cjctl

У меня неплохая фантазия, может потому что отец рано научил меня читать. При чтении я до сих пор очень ярко представляю себе, события, людей. Мысленно дорисовываю детали, что упустил автор. Жаль не умею рисовать, да и писать не очень.

Но при этом при всём - я очень спокойный, не страдаю нервными расстройствами, не впадаю в мистику. Но напугать человека можно почти любого. Для этого и придуман жанр фильмов ужасов.

Первый раз я столкнулся с ними в возрасте почти восьми лет. «Легенда о динозавре». О японский шедевр нашего детства. Не буду рассказывать как я попал на этот сеанс, но таки попал. Мама была в шоке. За ночь почти не сомкнул глаз, ещё с неделю просыпался по ночам и вглядывался в тёмное окно, не мелькнёт ли там зловещая тень...

Позже пришла юность. Школа позади, экзамены в институт, первый курс и конечно же колхоз. До этого я видеосалонов не посещал, а тут мой сокурсник пересмотревший все видеофильмы, известные в СССР к тому моменту, начал пересказывать содержание фильмов ужасов. Уж не помню каких, но рассказчиком он оказался талантливым. А ещё антураж соответствующий. Была ночь с субботы на воскресенье, народ из деревни рванул за развлечениями в город. Из нашей компашки оставшиеся четверо собрались потравить байки в одной комнате. И вот в три часа ночи решил я справить невеликую нужду. И вспоминаю, что сначала надо пройти по сорокаметровому неосвещённому коридору, а потом ещё метров пятьдесят по аллейке заросшей кустами выше человеческого роста. И я кидаю клич: кто со мной. «Я» - отозвался один, «Я» - крикнул второй. А рассказчик, хихикая, начал высказывать своё отношение к нашим малодушию и впечатлительности. Когда мы втроём, держась друг за друга, почти прошли коридор, позади хлопнула дверь, и срывающийся голос пропищал: «Пацаны, вы что меня одного бросили?». Такой вот пример массового психоза. Здорово мы тогда поржали.

А чего Вы хотите. Это сегодня мы смеёмся над РЕН ТВ, а тогда, в первые годы перестройки, какой поток непривычной информации вылился на неокрепшие умы. Всё запоем читали, удивлялись, ужасались.

Следующий случай произошёл через год. Не помню как назывался этот фильм. Но сюжет примерно такой: студенты колледжа разъехались на каникулы, ночью маньяк всех замочил, кроме единственной барышни, которая его ножичком и добила, со страшной жестокостью. И вот я возвращаюсь в общагу. Ночь, декабрьский ветер завывает за окном, отключился свет. Малодушно побрёл по соседям, общага словно вымерла — никого. Да неприятно было, страшно ноги из под одеяла высунуть.. Не помню во сколько отрубился. Но кухонный нож был под подушкой.

Ну последний то ли комичный то ли страшный случай. Сургут, лето после второго курса, стройотряд. В командирском вагончике был телевизор, по вечерам мы набивались в него и смотрели фильм предложенный местным вечерним телеканалом. В тот раз была «Серебряная пуля». От вагончиков в туалет, мимо строящегося объекта, до края глубоченного оврага. Да-да, в тот раз об уединении никто не думал. Все 17 здоровенных лбов шли на мероприятие дружной толпой.

Время лечит от всего, даже от жизни, но как хорошо быть молодым, всё новое воспринимать как новое, а не в качестве повтора. И приятно вспоминать с улыбкой даже некоторые позорные моменты своей юности.

Меня радует когда народ в комментариях к байкам  ищет  возможность её развенчать.  Чудаки,  это же анекдот на тему  возможного развития событий.  не будьте столь серьёзны. Пятница же.

Итак к делу.

В старые добрые времена, в советских ВУЗах  училось много иностранных студентов.  Из братских и не очень стран.  И существовала практика селить иностранцев  с нашими ребятами.  Из  правила существовали конечно же исключения, но именно исключения.  Ваш покорный слуга на втором курсе  проживал в одной комнате с товарищем из Камеруна.  Может когда-нибудь запилю пост на эту тему, но сейчас байка, которую кто-то поведал мне именно в этот период жизни.

