Тоемцы — ассимилированный финно-угорский народ, живший на севере России, в Заволочье, на Двинской земле, по берегам рек Верхняя и Нижняя Тойма (ныне Верхнетоемский район Архангельской области). Вообще его обычно называют "тоймичи", но в летописи упоминаются как "тоимици", откуда откопали "ч" не понятно, так что правильнее на современном русском называть их "тоемцы". В Финляндии его называют "toimalaiset". Единственный раз упоминаются в летописи «Слово о погибели Русской земли после смерти великого князя Ярослава»:
«Отсюда до угров и до ляхов, до чехов, от чехов до ятвягов, от ятвягов до литовцев, до немцев, от немцев до карелов, от карелов до Устюга, где обитают тоемцы поганые, и за Дышащее море; от моря до болгар, от болгар до буртасов, от буртасов до черемисов, от черемисов до мордвы — то все с помощью божьею покорено было христианским народом, поганые эти страны повиновались великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю киевскому, деду его Владимиру Мономаху, которым половцы своих малых детей пугали…».
Названо их погаными, не потому что они нападучие варвары (а это не так), а потому что они были язычниками, и не хотели судя по всему крестится, как и чудины (чудь заволочская).
Первоначально тоемцев относили к прибалтийским финнам, делая их родственным корелам и веси, но со временем появилось мнение в пользу пермских народов. Однако известный лингвист и специалист по финно-угорским языкам А. К. Матвеев предположил о возможном существовании отдельной языковой группы - северофиннов, потомки которых не сохранилось.
Кстати, про чудинов, и кто они вообще такие. Чудь это обычно собирательное древнерусское название всяких северных финно-угров (водь, весь, сумь, емь, корела, ижора, эсты и др.). Чаще всего чудью называли вепсов и эстонцев (но вепсов чаще, ведь именно их официально называли "чудью" в Российской империи до 1917 года). Но есть ещё чудь заволочская,которую в Повести временных лет не отождевстляли ни в вепсами, ни с пермью (пермь - старое название комийцев и пермяков), и не с печерой.
Пруфы: В странах же Иафета сидят русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы.
Выходит чудь заволочская - отдельный народ! Также известна легенда про "чудь белоглазую", которую хотел обратить в христианство "Белый царь", но они не хотели крестится, и ушли жить в пещеры под землю. До сих пор на севере России бабки пугают детей чудью белоглазой, что живёт в подземных городах. Скорее всего подразумевается именно заволочская чудь.
Есть версия, что чудины просто погибли под землянками, в которых пряталась от "белого царя".
Чудь белоглазая! Чудь в землю ушла. Чудь живьем закопалась, чудь под землёй пропала.
988 год известен, пожалуй, любому носителю русской культуры. От этой даты отталкиваются во всех учебных пособиях, от неё отсчитывают множественные юбилеи и к ней приурочивают торжества, праздники и конференции.
Но действительно ли именно в 988 году князь Владимир крестился и инициировал крещение всей Руси, как на то указывает летописная традиция?
Рассмотрим летописную версию: 986-987 года – выбор веры Владимиром Святославичем. В Киев стали стекаться миссионерские посольства. Князь Владимир последовательно выслушал проповедников от мусульман из Волжской Булгарии (именно в ответ на реплику о недопустимости употребления алкоголя Владимир скажет хрестоматийную фразу: «Руси веселье питье, не можемъ безъ того быти»), латинян и иудеев, а затем принял посланного греками «философа». Последний изложил князю историю человеческого рода от сотворения мира до момента Сошествия на апостолов Св. Духа, дополнив повествование кратким рассказом о грядущем конце света и Страшном Суде. Владимир благосклонно принял греческого миссионера, почтил его дарами и отпустил. При этом, однако, князь решил повременить с окончательным выбором, желая побольше узнать обо всех верах. Для этого к булгарам-мусульманам, немцам-латинянам и православным грекам направили посольство в составе 10 чел. с целью оценить красоту церковной обрядности. Более всего посланцев Руси впечатлила служба в греческой церкви: «Не свемы, на небе ли есмы были, ли на земли». Дополнительным доводом в пользу решения Владимира принять восточное христианство стало суждение бояр, которые обратили его внимание на то, что, если бы плох был «закон гречьский», не приняла бы его княгиня Ольга. И спросил Владимир: «Где примем крещение?» Они же сказали: «Где тебе любо».
