user.rabanalz

ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ МОЛОДЫМ ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ?

Недавно наткнулся на очередной «перл» Дмитрия Медведева. Цитирую:

«Нельзя идеализировать Советский Союз. Скажу прямо: абсолютное большинство современной молодёжи там просто не смогло бы жить... Очевидно, что современной молодёжи там было бы крайне неуютно».

Знаете, когда такое слышишь — сначала просто злость берёт. А потом уже и не злость даже, а острая боль. Потому что это говорит человек, который всю свою жизнь провёл при полной материальной и властной обеспеченности. Говорит это молодёжи, которая сегодня вынуждена выживать, а не жить. И говорит с таким видом, будто он вправду верит, что юношество при социализме — это ад, а при капитализме — сплошное удовольствие.

Меня это возмущает не просто как человека с левыми убеждениями, не просто как того, кто вырос в Советском Союзе. Меня это возмущает как отца. Один мой сын уже вступил во взрослую жизнь — и я вижу, что в этой системе хищников и наживы, без денег и «связей», без родительской поддержки — просто не прорваться. А младший — только готовится выйти в этот «прекрасный» взрослый мир, где образование — платное, медицина — платная, жильё — недоступное, работа — за копейки и по 12 часов в день.

Когда я вспоминаю, как входил во взрослую жизнь в СССР — сравнение не в пользу «свободного рынка». Мне было 16, я уже получал повышенную стипендию — 90 рублей. На эти деньги можно было жить. Не выживать, а жить. Потом — армия, потом — работа, ВУЗ. Бесплатный. Работал, учился — всё было понятно, стабильно, предсказуемо. Государство реально заботилось о молодёжи, потому что это была страна, в которой человек труда был в центре, а не на дне социальной пирамиды.

А до этого? Мои родители спокойно поднимали двоих детей. Бесплатные кружки, секции, дома пионеров. Всё было — и не надо было рваться в три смены, чтобы оплатить ребёнку хотя бы танцы или бассейн. То, что тогда было нормой — теперь роскошь. Сейчас, чтобы хоть как-то вытащить детей, родитель должен стать чуть ли не миллионером. Или влезть в кредиты на всю жизнь.

И вот этот человек — Медведев — с голубого экрана вещает, будто в СССР молодёжи жилось бы хуже, чем сегодня. Где он живёт? Он хоть раз был в районной поликлинике? Он хоть раз пытался устроить ребёнка в секцию, не заплатив пять тысяч сразу и десять — потом?

А вы посмотрите на фото с улиц. На то, как девушки торгуют телом, студенты перебиваются с доширака на доширак, молодые семьи не могут позволить себе ни жильё, ни отпуск. Это они называют «свободой»? Это они называют «неуютной жизнью в СССР»?

Всё с точностью до наоборот. Молодёжи сегодня крайне неуютно жить именно в той России, которую выстроили Медведев и прочие «реформаторы» в духе дикого капитализма. Где у тебя нет прав, а только обязанности. Где ты товар, если не потребитель — то биомасса. Где ты молод, но уже должен: государству, банку, работодателю и — по умолчанию — системе.

Молодёжь при капитализме не живёт — она мучительно пробивается. И если кто не смог бы жить в СССР — так это как раз нынешние «элиты». Потому что там нельзя было набивать карманы миллиардами и безнаказанно лгать с экранов. Там за это сажали. Или, по меньшей мере, гнали с позором.

А наша молодёжь — смогла бы. И ещё как. Потому что там была страна, которая строила, учила, лечила. А не уничтожала будущее ради прибыли единиц.
@Евгений Иванов

То там, то тут поднимается вой — «Ах, как жестоко поступили со Жженовым! Как мог Сталин?!» И каждый раз одна и та же пластинка: «Он просто снимался в фильме, никому не мешал, а его — раз! — и в лагеря!». Но давайте отбросим сентиментальные сопли и взглянем по-пролетарски, без буржуазного душевного дрожания.