Значит, живёт некий Вася с негром в одной комнате, нормально, без конфликтов.  Можно сказать дружеские отношения.  Однажды вечером, после попойки, приползает он с другом к себе.  Их души возжаждали пожрать.  Макароны наличествовали, а вот приправить их было нечем.  Ночь, магазины закрыты, да и денег нет.  Времена суровые - соцдействительность.  Негр отсутствовал.  На тему макарон друг Васи заметил, что макарошки без всего - не комильфо.

А Вася отвечает, что не ссы Петя, у моей маймунки (обезьянка) я видел банку тушёнки. 

Праздник удался.  А потом явился сосед: "ай-ай, как можно, где мой дедушка?"

Оказался сосед нехилым наследным африканским принцем, а в  его племени, у аристократов  принято умершего родственника съедать.  И родственники любимому внуку  прислали кусочек дедушки.  Оосталось только дождаться некоего аналога дня всех святых на африканский манер,  употребить дедуню  с соблюдением  требуемых обрядов и напитков.

Об ощущениях новоявленных каннибалов, а также о последующих событиях  история умалчивает,  упор делался на исключительное горе  внука. 

На этом прощаюсь,  пора на обед собираться.

Хочу  рассказать историю  произошедшую в одном из удалённых сельских районов.  название района не буду называть,  чтобы не обидеть другие  районы, где могла произойти точно такая же история.

В середине 90-х годов  у  проживавших  в  селе молодых ребят  пользовался популярностью  мотоцикл "Минск ММВЗ3,111".  В простонародье: минский, макака. Возраст многих из них  был под 30 лет.  Очень  необходимая вещь для  поездок по ближним сёлам. Небольшой расход, заводился без ключа зажигания.  Некоторые любители откровенно считали его  мопедом. За свою жизнь  отдельные  "дедушки"  сменили  до полутора десятков хозяев.  Иногда такая смена новому хозяину  обходилась всего лишь в хороший магарыч.  А чего?  Школа,ПТУ за плечами.  До армии время есть,  а подраться в соседнее село или на дискотеку - не пешком же идти.

У подобных артефактов как правило документов  не было,  у их владельцев могло не быть прав.  Так и  жили.  Для бытовых целей устанавливался  багажник помощнее, так что, имея косу, мешок травы всяко привезёшь.

Очередной владелец сильно расстраивался тем, что на мотоцикл нельзя загрузить  два мешка травы.  Но выход был найден.  Он положил его перед собой.  А для пущего удобства в управлении демонтировал бензобак.  В качестве последнего использовалась обычная резиновая грелка. Шланг  от неё  надевался непосредственно на вход карбюратора, в качестве крана - бельевая прищепка.

Пригожим  весенним вечером едет этот рачительный фермер  за кормом для кроликов, а его с обочины радостно приветствуют сотрудники ГАИ. Ещё бы, это же  праздник, нет ничего: ни шлема, ни номера, ни документов. Зато точно есть запах свежеупотреблённого самогона.  Наж герой ,спокойно притормаживая, проезжает метров двадцать. Ставит свой девайс на лапку. И вместо ползти каяться,  бодрым шагом  направляется в поле молодой кукурузы.  Отойдя шагов на пятьдесят присаживается и начинает скручивать цигарку.

Опешившие гаишники:

- Иди сюда!

- Не-а..

- Документы есть?!

- Не-а..

- Мотоцикл заберём!!!!

- А, забирайте.

Гайцы к минскому и тут их ждал  облом.  В багажник  шестёрки его не загрузишь.  На верёвке за 30 км не потащишь.  А завести при отсутствии  топливного бака несколько затруднительно.  При попытке приблизиться к жертве последняя  просто  отрывала пятую точку от земли  и углублялась в кукурузное поле.  На все вопросы тело отвечало либо "Не-а..", либо "А, забирайте".

Через  полчаса подобной  борьбы  "стражи порядка"  сдались  и укатили по своим делам. А победитель  таки привёт  корму своим кроликам.