Эггинк И.Е. Великий князь Владимир выбирает веру
Далее рассказ резко обрывается, и летописец начинает описывать поход Владимира на Херсонес в 988 году. Город был взят не без помощи предательства. Владимир стал требовать от византийцев выдать ему в жёны сестру императора Анну, иначе он пойдет походом на Царьград. Византийцы отвечали князю-язычнику, что тому сначала нужно будет креститься. Владимир соглашается. В итоге в Херсонес прибывает византийская делегация во главе с Анной. Владимир принимает крещение (незадолго до крещения он слепнет, а сразу после него прозревает) и венчается с Анной. В том же году Владимир вместе с дружиной и греческими священнослужителями приезжает в Киев, в котором уже христианский князь свергает языческие идолы. На берегу Днепра происходит массовое крещение: «Если не придет кто завтра на реку — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом».
«Крещение Руси». Фреска работы В.М. Васнецова
В летописном повествовании есть ряд слабых мест: во-первых, рассказ о выборе веры, очевидно, имеет легендарный характер. Очень сомнительным кажется факт того, что на Русь в одно время съезжаются представители различных конфессий с миссионерскими целями. Да и сами религиозные терзания Владимира представляются в таком виде, будто князь пришёл на рынок, где выбирает наиболее приглянувшийся ему фрукт. Во-вторых, если князь уже в 987 году принял решение стать христианином, то почему он не сразу крестится в Киеве, а зачем-то ждёт год и отправляется под стены Херсонеса? Ведь известно, что на тот момент в Киеве уже была церковь св. Ильи, упоминавшаяся ещё в договоре князя Игоря с Византией в 944 году. Можно предположить, что Владимир решил креститься именно в православном городе с давней христианской традицией, но летопись не даёт подобной мотивировки его действиям. Скорее Владимир захватывает Херсонес, чтобы в обмен на город получить в жёны сестру византийского императора. И здесь крещение Владимира выступает только как условие этого брака. Видно, что летописная версия крещения Руси состоит из наслоения нескольких различных сюжетов. Это было замечено достаточно давно, вследствие чего историками делались различные попытки реконструирования событий конца 80-х годов X века с помощью свидетельств других источников.
Например, вот сокращённая версия крещения Руси от историка русской Церкви Антона Карташёва, опирающегося на источники XI века, в особенности на сообщения Иакова Черноризца: 987 год – личное по собственному духовному преображению крещение князя Владимира, после которого князь заключает договор о военной помощи византийскому императору Василию II в борьбе с внутренними мятежниками. В обмен на это Владимир в жёны возьмёт сестру императора Анну. 989 год – мятеж разгромлен, но Василий II не торопится отдавать свою сестру в жены русскому князю. Владимир с целью выполнения договора осаждает и захватывает Херсонес. Император вынужден пойти на уступку и отправляет Анну в захваченный город. Там происходит венчание Владимира с Анной и крещение дружины. В 990 или 991 году имело место крещение киевлян и начало распространения христианства по другим городом Средневековой Руси.
Император Византии Василий II Болгаробойца, коронуемый ангелами. После победы над болгарами в битве при Беласице (1014) Василий II прикажет ослепить 15 тысяч пленных болгар, оставив в каждой сотне по одному поводырю с одним.
