В 2014 году Андрей Петрович Звягинцев знатно пошумел в мире кино со своей картиной "Левиафан". Слышали вы( что вероятно), или нет, но фильм удостоился многих наград, в том числе Приза Каннского кинофестиваля, и был номинирован на Оскар. Спустя три года может это и не так актуально, но давайте разберемся, стоил ли "Левиафан" такого ажиотажа и интересен ли он до сих пор.

Сюжет является вольной интерпретацией притчи об Иове из Ветхого завета (чувствуете уже этот запах религиозных отсылок и прочей псевдофилософии, да?)), переложенной на нашу действительность. Есть простой мужик Николай, мастер на все руки. Живёт он в доме на берегу моря, хоть и северного, и владеет мастерской. Земля принадлежит его предкам, поэтому ему очень дорога. Но тут значит местному чиновнику эта земля понадобилась (чёрт знает, зачем), и начинается неравная борьба Левиафана и простого Иова.

Сказать, что фильм безумно скучный и нудный, как модно говорить, я не могу. С другой стороны, и увлекательной она не является. Андрей Петрович видимо захотел публично пофилософствовать, как о России и её судьбе, так и о смысле жизни и бытовых вещах в целом. Спорные ли его мысли? Да конечно. Не хочу сказать, что той чернухи, что режиссер на нас выливает, в жизни нету. Конечно есть, возможно и в большем объеме. Но здесь Звягинцев ошибся, потому что приплел в фильм политоту и разговоры о религии. Потому что хаяние чиновников и попов, говоря о том какие они лицемерные и алчные сволочи, неуважающие никого, напоминает диванную аналитику всяких идиотов из ток-шоу по телевизору (если его ещё кто то смотрит, конечно) и уж никак не связано с искусством. Всё таки если ты хочешь критиковать что то, это надо делать более тонкими путями, а не говоря в лоб, ибо вызывать у народа ненависть к этому лишнее, и так негатива в отношениях с сильными мира сего хватает. В личностном смысле история, как у Звягинцева и принято, полная безнадега, где с каждой сценой ситуации лишь ухудшается и ухудшается. Многим такое смотреть неприятно, и это понятно и принимается как аргумент к негодованию по поводу содержания. Но с другой стороны, кто то же должен лишний раз напоминать людям о том, какие тени летают рядом с ними.

К актерской игре претензий нет абсолютно никаких. Все сыграли убедительно, эмоционально и профессионально. Да, сочувствием к ним кто то может не проникнуться, ибо с какой то стороны они лишь запивают горе, не решая проблем, но тут уж у кого какое мировосприятие.

Визуальная часть просто восхитительна, ибо Михаилу Кричману было где разгуляться. Это не городские улочки, а просторы русского севера, такие красивые, но такие грустные и безжизненные, что по настроение фильму полностью соответствует. Как и после "Нелюбви", мне кажется тут можно из кадров целую фотогалерею составить, настолько живописно получилось.

Интересен ли "Левиафан" сейчас? Я считаю, что скорее нет, чем да. Несмотря на феноменальную кинематографию и хорошую актерскую игру, сценарий, хоть и ставший лучшим в Каннах в 2014, не потрясает ни глубиной философской мысли, ни сложностью религиозных отсылок, ни депрессивностью повествования. Нет того шока и морального ужаса от происходящего, как от той же "Нелюбви". Всё банально, очевидно и в чём то буднично. Поэтому это качественное авторское кино, которое идейно лично мне пришлось не по вкусу. Пришлось ли оно по вкусу вам, пишите в комментариях, может вы думаете иначе. А если не смотрели, то посмотреть стоит лишь из любопытства и с настроем на медленное и меланхоличное повествование. Приятного просмотра)

Где -то в  обсуждениях "имеет ли право продавец бушной техники не любить торговаться, и обязан ли он принимать цену покупателя" на днях промелькнуло такое пафосное соображение, что то вроде - что мол "эти люди не понимают смысла торговли", как бэ подразумевая, что вот уж "другие" люди они любят и умеют торговаться. Мол они знают в чем смысл торговли. Ну вот постучало мне сегодня на площадке для продажи нечто "другое". Решил потроллллллллить.

И вот сложилось у меня впечатление, что не смысл торговли "они" понимают лучше меня. Просто как обычные наши же "базарки торговые" считают что когда они цену сбивают рассказывая про "законы тридцати процентов" это "торг" и все обязаны это любить, а вот если если с ними торгуются пробуя выбить денег больше, то это уже порнография... И вообще ты "больной и дибил".