильно их применять» (в своих корыстно-эгоистических и паразитических целях!!!).
«…И чем в большей мере это станет фактом, тем в большей мере люди снова будут не только чувствовать, но и сознавать своё единство с природой и тем невозможней станет то бессмысленное и противоестественное представление о какой-то противоположности между духом и материей, человеком и природой, душой и телом, которое распространилось в Европе со времени упадка классической древности и получило наивысшее развитие в Христианстве» (там же, с.154).
«Для высшего продукта органической материи, для человеческого духа, имеет силу закон движения, обратный закону движения неорганической материи» (там же, с.154).
«ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ исключает всякое абсолютно первичное и абсолютно вторичное, но вместе с тем оно есть такой двусторонний процесс, который по своей природе может рассматриваться с двух различных точек зрения; чтобы его понять как целое, его даже необходимо исследовать в отдельности сперва с одной, затем с другой точки зрения, прежде чем можно будет подытожить совокупный результат. Если же мы односторонне придерживаемся одной точки зрения как абсолютной в противоположность к другой или если мы произвольно перескакиваем с одной точки зрения на другую в зависимости от того, чего в данный момент требуют наши рассуждения, то мы остаёмся в плену односторонности метафизического мышления, от нас ускользает связь целого, и мы запутываемся в одном противоречии за другим». (там же, с.141).
«У нас есть уВЕРенность в том, что материя во всех своих превращениях остаётся вечно одной и той же, что ни один из её атрибутов никогда не может быть утрачен и что поэтому с той же самой железной необходимостью, с какой она когда-нибудь истребит на земле свой высший цвет – мыслящий дух, она должна будет его снова породить где-нибудь в другом месте и в другое время» (там же, с.154).
То есть материя, выходит, творит мыслящий дух, чтобы его в конце-концов уничтожить в данном месте, и начать снова творить в другом. С какой же целью она это делает? Развлекается? Разыгрывает для себя трагедию, чтобы поплакать? Или тупо повторяет одно и то же в разных местах и в разное время без всякой цели, а весь процесс её бесконечного и вечного развития – это дурная бесконечность вечного вращения по одному и тому же кругу – порочному КРУГУ превращений «вечно изменяющейся, вечно движущейся материи» «вечно повторяющаяся (во времени) последовательная смена миров в бесконечном времени является только логическим дополнением к одновременному сосуществованию бесчисленных миров в бесконечном пространстве» (с.22).

Таким образом мы имеем в сознании Ф.Энгельса и всех его единомышленников (всех нас) – не только ДУРНУЮ ПРОСТРАНСТВЕННУЮ БЕСКОНЕЧНОСТЬ, но и ДУРНУЮ ВРЕМЕННУЮ ВЕЧНОСТЬ.

Таким образом, на смену ЖИВОТВОРЯЩЕЙ ВЕЧНОСТИ и БЕСКОНЕЧНОСТИ ТВОРЕНИЯ ЖИЗНИ Вседержителем в МИФОЛОГИЧЕСКОМ (ПЕРВОБЫТНОМ) МИРОВОЗЗРЕНИИ приходит в т.н. РЕЛИГИОЗНОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ догматически утверждаемая и непонимаемая (в силу её непознаваемости – как и сущности Бога) Бесконечность Вечной Жизни на Небесах, в Духовном Мире (или необъяснимые Всепрощающей любовью Бога к своим тварям – бесконечные муки ада для земных грешников, не соблюдавших законы праведной жизни – Заповеди Самого Бога).
Последний же этап переоценки ценностей – переосмысления понятий вечности и бесконечности, но уже в окончательно и бесповоротно ДУРНОМ варианте, сформулирован в рамках МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ Ф.Энгельсом и истолкован им по сути в приведенных здесь цитатах.

«Великий основной вопрос всей… философии есть вопрос об отношении мышления к бытию» (К.Маркс и Ф.Энгельс, соч.,т.21, с.282). «Философы разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали они на этот вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы… составили идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма » (там же, с.283).

Как обозначается позиция одних и других в вопросе о первичности духа или природы? Одни УТВЕРЖДАЛИ, другие СЧИТАЛИ, то есть, иначе говоря, – излагали свою точку зрения, своё МНЕНИЕ (то, что им МНИТСЯ), своё убеждение, своё предположение – словом – свою интуитивную уверенность в истинности своей исходной Мировоззренческой позиции.


Проще говоря, речь идёт о ВЕРЕ в правильность выбора одного из двух вариантов ответа на предвзято сформулированный мышлением конкретного философа вопрос. Причём философа не стоящего между этими враждебными философскими лагерями, не беспристрастно смотрящего на них сверху – с третьей – нейтральной позиции, а с позиции одного из лагерей – материалистического, а потому и формулирующего свой основной вопрос философии таким образом, что под него уже есть готовый и «всесторонне» обоснованный ответ.
ВОПРОС ФОРМУЛИРУЕТСЯ ПОД УЖЕ ИМЕЮЩИЙСЯ «ПРАВИЛЬНЫЙ» ОТВЕТ.
Тут невольно вспоминаются поистине мировоззренческие строчки В. С.Высоцкого:
А мы всё ставим каверзный ответ
И не находим нужного вопроса.
Вся теоретическая конструкция - УЧЕНИЕ, построенное на исходном основании каверзного ответа на т.н. «Главный философский (софистский) вопрос» будет и по сути, и по определению – ВЕРО-УЧЕНИЕМ, только в одном случае – ДУХОВНЫМ (идеалистическим), а в другом – МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИМ.

