barong82

Мне интересно все, что касается издания книг. Я издавал книги за собственные деньги. Работал в типографии у станка. Договаривался с издательствами. Публиковался в литературных журналах и сети. Искал литагентов. За двенадцать лет накопился немалый опыт, как издать книгу за минимальные деньги. Кстати, по поводу литературных агентов, у меня до сих пор есть вопрос: « Почему в 63млн. Великобритании около двух тысяч литагенств, а в 143млн. России их не наберется и десятка?» Не для кого не секрет, что издание книги рискованный бизнес, тем более в сложившейся экономической ситуации, но количество издательств и литагенств в России наталкивают на мысль, что эта сфера бизнеса у нас попросту не востребована, нет аудитории, нет коммерческого запроса. Если зайти в книжный магазин и посмотреть на полку современной литературы, то из новых, кроме Захара Прилепина, в общем никого и нет. Художественная литература в России становится похожа на театр, куда ходят в лучшем случае раз в год. И то, если увидели интересный анонс. И это наталкивает на следующую мысль – проблема с критикой в современной литературе. Ее нет! Остались люди старой закалки, но их очень мало, остальные блоггеры. А блоггеры – это значит то, что рекламный контент поглотил художественный. И чтобы продвинуть книгу или произведение нужно создать тонну рекламы. Унизительно навязывать себя окружающим.

Как я уже писал выше, мне интересно все, что касается издания книг, поэтому сегодня на мониторе еще один сайт, позволяющий издать произведение – Boomstarter.ru.

Как представитель поколения Пепси и Кока-Колы, я привык брать от жизни все, и поэтому вместе с вами (кому интересна тема издания книг) хочу протестировать данный ресурс. Это краудфандинговая платформа, которая помогает собрать деньги, в том числе и на издание книги. В качестве образца представлен мой проект по изданию романа в рассказах «Телескоп и Гильотина».

https://boomstarter.ru/projects/458335/izdanie_romana_v_rass...

Вообще говоря, я считаю, что ресурс Boomstarter очередное говно, и краудфандинг для издания художественной литературы не сработает. За пару дней по прямой ссылке с ресурса на проект перешел только один человек, да и то, скорее всего, это был модератор. Но создатели Boomstarter уверяют, что аудитория 300.000. Но основе своего двенадцатилетнего опыта могу сказать, что это не более чем рекламный ход. Вывод – все плохо. Что же делать, спросите вы? На ум приходит только одно – переводить книгу на английский язык и менять аудиторию. Простым подсчетом можно убедиться, что англоязычная аудитория минимум в десять раз больше русскоязычной, и значит, вероятность найти издателя так же выше в десять раз.

