С тегами:

ислам

Любые посты за всё время, сначала свежие, с любым рейтингом
Найти посты
сбросить
загрузка...
1641
Католическую школу раскритиковали за запрет на ношение хиджабов ученицами
266 Комментариев  
Католическую школу раскритиковали за запрет на ношение хиджабов ученицами Католическая школа, Европа, ислам, хиджаб, Великобритания

Романская католическая школа Сент-Клэр в британском Хендсворте (является частью Бирмингема) оказалась в центре скандала после того, как ее руководство попросило родителей четырехлетней ученицы не надевать на девочку хиджаб в учебном заведении. Как объяснили учителя, это связано со строгой политикой в отношении школьной формы, которая запрещает ношение каких-либо головных уборов во время уроков. Мусульман попросили уважать традиции Сент-Клэр, сообщает The Daily Mail.


Требования школы поддержали местные борцы за права женщин и депутаты городского совета. Однако отец девочки позвонил члену Лейбористской партии в консультативном совете Бирмингема по равноправию Вазиму Заффару (Waseem Zaffar) и попросил его вмешаться в ситуацию. Представитель городской администрации встретился с директором школы и сказал ей, что запрет на ношение хиджаба нарушает права мусульман. Заффар пообещал держать эту ситуацию под контролем.


Между тем, коллега Заффара Маджид Махмуд не согласился с ним. Он указал, что католическая школа имеет право вводить определенный дресс-код для учеников и запрещать покрывать голову девочкам точно так же, как мусульманская школа может обязать это делать.


Бывший глава комитета по равноправию доктор Максуд Али напомнил, что не существует законов ислама, согласно которым четырехлетние девочки обязаны носить хиджаб. Он согласен с тем, что церковно-приходские школы могут просить учеников одеваться согласно религиозным канонам и это не считается дискриминацией. Количество детей-мусульман, посещающих католические и протестантские школы в Британии, растет из года в год, поэтому доктор Али предлагает родителям решать вопрос школьной формы с руководством этих учебных заведений, а не в публичном пространстве. Кроме того, он не уверен, что отдавать детей из семей, исповедующих ислам, в христианские школы вообще хорошая идея.


Источник: http://openreporter.ru/news/u-nih/katolicheskuyu-shkolu-rask...

Показать полностью
99
Исламисты угрожают Мэддисону расправой
43 Комментария  
Исламисты угрожают Мэддисону расправой Мэддисон, шариат, ислам, совсемохренели, видео, длиннопост

В 2012 году он пошутил про Коран. Вот тут:

Показать полностью 5
1564
В Пакистане мать сожгла заживо дочь-подростка за то, что та вышла замуж по любви
389 Комментариев  
В Пакистане мать сожгла заживо дочь-подростка за то, что та вышла замуж по любви Пакистан, казнь, традиции, ислам

Пакистанку Парвин Биби (Parveen Bibi) приговорили к смертной казни за так называемое убийство чести, сообщает Daily Mail. Она заживо сожгла свою 18-летнюю дочь Зинат Рафик (Zeenat Rafiq), так как та вышла замуж за человека, неодобренного семьей.


Трагедия случилась в июле прошлого года буквально через неделю после бракосочетания девушки в Лахоре. Зинат была в родительском доме, когда мать и брат привязали ее к кровати, облили керосином и подожгли. После этого Парвин Биби вышла на улицу и стала кричать, что убила дочь, опозорившую свою семью. Как рассказала младшая сестра погибшей, мать била себя в грудь и орала, что ее дочь наказана за плохое поведение.


Дело в том, что избранник девушки, Хассан Кхан (Hassan Khan) был пуштуном, в то время как сама она была панджабкой. По мнению семьи девушки, выходить замуж за представителя другой народности — преступление.


Как рассказал Кхан местному телеканалу, через четыре дня после свадьбы родственники жены связались с его семьей и попросили отпустить Зинат домой. Они обещали устроить торжество для новобрачных через восемь дней, в течение которых девушка должна была к нему готовиться. По словам Кхана, ему пообещали, что с Зинат ничего не случится и ей никто не навредит. Девушка не хотела возвращаться в отчий дом, но ее дядя гарантировал ей безопасность. Она согласилась и в результате погибла.


Впоследствии брата Зинат, помогавшего матери связать девушку, приговорили к пожизненному сроку в тюрьме.


