mcreator

Как говориться - это другое.

Объясню как эта ситуация выглядит с точки зрения бизнеса. Отдельно подчеркну - я не говорю, что оно хорошо, правильно или наоборот, плохо или неправильно. Просто по факту оно вот так:

С точки зрения бизнесмена есть расходы на бизнес, и есть личные траты. Разделены они железобетонной стеной, и отношение к ним - разное.

Фундаментальный закон капитализма - нужно снижать издержки бизнеса, чтобы успешно конкурировать и не вылететь с рынка.

Поэтому любой приличный бизнесмен экономит каждую копейку трат на бизнес, иногда - с нездоровым подходом даже себе во вред. Зарплата - это издержки. Ни один бизнесмен, даже супер адекватный и умный, не будет поднимать зарплату, если её можно не поднимать, а просто заменить работника на менее притязательного. Для бизнесмена работник - это не человек, а функция. Хороший бизнесмен сознательно организует дело так, чтобы люди были легко заменимы.

А личные траты - это личные траты. Тут нету никакого закона про обязательную экономию, никто не запрещает кутить как душа пожелает. Иначе ради чего все усилия по построению бизнеса? А усилия обычно огромные, если бизнес не упал с неба от родителей. Это риски потери денег, работа 24/7, проверки, организация схематозов с госчиновниками, нервы постоянные.

Поэтому ситуация, когда на кутёж легко спускаются десятки и сотни тысяч, а на зарплату, типа, нету денег - она скорее норма. Если тебя никто не вынуждает, зачем тратить больше? Когда ты приходишь в магазин, ты же сверх цены не накидываешь денег за товар, даже очень хороший. Так и бизнесмен по своей доброй воле не будет платить за твою рабочую силу больше.

Да никак с этим невозможно смирится. Можно или пойти по пути саморазрушения, уходя от этого страшного вопроса, или перестать быть ничтожным.

Человек так устроен, что где-то глубоко в башке у него прошита потребность приносить пользу обществу. Проще говоря, давать обществу больше, чем брать. Во всех смыслах.

Конечно, оно диковато звучит и нереалистично, особенно если посмотреть на хапуг и коррупционеров всех мастей. Да даже просто на окружающих, на соседей. Но это только на первый взгляд оно дико.

Эта нехитрая потребность - то необходимое условие, которое было нужно для прогресса. Развитие человечества было бы невозможным, если  бы в среднем каждый индивид всю историю прогресса не отдавал бы больше, чем брал. Это просто самый примитивный математический факт, понятный любому школьнику.

Понятно дело, что с некоторых пор люди начали производить своим трудом гораздо больше, чем им нужно для выживания. Тут появилась возможность для одних людей отбирать излишки у других людей и паразитировать на обществе. Эта тема сама по себе чрезвычайно интересная, но слишком уж объёмная, чтобы тут о ней рассуждать подробно. Сейчас важно понять, что это счастье с нами происходит относительно недавно, когда мы уже не просто сформировались как гомо сапиенс, но и успели какую-никакую цивилизацию построить. Как минимум, к земледелию и скотоводству перейти. А в те доисторические времена, когда мы ещё только формировались как вид (и наши мозги с их прошивкой!), только альтруизм, та самая потребность отдавать больше чем брать, помогла нам выжить и развиться.

Эволюция отбирала те сообщества и тех особей пралюдей, где большинство работали на общее благо. С тех пор у нас эта потребность в башке и сидит. Эгоизм же, ведущий к хапужничеству, более позднее приобретение и куда менее значимая потребность.

А счастье и осмысленность жизни - это и есть удовлетворение всех потребностей.

Всё это длинное обоснование - к одной простой мысли. Принесение пользы обществу и есть главный смысл жизни, если таковой вообще есть в природе. Только когда ты приносишь обществу пользу что-то в глубине твоей головы говорит тебе, что живешь ты не зря.

Ещё один аргумент в пользу правильности такого понимания смысла жизни - конечность человеческой жизни. Все мы умираем. Поэтому любое наше достижение для себя умирает вместе с нами. А живёт дольше только то, что сделано для общества. Не обязательно для всего общества, хотя бы, например, для семьи. Самой маленькой ячейки общества. Пока жива семья, живет и то, что ты для неё сделал.

