Для себя или для одного?
Господствующий принцип общества товарного производства в отношении между людьми – каждый есть лишь для себя. В такой логике все окружающие суть[1] лишь для него одного, и каждый сохраняет себя посредством того, что отрицает других. На практике это, оборачивается, к примеру, тем что государство работодателей устанавливает инфляцию, делая действительный заработок рабочих всё меньше, а владелец средств производства использует этот факт, чтобы привлекать рабочего к переработкам и присваивать ещё больше его труда. Это приводит, с одной стороны – к истощению сил работника, укорочению его жизни, с другой – к безработице, следующему за ней удешевлению труда, и далее – к невозможности для большинства трудящихся нормального воспроизводства и воспитания следующих поколений. Следовательно, переработки – это отрицание работодателем рабочих, отрицание страны. Рабочие же, увлеченные логикой «бытия для себя», охотно участвуют в конкуренции с другими рабочими, и думают, что, подобно владельцам средств производства, отрицая других, сохраняют себя. И не замечают, что в момент переработок они живут совсем не для себя, а для одного: для владельца средств производства.
На проходных нам часто говорят: «Нам некогда читать, работать надо». Дорогие рабочие, неужели вы согласны жить для одного лишь капиталиста?! Население страны сокращается, люди не доживают до пенсии. Пора жить для себя по-настоящему. Что говорит об этом логика? Самосохранение одних через отрицание других есть лишь их собственное разложение. В самом деле: если каждый есть, но только через отталкивание других, то никто из них не сохраняет себя и не есть. С другой стороны, рабочие могут увидеть, что с другими рабочими они на самом деле – одно и то же, а с владельцами предприятий – не одно и то же вовсе. И, наконец, потратить время «для себя» – чтение трудового кодекса, учёбу и борьбу за то, чтобы быть.
Заметка подготовлена при изучении т. 1 «Объективная логика», раздела «Определенность (Качество)», гл. 3 «Для себя бытие» Науки Логики Г.В.Ф. Гегеля.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
«суть» – 3 лицо, множественное число глагола «быть»: он – есть, они – суть