По данным правозащитников, в Пакистане ежегодно совершаются тысячи «убийств чести». Как правило, их жертвами становятся женщины. Поводом для лишения жизни девушек может стать их побег из дома, разговор с посторонним мужчиной и другие нарушения традиционных исламских правил.


Власти Пакистана пытаются бороться с кровавыми обычаями. В октябре парламент страны принял закон об ужесточении наказания за «убийства чести». Теперь за него полагается смертная казнь или пожизненное заключение.


Ранее Open Reporter уже писал о том, как в Пакистане пять девушек и юноша были замучены до смерти за то, что проводили вместе время.


Источник: http://openreporter.ru/news/u-nih/v-pakistane-mat-sozhgla-za...

Показать полностью
438
Ислам-вне критики? Видмар Зееланд. (длиннопост)
237 Комментариев  
Ислам-вне критики? Видмар Зееланд. (длиннопост) ислам, религия, зееланд, длиннопост

Апологеты и защитники ислама из «левого лагеря» очень любят пускать пыль в глаза перечислением достижений ислама как цивилизации. В ход идёт «большой джентльменский набор» трюизмов, на котором следует остановиться чуть подробнее. Именно на незнании обыкновенными «добрыми людьми» этих трюизмов и строятся замыслы устроителей выставок, подобных упомянутой в преамбуле к моему эссе.


Итак, «арабские» цифры. Достаточно обратиться к академическим источникам, как на нас обрушивается «невероятное открытие»: оказывается, цифры эти никакие не арабские, а вовсе даже индийские. Утверждение, будто цифры — «арабские», является типичной исламской (и левацкой) ложью.



Алгебра и десятичная система счисления. Сам автор этого выдающегося труда Аль-Хорезми неоднократно указывал на то, что его работы основаны на индийских источниках, в частности, сочинениях Брахмагупты. Есть многочисленные свидетельства того, что аль-Хорезми вовсе не был «правоверным». Об отношении мудрых, дальновидных и неописуемо толерантных арабских завоевателей, под защитой которых науки и искусства достигли небывалого расцвета, говорит следующая цитата: «Первые набеги арабов на Хорезм относятся еще к VII в. В 712 году происходит завоевание Хорезма арабским полководцем Кутейбой ибн-Муслимом, учинившим жестокую расправу над хорезмийской аристократией. Особенно жестокие репрессии Кутейба обрушил на учёных Хорезма. Как пишет в «Хрониках минувших поколений» ал-Бируни, «и всеми способами рассеял и уничтожил Кутейба всех, кто знал письменность хорезмийцев, кто хранил их предания, всех учёных, что были среди них, так что покрылось всё это мраком и нет истинных знаний о том, что было известно из их истории во время пришествия к ним ислама». Поздравляем, граждане мусульмане и леваки: опять соврамши.



Личная гигиена, баня и т.п. Погонщиков верблюдов из пустыни, где умываться можно только песком, а подтираться камнями, где за немногочисленные колодцы воевали поколениями, научили мыться, бриться и стричься ромеи — византийцы. Надеюсь, никому не придёт в голову утверждать, что свои знаменитые термы римляне начали строить, вдохновлённые примером «великих» исламских «культуртрегеров» за полтысячелетия (и это как минимум) до появления последних на свет?! Три — ноль, глубоко неуважаемые господа.


Бюллетень «Всемирное исламское обозрение», финансируемый Саудовской Аравией, демонстрирует нам истинное отношение ислама к науке:



«Вся деятельность знаменитых средневековых мусульманских мыслителей, таких как Аль-Кинди, Аль-Фараби, Ибн-аль-Хайтам и Ибн Сина, свидетельствует о том, что, хотя все они и считались мусульманами, ни в них самих, ни в их научных достижениях не было абсолютно ничего исламского. Напротив, вся их жизнь носила чётко выраженную антиисламскую направленность, а их достижения в медицине, химии, математике и философии стали естественным, логическим продолжением древнегреческой, т.е. языческой, научной мысли». (Цитируется по книге П. Худбхоя (P. Hoodbhoy) «Ислам и наука: религиозная ортодоксия и битва за рационализм», стр. 113 (изд-во Zed Books, Лондон, 1991.)