Прежде всего лукавство хитро-мудрого философского вопроса о выборе одного из двух ответов о первичности ДУХА или МАТЕРИИ (Природы) вызывает ассоциацию со зримо и незримо присутствующем в нашем сознании «золотом правиле» нужного выбора с позиций «соломонового решения» «из двух зол надо выбирать наименьшее» (вместо зла, сюда можно подставить ложь, уродство). На этом «золотом правиле» стоит вся система плюрализма в «святой» свободе нашего выбора между различными сортами туалетной бумаги, мыла, сыра, политических партий, идей, идеалов, святынь, кумиров, идолов, Богов и мировоззрений (философий).

Ещё большее удивление этот основной вопрос философии должен вызывать тем, что он поставлен, как говорится, ребром: или-или, а всё иное – от лукавого. Что делать человеку, у которого не только сознание, но и под-сознание протестует против такой постановки вопроса, аналогичного бесчеловечному: «Что для тебя первично – любимая матушка или любимый батюшка?». Если человеку дороги, значимы и ценные оба первоначала – ДУХ и МАТЕРИЯ, причём как в мире Внешнего Космоса, так и в своём внутреннем макро-космосе, как он должен воспринимать этот основной вопрос философии?
Не должен ли он считать его классическим софизмом современной материалистической философии, который от того, что он искренне, от чистого сердца и научного разума сформулирован как истинный философский вопрос всех времён и народов, но от этого не перестаёт быть софизмом – ложным умозаключением?
Сказанное касается, если говорить философскими терминами, онтологического аспекта основного вопроса философии, у которого как нам объясняют философы-материалисты, есть и гносеологический – познавательный аспект.
А теперь посмотрим, как сам же Ф.Энгельс ответил на свой же вопрос о ПЕРВИЧНОСТИ? «ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ исключает всякое абсолютно ПЕРВИЧНОЕ и абсолютно ВТОРИЧНОЕ».
Чего после этого стоят все обличения философов в адрес софистики и софистов? Софисты по крайней мере не скрывают целей своей интеллектуальной эквилибристики. А честное заблуждение не перестаёт быть заблуждением от того, что словоблудящий мыслеблуд искренне считает своё мнение истинным (и даже единственно истинным).
Так не являются ли в свете сказанного Мудрецы (софисты) более честными, откровенными и порядочными мыслителями, чем любители мудрствования – Любомудры (Философы)?

Показать полностью
1

Стив Джобс. "Телекомпании просто удовлетворяют спрос"

Стив Джобс. "Телекомпании просто удовлетворяют спрос"

„Когда ты молод и смотришь телевизор, то думаешь, что телекомпании сговорились и хотят сделать людей тупыми. Но потом ты взрослеешь и приходит понимание — люди сами этого хотят. И это гораздо более пугающая мысль. Заговор — это не страшно, ты можешь пристрелить ублюдков, начать революцию. Но нет никакого заговора, телекомпании просто удовлетворяют спрос, к сожалению, это правда"...

Стив Джобс.

ТАЙНА ВРЕМЕНИ. История тщетных поисков...

ТАЙНА ВРЕМЕНИ. История тщетных поисков...

Прежде чем начать рассмотрение этой Глобальной и Жизненно важной темы, над которой трудились не один век многие неординарные умы, следует обозначить так называемые контекст и подтекст обозначенной темы.

Стремление приблизиться к Правильному пониманию Жизненной (Сокровенной) сути всех основополагающих Мировоззренческих (т.н. «философских») ЖИВЫХ Понятий и соответствующих им ЖИВЫХ Слов (Жизнь, Устройство, Время, Пространство…) изначально определяется ЖИЗНЕ-СПОСОБНОСТЬЮ Мировоззрения и Языка используемого для Миро- и Само-познания.

Поэтому делать это надо не с позиции МУДрых МНЕНИЙ земных учёных людей, мнящих себя «вершиной творения» – Бого- и Природо-избранными, а с позиции Вселенского общежития на основе ЕДИНОГО Мировосприятия и Живого Языка Творца и Живой Природы.

Мы уже не раз убеждались, что все попытки понять какую либо Сакраментальную Тайну, например Пространства, с позиции двух главных МОНИСТИЧЕСКИХ и чисто АНТРОПО-ЦЕНТРИЧЕСКИХ Мировоззрений (Церковно-Духовного и Научно-Материалистического) изначально обречены на тщетные поиски, в итоге которых имеем – КУЧУ вариантов авторитетных мнений (церковных и светских) учёных, наиболее разрекламированных Правящей Доктриной.