Проанализируем каждый тезис. Дата индивидуального крещения Владимира (и все остальные даты) взяты из трудов Иакова Черноризца. Тот утверждает, что Владимир прожил «по крещении» 28 лет. Из точной даты его смерти (1015) вычитаем это число и получаем 987. Из сообщений других источников (в т.ч. арабских путешественников) известно, что заключение договора о военной поддержке византийского императора войском Владимира имело место как раз в 987 году. Вроде сходится. И из самой истории Византии мы знаем, что к 987 году императорская династия была поставлена под угрозу полного уничтожения византийским военачальником Вардой Фокой, объявившим себя новым императором. Соответственно, подобный договор, похоже, действительно был. Однако крестился ли Владимир именно в 987 году? Иаков Черноризец говорит, что да. И Повесть временных лет косвенно подтверждает это, так как, вы помните, именно в 987 году христианство было утверждено победителем на «выборе веры».
Далее, согласно ПВЛ, в 988 году должен был состояться поход Владимира на Херсонес. Однако известно, что в то же время и до 989 года отряд русского князя активно участвовал в подавлении мятежа Варды Фоки. Примечательно, что русские дружинники сражались и в битве при Абидосе, состоявшейся 13 апреля 989 года, в которой Варда Фока был окончательно разгромлен. Получается, что одна армия Владимира воюет плечом к плечу вместе с византийским императором, а другая осаждает византийский город. Выглядит странновато. Осада Херсонеса могла начаться только после разгрома мятежа, после выполнения князем Владимиром союзных обязательств. Гипотеза о причинах осады Херсонеса, поддерживаемая Карташёвым и другими историками кажется логичной: разумеется, византийский император имел веские доводы не отправлять свою сестру Анну в руки к какому-то славянскому варвару – династический брак не принесёт никаких явных выгод, не прибавит престижа, а, скорее всего, только снизит легитимность императора (вспоминаем функционал Europa IV). К тому же сама Анна никак не хотела становиться платой за оказанные военные услуги каким-то правителем непонятной страны, который даже греческого не знает. Владимир же, узнав, что Василий II не спешит держать обещанное слово, принял решение искусственно создать ту самую выгоду от заключения династического брака с ним: добродушно вернуть захваченный город. Или ещё большую выгоду для Василия II – не сидеть в осаждённом Константинополе, если Херсонеса тому окажется мало.
Византийский император не смог устоять от такого выгодного предложения: византийская царевна была отправлена в Херсонес. После венчания на берегу Чёрного моря, Владимир вместе с женой, дружиной и священнослужителями отправились в Киев, где князь и начнёт процесс крещения Руси. Это могло случиться в конце 989, 990 или 991 году. Скорее всего, в 990.
Предложенная историческая реконструкция лишь одна из существующих версий у учёных-историков. И в ней имеются слабые места. Например, вопрос о месте принятия христианства Владимиром и его дружиной не может быть решён однозначно: крещение могло состояться как в Киеве после заключения договора в 987, так и в Херсонесе после прибытия туда царевны Анны в 989. Существуют гипотезы, что в Херсонесе произошло антивизантийское восстание, которое Владимир оправился подавлять. Кто-то считает, что похода на Херсонес в принципе не было. Так что интерпретаций событий действительно большое множество.
Мне кажется, что версия Карташёва и его сторонников с определенными уточнениями (он был убеждён что Владимир крестился до заключения договора с Василием II, что может ставиться под сомнение) предстаёт наиболее обоснованной с источниковедческой точки зрения. Повторим её для наглядности ещё раз:
987 – договор с Василием II (и, возможно, крещение Владимира);
989 – взятие Херсонеса и венчание на Анне;
ок. 990 – крещение Руси.
Как мы видим, наша уверенность в том, что крещение Руси случилось в 988 году, пошатнулась. Оно состоялось минимум годом позже. Но от этого ничего не поменяется. Все продолжат учить 988 как дату крещения, приурочивать к ней годовщины и конференции. Ведь историческая память и исторические факты очень редко друг с другом согласуются.