Признаться, у меня вовсе пропало желание продолжать: любопытствующие могут это сделать сами. Здесь расположен краткий перечень важнейших изобретений человечества, (не считая ХХ в., изобретения которого с лихвой перекрыли этот список на несколько порядков) и среди имён изобретателей нет не только никакого по имени «Религия Ислам», но даже и собственно приверженцев этой религии. Сегодняшний исламский Восток представляет собой в смысле достижений науки, культуры, изобразительного искусства, киноиндустрии и промышленности в лучшем случае эпигонство давно достигнутого Западом, а в худшем — обыкновенную пустыню. За 1400 лет своей истории ислам «прославился» исключительно завоеваниями и жестокостью в подавлении сопротивления покорённых народов. Огонь тоже распространяется бесконтрольно и очень быстро, если не принимать неотложных мер по его тушению. Странно, что политкорректным хлестаковым ещё не пришла в голову идея обозвать лесной пожар «культурной экспансией высокоэффективной окислительной реакции».



Я не стану тут оправдываться и заверять почтенную публику в том, что «я не расист». Разумеется, я не расист, я по профессии — учёный-антрополог, и всего-навсего анализирую историческую ретроспективу. И что же я вижу? В то время, как великий флот Мехмета-Завоевателя под водительством славного Хайреддина Барбароссы толкался в средиземноморской луже, снаряжённые на медные деньги судёнышки Кристобаля Колона пересекли Атлантику. (А за 600 лет до него Америку прошли вдоль и поперёк ватаги викингов Эйрика Рыжего.) Пока вельможи Блистательной Порты посылали друг другу шёлковые шнурки и нежились в объятиях обитательниц своих гаремов, унылые голландцы и надменные бритты освоили полмира своими факториями и торговыми экспедициями. (При этом, смею вас заверить, они тоже ничуть не походили на монахов.) Торжество «религии мира и добра» обернулось цивилизационной катастрофой: исламизированные народы остановились в развитии на уровне XV века.



Ислам ничего не требует от человека, кроме подчинения. Главное — смирение и показное возмущение «нескромностью», например, рекламным плакатом с девушкой в бикини. Думаете, им неприятно смотреть на девушек в бикини? Ошибаетесь. Подчинись — и получишь всё, что хочешь. Хочешь «жениться» на девятилетней девочке? Пожалуйста. Хочешь наслаждаться строго-настрого запрещённым вином? Попроси, чтобы тебе «выписали» его в качестве «лекарства». Надоела тебе жена? Скажи три раза «талак» — и ты свободен! Желаешь развлечься с «девушкой свободных взглядов»? Заключи временный брак (мутах) — и веселись, тебе никто слова не скажет.


А вот что пишет светоч исламского богословия, сам аятолла Рухолла Хомейни:



«Для получения полового удовлетворения мужчина может использовать ребёнка женского пола, в том числе и грудного. Однако он не должен лишать ребёнка девственности, допустима только содомия. Если он лишит ребёнка девственности и при этом повредит детский организм, тогда на него ляжет ответственность за пожизненное содержание девочки, которая, однако, не может считаться одной из четверых его жён. Он также не вправе и жениться на её сестрах». (Из книги аятоллы Хомейни «Tahrirolvasyleh», том 4-й, издательство Darol Elm, Gom, Иран, 1990 г.)».



Сами мусульмане комментируют этот текст по-разному: одни заводят уже набившую оскомину шарманку — дескать, шииты не мусульмане (а кто?!), другие заявляют, будто проклятые гяуры подделали оригинальный текст, в котором ничего такого не сказано. Однако апологетов ислама столько раз ловили на вранье и подтасовках, что доверять их пламенным заверениям нет ровным счётом никаких оснований. В любом случае, мы имеем бесчисленное количество свидетельств о том, как девочки, которым нет и десяти лет, погибают от разрывов половых органов, причиняемых «мужьями», поэтому к словам иранского «авторитета» следует отнестись со всей серьёзностью. В Европе и США педофилов отлавливают и изолируют от общества — при том, что 99% этих ужасных преступников онанируют на картинки и в жизни не притронулись ни к одному ребёнку. А вот в странах с преобладающим исламским населением убить ребёнка членом — норма жизни. Боюсь, продолжение этой «пикантной» темы вызовет у читателя тошноту.