Искусственную – т.е. ПРОТИВО-ЕСТЕСТВЕННУЮ (а значит – анти-Жизненную и анти-Природную) суть выше обозначенных (и всех других) Мировоззрений ярко выявляет исключительно ДОГОВОРНЫЙ СМЫСЛ Понятий и соответствующих им условных Терминов для их словесного обозначения.

ЦЕРКОВНЫЙ МЕНТАЛИТЕТ просто приписывает инициативу, так сказать «договорняка», самому Богу, пожелавшему зафиксировать исключительность бого-избранности и бого-подобности Земных людей ДОГОВОРОМ с ними в виде т.н. «заповедей». В повседневной практике библейского богословия принцип договорности божественных истин ярко демонстрирует учение о т.н. «филиокве», когда одна христианская конфессия признаёт, а другая не признаёт исхождение «святого духа» ещё и от «сына божьего».

НАУЧНО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ можно сказать скромнее – не предусматривает договора уМУДрённых научными знаниями учёных людей с Природой – без-Чувственной и без-Умной в Целом. Однако, вся теоретическая база в виде Научных Истин и Законов целиком и полностью определяется договорным признанием их Научности большинством международного сообщества учёных разных наук.

С Духовно-Мировозренческой позиции РУССКОГО МИРОВЕДЕНИЯ понятие договора, договорённости (т.е. «договорняка») в принципе не присутствует в процессе Миро- и Само-познания любого Живого существа (в Проявленном Бытии – на Белом Свете – ВСЁ ЖИВОЕ!!!) вообще и земных людей в частности. Всеобщими Канонами Мироздания не предусмотрены никакие «договоры» с Живым Творцом (Его Небесной Иерархией) и Живой Материнской (Внешней) Природой, и даже сама мысль об этом является паразитической и анти-Природной.

Любая Живая Тварь просто изначально и безо всяких договоров ОБЯЗАНА познавать на своём уровне Систему Всеобщих КАНОНОВ Мироустройства и на основе правильного представления о НИХ взаимодействовать с Миром и воплощать своё Жизненное Предназначение (программу) в Нём.

Ибо незнание Канонов Мироздания не освобождает от  ответственности (но даже усугубляет вину) за Их нарушение! В извращённом за-конами антропоцентрических мировоззрений повседневном сознании и словоупотреблении безумного людского социума это звучит как: «Незнание законов не освобождает от ответственности за их нарушения».

Если продвижение вверх в поиске богословских и научных ИСТИН в прокрустовом ложе ныне господствующих Церковного и Светского Мировоззрений контролирует и определяет соответствующее экспертное сообщество (например, в Светской научной иерархии это присуждение большинством голосов званий – Доцент, Профессор, Член-корреспондент, Академик),

- то, достигнутый уровень Духовного заряда людской Души в процессе поиска и познания ПРАВДЫ ЖИЗНИ и превращения таким образом просто-людинов в Чело-Веков, причастных Вечной Жизни, определяется соответствующей Небесной Иерархией (Духовными Наставниками) по мере  самопосвящения познавателя в Систему Сокровенных Знаний и роста его Духовной – прежде всего – Нравственной ответственности за применение объёма накопленных Сокровенных Знаний.

Мировоззренческий подход с позиции Русского Мироведения уже был продемонстрирован на примере понятия и слова ПРОСТРАНСТВО (см. https://mirovid.profiforum.ru/t2167-topic#4717), теперь необходимо внести первоначальную ясность в понятие и слово ВРЕМЯ.

Начать надо с обзора КУЧИ разнообразных (противоречивых и даже взаимоосключающих) МНЕНИЙ о Времени, накопившихся на протяжении многих веков тщетных поисков так называемого «истинного» Его понимания:

«В философии время — это всеобщая форма бытия и протекания всех механических, органических и психических процессов.

Время – мера существования материальных живых существ, неживой материи  и взаимоотношений между ними.

Время – объективная  реальность, форма бытия

Время - форма последовательной  смены явлений и состояний  материи

Время – мера изменчивости  окружающего мира.

Время есть независимая  переменная бытия.

Время – мера движения.

Время – число движения.

В классической физике время — это непрерывная величина, априорная характеристика мира, ничем не определяемая.

Время является физическим явлением, вызывающим усложнение объектов и их разрушение при невозможности вывести избыточную энергию из своей структуры, а его необратимость и ускорение связаны с постоянным нарастанием концентрации энергии

Нерешённые проблемы физики времени

Почему вообще течёт время?[48]

Почему время всегда течёт в одном направлении?[49]

Существуют ли кванты времени?[50]

Почему время одномерно?[51]

В квантовой механике: несмотря на квантование почти всех величин, время осталось внешним, неквантованным параметром.

В психологии время является субъективным ощущением и зависит от состояния наблюдателя. Различают линейное и круговое (циклическое) время».

Всё вышеизложенное логично завершить этими двумя цитатами:

«Время — самое неизвестное из всех неизвестных вещей»  Аристотель.