Возвращаясь к практике, к жизни конкретного человека - тут всё очень просто и сложно одновременно.

Хочешь чувства значимости и осмысленности - делай что-то для общества. Удовлетвори потребность в альтруизме. Самое простое (хотя, на самом деле - очень непростое)) ) - воспитай детей. Не хочешь, не можешь, не любишь детей - приноси пользу иначе. Спасай жизни. Учи, лечи, изобретай, внедряй на производстве какие-то новые технологии. Исследуй новое в науке. Твори искусство (это то, что духовно очищает людей и сподвигает их приносить пользу обществу, а не просто развлекает). Короче, если ты башкой можешь понять и осознать, что твоя деятельность полезна для других людей, и ты даешь обществу хотя бы чуточку больше, чем забираешь - ты молодец. Твоя жизнь осмысленна и значима.

Вот такая вот весьма практичная философия получается. Кто мучается осознанием собственной ничтожности, бесполезности и поисками смысла жизни - просто попробуйте. От вас не убудет от попытки, а результат будет превыше всяких ожиданий.

Ради такого случая надо было, думаю, отменить мораторий на смертную казнь и парня сразу расстрелять! Сарказм если что.

Вообще же такое закручивание гаек выглядит жалко и убого и ожидаемого эффекта не принесёт, если речь об уважении к исторической памяти к ВОВ, конечно.

Эффект будет строго обратный!

Насильно любить родину и ветеранов не заставишь. Будут специально гадить исподтишка.

Когда воспитание молодежи проёбано по всем фронтам, чинить надо это самое воспитание.

Хули вы хотите, когда 30 лет как сами же с экранов телевизоров и кинотеатров испражняетесь на Великую Отечественную и советское время вообще? Какого уважения вы там, наверху, хотите, если у вас те самые ветераны - пьяные мрази НКВДшники, дегенераты, извращенцы и истерички, а бестолковые солдатики кое как побеждают вопреки командованию, помолившись и перекрестившись, за булочку и трамвайчик? Это же до блевоты омерзительное лицемерие!

А пропаганда индивидуализма и потребительского отношения к жизни из каждого утюга? А Малахов и Собчак на ТВ? Чего вы хотите, если 30 лет людей учат, что бабки - это главное в жизни. Ясен хрен, что на выходе будет Моргенштерн и Даня Милохин, а не Зоя Космодемьянская.

А фальшивое победобесие на каждое 9 мая? Выхолощенная и кастрированная память о той великой войне, жалкая и пустая оболочка из которой вынута сама суть - победили коммунисты благодаря вере в коммунистические идеалы! А стыдливо прикрытый фанерой мавзолей? Хорошо, что мой дед ветеран до этого позора не дожил.

А обеление нацистских и военных преступников и предложение ставить им памятники в эфире федерального ТВ? Про Колчака аж целый фильм сняли, его героизирующий. - а он военный преступник, официально, до сих пор! А цитаты нашего доморощенного философа-фашиста Ильина из уст Самого? И признание, что труды Ильина - это настольная книга (!), наравне с сочинениями никчёмного религиозного философа Бердяева? А памятная доска Маннергейму в Питере, который этот Маннергейм морил голодом участвуя в блокаде? Да вы же сами обмочили, и обосрали, и оболгали память о победе. Иногда даже буквально, как в фильме Зоя, где на неё ссыт фашист.

При такой политике попустительства, лицемерия и искажения истории со стороны государства любовь и уважение к памяти о той войне, почтение к ветеранам и истории может только вопреки в молодом человеке зародится, если на его жизненном пути встретились люди, которые смогли донести до него правду. Но таких людей всё меньше и меньше.

