В древнем Египте использовали древесину, и довольно активно.
Например, повозки, тачки, салазки, лодки, колесницы, паланкины-носилки, домашняя утварь и мебель, и многое другое.
Были и статуи, например, прекрасный образец резной деревянной статуи сановника Каапера ( "Сельский староста" ).
Найдена в 1860 г. Огюстом Мариэттом.
Каапер жил при фараоне Усеркафе (2504 - 2496 гг. до н.э)
Статуя имеет высоту 112 см., и вырезана из сикомора, типичного египетского плодового дерева, с плодами по типу фиников.
Как мы видим — она повреждена.
Почему это произошло?
• Дело в том, что Египет находится в суровых природных условиях, когда там бывают проливные дожди, туман — то есть не только иссушающая жара, но и повышенная влажность.
А в древности, пока на Ниле не было плотин, огромная раскидистая дельта порождала и влажные туманы, летом с духотой, зимой с промозглым холодом.
Поэтому любая древесина подвергалась и перегреву, и пропиткой атмосферной влагой при низких температурах.
Это приводит к растрескиванию древесины, или она становится рыхлой и хрупкой.
Например, найденные корабли тоже очень хрупкие, их древесина требует стабилизации, чтобы не распасться на опилки.
• Другая причина — песок.
По всему Египту, как в плодородной долине вдоль Нила, так и в пустынной зоне — часто дуют ветры, которые несут частицы пыли и песка.
И вот, как раз, песок — жесткий абразив, который стёсывает верхний слой с камней и древесины.
То есть для плохой сохранности древесины, которая не была надежно укрыта в гробницах и хранилищах есть следующие причины :
- перепады температуры
- влажность
- песок, который портит поверхность.
Только скрытые в помещениях деревянные изделия могли дойти до нас в целости, но и они уже довольно хрупкие, и требуют обработки, чтобы не испортились уже в музеях.
Статуя Каапера стояла в небольшой нише, расположенной в поминальной часовне.
Гробницы находились под землей, а на поверхности стояло сооружение для отправления поминальных обрядов. В специальной нише ставили статую, перед которой исполняли необходимые ритуалы, ели и пили в честь покойного, и оставляли какие-либо дары, чтобы душа усопшего была довольна.
Впоследствии деревянные статуи заменили рельефы на камне и росписи, или для высшей знати делали статуи из камня, который хранится дольше.
Таити — остров, входящий в Полинезию — так называют ряд Тихоокеанских островов. Конкретно этот остров относится к Французской Полинезии, поскольку в 19 веке на эти острова распространилось влияние Франции.
Таити и несколько других островов пострадали от влияния европейцев и сегодня его древняя культура является, фактически, имитацией древнего образа жизни, верований и традиций. То есть это искусственно заново созданная культура, поскольку прежние обычаи прервались под влиянием колонизаторов.
Тем не менее, какие-то древние особенности сохранились.
Ниже несколько старых фото.
Как формируется атолл.
Древний жрец - мастер церемоний.
У полинизийцев вообще — была очень простая религия, без строгих мест молений и клира ( священников разного ранга).
Это язычество проявляется в каких-то общих церемониях, и для отдельных групп населения, семей и индивидов.
То есть : несколько раз в год собирается всё племя, иногда — только юноши, или только женщины, или старики, и т. д, бывают семейные праздники, например, свадьбы или похороны, и какие-то ритуалы выполняет сам каждый житель.
Как и что проводить правильно — знает мастер церемоний.
Современный жрец.
Юноши после обряда получения особых татуировок.
Чтобы стать полностью взрослыми, или после побед в локальных стычках — юноши проходят обряд особого татуирования. Им наносят рисунки, показывающие их статус.
Пять—четыре тысячи лет назад, еще до появления государства, уже существовала развития религиозная концепция о душе и загробном мире.
Нил в это время был фирменным чудовищем : не сдерживаемый плотинами и каналами, гаванями и водохранилищами с водоотведением — он часто сносил во время разлива скромные поля и хижины общинников, которые спасались бегством на край пустыни.
Легенды о "Всемирном потопе" возникли, в том числе, и здесь, тесно связанные с подобными в Месопотамии. Разливы повторялись периодически, и только стремление совместными усилиями обуздать эти катастрофы и привели к созданию прочных государств в обоих регионах.
Они всегда были связаны между собой, тесно влияя друг на друга в культуре и торговле.
Хотя, при некоторых сходных чертах в религии — изначально были и различия, связанные с природой. Природное окружение значительно влияет на религиозные идеи и обрядность, в том числе, погребальную.