«Время – это одно из понятий, которое определить невозможно». Р. Фейнман.

Кандидат философских наук Атаманов Г. А. в своей статье «Что такое время?» критически осмыслил все существующие интерпретации Времени, выявил содержащиеся в них ошибки, выразив убеждение, «что изложенная в статье трактовка феномена под названием «время», есть истина в последней инстанции». Вот выводы из этой статьи:

«1. Главной ошибкой в суждениях о времени является смешение онтологии времени и праксиологии времени, то есть физической природы времени и практики измерения длительности различных процессов, которые принято называть этим же словом. Иногда сюда же подмешивается и аксиология времени (т.н. психологическое время), то есть субъективная оценка процессов или явлений, происходящих в какие-то периоды времени, что не имеет непосредственного отношения ни к онтологии, ни к гносеологии времени.

2. Онтологически времени не существует. Время - виртуальное (вымышленное) понятие, сигнификат у которого нет денотата. Понятие времени возникает на уровне гносеологии - при попытке понять, как устроен Мир и как происходит получение человеком информации об окружающей действительности.

3. Время не является характеристикой бытия! Бытие не имеет длительности, математически - это дельта-функция с нулевой длительностью и бесконечно большой амплитудой. Время - характеристика небытия, а именно: уже-небытия, то есть прошлого, и ещё-небытия, то есть будущего.

4. Время - родовое понятие, обозначающее длительность протекающих в природе процессов. В объём понятия «время» входят длительности всех возможных процессов.

5. Время не сжимается и растягивается! Замедляются и ускоряются конкретные процессы.

6. Нет и не может быть ни физического, ни биологического, ни психологического, ни

субъективного, ни какого другого времени! Есть физические, психологические, биологические и прочие процессы, длительность которых может быть измерена в единицах времени, но говорить «физическое время» вместо «длительность физического процесса такого-то» - преступление против логики. «Субъективное время» - это переживания субъекта по поводу времени (длительности каких-то процессов), но не само время.

7. Процессы могут быть обратимыми и необратимыми, но нельзя даже вести речь об обратимости/необратимости времени. Кстати, нет и никакой «стрелы времени». «Стрела времени» есть метафора, характеризующая наше отношение к происходящим событиям, но не реально существующий феномен. Согласно же тернарной концепции истины, понятие «стрела времени» - фикция.

8. Время - не только мера движения, но и мера покоя. Скала никуда не движется, она находится в покое, но мы можем измерить длительность этого процесса. Как? Посчитать количество каких-либо циклических процессов, произошедших от начала состояния покоя до его окончания. Потому что не «время - мера движения», а «мера времени - движение». Мерой времени (правильнее - длительности процесса) является количество циклических процессов меньшей длительности, используемых в качестве эталона, произошедших за время протекания искомого процесса. Один год - это один оборот Земли вокруг Солнца или 365 суток, то есть 365 оборотов Земли вокруг своей оси. А один оборот Земли вокруг своей оси - сутки или 24 часа. И так далее.

9. Измерять время, то есть длительность процесса, можно в различных единицах - тиках часов, колебаниях маятника, годах, сутках, часах и т.д. Наиболее распространённая сегодня (и очень неудобная, по мнению специалистов) единица измерения времени - секунда. Секунда - время, равное 9 192 631 770 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного состояния атома цезия-133 [13].

10. Чем меньше период колебания эталонного процесса и чем он стабильнее, тем точнее измерение длительности искомого процесса (т.е. времени). Благодаря водородному хранителю, эталонные часы сегодня стали настолько точными, что имеют погрешность всего одну секунду за 700 лет работы без остановки [14].

11. Изменение периода колебаний, выбранных в качестве эталона, не означает изменения скорости «течения» времени точно так же, как растягивание/сжатие линейки не означает удлинения/укорочения предмета, длину которого измеряют этой линейкой.

12. Разговоры о сжатии/растяжении времени и/или возможности «путешествия» во времени - признак психической аберрации, а может быть уже и шизофрении». (https://cyberleninka.ru/article/n/chto-takoe-vremya?ysclid=m8nb78vtyf954597392).

Поскольку смысловая основа любого (особенно основополагающего – Мировоззренческого) понятия неразрывно связана с корневой основой соответствующего слова (т.н. этимологией), необходимо познакомиться с т.н. лингвистической трактовкой Времени.

«Время Заимствовано из старославянского, где образовано с помощью суффикса мен (затем перешедшего в мя) от той же основы, что и глагол вертеть. Первоначальное значение существительного время – «нечто вращающееся». (Этимологический словарь Крылова)

«Вре́мя — заимств. из цслав. вместо *веремя, др.-русск. веремя, ст.-слав. врѣмѩ καιρός, χρόνος (Супр.), болг. вре́ме, сербохорв. вриjѐ ме, словен. vréme. Родственно др.-инд. vártma ср. р. «колея, рытвина, дорога, желоб», сюда же верте́ть…» (этимологический словарЬ М.Фасмера).