Если мы отвлечёмся от такой сложной области для исследований, как нравственность, и обратим наш взор к более осязаемым — цифрам, к экономике и статистике, то и здесь мы не сможем обнаружить ничего утешительного. Совокупный валовой внутренний продукт (ВВП) арабских государств (в 2004 году $600.3 млрд.) меньше ВВП Испании ($955.5 млрд.). Совокупный объем экспорта арабских государств меньше, чем объем экспорта Финляндии. Лишь 2.8% экспорта арабских государств составляют продукты высоких технологий. Доля ВВП на душу населения ныне составляет примерно $2 тыс. (в той же Испании - $22.4 тыс.) — по этому показателю арабские страны опережают лишь государства тропической Африки. Каждый пятый араб живёт на сумму менее $2 в день (официальный общемировой уровень бедности). Показательно, что на сайте Лиги Арабских Государств помещён впечатляющий перечень достижений арабских учёных. Перечень совершенных ими открытий, повлиявших на развитие мировой цивилизации, ограничивается… XIII веком. Объёмы затрат арабских стран на научные исследования составляют 0,4% их совокупного ВВП. Для Кубы этот показатель равен 1,26% ВВП, для Японии — 2,9% ВВП. На 1 млн. жителей арабских государств приходится 370 учёных и инженеров, для остального мира этот показатель составляет 979 на 1 млн. человек.


По данным ЮНЕСКО\UNESCO, примерно 58 млн. взрослых арабов неграмотны (читать и писать не умеют 27% всех мужчин и 49% женщин). Среднестатистический араб учится 3,4 года (меньше — только в тропической Африке). В Саудовской Аравии более 25% всех выпускников университетов получают дипломы о религиозном образовании.



На 1 тыс. жителей арабских государств приходится 53 газеты, на 1 тыс. жителей индустриально развитых стран — 285 газет. При этом подавляющее большинство арабских средств массовой информации существуют в условиях жесточайшей цензуры.



Арабы составляют более 5% мирового населения, однако на их долю приходится лишь 1.1% книг, издаваемых в масштабах планеты. 17% издаваемых на арабском языке книг - это религиозная литература (5% в масштабах всего мира). Даже наиболее популярные книги имеют мизерные тиражи — объёмы продаж бестселлеров редко превышают 5 тыс. экземпляров (в арабских государствах ныне проживает 294 млн. человек).



Жители арабских государств не имеют достойного представления об иных культурах. Ежегодно на 1 млн. жителей арабских стран приходится 4.4 книги иностранных авторов, переведённых на арабский. Для сравнения, на 1 млн. испанцев приходится почти 920 иностранных книг, переведённых в их стране на испанский.



По данным ООН, собранным в докладе «Гуманитарное Развитие Арабского Мира» (Arab Human Development Report), в 2003 г. на 1 тыс. жителей арабских государств приходилось 26 компьютеров — в среднем, в мире 1 тыс. человек пользовались 98-ю компьютерами. Лишь 1.6% населения арабских государств имеет доступ в Интернет. Телефонных линий в арабских государствах в пять раз меньше, чем в индустриально развитых.



Прошу прощения у моих читателей за этот поток цифр и сухих фактов, но без них невозможно проиллюстрировать пропасть между Западом и антропологической катастрофой, охватившей шесть седьмых планеты Земля.



Я берусь за 5 минут доказать, что Коран и возникший на его основе ислам — не религия, а идеология. Как антрополог, берусь утверждать — любая развитая идеологическая система, претендующая на статус религии, непременно апеллирует к чудесам, совершённым основателями в присутствии многочисленных свидетелей. А что же мы видим в исламе? Некий купец удалялся в пустыню. Возвращаясь оттуда, он садился перед маленькой группкой близких родственников и декламировал им свои стихи, уверяя, что слышал их от архангела, которого послал сам аллах (лунное божество — «откровение» происходило по ночам).


В этот момент я начинаю терять терпение. Только племя маленьких огнеедов, поклонявшихся куску метеорита и закапывавших в песок «лишних» девочек, могло поверить в подобную чепуху. Сам текст Корана представляет собой вольный пересказ отдельных кусков Ветхого и Нового заветов, никак не связанных между собой, напыщенных нравоучений и мелочных инструкций, какой рукой что где вытирать, куда складывать камни, покрытые экскрементами и как правильно лупить жену — со всей силы или не со всей, кулаком или палкой. Хадисы, в свою очередь — это набор совершенно никак не связанных между собой историй, сказок в стилистике «1001 ночи», переполненных сказочными же архетипами. Современный, даже «в меру» образованный, человек, которого с детства научили личной гигиене и правилам поведения в обществе, читать эти басни без иронической улыбки (как минимум) не способен.