Я плавал в километре от берега. Пляж Patong хорошее место, но скутеры, катера утомляли. Тайская подруга ждала на лежаках под зонтиком с бутылочкой холодного пива и креветками. Был прилив и ветер от берега, сила которого увеличивалась. Поднимались мелкие хаотичные волны, такие, что так и норовят залить глаза. Белая бейсболка спасала от палящего полуденного солнца, швейцарские часы на руке точно отсчитывали время. Совершенствовать духовный мир через физический – таков был мой план, которому и следовал уже две недели. Сначала Нок ругалась, что я далеко заплываю, что она wait, wait, wait, но потом привыкла. Загорала на берегу, слушала музыку. Убедил, показывая на татуировку дельфина под сердцем: «I swim like a Dolphin».
Днем ранее, ездил на яхте к Симиланским островам плавать с морскими черепахами. Разрезал руками голубую бездну, следовал за животными в маске и ластах. Их не так просто засечь, потратил много времени на поиски, но они того стоили. Проводить весь день в воде – это по мне. Главное, чтобы на солнце не сгорели плечи, лицо или спина. За черепахами можно было угнаться только в ластах, и без опаски дотрагиваться до панциря морского «чудовища»…
Пляж Patong оставался за спиной. За полчаса обычно уплывал метров на пятьсот в сторону перевала к Kalim Beach, к прозрачной голубой воде. Качался на волнах, рассматривая джунгли, красивые крыши клубных отелей или яхты на рейде. Совершенно случайно мой взгляд упал на желтый предмет. Кто-то пробовал его схватить, но не получалось – сильный ветер, надувной матрас выскальзывал из рук, качаясь на предательских волнах. По движениям человека, я начинал понимать, что пловец устал, не рассчитал сил, пустившись в погоню за ветром. После нескольких, видимо отчаянных попыток, желтый матрас еще быстрее «улетал» в открытое море.
Что ж, помог, сделал скоростной рывок и поймал резиновое изделие. Горе-пловец наконец-то смог спокойно зацепиться – мужик лет сорока пяти-пятидесяти, китаец, тяжело дышал, силясь что-то сказать, было очевидно, что адски устал. Я удерживал матрас от сильных порывов ветра, показывая бедолаге рукой, чтобы залезал на него и греб к берегу, но тот энергично мотал головой жестами, звуками объясняя, что надувной «корабль» переворачивается и переворачивается. Я не понимал китайского языка, но интонация сообщала, что он напуган и боится плыть один. На мой вопрос: «Do you speak English?» уроженец Поднебесной отрицательно покачал головой. Оставлять его в пол километре от берега? В общем, я указал китайцу крепко держаться и стал буксировать плавсредство в сторону пляжа Патонг. Тащил против ветра, гребя поочередно то правой, то левой, мышцы, конечно, быстро «забивались», но раз начал помогать людям… Вряд ли чем-то рисковал, свои силы были мне известны. «Russia and China are friends», - подбадривал испуганного любителя риса. Тот, видимо, по золотому кресту на шее уже понял, что я русский и лихорадочно повторял: «Пасипо, пасипо!»
Хорошо, что удалось поймать этот злосчастный матрас, иначе пришлось бы вспоминать уроки ОБЖ или занятия в бассейне Дома Офицеров: раздел «спасение утопающих». Левой рукой обхватить человека в области шеи, положить на плечо подбородком вверх, обеспечив свободное дыхание, правой рукой, совершая отталкивающие движения, плыть в сторону берега. Это довольно тяжело, чтобы отдохнуть, надо перемещать голову человека на грудь и плыть на спине, менять руки. Много манипуляций, физические затраты выше.
Бесцельно шатаясь по Beach-road, пока моя тайская подруга была на работе, в серфингистских шортах, с сигаретой в зубах и бутылкой холодного пива в руке, улыбаясь девочкам у пальм, можно было ни о чем не думать, до предела проникнуться азиатским «здесь и сейчас». Огни отелей, ресторанов, go-go баров зажигали вечер. Окрики, предлагающие завязать знакомство: «Hello, mister! How are you?» I'm fine, my girls, I'm fine. Темнело в семь, а подруга работала до полуночи. Оставалось найти неплохой бар и скоротать время, перебирая 108 косточек четок – подарок Нок. Пара бутылок «Singha»...
Сто восемь не случайное число, во всей восточной философии считается сакральным – символом совершенства. 1 – это Бог, 0 – пустота, 8 – бесконечность. 9 месяцев и 12 знаков зодиака - полный круг зачатий и рождений, повторяющийся непрерывно. Есть легенда, что совершив 108 попыток, повторений, тренировок человек достигает совершенства. Я три года три раза в неделю тренировался в бассейне ДОФ – добился некоторых успехов в плавании, уверенно чувствовал себя на любой воде: река, карьер, море, океан, был там «в своей тарелке». И спасенный китаец указывал на определенную стадию «совершенства». Ходил, ездил, искал, не думал, что эти сто восемь, казалось бы, бесполезных дел помогут к тридцати одному году не только почувствовать ритм среды обитания, но и прийти к пониманию физического и духовного состояний. «Каменные Джунгли» еще в детстве признали своим. В Тае я только и слышал: lucky man, lucky man. От go-go girls, lady-boys, европейцев, китайцев, Нок, подружек Нок из парикмахерской.