«Предлагаемая этимология исходное понимание ВРЕМЕНИ, давшее само это наименование, заключается в прямом и обратном движении, определяемом словами ВОРОТИТЬСЯ, ВРАТА, ВОЗВРАТ. Поэтому слово ВРЕМЯ раскрывается как высказывание, образуемое тремя словами: ВРЕМЯ=ВР+Е+МЯ. Соответствующее выражению В(о)Р(отить)+Е(сть)+М(ен)Я. Или же попросту ВОРОТИТЬСЯ.

Такова вероятная этимология этого «загадочного» понятия». (Сомсиков А.И.)

«Термин «время» является транслитерацией (перевод знаков одного алфавита на другой) двух еврейских слов (день и множество). Фонетика, графика (с учетом транслитерации) и значение (содержание) совпадают», «время, это неопределенная количественно точно мера  –  множественность дней». (Сергей Колибаба

Показать полностью

А.М. Береснев Что делать? У кого лечиться?

А.М. Береснев Что делать? У кого лечиться?

Всех нас призывают изучать и соблюдать правила дорожного движения, гражданский и уголовный кодекс (незнание их не освобождает от ответственности), правила этики и хорошего тона. Миллионы людей изучают приемы самозащиты от возможной угрозы со стороны других людей, хотя далеко не всем это оказывается в жизни необходимым. И никому в голову не приходит хоть как-то обезопасить себя от болезней, которых не миновал еще ни один человек в мире! Все просто наивно полагаются на кого-то в этом необходимом, я бы сказал: крайне жизненно важном деле!

А когда речь заходит о самых элементарных знаниях о себе, собственном здоровье и способах самоизлечения, мы как в стену упираемся: какое самолечение? Это настолько серьезные знания, что даже врачи в них не разбираются! Поэтому и существует разделение труда даже в медицине: окулист, терапевт, онколог, гинеколог, проктолог, невропатолог, и так далее, и тому подобное.

В результате люди кодируются приблизительно такими установками: не суетитесь, зачем лишний раз напрягаться? Вы живите, работайте и платите налоги (извините за навязчивый стереотип, я имел в виду – спите спокойно). А если что-нибудь и случится, то придут люди в белых халатах, умные, благородные, верные клятве Гиппократа, они вам помогут и спасут.

И мы верим, что в жизни так оно и есть. И нам безразлично, вылечим мы свою ангину, проглотив массу антибиотиков, или просто пополоскав горло с ромашкой или шалфеем.

А с возрастом мы начинаем верить (совершенно напрасно и необоснованно), что человек просто рожден для болезней, от которых бесполезно и даже бессмысленно пытаться избавиться. А медицина, на поверку, оказывается, неправильная и даже опасна для здоровья, не лечит, а калечит…

Ложка дегтя способна испортить бочку меда. Боюсь, что даже те вопросы, которые подняты в книге – это не ложка, а целая бадья и она способна очернить гораздо большие обьемы, превращая все хорошее, что есть в медицине, в сплошное д…

Но делать вид, что этих проблем не существует, просто глупо – от жизни не спрячешься. Когда-нибудь их все равно придется решать и чем раньше, тем лучше. Кому-нибудь, когда-нибудь, в ближайшем будущем… А что делать нам сейчас?

Конечно, существуют лекарства, действительно способные помочь человеку, не нанося ему вреда, и в практике здравоохранения есть методы, заслуживающие доверия, но их крайне мало. А у нас с вами нет ни возможности, ни времени, чтобы разобраться самим в том, что можно использовать на пользу своему здоровью, а что нельзя применять ни под каким видом.

Ко всему этому добавлю, что медицина не зря гордится тем, что является самой консервативной наукой – это значит, что ждать каких-то изменений в лучшую сторону или революции в ней бессмысленно.

Для всех здравомыслящих людей есть только один выход – как можно реже (лучше – никогда) пользоваться услугами здравоохранения, в каком бы виде они не предлагались, и всегда задумываться о том, какие последствия вас ждут от того или иного метода лечения, о его целесообразности и безопасности.

И если вы сами еше не пришли к таким выводам, то, значит, я «плохая обьяснялка», или вы не можете, или не хотите ничего понимать: и то, и другое -  печально.

На Земле, например, есть один народ (уже успел забыть, где об этом читал), у которого считается неполноценным любой человек, достигший возраста тридцати лет и не научившийся самостоятельно излечиваться от заболеваний.

Целитель говорит, что люди были бы намного здоровее и умнее, если бы не существовало современной медицины. По крайней мере, не на кого было бы надеяться и всем поневоле пришлось бы чему-то учиться.

Да, мы все с самого раннего детства болели, и нас всегда кто-то лечил. Мы привыкли к мысли о том, что единственные грамотные люди в этом деле – врачи. Но неужели мы так сильно «закодированы» этим фактом, что, даже, осознавая обман, не можем согласиться с очевидным здравым смыслом? Не способны отказаться от предлагаемых здравоохранением услуг, даже заведомо зная или предполагая негативные результаты? Только потому, что в человеке всегда живет надежда, которая сильнее (предпочтительнее) здравого смысла?