Когда исламским идеологам начинают предъявлять бесчисленные факты издевательств над женщинами, мужчинами и детьми, свидетельства педофилии и всяческих изуверств, вытворяемых последователями «религии мира и добра», поднимается страшный вой: это не ислам! В Коране ничего подобного нет! Но, в таком случае, позвольте спросить: почему последователи христианства всё же перестали сажать людей на кол и отрезать им носы (к слову, не так уж давно), а мусульмане продолжают это делать, яростно сопротивляясь попыткам их образумить?



В отличие от христиан, достигших всего «своим умом», у мусульман перед глазами масса примеров гуманизма и уважения к личности! Почему личностный и нравственный рост в преимущественно христианских странах на протяжении их истории — реальность, а в исламских за 14 веков ничего не изменилось? С сожалением приходится констатировать: претензии ислама на нравственное превосходство несостоятельны — ислам не борется с дикостью, а поощряет её, сакрализуя незыблемость традиции как таковой независимо от её смысла. Например, система наказаний в исламском праве отличается особой жестокостью и стремится запугать, а не исправить того, кто преступил закон. Шариат запрещает «неверному» свидетельствовать в суде против мусульманина. Это означает, что религиозные суды и, следовательно, религия мусульман заинтересованы не в правде, а только в подавлении немусульман. Эту повсеместно в исламском мире насаждаемую и бесконечно воспроизводимую «культуру» писатель и мыслитель Д. Чернов называет «культурой изнасилования»:



«Изнасилование (понимаемое не в узком смысле, как исключительно сексуальное насилие, а в широкой, метафорической трактовке этого понятия) есть прежде всего стремление подчинить другого, сломать его волю. Непременным атрибутом изнасилования является причинение жертве моральных и физических страданий, осознание ею своего бессилия перед мучителем, стремление последнего добиться от жертвы покорности и смирения. Эти черты являются самоцелью — даже если в конечном итоге жертву лишают жизни, перед смертью она обязана пройти через муки ритуального унижения, в которых, казалось бы, нет никакого практического смысла».



Позволю себе обширнейшую — да простят меня читатели — цитату из Бьюкенена:


«Покажите мне человека, который искренне верил бы в равноправие культур и цивилизаций. Разве последователи пророка Мухаммеда считают христианство равноправной с исламом религией? Разве североамериканские миссионеры, стремившиеся донести Христову веру до ирокезов, верили, что индейские религии достойны встать вровень с христианством? Разве верили в равноправие цивилизаций Кортес и Писарро, покорявшие ацтеков и инков? Разве все культуры создали равно великие образцы поэзии, прозы, живописи, скульптуры, музыки и архитектуры? Неужели кто-то и вправду верит в это — или это не более чем досужие разговоры в Метрополитен-музее и Музее современного искусства?



Равноправны ли нации и государства? Если да, почему же беженцы со всего мира стекаются на Запад? Равноправны ли люди? Да, в Америке равноправие гарантировано законом. Но представление о собственном достоинстве каждого человека и о равноправии людей возникло не в Китае, не в Японии, не в Африке и не в Аравии. Оно родилось на Западе. Постыдно ли рабство и рабовладение? Безусловно; но какая религия первой заговорила об этом и какая нация первой приступила к искоренению рабства? Христианство — и англичане.



Согласно Первой поправке, люди имеют право на свободу вероисповедания, однако в высшей степени нелепо делать отсюда вывод, что все веры и религии равноправны. И цивилизации тоже не равноправны. Запад подарил миру лучшее из того, что было когда-либо сформулировано и придумано. Западная цивилизация и западная культура превосходят все остальные. Демократия одного голоса не является ненарушимым принципом; это утилитарная идея. В мировом масштабе она не сработает. Американцы составляют 4 процента мирового населения и обладают 30 процентами мировой экономической и военной мощи; им попросту не пристало рассуждать о равноправии наций и государств — как, впрочем, не пристало и поступаться хотя бы толикой суверенитета в пользу очередной Вавилонской башни на Тёртл-бэй.