А покушусь-ка я вновь на святое.

Вряд ли эту статью прочтёт человек, ни разу не смотревший фильм «Кавказская пленница».

Правда замечательная картина? Умели, умели снимать в СССР.

Но как и в фильмах про любовь, нет рассказа о «потом».

Данное произведение в концевой части показывает начало судебного разбирательства. Так что же ждало героев? Предлагайте версии, если есть юристы знакомые с советским законодательством буду рад.

Итак, сюжет основан на том, что товарищ Саахов выступает в роли Заказчика похищения и незаконного удержания советской гражданки, с целью дальнейшего принудительного склонения к браку (не близко ли к 117 статье?). Его шофёр выступает в роли организатора, для чего сколачивает банду из трёх человек, обманом в данное деяние втянут четвёртый участник. Само по себе преступление тяжкое, отягчаемое преступным сговором нескольких лиц.

Шурик хоть и был втянут обманом, но всё же совершил преступление.

Попутно имеем ещё два судопроизводства. Превышение служебных полномочий и хищения государственной собственности товарищем Сааховым: «Не путай свою шерсть с государственной. А так же самосуд устроенный Шуриком, Ниночкой, Эдиком. Последний кстати использовал служебный автомобиль и похоже завладел некоторым объёмом снотворного вряд ли законным путём.

Характеристика на трёх исполнителей: без определённого рода занятий, мошенники, тунеядцы. На Шурика: неоднократно замечен за употреблением спиртных напитков, был госпитализирован в состоянии сильного алкогольного опьянения для принудительного лечения. Попутно будет наказан милиционер отпустивший его после первого задержания, Заодно сильно дрюкнут руководство ОВД района и области.

Хочу отметить что на судебном заседании были явно не представители местной судейской братии (прокурор местный бухает на всех празднествах). Возможно даже прокурорские из Москвы. А это значит, что суд был показательный, при большом скоплении посторонних граждан. При этом само «похищение невесты» в данной местности старинный обряд, традиции чтут и уважают. Даже если похищение невесты происходит не по сговору с женихом. Что происходит нередко, например жена шофёра тов. Саахова, выдана замуж именно таким образом.

Если чего не упомнил  подскажите, а у меня сегодняшний рабочий день заканчивается.  И кажется я знаю какой фильм поставлю себе на вечер.

Булгаков М.А. Очень неоднозначный писатель. Сейчас его даже в школе проходят. Я то его читал в детстве «из под полы». Не то чтобы его сильно запрещали. Книги его достать было не просто.

Не буду рассматривать творчество автора в полном объёме, рассмотрю только повесть «Собачье сердце». Существует также и одноимённый фильм, в принципе он снят точно по книге.

Я данного произведения не люблю. В молодости, на волне перестройки, конечно, мне оно понравилось. Чётко вписывалось в новомодную тенденцию охаивания прежней «политики партии». Но по сути это охаивание тоже начиналось как «политика партии». А с возрастом человек пересматривает некоторые свои взгляды, если конечно обладает достаточной гибкостью ума. Это требуется хотя бы для оценки своих прежних действий, поиска ошибок для избежания их в настоящем и будущем.

Но вернёмся к книге. Основная моя претензия относится к диалогу:

-  А вы, профессор, не любите пролетариев?

-  Да не люблю.

С этого диалога началась «нелюбовь». По книге, которую не многие читали, а тем более по фильму идёт противостояние талантливого учёного, «святого» можно сказать человека, с «бандой» Швондера. Простите, а где тут пролетарии? Швондер со товарищи? Нет! Это люди никогда не жившие, не живущие и не желающие жить собственным трудом, пусть даже интеллектуальным. Типичные приспособленцы, паразиты на теле общества. Они самым нещадным образом эксплуатируют лозунги, не ими придуманные. Даже не идеи, на это у них мозгов не хватает, а именно лозунги. Собственно пролетариев в произведении нет совсем. Отчасти к ним можно приписать обслугу.

