almi92

Русское слово угли является исконным и имеет соответствия в других славянских языках: украинское вугілля (реже вугіль), белорусское вугаль, болгарское въглища, македонское јаглен, сербохорватское у̏гаљ, словенское ógel, словацкое uhlie, чешское uhlí (uhel), польское węgiel. Все эти слова восходят к праславянскому *ǫglь "уголь". В балтийских языках имеются следующие соответствия: литовское anglìs, латышское ogle, ùogle, прусское anglis; на основе данных слов восстанавливается прабалтославянское существительное *anglis.

Более дальние когнаты: санскритское अङ्गार (áṅgāra) "уголь; Марс (планета)" (это слово встречается во многих языках Индии и Юго-Восточной Азии, заимствовавших его из санскрита), персидское انگشت (angešt) (омограф انگشت (angošt) со значением "палец" имеет иную этимологию) и армянское ածուխ (acux) (из более древней формы ածուղ (acuł) < *a(w)cúɫo < *anwcúɫ-o-; современная форма объясняется сближением с ծուխ (cux) "дым"). В конечном счёте все эти слова восходят к праиндоевропейскому слову *h₁óngʷl̥ "уголь".

Со словом *h₁óngʷl̥ тесно связано другое важное для праиндоевропейцев слово - *h₁n̥gʷnis "огонь". От него происходит праславянское *ognjь, откуда русское огонь, украинское вогонь, белорусское агонь, болгарское огън, македонское оган, сербохорватское о̀гањ, словенское ôgenj, словацкое oheň, чешское oheň, польское ogień. Другие когнаты со значением "огонь": литовское ugnìs, латышское uguns, санскритское अग्नि (agní) (также имя индуистского бога огня Агни), латинское ignis.

Вообще у праиндоевропейцев было два основных названия огня. Под *h₁óngʷl̥ понимался "живой", "сакральный" огонь (само слово имеет мужской род), тогда как под *péh₂wr̥ понимался "неживой" огонь, чаще обычный костёр (слово среднего рода). От последнего происходят древнегреческое πῦρ "огонь" (отсюда слова на пиро-: пиротехника, пироман и т. д.), армянское հուր (hur) "огонь", прусское panno "огонь"; сюда же прагерманское *fōr "огонь", от которого английское fire, немецкое Feuer, нидерландское vuur, датское, шведское, норвежское fyr, исландское fúr. В праславянском кроме того реконструируется слово *pyrь "остатки огня, тлеющая зола".

Связь слов уголь и огонь, надо сказать, часто оспаривается. Классические словари (в их числе, разумеется, и Фасмер) указывают на эту связь, считая её наиболее вероятной. Однако имеются трудности фонетического характера, некоторые нестыковки в ареалах *h₁n̥gʷnis/*péh₂wr̥, на которые указывают нам авторы ЭССЯ, том 32. Их версия с "не-гниением" (*n̥-gni-), впрочем, кажется менее обоснованной, особенно в семантическом плане.

Слова эти похожи, но есть ли за сходством реальное родство?

1. Термит. Вообще, у слова этого есть два значения, которые почему-то часто путают. С одной стороны, под термитами мы понимаем отряд насекомых, с другой - так называют специальную порошкообразную смесь, которая при возгорании создаёт колоссальную температуру. Хотя слова эти и одинаковые, имеют они различное происхождение. Термиты как насекомые - это латинское termitēs, форма множественного числа существительного termes "жук-древоточец", далее, вероятно, от terō "тереть, точить", с которым связано и русское слово тереть. Термит как химическое понятие происходит от древнегреческого θέρμη "жар, тепло", θερμός "жаркий, тёплый". Сюда же русские глаголы гореть и греть, существительное жар; греческая основа в составе слов термы, термос, термометр, термостат и т. д.

2. Терроризировать. Ну, здесь-то почти каждый знаток. Терроризм, террор - это тактика устрашения. В основе - латинское terror "страх, ужас", от terreō "пугать, устрашать", которое этимологически связано с русскими словами трясти, трус (но не страх!).

3. Терминатор. Хотя древние римляне особого смысла в слово terminātor не вкладывали, это пришло позже, всё же они бы легко поняли это слово - оно значит "ограничитель" и происходит от латинского глагола terminō "отделять границей, ограничивать; завершать", далее от terminus "межевой камень; граница; завершение".

Наверное, каждый человек, с рождения говорящий по-русски, встретив это слово, задумывался: причём тут кот Вася? И вообще, кто такой этот кот Вася? Видимо, он что-то натворил, оставил после себя полный хаос, беспорядок? Тогда смысл слова, отчасти, объясним. Но всё равно что-то вызывает тут сомнения...

На самом же деле слово это не связано ни с какими котами Васями. Ведь оно даже пишется через а: кАтАвасия! С другой стороны, это не признак, так как существует в русском языке аканье, которое иногда закрепляется и в качестве письменной нормы (как со словом каравай). Могло же теоретически существовать слово кОтОвасия? Могло... И существует... Но только в умах тех, кто практикует народную этимологию. И нередко именно так ошибочно это слово пишут, находя в нём "кошачью" семантику.

На самом деле слово катавасия в русском языке является заимствованным. Оно происходит от греческого καταβασία, κατάβασις "схождение вниз, спуск", далее от καταβαίνω "сходить вниз, спускаться", от κατά- "вниз, под" и βαίνω "шагать, ходить". Это церковный термин, обозначающий песнопение на утрене в праздничные или воскресные дни в заключение канона, при котором певчие спускаются с обоих клиросов и сходятся в центре храма, где поют уже вместе.

При чём тут, спрашивается, церковь и песнопения? Версия с котом Васей всё хорошо объясняет, а тут всё совсем непонятно. На самом деле семантика незамысловатая. Этот термин пришёл в обиход, как полагают, из жаргона семинаристов, которые считали сложным для восприятия песнопение, происходящее на ходу, да ещё и на много голосов. Эта "мешанина" певчих и их голосов, эта "путаница" и определила в итоге семантику слова в разговорной речи. И коты тут ни при чём.