Что же было на самом деле? Молодой актер Георгий Жженов ехал на съёмки фильма «Комсомольск», снимавшегося, между прочим, в закрытом стратегическом городе — там строили оборонные заводы. И вот «случайно», в поезде, Жженов знакомится с американским военным атташе. То есть с кадровым разведчиком США. Случайно. А потом, тоже, конечно, случайно, продолжает с ним встречаться, дружит, гуляет по ресторанам и театрам.

Товарищи, зададимся простым марксистским вопросом: зачем американскому разведчику заводить дружбу с молодым советским актером? От доброты душевной? Или может быть потому, что у актера — связи, информация, доступ, родственные связи с антисоветскими элементами?

Отец и брат Жженова — осуждённые за антисоветскую деятельность. Американцы это знали. И всё это — на фоне острейшего международного противостояния, подготовки к войне, на фоне буржуазной агрессии и подрывной работы разведок. НКВД, выполняя свою задачу — защищать диктатуру пролетариата, — действовало чётко и по закону. В 1939-м Жженова арестовали по статье за шпионаж. И если бы он творил подобное в США — как многие замечают — давно бы получил не «второй шанс», а «электрический стул».

Но в Советском Союзе — в стране, которая даже врагам классовым нередко давала возможность искупить — Жженов сначала получил вполне сносные условия в лагере. Был шофёром, хлеборезом, играл в театре. Потом — освобождение. Потом — повторный арест за ту же статью, тот же шпионаж. Потом снова работа в театре, снова «вторая жизнь». И, наконец, в 1955 — реабилитация, уже при начале того самого хрущёвского оттепельного разложения, когда стали «очищать» биографии всех, кто был наказан за реальные преступления против народа.

И что же сделал Жженов, получив от советской власти всё: роли, славу, награды, народную любовь? Он, как и многие из тех, кому пролетарская власть простила слишком много, — предал. Почуяв гниловатый ветер перестройки, начал потихоньку поливать грязью ту самую страну, что вытащила его из ямы.

Вот она — сущность мелкой буржуазной души. Человеку дали шанс, возвысили, а он, заискивая перед новым господином — уже не пролетарским, а буржуазным — начал кусать руку, что его кормила.

Да, Георгий Жженов был талантлив. Да, играл достойно. Но это не отменяет сути: в биографии — контакты с разведкой, антисоветские родственные связи, аресты, лагеря, реабилитация, карьера… и в конце — предательство. Всё как по классике — преданный делу рабочего класса не стал бы выступать против Советской власти, не стал бы подливать воду на мельницу антикоммунизма. Но он — стал.

И пусть буржуазные охранители эстетики и «культуры» снова закатывают глаза — мол, «ну как же так! великий артист!» А мы, марксисты, скажем прямо: никакой талант не стоит измены делу рабочего класса.

Как буржуазия управляет народом: приёмы господства капитала

1. Отвлечение внимания — базовая функция буржуазной идеологии

Один из важнейших приёмов идеологического господства буржуазии — переключение внимания трудящихся с коренных вопросов классовой борьбы на бессмысленные, надуманные, искусственно раздутые «информационные поводы». Это и есть реальная задача буржуазных СМИ, шоу-бизнеса и буржуазной "культуры": заглушить классовое сознание, подменить знание — шумом, правду — потоком "контента". Пустые скандалы, сплетни, «мнения экспертов» — всё это служит одной цели: не дать трудящемуся человеку задуматься о корнях своей нищеты и угнетения.

2. Метод «создать проблему — предложить решение»

Буржуазия сама создает те условия, которые потом подаёт как «естественные» или «неизбежные». Рост преступности, теракты, упадок морали, экономические «кризисы» — всё это закономерные следствия капитализма, но власть инсценирует реакцию, чтобы потом ввести ещё более жёсткий контроль, законы и репрессии под видом "спасения общества". Это чистейшая буржуазная манипуляция, направленная на ограничение демократических свобод трудящихся и усиление диктатуры капитала.