Пустыня тоже не была приятным местом, как понятно.
И пустыня, как раз, оказывала важное влияние на развитие египетской религии вообще, и, впоследствии, на мумификацию.
Дело в том, что самый простой и доступный всем и каждому способ сохранения "посмертного существования" — это сохранения всего образа и тела человека.
Образ сохранялся не только в виде мумии, но и с помощью одежды, украшений, и посмертных даров.
А тело сохранял почти стерильный песок пустыни, равно высушивая богатых и бедных людей, и все живые существа в целом.
В додинастическом Египте была совсем другая религия.
В тот периодне было привычного нам египетского пантеона, но были совсем иные религиозные концепции. Но при этом идея о сохранении личности через целое тело — как появилась, так и продолжалась до принятия христианства.
Додинастическая жизнь людей еще не прошла унификацию единым государством с его символикой, законами, письменостью и глобализмом. Не было жесткой иерархии, гигантских мавзолеев-гробниц богачей, не было довлеющей идеи ежедневного организованного труда всех общинников.
Пока ещё жизнь народа была проще, равенство и свободы было для большинства населения естественными. Поэтому первые богатые погребения так же содержали мумии из пустыни.
Тогдашний Египет состоял из крупных или мелких поселений вдоль берегов, и более-менее изолированных оазисов в пустыне, распологавшихся на древних торговых путях.
Концепция души и загробного мира распространялась, в том числе, и по ним.
Додинастические жители этих поселений изначально имели очень разную внешность (и, соотвественно, происхождение и генетику ).
Первые мумии были просто прикопаны в песке.
Древнейшая мумия лежала в форме эмбриона на боку.
Сейчас известно несколько мумий древнейшего периода, они имеют разную сохранность — от практически скелетов с небольшими остатками плоти до достаточно неплохо сохранившихся, и с почти полной сохранностью тел.
Все они показывают европеоидов, семитов, негроидов и метисов между ними.
Европеоиды и метисы с ними составляли значительную долю населения.
Это значит, что в глубокой древности обмен между Европой и Северной Африкой был очень активным, как по суше, так и по Средиземному морю.
Фигурка европеодной женщины 4 тыс. до н.э.
Концепция сохранения тела, а значит личности в загробном мире распространялась на весь Египет, от предгорных верховий до дельты Нила, и далее, на Синайский полуостров.
С развитием государства появилось расслоение, и богачи стали сооружать много зданий из-за возвеличивания себя, богов и своего государства.
Постепенно номы объединились в два царства : Верхний и Нижний Египет, а затем и в единую страну.
Эта эпоха стычек и борьбы за власть и является отправной точкой для создания системы мумификации и разработки сложных гробниц.
Итак :
• в древнейшем Египте жило смешанное население
• у них еще не было единого государства, и пантеона богов
• мумификация была естественной — в песках пустыни.
Но уже в конце додинастической эпохи появились первые номы — области-протогосударства, где начинаются процессы перехода к государству : появился единый правитель и его правящее окружение — знать.
Правящий слой стал пускать излишки прибыли от войны, грабежей, торговли и своего хозяйства на создание дворцов, храмов и богатых отдельных погребальных сооружений.
Расслоение повлияло и на способ мумификации.
В гробу и погребальной камере — тело не сохраняется естественным высыханием в пустыне, а гниет.
Это приводит к поиску способов сохранения трупа так, чтобы иметь и тело, и внутренние органы в сохранности.
Внутри первых гробниц — мастаб, всегда было сыро. Их строили не в скалах, это были сооружения в почве, где прохладно, но сыро.
А следовательно — нужно было тщательно сохранять всё с помощью особого процесса консервации тела.
Поэтому начинаются опыты по выработке оптимальных действий в процессе мумификации.
Привычный ритуал возник довольно быстро, и стал востребован буквально за одно-два поколения.
Процесс включает в себя :
- обработку тела, когда вынимали органы и сушили труп
— обработку смолами и маслами, обвивание бинтами
—особые ритуалы
— помещение в гроб и в гробницу.
Резюмируя :
- классическая мумификация развилась и сложилась в процессе поиска способов для сохранения тел богачей и правителей в закрытых помещениях
- простые люди по-прежнему хоронили умерших в песках пустыни. Их тела имеют разный уровень сохранности, но в основном, до сих пор можно определить личность.
Нашли древнюю корзинку, где были яйца, но при раскопках они лопнули, кроме одного, потому что никто не мог предположить, что в остатках древнего дома могут быть целые яйца вообще.