До каких пор мы будем продолжать верить здравоохранению только потому, что это – система, это монстр, на который работают миллионы людей? Он подавляет воображение и гипнотизирует нас своим величием.

Противостоять давлению этого монстра трудно, очень трудно. И уничтожить слепую веру в медицину, вдалбливаемую нам в течение всей жизни, возможно, нельзя, но надо полагаться на здравый смысл, а не на его отсутствие.

И я не жду, что в тебе, читатель, проснется волна гнева и протеста, и ты перестанешь надеяться на помощь Минздрава. Многим людям намного легче глядеть кому–то с просьбой в глаза и надеяться на чудо – не надо будет затем мучаться и упрекать в чем–то себя, не надо испытывать груз ответственности (не дай Бог - вины) перед собой и другими…

Но, может быть все-таки стоит хотя бы попытаться взглянуть правде в глаза, взять ответственность за себя, за свою жизнь, за здоровье своих детей и близких. Никто за вас этого не будет делать ни за какие деньги. Никто даже и в мыслях не захочет вам помочь.

Вам доводилось видеть, как в автобусе некоторые пассажиры проталкиваются через весь салон, чтобы отдать кондуктору свои смешные деньги лично ему в руки, так как они не могут доверить их посторонним людям. А придя в поликлинику, эти же люди слепо и безраздельно доверяют единственное, что имеют - свое здоровье (или его остатки) первому встречному, лишь бы на нем был белый халат. Что это, глупость? Не только, это привычка жить чужим умом, надеяться на то, что кто-то все сделает за вас, халявщики, которым в «облом» самим найти ответ на вопрос – что делать?

Это самая большая проблема, но чужим умом всю жизнь прожить нельзя, а жить чужими советами – глупо, потому, что опасно. Надо иметь свою голову на плечах. Вам просто невероятно повезет, если вы найдете себе действительно грамотного советчика или помощника.

Постарайтесь перестать быть «роботом», послушным чужому влиянию. Не продолжайте бессмысленные хождения по врачам и не надейтесь на чудо. Перестаньте обвинять в своих несчастьях всех подряд, в том числе и врачей. В конечном итоге вы сами виноваты во многом, что с вами произошло и продолжает происходить.

Любой диагноз – это не приговор, а констатация факта. Это просто комплекс ваших, накопленных в процессе жизни, проблем, нашедших свое определение (название) в виде диагноза. Но эти проблемы могут стать последними и неразрешимыми, если вы не узнаете путей их решения или будете только ждать и надеяться, что кто-то или что-то решит их за вас.

Да, конечно можно сходить проконсультироваться по тому или иному вопросу к врачам. Только никогда не следует забывать, что все врачи обладают специализацией, то есть, являются узкими специалистами. А знания узких специалистов неполны, в чем-то гипертрофированны и, вследствие этого, часто грешат искажением действительности и порой откровенным обманом. Их не случайно называют узкими специалистами, подчеркивая тем самым недостаточность и ущербность во всем, не вмещающемся в диапазон их внимания.

Если вы все-таки решили лечиться у кого-то, то прежде, чем приступить к любому рекомендуемому методу лечения, для максимального уменьшения риска, найдите хоть одного человека (а лучше трех) и убедитесь, что таким способом можно действительно избавиться от своего недуга. Не верьте на слово никому, особенно врачам. Лечитесь только у того, кто уже действительно справлялся с подобными заболеваниями. Не забывайте, что исцеление – это восстановление утраченных в процессе жизни всех функций нашего организма и ни что иное, преследуещее другие цели, не имеет к лечению никакого отношения!

Но если вы действительно хотите избавиться от своих проблем, то вам все равно придется решать их самим.

Различные заболевания – это неотъемлимый спутник всей нашей жизни, и поэтому надо учиться справляться с этими проблемами самим - здоровее и целее будете.

То, что медицина является одной из самых сложнейших областей знаний – чушь, очередной миф, созданный врачами специально для обывателей.

Этот миф помогает им всем сохранять иллюзию своего превосходства над другими людьми. Это очень выгодная (для них), во всех отношениях, позиция, которую они всячески поддерживают и укрепляют.

В других профессиях, что, работают только суперпрофессионалы, мастера своего дела? Нет, хорошего мастера в любой профессии найти так же трудно, как и настоящего целителя.

Да, в некоторых случаях вылечить какое-то заболевание под силу только настоящему мастеру, но далеко не все имеют такие заболевания.

Обладая общими элементарными знаниями легче легкого предупредить появление любого хронического заболевания, как и определить тот момент, когда надо немедленно принимать какие-то действия для этих целей.

Даже не имея возможности полностью избавиться от своих проблем, можно жить с ними, как вполне здоровый человек. Для этого необходимо только обладать знаниями и использовать их себе на пользу.