Почти пять часов, чтобы засесть в какой-нибудь бар на Bangla road или снять девушку. Ежедневный, никогда не прекращающийся праздник азиатского курорта. Ближе к двенадцати часам я учил легкого поведения спутниц говорить «до свиданья» - они смешно повторяли по моим губам, но все равно произносили какое-то «виданя». Садился на тук-тук и уезжал к Нок. Я «ловил момент», пока еще был молод.
В полдень в храме никого не было. В тени баньянов только статуи Просветленного и монахов, делами приблизившихся к нему. Нок говорила, что редко посещала данное место: work, work, work… haven’t holidays. Но сегодня решила помолиться вместе со мной, чтобы удача никогда не отворачивалась от нас.
Из всех святых (тесно вплетенных в буддизм индуистских) она выказывала наибольшее уважение, конечно, Ганеше. Тот «отвечал» за финансовое благосостояние. В Юго-Восточной Азии деньги играют особую роль – это прямой эквивалент успеха. No money – no honey. Нок останавливалась около домиков духов с приветствием «вай», задерживалась на пару мгновений, если там присутствовала статуэтка или изображение бога с головой слона.
В супермаркете «7eleven» мы купили упаковку питьевой воды и сандаловые палочки. В просторном прохладном зале храма никого не было. Нок подошла к «денежном дереву» и прицепила пятьдесят бат на скрепку. Листья в виде купюр различного достоинства. Я не отставал и тоже вложил средства в будущее благосостояние. Немного погодя она принесла два металлических кувшинчика с водой и плошки. Пришел монах и сел напротив нас на возвышении. Мы отдали ему дары и деньги, и он начал читать молитву. Нок с закрытыми глазами что-то повторяла. Следуя ритуалу, в какой-то момент я сложил ладони в виде цветка лотоса и склонил голову.
Монахом в Таиланде может стать каждый, минимальный срок данной практики – две недели, максимальный не ограничен. Конечно же, ощутимых результатов добивается тот, кто посвящает служению всю жизнь – и, возможно, его статую поставят рядом с Буддой во дворе храма.
Во время молитвы мы выливали воду из кувшинчиков в плошку тонкой струйкой. Позже Нок унесла плошки куда-то за деревянную ширму. По смыслу было понятно, что это некий ритуал очищения водой. Подруга, не обладая достаточным словарным запасом английских слов, не могла объяснить, у нее все – for good luck. В завершении молитвы, как и православный батюшка, буддийский монах с помощью кисточки окропил нас водой. Я не успел попросить Просветленного о чем-то особенном, так, чтобы деньги не кончались и удача не иссякала…
Мы вышли во двор, сделали фотографии на память, несколько раз ударили в гонг, что висел на баньяне, наверное, отогнав друг от друга злых духов. Сняв обувь под навесом, я притворился Буддой, копируя статую Просветленного, Нок, для фотографии, надела мне на шею бусы, смеясь, делала кадры: «You look like Buddha!»
«I want to eat fish, fried on a grill», - сказала моя тайская «жена», как бы намекая, что не прочь сходить в ресторан. В полночь начинался Новый год по лунному календарю. Утомленные, морем, друг другом, мы весь вечер лежали на огромной кровати и смотрели телевизор. Asia channel транслировал мероприятия, посвященные этому восточному празднику. В Пекине шел грандиозный концерт: выступали звезды эстрады, военные оркестры, детские коллективы, шутили ведущие, аплодировали зрители. Как в Москве, в Кремлевском Концертном Зале тридцать первого декабря. Нок не понимала данного действа, ей было скучно. В Тае Новый год празднуется в апреле, знаменуя конец «жаркого сезона», молодежь обливает друг друга водой, шумит. Поутру люди идут в храм, отдают дары и почести Будде.
«Go for a walk on Bangla road», - звала Нок, - «Let’s go to the Tiger-disco or Tai-Pan!» Я уже выпил две бутылки холодного пива, и мне не хотелось куда-либо идти, тратить деньги на ночные клубы. Но азиатки упрямые: «Ньет или да? Ньет или да? Падём? Ньет sleep! Ньет sleep!» Вечером я любил сидеть на высокой террасе и смотреть на ночной Патонг, холодное пиво в руке, рядом на ступеньках кошечкой прижимается подруга. Ей же, как и всем девушкам нравились выходы «в свет». И как только она получила согласие, сразу же уселась около зеркала краситься, расчесываться, подбирать платье. Она надела то самое, что так нравилось мне: шифоновое, бежевого цвета, с золотыми бретельками, с узорами, напоминающими перья павлина. Это платье шло к черному цвету ее волос, к миндалевидным карим глазам и двум золотым перстням на указательном и среднем пальцах руки. Один – в виде морской черепахи, другой – в виде дракона. Волосы с правой стороны она прибрала золотыми нитками. Тайки в большинстве своем не умеют носить высокие каблуки, поэтому ее босоножки больше напоминали «шлепки». И от этого моя подруга казалась совсем маленькой, почти школьницей.
Многие, особенно те, кто не был в Юго-Восточной Азии, считают местных какими-то «туземками». Это не так. Они такие же, как и наши русские девушки: сорок минут красятся, копошатся в гардеробе, не зная, что надеть, люб