Assardragon

Караван шел на юг. Впрочем, это совсем не важно, караван мог идти на север или на юго-восток, или... не идти вообще никуда. Но против фактов не попрешь, он все же шел на юг. Пять заморенных блохами верблюдов уныло месили растрескавшуюся от зноя землю. Караванщик, не менее заморенный жизнью и невзгодами человек, меланхолично осматривал окрестности, будто надеясь узреть что-то новое.

Увы, за последние пять лет, что он работал на известного своей скупостью и обширным брюхом купца, ничего на этом маршруте не менялось.

Нет, когда-то караванщик водил за собой не таких кляч, и даже имел собственный караван, с охраной, с повозками и уважением, но с тех пор прошло много лет. Добившись определенного успеха на своем поприще, он пристрастился к женщинам, а там и к алкоголю, и дурманящим травам. С тех пор жизнь медленно, но неуклонно покатилась вниз. Теперь он не едет в роскошном фургоне, за ним не катит цистерна с водой, а погонщики не выстраиваются в очередь, чтобы напроситься к нему в караван. Теперь он вынужден делать то, что ему прикажут и идти туда, куда велит хозяин.

Вообще, на этот переход у него были некоторые надежды. Помимо тюков со специями, что неспешно тащили верблюды, был еще один груз или пассажир - тут сложно сказать.

Прославленный философ, известный во всех государствах континента мыслитель и полное ничтожество - Сариф ат-на Фарис.

Узнав, что великий философ пойдет с ним к Цветку Гор - небольшому городку, где сгружались специи, чтобы вновь отправиться в путь уже с другим караваном - он возликовал. Неспешные беседы под безоблачным небом, вкус мудрости и сияние разума, а может и переворот в его заброшенной судьбой жизни… Но все надежды на знакомство с великой личностью были разбиты, когда в тот же вечер слуги хозяина приволокли великого ученого, пьяного в усмерть, привязали к верблюду и велели отправляться немедля.

Так теперь и не понять груз или пассажир. С тех пор эта замечательная личность просыпалась раза четыре, вливала в себя кувшин или два неизвестного пойла и вновь переходила в бессознательное состояние. В те же моменты, когда мозг ученого бодрствовал, он выдавал такие непотребства и хулу, что караванщик был готов избавить мир от богохульника и пьяницы собственными руками. Останавливал его только запах.

Как было упомянуто выше, ученый просыпался только по одной надобности, а все остальные справлял тут же, не приходя в себя. Теперь несчастней караванщика был только заблеваный и обосранный верблюд, что уныло плелся в хвосте каравана. Хотя даже блохи, измучившие шею, бока и ляжки верблюда, сочли подобное соседство нецелесообразным.

Караванщик был несчастен: еще две недели такого путешествия, как их выдержать? Поэтому, когда в небе появилась точка и начала быстро увеличиваться в размерах, он счел сие знамением и понадеялся на быстрое и безболезненное завершение своего жизненного пути.

Дракон приземлился чуть в стороне. Огромный, сверкая полированными черно-зелеными боками, ловко развернулся в воздухе и упал, как кошка на четыре лапы. Необъятные крылья взметнули вверх облако пыли и тут же сдули его, не дав покрыть патиной чешуйчатого зверя. Выждав, пока остановившийся караван налюбуется на него, дракон аккуратно приблизился, сморщил чешуйчатый нос, и уставился на караванщика змеиным глазом:

- Приветствую тебя, человек, - гулким басом зарокотал дракон. - Нужна мне твоя помощь.

- Эээ..., чего? - удивился караванщик.

- Помощь нужна, мне, - постарался четко произнести дракон. И улыбнулся.

Караванщик оторопело уставился на скромную улыбку дракона.

Как мы уже упоминали, он был далеко не глуп, просто сломлен жизнью, а еще он был грамотен и умел писать и считать в уме. Никто не знает почему, но в тот момент все его мысли были о том, чтобы сосчитать те блестящие острые пики, кои сам дракон считал зубами. Но несмотря на грамотность и общее образование, караванщик все время сбивался на пятом десятке…

- Эй, уважаемый, вернитесь в наш мир, - дракон устал ждать и улыбаться. Он решил показать, что его терпение не безгранично, а потому сердито пыхнул дымом из ноздрей. Как ни странно, это сразу привело караванщика в чувство.

- Да, да мессир, я весь к вашим услугам, - откуда взялось это “мессир” неизвестно, но дракон не был против.

- Скажи мне, - приосанился дракон, горделиво замерев на фоне ясного неба, - Не знаешь ли ты, в каком направлении отправился в путешествие славный и великий муж, знаемый всеми как Сариф ат-на Фарис?

- Знаю конечно, - сплюнул караванщик, - Вон на последнем верблюде изволит почивать ваш “великий муж”.

Дракон не понял сарказма, но решил не углубляться в рассуждения. Он повернул свою хищную морду в сторону того самого верблюда. Верблюд посмотрел в ответ, и было в том взгляде столько муки, столько просьбы и надежды, что повелитель небес на некоторое время выпал из реальности.

Увы, но реальность никуда не делась. Теперь, когда караван остановился, облако миазмов, распространяемое грузопассажиром, догнало основную колонну. Чуткий нос дракона сморщился от отвращения, величественный зверь даже сделал шаг назад, неверяще уставясь на караванщика.

- Он что? Умер?! Как же так, я так долго искал возможности! Какое горе,- сокрушенно возопил дракон.

- Нет, нет... он не умер! Он просто.., - караванщик запнулся, пытаясь подобрать подходящий ситуации эпитет, - ...такой.

- Что ты сделал с великим ученым, несчастный?! - дракон грозно расправил крылья в гневе, а последний верблюд каравана сделал шаг вперед и предвкушающе зажмурился.

- Это не я… Не я! - заблеял в ужасе караванщик, - Он сам такое наделал.

Ну, а далее караванщик озвучил дракону не только историю знакомства с мыслителем, но и свои желания и чаяния, и разбитые надежды. Да и вообще, завалил ящера жалобами на жизнь и, как ни странно, на женщин.

Дракон давно знал, что с женщинами просто не бывает, а паломничество рыцарей разных

мастей, каждый из которых непременно желал освободить из его плена прекрасную даму, вообще изменило его мнение о самках человека в худшую сторону. И хотя самки драконов тоже отличались разнообразием характеров, но он все же считал, что они куда выше мелочных и суетливых людишек.

Да, дракон был ксенофобом, но не позволял своим принципам воплощаться в реальности, а мыслями не делился ни с кем и потому не мог быть осужден за ущемление прав, свобод и законных интересов человеков и иных видов граждан вне зависимости от их пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям или каким-либо социальным группам.