Помните, что мастерами своего дела становятся не те, кто имеет хорошее образование, а те, кто хочет ими стать. Среди уникальнейших целителей можно встретить совершенно неграмотных людей, не имеющих никакого образования, но прекрасно разбирающихся в физиологии человека. И среди людей, получивших высокое образование и даже имеющих ученые степени, можно встретить полных профанов, абсолютно «неграмотных» в самых, казалось бы, элементарных вопросах, неспособных усвоить самые простые истины.

Неужели вы думаете, что Гиппократ, Авиценна или Парацельс кончали современную медицинскую академию? Тем не менее, они вошли в историю как великие целители.

Да и кто может определить уровень их профессионализма, если их знания, во многом опережали существующие даже на сегодняшний день уровень знаний, естественно отличались от знаний окружавших их людей? Как могут слепые судить о том, что видит зрячий? Кто имеет на это право?

И у целителя, с которым меня свела судьба, всего 8 классов за спиной, но его знаний почему-то хватает на то, чтобы вылечить любое заболевание. Но нет пока таких дипломов, которые могли бы реально оценить его профессионализм. Мастера может оценить только другой мастер, обладающий не менее полными знаниями.

Несмотря на искреннюю уверенность целителя в том, что он обладает весьма средними интеллектуальными способностями, я не встречал человека, обладающего подобным полным комплексом знаний о человеке. Тем не менее, в глазах «профессионалов» и чиновников от медицины, ничего в ней не смыслящих и ничего не умеющих, он никто, шарлатан, и только потому, что у него нет клочка бумаги, подписанного этими «мудрецами и деятелями» от медицыны. Но разве это главное?

Неужели вы не в состоянии понять то, о чем прочитаете в дальнейших главах? Усвоить то, до чего целитель дошел самостоятельно, без посторонней помощи, не имея никакого специального образования? Не способны применить на практике уже проверенные и изученные истины?

Не верю. Если захотите – всему научитесь. Ну а если нет – придумаете миллион причин, почему это невозможно.

Даже если вы столкнетесь с тем, что в данный момент вам что-то кажется непонятным, то это совсем не означает, что вы не в состоянии никогда этого понять.

Мой вам всем совет: не спешите придерживаться какой-то одной теории или отстаивать только свою точку зрения. Ознакомьтесь с чужими знаниями спокойно, без примеси тщеславия. Будете вы использовать эти новые сведения или нет – ваше дело, но, вникнув в их суть, вы станете умнее, так как увеличится сфера вашего познания.

Следует всегда помнить, что в мире не существует ни одной вещи, о которой человечество могло бы знать все досконально. Но чем больше объем имеющейся информации, тем больше вероятность дойти до сути вещей.

Не надо бояться сложности новых понятий и представлений, какими бы странными они ни казались на первый взгляд, в каком бы невероятном виде они ни преподносились или каким бы необычным для вас не показался сам источник этих знаний.

Истинные знания – это строение, в котором каждый кирпичик не только обладает уникальной ценностью, тысячи раз подтвержденной жизненным опытом, но он должен располагаться на своем месте и являться фундаментом для следующих кирпичей.

Итак, проверяйте каждое слово на соответствие с жизненной реальностью. Не доверяйте ничему, даже своей уверенности в том, что вы с этим знакомы, следовательно, это знаете. Еще раз на личном опыте убедитесь, что это действительно соответствует действительности. И учитесь… Учиться, как и лечиться, никогда не поздно. Даже любви все возрасты покорны. А познание себя – это один из смыслов нашей жизни. Ничего нет более пленительного и упоительного, чем овладение знаниями.

Первые читатели книги уже упрекали меня в том, что первый раздел книги производит на многих людей тягостное впечатление, доводящее их до состояния шока. Но я не верю, что они ничего не знали или ни о чем не догадывались.

Осознавали – но не хотели, отказывались думать об этом. Догадывались – но боялись поверить! Легче сваливать свои проблемы на других (в данном случае - на врачей), не имея в себе ни решительности, ни желания решать их самостоятельно. Ведь так тяжело брать на себя ответственность за все, происходящее в жизни…

Эта книга написана для людей, способных не просить и ждать, а действовать. Для тех, кто не привык верить в чудеса, способен отличить правду, от лжи и понимает, что надеяться в этой жизни можно только на себя. Для тех, кто умеет думать, создавать и решать логические задачи. А так же для тех, кто уже отчаялся и потерял всяческую надежду на врачей и их методы лечения, но сохранил желание жить и вернуть утраченное здоровье.

Первая часть книги написана лишь для того, чтобы читатель получил реальное представление о положении дел в медицине. Чтобы он задумался о тех ошибках, заблуждениях и ограниченности знаний, отсутствию всяческой логики, элементарного здравого смысла, и отсутствие даже малейших намеков на сострадание к людям, надеющимся получить помощь от современной медицины. Так же задумался о тех причинах, во имя которых изо дня в день совершается огромное количество преступлений как против отдельных людей, так и против всего человечества в целом (а как еще можно назвать то, что творит современная медицина, пользуясь своей исключительной монополией не только на оказание медицинских услуг, но и на трактовку или признание (непризнание) существующих в природе канонов мирозданья, руководствуясь своими ведомсттвенными интересами!!!)