А здесь я пишу различные исторические заметки. Буду рад, если это кому-то окажется интересным. https://t.me/stilihon
Как же так? Князь Владимир - Ясно Солнышко, креститель Руси, православный святой... и, при этом, он же (при всем уважением к его заслугам) - многожёнец, убийца своего брата, завоеватель, жестоко расправлявшийся с врагами.
Понятно, что принятие христианства по Византийской традиции было в том числе важным политическим решением. И Крещение в Херсонесе - древней греческой колонии, которую Владимир отвоевал для византийского императора ради женитьбы на его дочери (по одной из версий) - тоже символичное действо. Установление связей родственных и духовных с сильным и богатым соседом - Византийской империей было важно для объединения под властью Владимира славянских земель. Опять же - жажда власти - налицо. Но именно она привела к созданию нового государства, в которым мы живем и поныне. А может и память предков: Рюрик и сотоварищи смогли же создать Древнюю Русь. Вот и он сможет...
Но так или иначе, жизнь князя, согласно летописи "Повесть временных лет" резко разделилась на "до" и "после". Он ослеп перед крещением, а после прозрел, заранее пообещав, что если случиться такое чудо, то он поверит в христианского Бога. Таки-да, это произошло. Согласно летописи, опять же. Но вы когда-нибудь видели такую моментальную радикальную трансформацию в реальности, когда сейчас ты убийца и развратник, а завтра - святой? Но! Есть одно важное "за" в пользу Владимира, чтоб считать его реально крутым. Ну, помимо того, что он еще и великий, безусловно, правитель, воин и т.д. Это его путь личной трансформации.
В любой религии, учении, именно этот путь человека особенно ценен. Даже важнее многих достижений на благо других. Ведь именно благодаря Владимиру мы сейчас живет в такой культуре, с такими традициями. образом мысли взглядом на мир... Путь роста, от яростного воина, амбициозного и разнузданного человека, к цельной личности, думающей о будущем, берущей на себя ответственность за многих. И этот путь в христианстве может сопровождаться прощением. Которое - одна из основных благодетелей. И это важный момент, показывающий, что так каждый может, раз такой человек смог. Но почему-то так об этом мало кто думает. Либо сглаживают, либо очерняют на чем свет стоит. А Владимир, между тем, личность широкая, рвущая шаблоны. Тем и интересен.
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689
28 июля – День Крещения Руси. Это важнейшая дата и в духовном, и в материальном отношении. Принятие Православия было ключевым шагом к становлению русской государственности и к превращению нашей страны в значимого игрока на международной арене. После Крещения качественно новый виток развития у нас получили сразу 3 стратегические отрасли: культура, торговля и строительство.
Как сказано в продавленном И. В. Сталиным Постановлении Политбюро ЦК ВКП(б) от 14 ноября 1936 года № 44. п. 202,Крещение Руси являлось в действительности положительным этапом в истории русского народа, так как оно способствовало сближению славянских народов с народами более высокой культуры.
Приходилось сталкиваться с неадекватнейшей точкой зрения, что родной для России верой якобы является не Православие, а язычество.
Однако язычество не сыграло и не могло сыграть в истории России никакой позитивной роли. Язычество – религия зла, религия крови, религия животных и человеческих жертвоприношений – в принципе не может дать ничего хорошего.
В противовес этому, Православие – религия добра и любви, творчества и созидания. По-настоящему православный человек – всегда добрый внутри и реализующий эту свою доброту в своих поступках.
Этим часто злоупотребляют: любители потанцевать и половить покемонов лезут именно в Православные храмы, а не в мсульманские мечети или в иудейские синагоги, зная что в Христианстве, в отличие от других религий, не принято отвечать злом на зло.
Принятие Православия в духовном смысле не менее важно: оно сформировало в русском народе такие вековые качества, как доброта, отзывчивость, широта души, активная готовность к самопожертвованию – не только ради ближнего, но и ради дальнего.
Для России это жизненно важный момент, ведь наша страна так много и так успешно воевала в своей истории, а это было бы невозможно без готовности русского человека пожертвовать собой ради других.
