«1 В седьмой год делай прощение».
Это значит, еврей должен простить задолжавшего другого еврея или родственника. С иноземца взыскивать необходимо, а с «ближнего» или «брата твоего» нельзя. Это тоже завет Господа и ему необходимо следовать неукоснительно.
«6 ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать».
И нищему «брату твоему» подавать надо по нужде его, без оглядки на то, что приближается седьмой год, год прощения. Отказывать из жадности – грех тяжкий.
«12 Если продаётся тебе брат твой, Еврей, или Евреянка, то шесть лет должен быть он рабом тебе, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу».
Причём снабдить его нужно скотиной, вещами и продовольствием.
Но если он по собственной воле захочет остаться…
«17 то возьми шило и проколи его ухо к двери; и будет он рабом твоим навек».
«19 Всё первородное мужского пола, что родится от крупного скота твоего и от мелкого скота твоего, посвящай Господу, Богу твоему».
О логике и стройности изложения мысли Моисей, по всей видимости, не очень заботился. Но это нисколько не умаляет важности сказанного.
«1 Наблюдай месяц Авив, и совершай Пасху Господу, Богу твоему».
Далее говорится о том, как и почему наблюдать месяц Авив, и совершать Пасху.
С момента появления серпа на жатве необходимо отсчитать семь седмиц и отметить праздник седмиц Господу.
«13 Праздник кущей совершай у себя семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из точила твоего».
И все пусть веселятся в доме твоём, левит, пришелец, сирота, вдова или раб, независимо от родства и вероисповедания.
Три раза в году весь мужской пол должен являться перед Господом в месте, которое Он изберёт.
«16 … и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками».
«18 …поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб судили они народ судом праведным; 19 не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых; правды, правды ищи».
Не приноси в жертву животное с пороком.
«1 … ибо это мерзость для Господа, Бога твоего».
Если услышит кто, что поклоняются Израильтяне иным богам, то необходимо тщательно проверить информацию, разыскать виновных и забить камнями до смерти. Свидетелей должно быть не менее двух, чтобы осудить на смерть. Рука свидетеля должна быть первой, чтобы убить его, а потом всего народа.
«7 … и так истреби зло из среды себя».
Если затруднительно будет принять решение, если будут несогласные мнения, то необходимо обратиться к священникам. Как они рассудят, так и сделать надо в точности. А если кто сделает в неточности или вообще по-другому…
«12 … тот должен умереть, - и так истреби зло от Израиля; 13 и весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко».
Так что же всё-таки значат слова "убояться Господа Бога своего"? Только не говорите, что это совсем не связанное с побитием камнями?
Когда захочет народ Израильский поставить над собой царя, то выбрать он должен только того, на кого Господь укажет, и только из своей среды, из евреев. Иноземцы в конкурсе не участвуют.
Царь должен посвятить себя не заботе увеличения богатства своего, а изучению данных ему священниками законов Божьих. Должен составить себе список этих законов …
«19 и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научился бояться Господа, Бога своего, и старался исполнить все слова закона сего и постановления сии».
«1 Священникам левитам, всему колену Левиину, не будет части и удела с Израилем: они должны питаться жертвами Господа и Его частью; 2 удела же не будет ему между братьями его: Сам Господь удел его».
Пропитание священников полностью зависит от приношений, объём приношений зависит от строгости соблюдения законов Божьих, соблюдение законов евреями зависит от того насколько добросовестно и качественно исполняют священники свою миссию. Следовательно, чем усерднее священники будут служить Богу, тем обильнее они будут питаться. Простое и очень красивое решение привязки зависимостей.
Далее перечисляется, что должно быть положено конкретно священникам от приходящего народа. В общем-то немного, но ведь это далеко не всё, чем они могут пользоваться и питаться, есть ещё многочисленные приношения Господу.
В доме еврея не должен находиться человек, практикующий прохождение через огонь,
«10 … прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, 11 обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых».
Ибо это мерзко для Господа. Народы, которых они завоюют, слушают прорицателей и гадателей, говорил Моисей, …
«14 … а тебе не то дал Господь Бог твой. 15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте».
Если засомневаетесь «пророк это или нет», то посмотреть надо сбываются его пророчества или нет. Если не сбываются, следовательно по дерзости своей пророчествует пророк, а не от имени Господа, следует смерти его придать.
