lost.data

На заднем фоне не наше, но регулярно портит нам кадры.

На самом деле, пацанчик просто рад нас видеть, ну и рядом другие лошади, а ему же надо показать, кто тут самый красавчег.

Пособия по работе с лошадью писали аж древние греки.

"Греческая цивилизация породила фундаментальный трактат, посвященный верховой езде. Его автор, выдающийся историк Ксенофонт, знаменит своим «Анабасисом» и другими сочинениями. Но нас интересует его труд «О верховой езде»; именно благодаря ему Ксенофонт занял особое место в истории конного дела. Историк описывает способы заездки (обучения молодой лошади), дает советы всадникам по езде и уходу за животными. Примечательно, что некоторые его советы актуальны по сей день.

Но Ксенофонт не был автором первого конного греческого трактата. Некий «опытный всадник афинянин Симон», как он сам себя называет, написал похожий труд около 480 года до н. э., примерно за век до великого историка." (В.Курская).

Первый раз надели седло и опустили стремена.

Но да, конечно, книги читают только "шибко умные", с обучением и заездкой заморачиваются только "дамочки", а они крутые мужики, сели и типа заломали.
Ну я "дамочка", и в ближайшие месяцы у нас на повестке заездка молодого буденновского жеребца. Ему скоро исполнится 3 года, он сейчас, наверное, окло 165 в холке.

К этому возрасту он уже знает голосовые команды, бегает на корде, управляется на вожжах. А недавно на него в первый раз в жизни положили седло. Знаете, что он сделал? Ничего. Вообще ничего. Просто потому, что никто не пытался его "ломать", все вокруг спокойно и доброжелательно общались, не требовали больше, чем он может сделать.

С заездкой, конечно, есть свои нюансы, но современные лошади, если они здоровы физически и психически, чаще заезжаются спокойно, без танцев с бубнами, и уж тем более без того, чтобы их "ломали".

Анализ геномов 273 древних лошадей из разных районов Евразии прояснил запутанный вопрос о времени и месте одомашнивания лошади. Вплоть до конца III тысячелетия до н. э. популяции диких евразийских лошадей оставались генетически разнородными и разобщенными. Все современные домашние лошади и почти все «археологические» лошади, жившие во II тысячелетии до н. э. и позже, произошли от одной дикой популяции, обитавшей в степях между Днепром и Уралом. Лошадь приручили где-то в низовьях Волги и Дона около 2200 года до н. э. Крупная миграция восточноевропейских степняков на запад в первой половине III тысячелетия до н. э., с которой связывают распространение в Западной Европе индоевропейских языков, обошлась без участия лошадей. Напротив, расселение на восток и на юг предков носителей языков индоиранской ветви индоевропейской семьи в конце III — начале II тысячелетия до н. э. совпадает с распространением восточноевропейских лошадей. Сначала на них, вероятно, скакали верхом, но уже через век-другой стали распространяться колесницы, изобретенные в Южном Зауралье (синташтинская культура) между 2000 и 1800 годами до н. э. Вскоре после этого домашние лошади восточноевропейского происхождения распространились по всей Евразии, испытав бурный рост численности и вытеснив отовсюду местные дикие популяции. Тарпаны, считавшиеся «дикими предками домашних лошадей», оказались помесью древних диких центральноевропейских лошадей и домашних восточноевропейских.

______

Статья показалась интересной, комментарии к ней тоже стоит почитать.

Как оказалось, в Лиге историков выложена более полная версия.