- Хм, - дракон задумался. - И что же теперь делать? У меня было дело к великому ученому, а это… Даже не знаю, как быть.

- Ну, господин дракон, он ведь когда-нибудь очнется, а если не давать ему пойло, возможно его ум будет через некоторое время так же остер и полезен вам, - караванщик явно почуял возможность избавиться от неприятного попутчика и не собирался терять ее. Конечно он и сам мог прикопать пьяницу в пустыне, но тогда пришлось бы держать ответ перед хозяином, а так… форс-мажор и ничего не попишешь.

- Ты думаешь? - дракон с подозрением взглянул в сияющие предвкушением глаза верблюда. - Ну ладно так и быть, я заберу его. Только, нет ли какой кошмы, набросить сверху, а то больно грязен он.

Караванщик с помощниками быстро нашли в тюках старый ковер, в который с предосторожностями и было закутано бессознательное тело ученого, его даже аккуратно перевязали бечевой. Запах стал чуть меньше, но никуда не пропал и дракон, морщась, подцепил антрацитовыми когтями тело, присел на трех лапах и без разбега ринулся в небо.

Караванщик был счастлив, обсыпав обгаженного верблюда песком и пылью, он споро свистнул погонщикам, и караван отправился в путь.

- Да уж, на что только не пойдут люди... то есть драконы, ради кусочка мудрости, - задумчиво пробормотал караванщик, посветлевшим взглядом обозревая пустыню.

Настроение еще долго оставалось приподнятым, даже крики хозяина по прибытию были не настолько яростны и искренни, как он опасался.

Через день после прибытия его навестил дальний родственник уважаемого и многомудрого Сариф ат-на Фариса. Узнав обстоятельства дела, он некоторое время восхищенно качал головой, а после разразился горестными воплями и стенаниями, хотя караванщика ни в чем не винил. Еще через день неизвестный человек принес ему тугой кошель с монетами. “За хлопоты” - произнес он, загадочно подмигивая, и удалился.

Тех средств вполне хватило для того, чтобы уйти от жадного купца и организовать, собственный скромный караванчик, а тягу и к вину, и к дурману с тех пор у караванщика вымело подчистую.

Давно ничего не выкладывал, наверное все про меня забыли. Тема конечно иная, но захотелось отвлечься.

— Выходи, грязная скотина! — рыцарь уже давно стянул шлем, больше похожий на ведро с дырками, и сейчас, оттянув завязки подшлемника, стирал грязной тряпкой пот.

— Простите? — низкий рокочущий рык, вылетевшей из пещеры, воина заставил подпрыгнуть. Он спешно нахлобучил шлем и, впихнув руки в рукавицы, сжал рукоять широкого меча:

— Выходи, — заорал из шлема. Звук вышел не так, чтобы очень воинственным, уже изрядно надсаженное горло не справилось, смазав и подпортив все впечатление.

Увы, из пещеры никто не вышел.

Рыцарь изрядно устал, выслеживая своего соперника и врага, а после карабкаясь по камням, все время вверх и вверх. Неужели этот червяк не мог вырыть нору где-нибудь пониже? В другое время воин предпочел бы отдохнуть, но опасался, что затянул вызов на поединок — у него просто не хватит решимости после. Да и не дело славному рыцарю отступать перед трудностями. Впрочем, его благоразумия все же хватило не соваться внутрь пещеры. Уж больно угрожающе выглядел ее широкий зев наполненный темнотой.

— Простите, — повторился рык. — Я не готов к приему гостей, приходите завтра.

— Чего? — воин сдернул шлем и истошно заорал.- А ну, вылезай, скотина.

— Да что же это такое? — в пещере возник звук, схожий с громыханием мельничного жернова, если бы его волокли по камням, перемежаемый гулкими шагами. Правда наружу враг не вылез, остался в темноте. Но теперь, его голос стал отчетливей, уже не искажался эхом.- Что вы себе позволяете? Разве я давал повод для оскорблений?

— Эээ... — не нашелся рыцарь, — Ты чего? Ты же — дракон?

— И что? Даже если я — дракон, а я-то считаю, что тем более, что я — дракон! Это не дает вам, сударь, никакого права ругать меня.

Рыцарь опешил. Совсем не так он представлял себе эту встречу. По его прикидкам, чудовище должно было в клубах дыма, грузно переваливаясь и оглашая небеса своим ревом, броситься к выходу из пещеры. А там, славная сеча и он, сэр Готтард рыцарь Долинный, кавалер ордена завязки и закваски, обязательно вышел бы победителем. А за такой подвиг был бы непременно награжден землями и овеян вековой славой.

— Что вам нужно тут, сударь? — раздалось из пещеры, сбивая рыцаря с мысли.

— Я пришел, — голос снова сорвался, и рыцарь спешно откашлялся. — Я пришел бросить тебе вызов, жестокое чудовище. Освободить прекрасных дам, коих ты скрываешь в своем логове и вернуть людям награбленные тобой сокровища.

— Позвольте? — дракон был явно удивлен. — Каких прекрасных дам? Нет у меня тут никаких дам, ни прекрасных, ни уродливых, вообще никаких. И что за сокровища? Я никого не грабил. Потрудитесь объясниться, с чего такие голословные обвинения?

— Как нет дам? — уткнув меч острием в небольшую ямку в камне, рыцарь тяжело навалился на рукоять. — А куда ты их дел?

— Никуда я никого не девал. Нет тут дам и не было. Меня не интересуют эти ваши дамы.

— Ааааа, взревел рыцарь, так ты — мужеложец! Гнев Господень ждет тебя!

— Чтоооо? — рев из пещеры чуть не свалил своей мощью воина с ног. — Я — не мужеложец! Как вы смеете? Требую взять ваши слова назад, а не то буду вынужден ответить на оскорбление агрессией!

— Ой, ну ладно, — смутился рыцарь. — Я же только предположил. Простите, — повинился он.

— То-то же. Меня не интересуют межвидовые связи, потому и нет у меня ваших дам. Я предпочитаю дам наших — дракониц, но и их у меня в пещере нет. К сожалению, — тихо добавил дракон.

— Ну, а сокровища же должны быть! — рыцарь только сейчас понял, что упустил шанс схватиться с чудовищем, поспешно извинившись. Впрочем, назвав дракона мужеложцем, он все же был неправ, а значит, это не была бы победа добра над злом, правды против неправды. Да и как бы он потом рассказывал о своем подвиге. Одно дело победить дракона, другое дело связаться с драконом-мужеложцем. Нет этого добра ему не надо.