3. Стратегия постепенного насаждения буржуазных реформ

Буржуазия никогда не проводит антисоциальные реформы «в лоб». Всё внедряется исподволь: платное образование, разрушение медицины, уничтожение промышленности, ограбительная приватизация — всё это вводилось по частям, растягивалось на годы, сопровождалось ложной «оптимизацией». Цель проста: не допустить взрыва народного гнева, растянуть классовую реакцию, превратить борьбу в унылое "приспособление".

4. Иллюзия «отложенного будущего»

Буржуазия любит прикрывать свою политику демагогией о «неизбежных трудностях» и «болезненных, но нужных» мерах. Принцип здесь один: передвинуть народный протест во времени. Сегодня — «затянуть пояса», завтра — опять «затянуть». Только цель у этого — одна: вечная эксплуатация, а не "процветание". У социализма есть план, у капитализма — отговорка.

5. Идиотизация масс через язык и форму подачи

Реклама, шоу, политические ток-шоу — всё это обслуживает унижение человека труда, превращение его в недоразвитого потребителя, неспособного к аналитике и сопротивлению. Это не случайность, а элемент буржуазного подавления: если обращаться к массам как к детям, они начнут вести себя как дети — послушно и пассивно. Это — открытая война против классового мышления.

6. Эмоции вместо разума

Буржуазия стремится подменить классовую оценку — эмоциональной реакцией. Страх, ненависть, жалость, паника — вот оружие буржуазной пропаганды. Если человек боится — он не анализирует. Если человек раздражён — он не организуется. Отсюда и буржуазные ужастики про "дефицит", "голод", "ГУЛАГ", "врагов демократии" — всё, чтобы выключить сознание и включить тревожный рефлекс.

7. Образовательное вырождение — сознательная политика

Капитализм не нуждается в думающих людях. Он нуждается в дешёвой, покорной и невежественной рабочей силе. Потому и качество образования систематически уничтожается: в школах не учат понимать общественные процессы, марксизм объявляется "экстремизмом", а философия заменяется тестами. Всё, что формирует научный взгляд на общество, — буржуазия стремится искоренить.

8. Культ посредственности

Капитализм пропагандирует тупость и пошлость как норму жизни. Кино, музыка, интернет — всё поёт о «кайфе», «успехе» и «наслаждении». А если ты читаешь, думаешь, борешься — ты «отстал от жизни». Это — не просто декультурация. Это механизм ломки личности, способ вырвать человека из общественной борьбы и превратить его в раба экрана и зарплаты.

9. Внушение вины и индивидуализма

Всё, что происходит с трудящимися, буржуазия объясняет как их личную вину: мало работаешь, плохо учился, не умеешь обращаться с деньгами. Это подмена классовой причины — индивидуальной, а значит, это — форма классовой лжи. Потому что бедность не личный выбор — это результат капиталистической эксплуатации, а не "ошибок менеджмента".

10. Слежка и цифровой контроль
Современные технологии служат не трудящимся, а капиталу. Буржуазия знает о народе всё — от потребительских привычек до политических взглядов. Это не «случайное совпадение», а логика классовой диктатуры: чем больше данных — тем больше контроля. Обратного контроля — трудящихся над капиталом — при этом нет и быть не может в условиях буржуазной демократии.

11. Языковая диверсия: подмена понятий и смыслов

Буржуазия систематически уничтожает точный политический язык, размывает и искажает смыслы. «Кризис» называют «рецессией», «капитализм» — «рынком», «эксплуатацию» — «мотивацией», «революцию» — «хаосом». Вместо научного марксистского языка внедряются идеологемы, лишённые содержания, но заряженные эмоциями. Пример — слово «тоталитаризм». Оно намеренно используется против социализма, хотя именно буржуазное государство осуществляет тотальный контроль над человеком, вплоть до вторжения в сознание.


Все эти приёмы — не случайность, не «заговор», а закономерность капиталистического общества. Они служат одной цели — удержанию диктатуры буржуазии и угнетению трудящихся масс. Только овладев научной теорией марксизма-ленинизма, трудящиеся могут разорвать цепи идеологического обмана и повернуть оружие критики против самих основ капиталистического рабства.