Сам профессор тоже приспособленец. Да создал своим умом и талантом новое направление в медицине, а на что это использует? Лечение за большие деньги сексуальных расстройств у богатеньких прожигателей жизни. С презрением относится к людям не живущим интеллектуальным трудом. Но не брезгует отведать водочки за обедом, осетринкой закусить, заметьте все эти блага ему поставляет презираемый пролетарий. Когда он говорит о «недорезанных большевиками буржуях», следовало бы напомнить и о прочих «недорезанных барах». Он барин. И относится к окружающему миру как к обслуге. На мой взгляд он ничем не лучше Швондера, Так же опасен и вреден для общества. Если бы не случай связанный с его происхождением, вряд ли бы он получил достойное образование, вряд ли бы раскрыл свой талант. А при своём характере был бы сравни своему антиподу. И даже похуже, потому как от природы обладал большей хитростью, более гибким умом и, по сравнению со Швондером, возвёл бы своё приспособленчество в энную степень.

Что касается «разрухи в головах». Презираемый Преображенским пролетариат, попав из подвалов в барские хоромы, конечно повёл себя не цивилизованно, но «разруха в головах» лечится временем, и улучшением быта. Я в детстве оставлял ключ под ковриком. Хотя жили мы в общаге. Профессор жестоко констатирует факт, не делая никаких скидок. Правильно он в быту абсолютно беспомощный человек. Уборка галош, чистка одежды, стирка, набрать воды в ванну - всё это делали за него другие, презираемые и не замечаемые им людишки. Подозреваю, что забери у него прислугу, то при всех его деньгах через неделю он разморозил бы трубы, залил соседей, загадил унитаз. А через месяц умер бы от прободения язвы.

В «собачьем сердце» есть единственный положительный персонаж это собака. Все остальные - персонажи отрицательные. И если некоторые критики считают данную книгу автобиографической в смысле душевной борьбы русского интеллигента с социалистическим бытом, то Михаил Афанасьевич выступает не самым симпатичным человеком.

Это продолжение темы: https://pikabu.ru/story/lesnyie_istorii_6507988

Вспомнился ещё один случай. Пожалуй тоже можно отнести к разряду жутковатых

Собственно леса в нашей местности  представляли  собой не сплошной массив, а отдельные  пятна на карте.  Размером до пяти км в поперечнике.  А там где есть леса есть и  лесничества.  А у лесников наших была одна неприятная обязанность.  Вот устраивается в Киеве, или областном центре (на районное начальство им было наплевать) некое мероприятие, к примеру:  родственник некого более-менее значимого  чиновника решил свадьбу устроить.  От каждого  лесничества  необходимо на это событие дань предоставить.  Среди прочего свежезарезаную свинку.

А где бедному христианину свиней набрать, коль таких событий по сто раз на год может произойти.  Вот и при нашем селе у лесника на хозяйстве имелось свинское  стадо.  Ну рабочая сила есть - хлев почистить, корм задать, кашу сварить.  Но харчей требовалась уйма.  А местность отдалённая.  Вопрос частично решался следующим образом.  Утром ворота открывались и все эти животины отправлялись в лес добывать  корм насущный, а вечером  возвращались кашку жрать.  В любые: погоду и время года

Я об этом ни сном, ни духом.  Мотался по своим делам, а  с обеда возвращался домой, непривычным маршрутом. Снег уже лежал.  Иду себе - никого не трогаю, и вдруг  оказываюсь посреди стада свиней. Сколько их там было  не скажу, за сотню точно.  Самых разных по полу и возрасту.  И понимаю что на домашних похожи, но откуда они - даже представить не могу.  Это потом уж меня просветили.  А так, вокруг меня куча тварей,  с  интересом за мной наблюдающих.  А интерес у них возможно и гастрономический.  Когда я из  стада выбрался и на полкилометра умотал - коленки тряслись, честно признаюсь.

Сразу отвечу.  Да иногда эти свиноматки от диких кабанов потомство нагуливали.  Жизнь на природе - она к этому располагает.  Бывало, что поросята и полосатенькие рождались, правда с возрастом всё же окрас был домашний,  только у некоторых  дикий папа проявлялся  в более длинной шерсти, и завышенном загривке.  Сам видел.