— Нет у меня никаких сокровищ, — раздраженно бросил дракон. — Если не считать конечно сокровище моего разума.

— Как нет, — растерялся рыцарь, — а если найду?

— Так, я вообще не понял, сударь. Вам чего здесь надо? Вы ищете повод напасть на меня?

— Нуууу, — смутился воин, но Кодекс обязывал его говорить только правду врагу. — Вообще-то, да. Слушай, дракон, а может ты слетаешь и быстренько украдешь какую-нибудь принцессу? А я, тебя победив,освобожу ее?

— Да вы в своем уме?! Какую еще принцессу? И зачем бы мне оказывать вам такую услугу? Да и вообще, не знаю, как вы представляете победу надо мной с таким примитивным подходом.

— Ну что тебе стоит-то? Или вон слетай сожги пару деревень, а я спасу край от жестокого чудовища. Конечно, принцессу было бы лучше, хотя кто знает, какая тебе там попадется. Вот у нашего дофина дочка страшна аж жуть: зубища черные, сама худющая, как щепка, ни сиськи значит, ни вообще схватиться, волосья редкие, а голос... Не....ну ее эту принцессу. Лучше спасти мир! Там селяночки разные, можно будет самому выбрать, уж такому герою ни одна не откажет.

— Простите, я вам не мешаю? — голос дракона вновь вырвал рыцаря из страны грез. — Я все равно не собираюсь никуда лететь и никого жечь. Я вообще пацифист, предпочитаю мирные решения.

— Мужеложец! — взревел рыцарь, — Я знал! Гнев Господень да падет на тебя!

— А ну тихо! — рявкнуло из пещеры, — Не педераст, а пацифист. Это значит, любящий мир. Мы пацифисты считаем, война — это плохо.

— Фу, — сплюнул рыцарь. — Уж лучше бы мужеложец. Все равно ты — чудовище, а чудовище должно быть повержено.

— Да что же это такое? — возмутился дракон. — Неужели нет в вас ни капли мысли, о том, что надо оставить меня в покое и идти по своим делам.

— Нет во мне сомнения, ты — дьявольское отродье и нет у тебя ни единой возможности уйти от праведной мести! — Рыцарь приосанился. Да, после чествований он закажет придворному художнику картину, и тот должен будет изобразить воина именно в такой позе. Можно даже нарисовать его не рядом с пещерой, а уже рядом с поверженным монстром...

— Понятно, — задумчиво пророкотала тьма, и из пещеры метнулась огромная лапа с острыми когтями. Сверкнув зеленой чешуей на солнце, она немедленно припечатала не успевшего среагировать воина. В стороны полетели брызги крови, задребезжал по камням широкий меч.

Лапа приподнялась, вслед за ней из темноты показалась гигантская морда ящера. Презрительно скривившись, дракон плюнул плазмой,счищая с лапы брызги крови и ошметки, бывшие недавно нахальным человечком. Брезгливо помахав лапой в воздухе, он выдохнул долгую струю огня запекая останки рыцаря. Дождавшись пока все железо растает и закипит, а плоть неудачника обратится в невесомый пепел, дракон грузно развернулся и побрел обратно в недра пещеры. Быть может, ему еще удастся досмотреть тот прекрасный сон в, котором он был бабочкой и порхал с цветка на цветок под ярким летним солнцем

Ну что, друзья, новая серия в вечерний прайм-тайм. В предыдущих сериях вы видели как толпы библейских евреев уничтожали все кругом. И вот когда уже все было попилено и съедено, вдруг, откуда ни возьмись появились Хананеяне!!

Я честно не понимаю откуда они могли взяться, так неожиданно и в таком количестве, еще и город отгрохали. Но и города им было мало, их царь, не какой-нибудь лошара, а великий победитель, он лично победюкнул более 70ти царей! Обошелся он с ними не очень красиво, покалечил, но оставил жить. Более того они под его пиршественным столом собирали объедки. Как справедливо заметил Таксиль, само существование подобной мебели уже могло увековечить его в истории, но нет. Кроме библейских текстов, иных упоминаний царя и его города не существует.

Но давайте по порядку. Наконец скопытился Иисус Навин и тут евреи оставшись без лидера, вдруг, задумались, а как же они без прославленного полководца? Кто теперь наваляет Хананеямам которых аж 10 тысяч только войска? 9 дней они решали бородой тряся коварно, пукая слоноподобно и кусая всех за ляжки... А не, это из другой истории, тем не менее порешили они толпою сделать крайним Иуду. Ну тут еще Элохим правда свое слово сказал. Это всегда работает, чуть что - Иуда виноват. Но тот не очень обрадовался  и предложил своему брату Симеону войти в долю на паях. Сказано - сделано, составили они договор в соответсвии со 160 ГК РФ, разделили зоны ответственности и напали внезапно на Хананеев.

В общем побили они эти 10 тыс, а потом еще помимо хананеев и Ферезеям досталось, а чтобы царю их Адони-Везеку было совсем несладко, догнали его все и отрезали пальцы на руках и ногах, но не все, а только большие.

После столь славного дела евреи пошли в Иерусалим, дада, он уже тогда существовал и был совсем не еврейским. Ну вы же помните совсем недавно Иисус царя Иерусалимского на дереве вешал! А теперь они и до города добрались. И конечно, по старой доброй традиции, сожгли его к хренам, а всех жителей убили с особой жестокостью!

8. И воевали сыны Иудины против Иерусалима и взяли его, и поразили его мечом и город предали огню.
(Книга Судей 1:8)

Но не подумайте, что на этом все. Ничего подобного, эти подлые Хананеи жили не только в Везеке, они еще посмели расселиться по горам и долам! Что с ними сделать - конечно уничтожить.  Ну и Иуда пошел и убил всех сначала в Хевроне, потом в Давире, потом в Газе, Аскалон, Екрон и тд. Спрашивается ну как так, та же Газа была уже разрушена Иисусом, какого членистоногого они снова ее рушат? В общем воевали они успешно пока не натолкнулись на Евсеян долинных!

19. Господь был с Иудою, и он овладел горою; но жителей долины не мог прогнать, потому что у них были железные колесницы.
(Книга Судей 1:19)

Вот как? Уже тогда в горной местности эти гады на колесницах рассекали!! Да и вообще вы можете себе представить, что имея поддержку Элохима с камнями сыплющимися с неба и с другими убер-скиллами какие то колесницы могли остановить евреев? Есть еще одно но, как мы помним Иисус уничтожил больше 30 царей, Адони-Везек более 70, смею предположить, что на территории на которую облизывались евреи было еще хотя бы штук несколько, но КАК??? как они все влезли на такую маленькую территорию? Или они царями называли каждого фермера? но нет, там были войска по 10-12 тыс, они реально офигели так жить, там плотность населения выше чем в Пекине!!