Преображающую силу Православия можно увидеть на примере самого князя Владимира, при котором и произошло Крещение Руси: будучи язычником, Владимир убил своего брата, вёл ненужные кровопролитные войны, участвовал в человеческих жертвоприношениях, вёл распутный образ жизни, имея несколько сотен наложниц.
Став же православным, князь сильно подобрел, перестал лить кровь, распустил свой гарем, распорядился пускать по Киеву обозы с едой для нищих и неимущих, часто сам ездил и раздавал голодающим еду.
Правильно ли сделал Святой Владимир, что принял Православие и крестил Русь? Нравится это кому-то или нет, но человечество никогда не могло и никогда не сможет жить без религии; хотя мне понятие "религия" не особо импонирует – предпочитаю говорить о вере. И даже те, кто отрицательно относятся к вере религиозной, верят в гороскопы, астрологию, магию, спиритизм, приметы и т.п.
Так вот, поскольку ту или иную религию люди будут исповедовать в любом случае, пусть этой религией будет Православие. Из всех религий/вероисповеданий Православие – наиболее оптимальная.
Плюсы Православия куда весомее плюсов других религий – и по своему количеству, и по своим масштабам; а минусы, наоборот, явно менее значительны – опять же и в количественном плане, и в качественном.
Так что тогда, в 988 году, Русь вытянула счастливый билет. Православная вера – то, что исторически ярко характеризует и олицетворяет Россию. Большинство великих личностей, олицетворяющих величие России, были именно православными⬇
Александр Невский, Дмитрий Донской, Александр Суворов, Фёдор Ушаков, Павел Нахимов, Михаил Ломоносов, Александр Пушкин, Михаил Лермонтов, Иосиф Сталин и многие другие.
На счёт Сталина у дилетантов, конечно, возникнут вопросы и претензии; но я как человек, имеющий счастье хорошо знать историю, уверенно могу констатировать: Иосиф Виссарионович был человеком православным.
Причём таковым Сталин был и как русский патриот, и как коммунист. Ведь единственной платформой, на которой возможно построение коммунизма, является платформа идеалистическая, православная.
День Крещения Руси — государственная памятная дата Российской Федерации, установленная в 2010 году Федеральным законом «О внесении изменения в статью 11 ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России». Праздник установлен в честь одной из главных вех в истории Руси — провозглашения христианства в качестве государственной религии в 988 году.
С предложением придать этому историческому событию государственный статус выступила Русская православная церковь. Датой для праздника было выбрано 28 июля — в этот день отмечается память равноапостольного князя Владимира, известного также как Владимир Красное Солнышко.
Фото: РИА Новости / Сергей Пятаков
Владимир был внуком великой княгини Ольги, которая приняла крещение в Константинополе и старалась привить своему потомку любовь и уважение к христианской вере.
Существует легенда о том, как Владимир выбирал для своего народа подходящую религию. Согласно преданию, князь сделал выбор в пользу православия под впечатлением от рассказов своих посланников, которых он отправил в Константинополь и которые вернулись, пораженные великолепием церковной службы.
Исторически Крещение Руси было обусловлено целым рядом причин. Во-первых, объединение земель требовало отказа от племенных богов и введения монотеистической религии по принципу «одно государство, один князь, один Бог». Во-вторых, весь европейский мир к тому времени принял христианство. И, в-третьих, приобщение к христианской культуре давало стране сильный стимул к развитию.
Владимир способствовал распространению христианства на Руси, строил новые города и возводил в них церкви. Вслед за Киевом православие приняли и другие города. Однако Крещение Руси в действительности затянулось на несколько столетий — до тех пор, пока христианство окончательно не победило языческие верования.
Сегодня этот праздник становится все более известным в стране. В разных российских городах в этот день проходят массовые культурные и благотворительные, богословские и просветительские мероприятия, крестные ходы и другие мероприятия. Их основная цель — укрепить в общественном сознании представления о крещении Руси как об особой исторической дате в жизни славянских народов.