Одно неповрежденное куриное яйцо, с целым содержимым внутри, и относящееся к периоду Римской Британии, сейчас является единственным в мире.
Это единственное уцелевшее куриное яйцо примерно lll - IV вв. нашей эры.
Хотя в нём сохранились белок, желток и воздушная камера, оно, всё-таки, протухло, что понятно.
Яйцо, которому около 1700 лет, было найдено во время раскопок в Эйлсбери в Бакингемшире.
Исследователи заявили, что это явилось поистине уникальным открытием, ведь они были потрясены, обнаружив, что в нём всё ещё содержатся желток и яичный белок.
Компьютерная томография, которая создает 3D-изображения, показала полное содержимое яйца вместе с воздушным мешком.
Была сделана компьютерная 3D визуализация этого яйца
Эдвард Биддульф, старший менеджер проекта Оксфордской археологической службы, курировавший раскопки, отметил, что обнаружение единственного неповрежденного яйца того периода в Британии было «удивительным… однако тот факт, что яйцо всё ещё сохраняет свое первоначальное содержимое, абсолютно невероятен».
Он сказал:
— Мы были просто поражены, когда увидели там содержимое, поскольку мы могли бы ожидать, что оно вытекло наружу, как и у прочих яиц.
Яйцо было найдено вместе с несколькими другими во время раскопок, которые проводились в период с 2007 по 2016 год перед строительством жилого дома в Беррифилдс в Эйлсбери.
Археологам нужно было предотвратить разрушение яйца, которое они извлекли во время раскопок.
В этом месте обнаружили остатки яиц и древней корзины, в которой они находились, часть целых яиц разбилась.
Это было единственное яйцо, которое сохранилось неповрежденным, другие разбились во время раскопок, «испустив сильное зловоние».
Результаты, сделанные на этом раскопе, были обнародованы в 2019 году, и тогда Э. Биддульф заявил, что масштабы и диапазон открытий «превзошли все ожидания».
Но и несколько лет спустя он сказал, что римское яйцо «всё ещё раскрывает свои тайны».
Недавнюю работу провела реставратор Дана Гудберн-Браун, которая отвезла яйцо в Кентский университет для сканирования.
— С помощью сканера мы создали изображение, которое указывало на то, что яйцо, помимо того, что оно было неповрежденным — что уже достаточно невероятно, но, также, внутри сохранилось именно жидкое содержимое из желтка, белка и т. д., — уточнил процесс Эдвард Биддульф.
Реконструкция корзины, из III - IV в. нашей эры, в подобную кто-то и собрал эти яйца
Остатки корзины, с яйцами, найденные во время раскопок, воссоздал мастер-корзинщик Оуэн Джонс.
Яйцо также было доставлено в лондонский Музей естественной истории, где Дуглас Рассел, старший хранитель коллекции птичьих яиц и гнезд музея, и его коллега Арианна Бернуччи, проконсультировались о том, как сохранить яйцо и удалить его содержимое, не разбивая его.
Мистер Рассел объяснил :
— Есть более старые яйца с содержимым - например, в нашем музее есть серия мумифицированных птичьих яиц, вероятно, раскопанных в катакомбах священных животных в Дендере, Верхний Египет, в 1898 году, которые могут быть старше.
Однако это самое старое сохранившееся птичье яйцо, сохранившееся естественным образом, которое я когда-либо видел. Это делает его крайне привлекательным для исследований.
В будущем будет очень интересно посмотреть, сможем ли мы использовать какие-либо современные методы визуализации и анализа, доступные здесь, в музее, чтобы пролить дополнительный свет на то, какие именно виды кур отложили яйца, и на их потенциальное археологическое значение.
Мистер Биддульф сказал:
— Как мы узнали, когда посетили Музей естественной истории, это, на сегодня, самый старый известный образец целых яиц в мире.
Археолог признался, что когда он возил артефакт на исследования, то ходить по Лондону с почти 2000-летним яйцом ему было несколько... тревожно.
— И в метро мне было немного беспокойно, хотя оно было хорошо защищено, я же не носил его в кармане, а в специальном ящичке.
Яйцо, которое и вызвало этот исследовательский переполох, в данное время хранится в музее Discover Bucks в Эйлсбери, а работа над тем, как извлечь содержимое, не разбивая скорлупу, продолжается.
— Это немного похоже на выдувание яйца через дырочку в скорлупе, но, очевидно, что это гораздо более тонкий процесс, — говорит Эдвард Биддульф.