Но, конечно же, всё сразу станет хорошо, если посадить парочку малолетних дебилов, которые по собственной дури надругались над памятниками! Они - симптом болезни, поразившей наше общество, один из многих и даже не самый вопиющий. Симптоматическое лечение не очень-то эффективно - оно в лучшем случае может отстрочить печальный конец

Фильм "Иди и смотри" - это настоящая идеологическая и культурная диверсия, возможно, невольная, но от того не менее опасная. Странная и извращённая логика у тех, кто силком тащит детей на этот фильм. Деды воевали, чтобы никто и никогда не видел ужасов войны, поэтому мы в память об их подвиге будем эти ужасы насильно всем показывать. Вы там головушкой не поехали, граждане дорогие?!

А иного содержания, кроме шока, у фильма и нет! Весь "воспитательный" эффект - в леденящем ужасе от происходящего на экране. Чему он может научить?

Родину любить и защищать нужно не из-за ужаса перед фашистскими нелюдями, а по совсем иным причинам, да и главный ужас фашизма не в зверствах, а в том, что он лишает человечество будущего. Но это тема для отдельной беседы.

Главное, что фильм не показывает, в отличие от массы действительно хороших фильмов о войне, то, за что на самом деле погибали, что защищали наши предки - нашу советскую, коммунистическую Родину.

Поэтому, кстати, этот фильм вполне благосклонно воспринимается и нашей современной властью с её победобесием, и по той же причине обласкан иностранной критикой. Фильм говорит, если подумать, что с фашизмом надо было бороться, потому что фашисты были звери - типа, это сама по себе достаточная причина. Нет уж, позвольте - это только часть правды! Вся правда в том, что фашисты хотели уничтожить коммунизм - своего заклятого врага, под знаменем которого наши деды фашизм победили.

Будущее с равенством возможностей - для всех, со свободой, наукой, прогрессом, светом знания - для всех, будущее без порабощения человека человеком. За эту мечту наши предки воевали, не за американскую, со свободным предпринимательством, и не за хипстерскую мечту о комфорте и отупевшей сытости, и даже не за веру. Поэтому они и победили - это ключевое, самое важное в понимании смысла той войны. В ней победили коммунисты, потому что только они и могли победить.

А без этого понимания можно легко сделать следующий шаг и переосмыслить победу.

Дополнить кино про зверства фашистов новыми ценностями, например, просто патриотизмом, или патриотизмом с православием, как в свежем "шедевре" - Зоя. А ещё круче - рассказать про то, что коммунисты были ничем не лучше, а народ победил вопреки проклятым комунякам, как в куче других "шедевров" про войну, типа Штрпфбата, сволочей и михалковских поделок. Капитализм на фоне абсолютного фашистского зла тоже отлично смотрится, и даже посконная духоскрепность отжившей своё религии кажется близкой и родной. Здорово, правда?

Не мучьте себя и тем более детей шок-контентом. Когда вырастут, может сами посмотрят, если психика крепкая, из своего, личного интереса. Тогда у них хотя бы будет шанс разглядеть за творящимся на экране безобразием тот неприглядный смысл, который этот фильм транслирует на самом деле. Фашизм - то ещё дерьмо, но чтобы понять это, вовсе не обязательно нырять с головой в выгребную яму его натуралистичного описания, достаточно издалека понюхать.

Мой дед, прошедший всю войну в артиллерии, с красной звездой и медалью за отвагу, никогда и никому не рассказывал про то, как он воевал и что видел, сколько бы его не просили. Как и его сослуживцы, да и большинство тех, кто по-настоящему на фронте побывал. Только когда с сослуживцами встречался, они о войне говорили. Дед не хотел, чтобы его дети и тем более, внуки, ощутили тот ужас, который он пережил, даже в устном пересказе, не говоря уж про кино.

Показывайте детям хорошее кино про войну, где акцент не на кошмарах и ужасах, а на любви к родине, на советских ценностях, которые наши предки защищали, на подвиге и самопожертвовании, на любви и милосердии. Покажите им Офицеров и В бой идут одни старики. Уверяю вас, от них воспитательный эффект многократно сильнее и психику калечить не надо. В таких фильмах ужасы войны показывают немного, как-бы издалека, однако, менее ужасными они от этого не становятся. Зрителю понятно, что фашисты звери и без нарочитого натурализма в описании всех их зверств, но главное, понятно, за что сражались советские люди. Это самый важный урок страшнейшей в истории войны!