Ладно оставим это на совести сказочников. Но чтобы вы не думали, что евреи изменили своей сути книга Судей(а мы перешли к ней) знакомит нас со второй главой. И тут выясняется, что гадкие евреи нарушили первую заповедь!! Да-да, так и было:

1. И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал: Я вывел вас из Египта и ввел вас в землю, о которой клялся отцам вашим дать вам, и сказал Я: «не нарушу завета Моего с вами вовек;
2. и вы не вступайте в союз с жителями земли сей; жертвенники их разрушьте». Но вы не послушали гласа Моего. Что вы это сделали?
3. И потому говорю Я: не изгоню их от вас, и будут они вам петлею, и боги их будут для вас сетью.
4. Когда Ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым, то народ поднял громкий вопль и заплакал.
5. От сего и называют то место Бохим. Там принесли они жертву Господу.
(Книга Судей 2:1-5)

Более того, я не знаю ни единой другой нации или народности коя со столь невеликим почтением относилась бы к собственной безопасности!

8. Но когда умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет,
9. и похоронили его в пределе удела его в Фамнаф‐Сараи, на горе Ефремовой, на север от горы Гааша;
10. и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю,
11. тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам;
12. оставили Господа, Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, и стали поклоняться им, и раздражили Господа;
13. оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам.
14. И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими.
(Книга Судей 2:8-14)

Как это вообще возможно? Зная мстительность и готовность Элохима карать, они творят такие глупые вещи? Начинают поклоняться иным богам, забывают возносить жертвы Элохиму, забывают заповеди и обряды. Конечно гнев Господень был велик. Но карою было то, что Элохим не уничтожил уничтоженные ранее народы а оставил их жить среди израильтян, такими народами были: Ханаане, Филистимляне, Сидоняне, Квеи, Аморреи, Ферезеи, Иевусеи, Хеттеи и др. А чтобы вообще все поняли серьезность намерений Элохима отдал он евреев в рабство месопотамскому царю! И целых 8 лет они служили, пока молитвами не разжалобили Элохима и не прислал он спасителя внучатого племянника Халева которого звали Гофониилом.

Тот сразу же заборол месопотамского царя и освободил евреев и 40 лет была тишь да гладь и все было пучком. А потом Гофониил умер и евреи опять принялись за старое!! Тогда Элохим отдал евреев в рабство Моавитянам и их царю Еглону и тот владел народом 18 лет. Евреи снова начали скулить и Элохим послал им спасителя Аода. Тот коварно убил Еглона и поднял мятеж, короче все снова стало пучком на 80 лет.

Но и Аод умер и что случилось? Ни за что не угадаете)))

1. Когда умер Аод, сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа.
2. И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф‐Гоиме.
3. И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет.
(Книга Судей 4:1-3)

Но не извольте беспокоится, Элохим прислал спасителя - Варака и судию Девору!! Но не так просто сломить евреев и снова они стали делать злое и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет. А потом снова послам им пророка. Пророка Гедеона!! Я конечно многое пропускаю, оставляя лишь суть, но в общем Гедеон собрал кучу народа биться с врагами но Элохиму это не понравилось и половину они отправили назад, а остальную половину повели к реке и взяли в битву только тех кто пил из реки склонясь над ней с колен, а тех кто лакал воду языком, как пес не взяли. Ой наоборот, лакавших взяли а остальных нет. Лакавших было 300 человек и они были нифига не спартанцы но Элохим из набафал и на врагов кинул божественный фир. В общем 300 человек напугали огромное соборное войско и еще нескольких царей в плен взяли.

Ну а после пошел Гедеон всех наказывать и мокать и помокал нещадно! у него была одна наложница и куча жен которые ему принесли 70 сыновей, но и он в конце концов умер. А после его смерти... да-да, вы угадали, снова и снова))

33. Когда умер Гедеон, сыны Израилевы опять стали блудно ходить вслед Ваалов и поставили себе богом Ваалверифа;
34. и не вспомнили сыны Израилевы Господа, Бога своего, Который избавлял их из руки всех врагов, окружавших их;
35. и дому Иероваалову, или Гедеонову, не сделали милости за все благодеяния, какие он сделал Израилю.
(Книга Судей 8:33-35)

Немного отвлечемся от всех евреев и перейдем к Авимелеху. Это тот самый сын Гедеона который от наложницы. Весьма предприимчивый молодой человек. После смерти отца, он пришел в Сихем где жили его братья. Там он держал речь и убедил братьев что единоначалие лучше, а братья его, в свою очередь провели предвыборную кампанию среди городан, ну и когда Авимилех в ней победюкнул, то он пришел домой с нанятыми людьми и убил всех братьев)) добрый мальчик, только одного брата он не убил, самого младшего. Но не оттого, что пожалел, а просто тот бегал быстро) Там еще нудная история была, я не буду ее приводить, в итоге Авимелех царствовал 3 года. Но Элохим решил что сие нехорошо и послал злого духа. Да добрый Бог послал злого духа!!

22. Авимелех же царствовал над Израилем три года.
23. И послал Бог злого духа между Авимелехом и между жителями Сихема, и не стали покоряться жители Сихемские Авимелеху,
24. дабы таким образом совершилось мщение за семьдесят сынов Иеровааловых, и кровь их обратилась на Авимелеха, брата их, который убил их, и на жителей Сихемских, которые подкрепили руки его, чтоб убить братьев своих.
(Книга Судей 9:22-24)

Увы, но Авимелех ваааще всех победюкнул, разрулил все заговоры и выжил во всех засадах и покушениях. Но ему в итоге не повезло, одна женщина бросила обломок жернова с башни и тот проломил ему черепушку. Впрочем умер он не от этого, не желая быть убитым женщиной Авимелех приказал оруженосцу пронзить его мечом.

Следующим спасителем Израиля был Фола, потом был Иар. Увы евреи после смерти каждого из спасителей снова принимались за свое. Всех этих спасителей называют Судьями, было их очень много, кто-то из них правил как Авимелех, кто-то просто приглядывал за евреями не неся бремени власти как Гедеон. Но увы, все их старания оказывались тщетны ибо сразу же после их смерти евреи делали злое перед Господом.  Завтра, ну моежет не завтра, но в следующей серии мы познакомимся с новыми судьями. А пока, я лично устал от глупости библейских евреев и количества кровищи. Даже самая злобная и недрессируемая псина уже бы поняла, что так делать ай-яй-яй, но не евреи.

