Друзья, я - сосредоточение того, что принято безоговорочно ненавидеть на Пикабу. Я - верующий, я - самокатчик, я - бывший работник сотовых и фиксированных операторов и даже немного риэлтор. Сегодня я хочу начать рассказ об этих моих "ужасных" сторонах.
Я - верующий. Вот перечень фактов обо мне и моих размышлений в привязке к этой моей ипостаси, которая на Пикабу зачастую безоговорочно считается постыдной.
Вера не помешала мне закончить один из самых сложных технических вузов страны. Я верю, что Бог создал мир. И создал человека. И это нисколько не мешает мне верить в квантовую физику и Общую теорию относительности Эйнштейна. Каким образом это совмещается? Очень просто: я считаю, что не надо читать Библию (Коран, Тору, Веды) дословно. Есть отличный анекдот: Эйнштейн умирает, встречается с Богом, тот говорит - ты был очень умным при жизни, поэтому спрашивай, что хочешь. Тот говорит - окей, расскажи, как ты создал Вселенную? Бог говорит - ну смотри - я сделал Большой взрыв, он породил бешеное излучение, которое сейчас называется реликтовым, начали образовываться элементарные частицы - да ваши же ученые все ж описали! Эйнштейн говорит - ну ладно, а эволюция? - Ну смотри - сначала в ходе химической эволюции появились сложные углеводороды, потом прокариоты, потом эукариоты, первые бактерии, естественный отбор - да вы же тоже все это нормально объяснили. Эйнштейн говорит - а почему же тогда в Библии этого нет? Бог говорит - ну ты даешь, а как бы ты объяснил понятия кварк-глюонной плазмы и ДНК толпе первобытных мужиков с медными мечами? В общем, я считаю, что Высший разум задал законы физики, а дальше всё само. Человеку, заводящему муравьиную ферму, тоже ведь не очень прикольно кормить каждого муравья с ложечки и заставлять нужные особи трахаться с маткой? Он создает условия, а дальше - наблюдаем за развитием.
А что насчет религии? Это интересный вопрос. Я - православный. Нет, я не хожу на службу в церковь каждую неделю, но это не мешает мне чтить церковные традиции, читать иногда молитвы, соблюдать определенные каноны (не все, все – это надо в монастырь идти), иногда держать пост в каком-то виде. Но как это, почему? Очень просто! Я уважаю культуру своего народа. Я чту традиции, бережно к ним отношусь. Мне всегда очень прикольно слышать, как кто-то ругает православие, но, приезжая на экскурсию в Европу, с благоговением посещает католические или протестантские соборы, говорит - вот, у них там все по-другому, они - молодцы. А что - у католичества не было косяков? Только в 21 веке извинились за деяния инквизиции. Но, постойте, может сложиться впечатление, что я не люблю Римскую католическую церковь и поддерживаю РПЦ во всех ее начинаниях. Ни фига подобного. Я, например, считаю, что любовь к богатству действительно поразила множество священнослужителей. Я также считаю, что строить столько храмов, как сейчас - это совершенно ни к чему, а уж отбирать здания и землю у школ и больниц - вообще преступление против человечества. Небольшая история: мы с женой как-то раз решили обвенчаться, я стал звонить в разные церкви, и в куче московских церквей мне заряжали прайс: венчание - 10 тыщ рублей, хочешь хор - еще 7 тыщ, клевые свечи - еще косарь. Это меня прямо взбесило. Устроили базар из церкви! Я в то время был очень при деньгах и такие суммы мне были вообще не проблемой. Но сам факт! Прайс на одно из главных таинств! И как же я тогда не отрекся от православия до сих пор? Очень просто: не все священники такие. Мы в итоге нашли церковь (причем в самом центре), в которой в явном виде сказали - за таинства денег брать нельзя. Если захотите что-то дать - это ваше право, вон в ящик для пожертвований потом положите, а если ничего не сможете дать - все бесплатно. Церковь, кстати, очень старая, одна из старейших в Москве, и довольно бедная, я бы сказал - золотых окладов там практически нет. При этом на венчание были предоставлены здоровенные (как положено) свечи, церковь была полностью закрыта для всех остальных (таинство же!) - причем, с объявлением об этом на сайте церкви. Вот такой подход считаю правильным. Денежку я все же положил (при этом никто и не смотрел, клал ли я что-то или нет) - церкви надо на что-то существовать, но это должно быть добровольным! Точно не по прайсу! А для тех, кто не может ничего дать – должно быть бесплатно и ровно с тем же «уровнем обслуживания».
Как я отношусь к тому, что церковь продвинула закон об оскорблении чувств верующих? Негативно. Меня как верующего - сложно задеть. Ну, мне будет, конечно, неприятно, если, скажем, пьяный чувак придет и будет ссать в церкви или петь "панк-молебен", но блин, это точно должно расцениваться так же, как если бы он нассал или вылез на сцену и спел "панк-гимн", скажем, в театре. И с тем же уровнем ответственности – нарушение общественного порядка или мелкое хулиганство, и уж точно не в тюрячку закрывать.
А если меня вылечит врач, я буду благодарить Бога вместо врача? Нет, конечно. Я врача поблагодарю в самую первую очередь. Но и "Спасибо, господи!" я тоже потом скажу - за то, что мне повезло встретиться с этим доктором, за то, что мне стрельнуло в голову именно в этот момент гуглить клинику, и Яндекс с учетом времени на часах вывел именно такую выдачу сайтов. Понятное дело, мне повезло, а кому-то не повезло, так что это ничего не доказывает, но я и не пытаюсь ничего доказать, просто если уж мне повезло - я буду благодарен. Ну а если не повезло - я точно не буду говорить "это испытание". Сложилось - хорошо, не сложилось - жаль. Знаете, как: если я уронил телефон и прохожий его мне поднял - я ему искренне скажу спасибо, но если он просто мимо прошел и в лужу мне пришлось лезть самому - уж точно не буду обижаться на прохожего.
А ту ересь, которую несут многие священники - я как проглатываю? Да очень просто, опять же. Если какой-то адвокат сожжет дом престарелых со всеми стариками, я не стану относиться плохо ко всем адвокатам. В среде священников полно адекватных и образованных людей, просто о них мы мало слышим. Из известных мне очень приятен Андрей Кураев - который не побоялся озвучить, что Священный огонь зажигают зажигалкой (это же просто традиция, ну зажигают, и что? Это же символ, это воспоминание о чуде, ведь мы верим, что оно имело место!) и что те же Пусси Райт никак не достойны уголовки. И, да, его за это всё в итоге от церкви отлучили по сути, точнее запретили служить. Вот это - честный человек, честный священник, при этом он не перестает быть православным и верующим! Вот и я не перестаю.
А как я отношусь к людям других конфессий и к атеистам? Снова анекдот: заходят в бар иудей, христианин, атеист и буддист. Они некоторое время общаются и становятся друзьями: потому что никто из них не был мудаком.
На мой взгляд, нужно просто отличать веру - и даже религию - от фанатизма. И самое главное - включать логику и критическое мышление. Главное - мыслить. Как говорил Саша Белый, "Живи своим умом, Пчёла!"
Часть вторая - о том, что я - самокатчик, будет в следующем посте. Всем добра!