— Существует огромный потенциал для дальнейших научных исследований, и это следующий этап в жизни этого замечательного яйца.
И на войну нужны силы и средства, а все средства были, как верно подмечено в посте — в храмах.
В нашей истории подобным промышлял Петр l, резко прошерстивший и сильно проредивший золотой запас церковников.
И здесь у Эхнатона жилка и бубенчики были отнюдь не стальные (медный век, как-никак), что и не позволило ему полностью и быстро поставить экономику на правильные рельсы (полозья, хотя бы).
Храмы и их эпическая сила.
Недожал он храмы.
Очень его просили не лютовать, потому что египтяне всячески приветствовали любой кипиш, кроме голодовки и ломки религиозных традиций.
Египет был сильно разный в двух своих частях, Верхнем и Нижнем.
Там было несколько областей / нóмов, где испокон почитались свои, сугубо автохтонные и родные боги. Был единый общегосударственный пантеон, но локальные божества и духи имели большее значение для народа.
Религиозные эволюции в веках.
На самом деле разные религиозные реформы шли в Египте постоянно.
Просто нежно и малозаметно для массы населения.
Это видно по находкам — как менялись изображения, что писалось на стенах и в папирусах.
Торговля и богатства
Египет постоянно воевал, расширялся до глубин Африки, и до совр. Израиля.
Торговля и дипломатия имели обширный ареал.
Обменная торговля выдавала недюженный ум египетских чиновников, таможенников и даже визирей, они там были такими умными, хитрыми и местами коварными, что просто вау! Не, ну сами подумайте : денег то ещё нет! Не придумали. А торговля то — есть!
Значит, необходимо было получать всё, и даже больше, чтобы храмы могли как можно больше позаныкать, и фараону с "элитой" хватало бы, и даже что-то народу перепало.
Ну, и судя по гробницам, визири и чиновники тоже купались в роскоши, ныряя очень глубоко.
Почему был кризис экономики, что довело до жизни такой?
Кризис экономики бывает по нескольким причинам :
• стихии, голод, все умерли, работать некому, и вообще полный упадок
• кто-то хитрый, но неумный всё протратил на какую-то фигню
• длительное и изматывающее испарение средств на какую-то фигню, и постоянный дефицит, профицита просто не видать ни в какой перспективе (читай : войны и восстания, периодически голод, и все мрут).
Иногда это сочетается.
Предыдущие Аменхотепы, мужчины были красивые, статные, умели величественно сидеть на троне, любить жизнь, и полностью доверяли визирям.
Визири не мешали быть красивыми, и очень любили беседовать со жрецами на разные отвлечённые темы, играть в настолки, и краем глаза следить, куда их служащие сносят всякие золотые штуки и прочее богатое.
Проще говоря : богатства были в храмах и гробницах, но не в экономике.
Только это было важным.
С помощью реформы, кстати, Эхнатон и нашел деньги на новый город. Потому что при вступлении на трон он вынужден был донашивать обноски от отца, и даже от деда.
Поэтому, проветрив юбочки от моли, и созвав свой круг, он и принял решение проводить такие реформы.
Очень стыдно было ходить в передниках с дыркой на жопе, неприятно как-то (утрировано).
Раскол
Его правление было недолгим, но в него вошло несколько этапов.
В один из них некогда единая команда распалась, и всё пошло по... непоплану.
Это было связано с тем, что часть знати не хотела ломать устоявшиеся связи с богатыми храмами, но другая часть с нетерпением ждала, когда же их ликвидируют и расконфискуют всё, что было нажито непосильным трудом жрецов.
Эхнатон в это время ушел в себя, божественного сына, и предпочитал лишний раз не высовываться из уютного внутренного мира.
Современные кошки в Египте — самые обычные существа, никаких божественных ритуалов.
В сельской местности, кстати, они живут лучше, чем в городах, потому что их кормят за ловлю вредителей : крыс, мышей, змей.
В городах же — огромное количество бездомных кошек и котов, часто облезлые и худые.
В старину, да и сейчас иногда, их всячески истребляли, потому что они разносчики болезней, и часто воруют еду.
Это не повсеместно, но отношение просто утилитарное.
При этом ухоженные котики чувствуют себя прекрасно, потому что о них хорошо заботятся.
В древней культуре Египта кошки получили божественность и за пользу, и по умолчанию, потому что там ВСЕ живые существа получали божественные почести.
Почести, обычно, имели только храмовые кошки, и животные при храмах вообще.