Книга Судей переполнена тупостью и героизмом. Увы она противоречит и Книге Иисуса Навина и Числам и Левитам, все те народы которые уже давно считались уничтоженными поднимают головы, и порабощают своими куцими количествами многомилионную нацию. Мы еще к этому вернемся, а кровищи будет еще много, как всего остального. А на этом пока все и всем всего!

И снова здравствуйте. Друзья, наш сериал продолжается. Как мы помним в предыдущей серии Иисус Навин вместе с Элохимом разрушили и разграбили, попутно убив всех и вся Иерихон и Гай. В тех событиях выжили только проститутка с семьей, предавшая свою родину и царь Гая, которого захватили в плен. Впрочем пленение было недолгим, после того как  гайская армия оказалась в окружении, они всей толпой(а их было немногим менее 40 тысяч) побили ее  мечами. Ну а после устроили геноцид и мирным гайцам. Всего евреями в тот день было уничтожено более 12ти тысяч мужчин, женщин и детей. Ну и как я сказал, попавший в плен царь ненадолго пережил своих поданных, его повесили на дереве.

Конечно ни о каком уважении к павшим, к истребленным и вообще ни о каком уважении со стороны библейских евреев никто не слышал. А чтобы воздать почести поверженным, так даже и не думайте. Само это вероломное уничтожение, нападение преподносится как подвиг. Но тут не 300 спартанцев остановивших Ксеркса, тут 40 тысяч против 12, причем из этих 12 даже не половина была воинами. Вот такие подвиги. Но они еще не закончились.

После блистательной победы, Иисус благословил евреев, как обычно собрали жертвенник, насыпали камней в качестве памятника, ээх, те же египтяне уже тогда создавали великолепные произведения искусства, расписывали фрески арабы и греки, итальянцы ваяли статуи, славяне производили ювелирку, а китай возводил армии из терракоты. А тут навалили мусора и камней и ладно. Ладно, пропустим.

В процессе празднований Иисус Навин прочел евреям все слова оставленные Моисеем, я так понимаю вещал он долго. А в это время, устрашенные участью соседей, объединялись местные царьки. Они создавали союз чтобы защититься от агрессии евреев. Но один из царей решил поступить хитрее, одев своих посланников как оборванцев, якобы проделавших длительный и тяжелый путь, он отправил их к Иисусу с предложением.

6. Они пришли к Иисусу в стан Израильский в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак, заключите с нами союз.
7. Израильтяне же сказали Евеям: может быть, вы живете близ нас? как нам заключить с вами союз?
8. Они сказали Иисусу: мы рабы твои. Иисус же сказал им: кто вы и откуда пришли?
9. Они сказали ему: из весьма дальней земли пришли рабы твои во имя Господа, Бога твоего; ибо мы слышали славу Его и все, что сделал Он в Египте,
10. и все, что Он сделал двум царям Аморрейским, которые были по ту сторону Иордана, Сигону, царю Есевонскому, и Огу, царю Васанскому, который жил в Астарофе.
11. Слыша сие, старейшины наши и все жители нашей земли сказали нам: возьмите в руки ваши хлеба на дорогу и пойдите навстречу им и скажите им: «мы рабы ваши; итак, заключите с нами союз».
12. Этот хлеб наш из домов наших мы взяли теплый в тот день, когда пошли к вам, а теперь вот, он сделался сухой и заплесневелый;
13. и эти мехи с вином, которые мы налили новые, вот, изорвались; и эта одежда наша и обувь наша обветшала от весьма дальней дороги.
14. Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили.
(Книга Иисуса Навина 9:6-14)

Вот так, а "Господа не вопросили"!  Как мы видим, даже у того жестокого племени которое описывается в древних сказках иногда могут быть здравые мысли. Конечно обман со стороны Евеев штука нехорошая, но я лично их понимаю, жить то всем хочется. Конечно обман быстро вскрылся, всего три дня прошло как евреи пришли и увидели своих союзников живущих рядом с ними, но осерчав от обмана они не устроили геноцид, а всего лишь поработили этот народ. Что уже большой прогресс ибо из рабства вызволиться можно, а из могилы - никак.

Зато этому не обрадовались другие цари и порешили они наказать предателей. Да и Гаваон, где жили Евеи был весьма большим и сильным городом, куда больше Гая и Иерихона вместе взятых. Такого усиления врагам не желал никто. Потому Адонисек, царь Иерусалимский, собрав союзников осадил Гаваон.

3. Посему Адониседек, царь Иерусалимский, послал к Гогаму, царю Хевронскому, и к Фираму, царю Иармуфскому, и к Яфию, царю Лахисскому, и к Девиру, царю Еглонскому, чтобы сказать:
4. придите ко мне и помогите мне поразить Гаваон за то, что он заключил мир с Иисусом и сынами Израилевыми.
5. Они собрались, и пошли пять царей Аморрейских: царь Иерусалимский, царь Хевронский, царь Иармуфский, царь Лахисский, царь Еглонский, они и все ополчение их, и расположились станом подле Гаваона, чтобы воевать против него.
(Книга Иисуса Навина 10:3-5)

Однако Евеи успели отправить посыльного к Иисусу с мольбой о помощи и тот выступил войском самолично. Конечно когда дело касается большой крови всегда появляется Элохим, он пообещал помощи в сражении и слово свое сдержал. После ночного марш-броска евреи прямо с марша напали на союзников и обратили их в бегство. Ну а в момент погони еще и Элохим кастанул каменный дождь поубивав кучу народа, а под конец, чтобы подольше поиздеваться над своими врагами Иисус с помощью Элохима устроили темпоральную паузу.

11. Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом.
12. Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были пред лицом сынов Израилевых, и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою!
13. И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»?
14. И не было такого дня ни прежде, ни после того, в который Господь так слышал бы глас человеческий. Ибо Господь сражался за Израиля.
(Книга Иисуса Навина 10:11-14)

Как ни странно но все пятеро царей выступавших против Гаваона были захвачены в плен, над ними поиздевались, унизили, казнили а после их тела бросили в пещеру завалив ее камнем. Но крови было маловато и посему в тот же день Иисус пошел дальше, на Македы. Нетрудно догадаться, что и там всех убили, а с царем Макед поступили так же как и с Иерусалимским. Дальше они пошли и убили всех в Ливне, потом подошли к Лахису и там уничтожили все, даже не смотря на то, что к Лахису подошел союзник из Газера, потом еще и еще, короче Швейцарским кантонам не снилась та война. В итоге :

40. И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь, Бог Израилев;
41. поразил их Иисус от Кадес‐Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона;
42. и всех царей сих и земли их Иисус взял одним разом, ибо Господь, Бог Израилев, сражался за Израиля.
43. Потом Иисус и все Израильтяне с ним возвратились в стан, в Галгал.
(Книга Иисуса Навина 10:40-43)

Ну, а после того как истребили они всех поблизости, решили евреи что этого маловато, и новые витки геноцида пошли по земле. Множество городов и народов было уничтожено, не помогали местным царям ни хитрости военные, ни союзы, ничего. Вопрос лишь в том отчего все это было так необходимо? А все просто

19. Не было города, который заключил бы мир с сынами Израилевыми, кроме Евеев, жителей Гаваона: все взяли они войною;
20. ибо от Господа было то, что они ожесточили сердце свое и войною встречали Израиля — для того, чтобы преданы были заклятию и чтобы не было им помилования, но чтобы истреблены были так, как повелел Господь Моисею.
(Книга Иисуса Навина 11:19,20)

То есть, как в той истории с египтянами Элохим делал все чтобы уничтожить как можно больше людей? Вместо того, чтобы евреи жили мирно с соседями, он настраивал соседей против них и за то, что они настраивались их же и уничтожал? Более нелогичных действий от всемогущего божества я представить не могу. Но это если не вспоминать обещание Элохима данное Ною, ведь он же обещал не устраивать геноцидов, не уничтожать людей, конечно то, что он сие обещание неоднократно нарушал мы не берем в расчет, но тут явно он попробовал новые методы уничтожения. Типа он же не сам устраивает потопы и огненные дожди, тут евреи воюют, а он всего лишь помогает своему народу. Вот только вопрос, а другие народы, разве не Бог их создал? Разве не любит он всякую тварь произведенную им же на свет, разве есть другая сила кроме Божией?

Но даже евреям нужна передышка, тем более после таких подвигов. Иисус Навин поразил 31 царя:

Таким образом, взял Иисус всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисус в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны.
(Книга Иисуса Навина 11:23)

Евреям нужна, но Элохим то скучает, а скучая готовится к новым гадостям:

1. Когда Иисус состарился, вошел в лета преклонные, тогда Господь сказал ему: ты состарился, вошел в лета преклонные, а земли брать в наследие остается еще очень много.
2. Остается сия земля: все округи Филистимские и вся земля Гессурская.
3. От Сихора, что пред Египтом, до пределов Екрона к северу, считаются Ханаанскими пять владельцев Филистимских: Газский, Азотский, Аскалонский, Гефский, Екронский и Аввейский;
4. к югу же вся земля Ханаанская от Меары Сидонской до Афека, до пределов Аморрейских,
5. также земля Гевла и весь Ливан к востоку солнца от Ваал‐Гада, что подле горы Ермона, до входа в Емаф.
6. Всех горных жителей от Ливана до Мисрефоф‐Маима, всех Сидонян Я изгоню от лица сынов Израилевых. Раздели же ее в удел Израилю, как Я повелел тебе;
7. раздели землю сию в удел девяти коленам и половине колена Манассиина.
(Книга Иисуса Навина 13:1-7)

Следующие главы содержат перечисления и разделения. Каждому колену рода Израилева отводится своя земля, с городами и полями и нашлись люди(не я) которые посчитали и общую площадь этих владений и количество городов и многое, многое. Оттого сейчас воспринимать серьезно эти сказки достаточно трудно. Ведь если то, что написано в книге Иисус Навина истинно, то евреи получили более 600 городов, причем площади... Ну не влезли бы они никак на территории Израиля даже в рассвет его могущества.

29. После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет.
30. И похоронили его в пределе его удела в Фамнаф‐Сараи, что на горе Ефремовой, на север от горы Гааша.
31. И служил Израиль Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все дела Господа, какие Он сделал Израилю.
32. И кости Иосифа, которые вынесли сыны Израилевы из Египта, схоронили в Сихеме, в участке поля, которое купил Иаков у сынов Еммора, отца Сихемова, за сто монет и которое досталось в удел сынам Иосифовым.
33. После сего умер и Елеазар, сын Аарона, и похоронили его на холме Финееса, сына его, который дан ему на горе Ефремовой.
(Книга Иисуса Навина 24:29-33)

Наконец, после всех этих глупых перечислений и разделений, с чувством выполненного долга Иисус Навин умирает, было ему тогда 110 лет. И полжизни своей он уничтожал, уничтожал... вот только не уничтожил!! Как мы узнаем чуть позже, все те народы, вырезанные под корень, после смерти Иисуса начнут угнетать бедных евреев. Откуда они взялись, как восстановились? Никто не объясняет, наверное автосейв, но об этом позже. А там будет и новая кровисча, и предательства, и насилие, и много-много всего вкусного и интересного. А на этом пока все и всем всего!

И снова здравствуйте. Давно я собирался продолжить наш сериал, но честно говоря после первого сезона интерес у нему у меня увял настолько... Тем не менее, раз обещал - надо продолжать. К счастью главные герои прошлых серий почили вечным сном, а с ними и все те мерзости которые творились. Но не все, не все...

Как вы помните, мы остановились на том месте где Моисей отдал Богу душу. Как и обещал Элохим, никто кроме Иисуса Навина и Халева. Иисус Навин был признан наследником Моисея, несмотря на недовольство Елиезара и остальных. Впрочем, он и ранее имел вес среди евреев, не зря же он был главнокомандующим.

Итак, не успел Моисей покинуть сей мир, как Элохим сразу же взял Иисуса в оборот. Стоит ли повторять те сказки которыми он кормил всех своих избранников от Еноха до Моисея. Ну и тут он подсел на ту же дудку и начал петь про заливные луга, да бескрайние поля, про щедрые нивы и богатые пажити. Короче, как и всегда(забегая вперед) наплел с три короба и так ничего и не сделал. Впрочем Элохим обещал еще и всестороннюю поддержку, но ПТУРы сразу не дал.

Навин же развил бурную деятельность, ну как бурную, начал собираться потихонечку. И в первую очередь он поступил очень грамотно, он начал с рекогносцировки. Но отправил вперед он не "морских котиков", а двух юношей. Отправил на разведку, в Иерихон!

Как ни странно, но разведчики добрались без проблем и первым же делом завалились в бордель.