Показать полностью 1
7

А. Кадыкчанский "Карта воеводы Ивана Ляцкого и Антония Вида 1542 - 1555 гг."

А. Кадыкчанский "Карта воеводы Ивана Ляцкого и Антония Вида 1542 - 1555 гг."

Особенностью карты является то, что она составлена на основании сведений русского военачальника, воеводы, окольничего Ивана Ляцкого. Карте сопутствует краткая географическая справка о Московии и посвящение "господину Иоганну Кеппену, мудрейшему сенатору города Гданьска". В этом посвящении Антоний Вид указывает: "Мы с возможной тщательностью обозначили местоположения всех городов, замков, морей, озер и источников, промежутки и расстояния между ними... В этом немалое содействие оказал нам высокородный господин Иоанн Ляцкий, некогда один из князей Московии... Несколько лет тому назад господин Сигизмунд Герберштейн, посол императора Максимиллиана к великому Князю Московскому Василию, многократно обращался к нему с просьбами, чтобы тот позаботился составить ему описание Московии. Лятский никогда не упускал возможности исследовать все, что имеет отношение к познанию этой страны. А затем, сделав все для правдивого изложения об этой стране, он переложил весь труд на меня."

Иван Васильевич Ляцкий несомненно располагал обширными сведениями о территории России. Основная его деятельность проходила в период правления великого московского князя Василия III, отца Ивана Грозного. Вот его краткий послужной список:
1510-1511гг. - второй воевода большого полка в Туле;
1514г. - получил чин окольничего;
1515г. - второй воевода передового полка в Смоленском походе;
1516г. - поход на Белый и Витебск;
1517г. - в рати В.С.Одоевского на р.Вошане против крымчан, оборона Опочки на Псковщине;
1519г. - поход из Дорогобужа на литовские владения;
1522г. - поход великого князя московского "по крымским весям";
1523г. - поход на Казанское ханство;
1524г. - новый поход на Казань;
1526-1527гг. - во главе посольства в Литву;
1528г. - второй наместник в Пскове;
1529г. - в Коломне и Рославле;
1530г. - попал в опалу и заключен в темницу, затем освобожден в связи с рождением царского наследника;
1531г. - воевода в Кашире;
1533г. - при воеводе С.В.Одоевском в Коломне, смерть Василия III и назначение его преемником трехлетнего сына Ивана;
1534г. - назначение вторым воеводой сторожевого полка в Коломне, бегство вместе с боярином князем С.Ф.Бельским в литовские владения;
1535г. - получил во владения от великого князя литовского богатые поместья в Трокском воеводстве.

Служба окольничего первоначально заключалась в устройстве всего необходимого для обеспечения путешествий царей и князей - «устраивать путь и станы для государя». Знание географии для этой должности было основным.
По всему выходит, что Иван Ляцкий являлся кладезем информации по географии России и Антонию Вида очень повезло встретить его. В результате появилась карта Московии.

Карта ориентирована не традиционно. Верхняя рамка подписана как восток, правая рамка как юг, соответственно, остальные две как запад и север. Фактически верх карты ориентирован скорее на юго-восток. Обозначения широт и долгот отсутствуют. Масштаб изображения составляет: в 1 старом литовском дюйме (2.71см) - 50 германских миль (5.92км*50) или в метрической мере - 1/11000000 (в 1 см 110 км).
На карте показаны все основные реки: Волга, Дон, Днепр, Зап.Двина, Ока, Упа, Мста, Молога, Сухона, Вычегда, Вятка, Кама, Печера, Мезень, Обь и другие. При этом показано, что Волга, Днепр и Зап.Двина берут свое начало из одного и того же озера. Озеро Ладога, соединено р.Свирью с Онежским озером, р.Невой с Финским заливом и р.Волхов с оз.Ильмень. Нанесен ряд карельских озер (Выгозеро, Водлозеро, ...), связанных с Онежским оз. На Белом море указан Соловецкий монастырь. У Белого озера сделана приписка, что там князь прячет свою казну во время военных действий. Достаточно полно и достоверно переданы города Московского княжества и его границы. На прилегающих к границам территориях отображены только известные автору данные, без фантазий и излишнего охвата пространства.
Хочется отметить несколько интересных мест на карте.
В левом верхнем углу карты у левого берега р.Обь имеется изображение Золотой бабы - легендарного идола, которому покланялись северные народы. Скорей всего это первое изображение на карте этого артефакта. Более раннее упоминание о Золотой Бабе имеется в "Трактате о двух Сарматиях" 1517 года польского профессора Матвея Меховского, которое основано на рассказах русских пленных, захваченных в битве под Оршей в 1514 году

Это то, что пишут об этой карте. Но несмотря на компетентность Ляцкого, карта получилась как в том анекдоте: "Ой, да шо там те битлы? Орут, фальшивят, картавят! Я сам слышал, мне сосед Мойша напел".

Но... Некоторые детали карты, можно считать ценными. Например сведения о городе Мезени. Практически на всех картах он находится совсем не там, где сейчас.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!