Древние египтяне имели обширные зверинцы и тысячи специалистов по разведению, содержанию, мумификации и созданию изображений, амулетов и скульптур.
Дома обычные люди за кошками ухаживали, но без фанатизма.
Не каждое животное вообще — считалось воплощением богов, в основном, это были именно храмовые живые существа.
Это связано с моментом пребывания в нужном, священном месте, и выполнением особых ритуалов, то, что сейчас называется "намоленностью".
Постепенно кошки стали вопролощением женского культа, и египтянки даже исполняли какой-то особый танец, где было подражания грации кошек, но он не сохранился.
Одно время делали украшения из камней, которые напоминали расцветки храмовых кошек, и их глаз.
Культ кошек закончился тогда же, когда и все другие — с арабским завоеванием.
Но, как упомянуто выше, в сельской местности кошки, из-за их пользы против грызунов, всегда имели больше заботы.
Он совершил много чудес, победив врагов, и удостоился встречи с высшими силами еще при жизни. У него появилась своя группа доверенных людей, которые верили ему безоговорочно.
Никакого "единого праязыка" чисто физически / географически существовать не могло.
• Дело в том, что точная и насыщенная понятиями речь появилась почти полмиллиона лет назад, у наших пра-предков, которых было несколько подвидов. Затем из них развились : в Африке кроманьонцы, в Европе неандертальцы, и в Азии денисовцы, и это три основных подвида людей современного типа. Возможно, были и другие подвиды, которые пока не определены точно, поскольку не все находки проходят глубокий анализ.
У всех подвидов была речь, и они имели много общих физических и поведенческих черт.
Все они были охотниками-собирателями, и имели одни и те же понятия ( но не слова), описывающие мир природы и мир своих семей и родóв.
Их языки не могли быть единым целым, из-за малочисленности людей и огромных расстояний. Каждое племя имело свои определения и слова.
• А примерно 10—9 тыс лет назад появились первые земледельцы и скотоводы, чей образ жизни отличался от охотников, и у них были свои языки. Они тоже различались, потому что каждое поселение было окружено природным ареалом, куда не допускались чужаки. Эти поселения были изолированы, хотя общие слова и понятия для общения с соседями могли быть.
• И только с появлением протогосударств стали формироваться какие-то единые религии, устный корпус законов и правил поведения, единое производство бытовых вещей, н.:, керамики, которой торговали на большие расстояния, и т.д.
• Таким образом, какие-то развитые праязыки появились уже в историческую эпоху, с появлением протогосударств, массового производства вещей и пищи ( зерно, масло, вино, и т.д.), развитых религий, и всего, что связано с цивилизацией, особенно с обменом и торговлей на большие расстояния.
• Одним из примеров сильного отличия языков является Новая Гвинея, где на не очень большом острове, в каждом племени, языки имели существенное отличие, и первые исследователи насчитали почти сотню языков и наречий.
• Так же различались языки жителей гор, из-за изоляции.
• Ну, и например, древние южноамериканские племена, попав под власть инков или ацтеков, лишались хозяевами своих богов и языков, владевший ими главный народ заставлял их говорить только на языке владык, и десятки народов, вошедшие в империи майя и ацтеков, забывали свои наречия.
• Есть и еще один фактор : бытовая речь, и официальные формулировки, в молитвах, законах, военном деле, и т.д.
Они всегда сильно различаются, и мы сами это прекрасно понимаем, потому что сами говорим и пишем в соцсетях на просторечном варианте языка.
👉 Итак, единый праязык — это миф, его просто не могло существовать, поскольку это противоречит самому течению обычной жизни людей по всему миру.
Но были первые уже письменные языки, и они могут считаться некой отправной точкой для изучения языков вообще.
Ниже представлена видеолекция об индоевропейских языках, рассказывает лингвист Дмитрий Петров.
После формирования в Европе единого этнокультурного сообщества, в основе которого были потомки анатолийских и ближневосточных земледельцев, чье хозяйство базировалось на земледелии и скотводстве, начинают формироваться основы индоевропейских языков.
Сходный образ жизни, религия, племенное устройство, культурный и торговый обмен — приводили к формированию сходных языков.
Например, археологи иногда не могут понять по находкам, кто перед ними : германцы или славяне? Кельты или германцы? Иллирийцы, кельты или славяне? Финно-угры или славяне, или балты? И так далее.
Потому что единые культурные черты могли иметь смешанный вид, или прямо заимствоваться. При этом общность — роды или племена могли переходить с места на место, по разным причинам, и они переносили всё, что везли со своей прежней родины.