1. И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно, и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. Два юноши пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там.
(Книга Иисуса Навина 2:1)

А чего бы и нет? Не знаю уж чем они поразили блудницу, но она оказала им всяческое содействие! Увы, разведка была тогда только в зачаточном состоянии и где-то пацаны спалились. Да так спалились, что об их миссии стало известно самому царю. Тот сразу же направил отряд на поиски этих гаденышей. Ведь не с добрыми намерениями они явились в его город. Сразу скажу никаких переговоров и никакого объявления войны не было, просто евреи решили - это наше, а вот эти нам мешают, отсюда следствие - помокать всех чтобы неповадно было. Ну это вполне в стиле еврейского народа. (Того еврейского народа который описан в Библии, а не вообще еврейского народа, не будем смешивать сказки с реальностью)

А вообще там все были молодцы, шлюха приютившая соглядатаев решила, что они ей ближе чем горожане, среди которых у нее не только клиенты были но возможно и друзья, а то и родственники. Укрыв их в своем обиталище, она скормила сказочку, что разведчики покинули ее дом незадолго до заката.

Но не надо думать, что она была глупа, она просто очень сильно испугалась славы израильтян. Ибо слышала о том какие зверства они творили ранее и таким образом, понимая, что в деле разрушения и убийств Элохим всегда поможет своему жестоковыйному и злобному народу, она выторговала себе индульгенцию. И надо отдать должное не забыла и про родных.

12. итак, поклянитесь мне Господом, что, как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего, и дайте мне верный знак,
13. что вы сохраните в живых отца моего и матерь мою, и братьев моих и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти.
14. Эти люди сказали ей: душа наша вместо вас да будет предана смерти, если вы не откроете сего дела нашего; когда же Господь предаст нам землю, мы окажем тебе милость и истину.
(Книга Иисуса Навина 2:12-14)

Не знаю насколько правомочно было клясться именем Господа, да и вообще заключать подобные соглашения, но ей удалось. Вступив в сговор с евреями она подуспокоилась, а разведчики занялись своим делом. Вернувшись к Навину они принесли ему благую весть о том, что все уже в курсе и все бояться, так что моральный дух был на высоте.

Раз такое дело Иисус Навин, решил не откладывать и на следующее утро составил план. Так с помощью Элохима и ковчега завета они форсировали Иордан. Здесь повторилась история с разверзанием вод и возведением памятников. Как мы помним евреев добрело достаточно много, только взрослых сполобных держать оружие могло бы встать под знамена несколько миллионов, но Иисус решил, что это читерство и отобрал всего 40 тысяч.

После преодоления водной преграды, на следующий день прямо у евреев кончилась манна, и они стали питаться дарами Иерихонской земли. Я честно говоря не вкуриваю сем они там могли питаться, но как то так. По идее, им бы скорым маршем двигаться к городу захватывая по пути поля, фермы и деревни, рассылая фуражиров, да побыстрее пока не начался голод и пока местные не попрятали припасы. Но нет, Элохим вдруг обнаружил, что несмотря на все заветы и клятвы никто из евреев не обрезан!!

. В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе каменные ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз.
. И сделал себе Иисус каменные ножи и обрезал сынов Израилевых на месте, названном: «Холм обрезания».
. Вот причина, почему обрезал Иисус сынов Израилевых: весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все, способные к войне, умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта;
. весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан;
. ибо сыны Израилевы сорок лет ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед,
. а вместо них воздвиг сынов их. Сих обрезал Иисус, ибо они были необрезаны; потому что их, на пути не обрезывали.
Иисуса Навина 5:2-7)

После массового обрезания евреи были некоторое время больны и стояли лагерем еще две недели, а там как раз случилась пасха. Мы помним, что опресноки готовятся из... Да ладно, откуда у них столько припасов??

Ладно, отпраздновав пасху 40 тыс евреев построились и пошли воевать. Ага, счас. Иерихон не был шедевром фортификационного искусства, он был выстроен в долине, его не готовили к осадам и захватам, но евреи и не пошли сражаться. Все же у города были стены! Евреи устроили парад, они неделю бегали вокруг города трубя во все трубы и на седьмой день завопили и снесли акустическими волнами все укрепления бедных горожан. Надо отметить, что сей коварный план придумал не Навин, незадолго до описываемых событий к нему явился ангел господень который и принес ему рецепт взятия города. Зато Навин вовремя распорядился и после обрушения стен евреи вошли в город и убили там всех кроме проститутки и ее родных.

. И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом.
. А двум юношам, высматривавшим землю, Иисус сказал: пойдите в дом оной блудницы и выведите оттуда ее и всех, которые у нее, так как вы поклялись ей.
. И пошли юноши, высматривавшие город, в дом женщины и вывели Раав и отца ее и мать ее, и братьев ее, и всех, которые у нее были, и всех родственников ее вывели, и поставили их вне стана Израильского.
. А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали в сокровищницу дома Господня.
. Раав же блудницу и дом отца ее и всех, которые у нее были, Иисус оставил в живых, и она живет среди Израиля до сего дня, потому что она укрыла посланных, которых посылал Иисус для высмотрения Иерихона.
(Книга Иисуса Навина 6:20-24)

После этого, как будто мало было кровисчи и геноцида они еще и место прокляли. Причем проклял Навин именем Господа. Вот скажите мне, какого фига? Разве Бог не есть любовь? не есть прощение и добро? Почему только проклятия кровь и несчастья он нес всем и вся?

Самое странное, что ничто не учит библейских евреев. После разрушения города и грабежа, несколько товарищей решили, что самые умные и украли из доли Элохима часть трофеев. Откуда такая самоубийственная страсть? Конечно Элохим не простил, он еще никогда такого не прощал, не стал и в этот раз. Наказав Навину собрать малый отряд и отправив их в соседний город, он наслаждался поражением евреев. А когда к нему обратился Иисус, то так и сказал:

Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами;
. за то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого.
. Встань, освяти народ и скажи: освятитесь к утру, ибо так говорит Господь, Бог Израилев: «заклятое среди тебя, Израиль; посему ты не можешь устоять пред врагами твоими, доколе не отдалишь от себя заклятого»;
. завтра подходите все по коленам вашим; колено же, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам; племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам; семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку;
. и обличенного в похищении заклятого пусть сожгут огнем, его и все, что у него, за то, что он преступил завет Господень и сделал беззаконие среди Израиля.
(Книга Иисуса Навина 7:11-15)

Даешь Великое Благоухание!! Конечно они нашли виновного и забив его камнями сожгли полностью, накидали сверху мусора и успокоились. Отомстив Элохим тоже успокоился и снова послал евреев в соседний город. Тут уже была совсем другая штука, теперь уже евреи победюкнули все и вся. Правда на этот раз даже применили некоторые тактические приемы. Впрочем для жителей того города все было плохо.

. Иисус не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не предал заклятию всех жителей Гая;
. только скот и добычу города сего сыны Израиля разделили между собою, по слову Господа, которое Господь сказал Иисусу.
. И сожег Иисус Гай, и обратил его в вечные развалины, в пустыню, до сего дня…
(Книга Иисуса Навина 8:26-28)

По старой доброй традиции всех убили и все разграбив сожгли.

В общем, такая фигня, на этом мы пока закончим, а впереди еще много кровищи и всяких радостных гадостей. Оставайтесь с нами, продолжение после рекламы. А на этом пока все и всем всего!

Друзья, сегодня я хочу с вами поделиться немного иной историей. Она мало связана с религией, если конечно не брать во внимание самомнение некоторых участников возомнившими себя если не Богом, то уж точно стоящими неподалеку. Речь пойдет о постановлении правительства № 343

А вот и не об этом. нас интересует Постановление Правительства РФ от 04.06.2007 N 343 (ред. от 02.06.2016).

Ну а теперь в двух словах про него. В 2006 году, наш Президент, многими за многое нелюбимый, а многими за многое уважаемый издал указ. Указ о том, что некисло было бы людям, которые вынуждены ухаживать за нетрудоспособными гражданами  немного облегчить жизнь. Ключевое слово "немного". В общем дело обстоит так: Если у вас вдруг есть бабушка или дедушка старше 80ти лет, или ребенок, не дай бог, инвалид, а вы за ним ухаживаете, временно или не очень, и при этом всем не работаете, то вам от щедрот государственных положена компенсация.

Для получения этой выплаты(не единовременной) вам необходимо схватить эту бабушку за хобот и тащить в ПФР. Тут сразу следует заметить, что не важно состоите ли вы с этой бабушкой в родстве или она вообще левая, Бабки, как известно, лишними не бывает, потому ухаживайте не только за своими.

Так вот, придя в ПФР вам будет предложено "написать заявление". Я не зря оба слова взял в кавычки!! Дело все в том, что написать вам ничего не удастся, вам просто дадут бланк на котором уже все отмечено, и там даже есть выдержки из "правил" все что вы сможете написать, хахаха, только подпись поставить.

Стоит отметить что помимо компенсации вы претендуете на сохранение стажа, однако есть некоторые условия. И нет, эти условия не про уход за самим пенсионером или инвалидом, они про то, что вы не имеете права работать в тот момент когда совершаете уход. Вернее не так, вы не имеете права на компенсационные выплаты если получаете деньги за работу. В таком случае вы, в течении пяти дней должны уведомить ПФР, что устроились на работу. И выплаты прекращаются.

Ну а теперь смешное, эта компенсация составляет 1200 рублей!! Реальная помощь, не так ли? О нет, может в 2006м году эта сумма действительно могла пусть не впечатлить кого-то, но быть приятным бонусом, в наше же время, простите, но ее не хватает и на один поход в магазин. Но мы не о том. Дело в том, что само постановление составлено казенным языком и формулировки там весьма размытые. Так например :

Компенсационная выплата устанавливается лицу, осуществляющему уход, в отношении каждого нетрудоспособного гражданина на период осуществления ухода за ним.
Указанная выплата производится к назначенной нетрудоспособному гражданину пенсии и осуществляется в течение этого периода в порядке, установленном для выплаты соответствующей пенсии.

И вот мы подобрались к сути дела. Дело в том, что эту выплату будут производить к пенсии лица за которым ведется уход. Ушлые тетки из ПФР вам расскажут про то, что так надо и только так возможно. То есть раз в месяц(или как там это происходит) будет приходить почтальон, выдавать вашей бабульке пенсию и к ней добавлять 1200 рублей, которые она уже потом вам отдаст за уход. Бия себя пяткой в грудь тупые тетки из ПФР будут клясться, что иначе ну вот вообще никак, но знайте они врут.

Дело в том, что компенсация предназначена лицу осуществляющему уход, а назначается она к пенсии лица за которым этот уход ведется. То есть они по своим внутренним документам и счетам проводят ее... да нам не важно как они проводят, но денежку давать они должны лично вам в руки или на ваш личный счет.

Увы современная практика показывает, что такого не происходит никогда и нигде. Я собственно пишу эту статью именно поэтому поводу, Сейчас у меня на носу тяжба, по которой девочке осуществлявшей уход за двумя пенсионерами вменяют материальный ущерб. Так получилось, что она ухаживала за пенсионерами и в то же время устроилась на работу, о чем не предупредила ПФР. И те сразу(ну как сразу, через полтора года после смерти тех самых пенсионеров) возбудились вкатили ей кучу штрафов, подали на нее в суд, заочно выиграли и теперь терроризируют эту девочку арестовывая ее счета с "детскими" и тд. Но вы не волнуйтесь, я отобьюсь и еще с прибытком останусь.

Но как я понял таких девочек достаточно много, и в каждом таком случае ПФР нарушает закон выдавая деньги пенсионерам чтобы те потом расплачивались за уход. Да тут есть место сговорам и мошенническим схемам, и так как никто не проверяет качество этого ухода есть много места для всего, но речь тут идет именно о работниках пенсионного фонда. О том как они, являясь профессиональным участником подобных отношений ведут себя весьма по-дилетантски.

Так вот для всех девочек и мальчиков, господа, если вы получаете подобную компенсацию требуйте чтобы она выдавалась именно вам, и если у вас возникаю из-за подобного конфликты и не дай бог суды, то обращайтесь, я расскажу как нагнуть ПФР на крупную сумму. Меня всегда удивляли люди сидящие в подобных местах, которые строят из себя маленьких царьков и пользуются любыми, самыми мнимыми крупицами власти, чтобы самоутвердится. Это отвратительно.

К чему все это и в чем мораль? Просто многие в наши дни любят кричать о том как рыба гниет с головы, о том какие во власти все охеревшие и тд. Но на местах, на своих рабочих и тем более служебных прощают себе все и вся. Конечно я понимаю что 1200 рублей в месяц это не такой уж ущерб в масштабах страны, но это пока мы говорим об одном человеке, а в результате подобного поведения только в одном регионе(не буду пока его называть) только за 2010 год ущерб составил 540, 960 тыс рублей. Да это 540 миллионов 960 тысяч рублей неправильно выплаченных компенсаций.

Если вам интересна эта тема, я ее продолжу, расскажу как я собираюсь в среду нагнуть представителя ПФР, как судья будет вынужден отменить заочное решение, как судебные приставы получают пистон за свои выходки и как вместо 9ти тысяч штрафа, которые ПФР жажду получить с моего доверителя получается 80 тысяч в пользу моего доверителя.

А на этом пока все и всем всего.