Может быть, ислам — религия любви? Но и это не так, потому что ислам — единственная религия в мире, чьи последователи ради поддержания семейной чести убивают членов собственной семьи, иногда — собственных детей. Это также единственная в мире религия, которая не обещает верующим объединения с членами семьи в следующей жизни. Вместо этого, праведным мусульманским мужчинам обещан бесплатный бордель до скончания времён. Что ожидает мёртвых мусульманских праведниц, нигде не говорится, однако известно, что им выделен участок неба, в который мёртвым праведникам мужского пола доступ закрыт. Казалось бы, любящий муж предпочёл бы провести вечность в обществе любимой жены, а не вести себя, как кролик, страдающий приапизмом. Мусульманские мужья, в отличие от всех остальных, предпочитают вариант кролика.



Может быть, ислам — религия высоких моральных норм? И это тоже не так. Даже если Вы попытаетесь объяснить чудовищную коррупцию, царящую в каждой, без единого исключения, мусульманской стране, извращениями подлинной веры, Вы знаете, что вино, секс и прочие земные услады, запрещённые мусульманам в этой жизни, обещаны им в избытке в следующей. Но если что-то является неприемлемым злом на грешной земле, оно должно быть ещё менее приемлемо в безупречной чистоте райских кущ. Следовательно, причиной запрета на определённые действия является не зло, заключённое в этих действиях, а что-то другое. Что же? Вот что думаю я. Самый нормальный человек взбесится, если ему навсегда закрыть доступ к обыденным радостям жизни. А, взбесившись, он перестаёт быть нормальным человеком и превращается в «мученика» -самоубийцу.



Именно такие последователи и были нужны Магомету».



В Европе конца ХIХ — начала ХХ вв., переживавшей подобную проблематику — очень высокая доля молодёжи при недостаточно развитой инфраструктуре — использовать христианство для завоевания пресловутого «лебенсраума» не получилось: и Гитлеру, и Муссолини пришлось на ходу сочинять нечто, могущее обслужить эту задачу.


Совсем иначе обстоит дело с исламом: последний как нельзя лучше подходит в качестве экспансионистской апологетической идеологии, поскольку именно с этой целью создавался и шлифовался, причём буквально с первых дней своего «появления на свет». И сегодня он весьма «плодотворно» используется элитами исламских обществ, манифестируя «право» мусульман завоёвывать новые территории, институционализируя неизбежное при этом насилие и фиксируя традиционалистские основы общественного устройства.



Исламские элиты, не сумевшие преобразовать общество в интегрирующую, гибкую, современную структуру, ориентированную на всеобщее качественное развитие, ищут и находят в идеологии политического ислама, в имманентно свойственной ему апологии насилия, действенный инструмент канализации личной и общественной энергии подвластных им человеческих коллективов. В рамках идеологической экспансии политический ислам небезуспешно формирует в стане врага, каковым является для него Запад, специфический нарратив, представляющий его одновременно жертвой онтологического «западного расизма» и в то же время равноправным субъектом мирового процесса, претендуя на роль доктрины, защищающей некие «права народов» от «колонизаторов», требуя себе на этом «основании» преференций и даже добиваясь их. Именно поэтому разоблачение политического ислама как мощного и действенного инструментария в борьбе за продление господства и реванш исторически обанкротившегося традиционализма, с его ненавистью к свободе выражения мнений, эмансипации, принципу распределения общественного продукта на основе личных достижений — всего того, что мы на Западе называем «свобода и демократия», того, что, собственно, делает Запад — Западом, противопоставляя его Востоку — обретает такую важность и значимость для всего человечества.



Возвращаясь к теме странной выставки, хочу обратить внимание читателей на ещё один сугубо научный факт: «средневековые» арабы — детище XIX века. Думаю, многие публицисты и критики ислама, не будучи членами учёного сообщества, давно это подозревали, и даже писали неоднократно об этом. Не могли же, в самом деле, высокоучёные средневековые арабы выродиться к XIX веку в дикий и малообразованный народ?!



Так, например, об Омаре Хайяме в конце XIX века арабы впервые узнали… от европейцев!


Сейчас выясняется, что и Авиценна (на арабском) до XIX века был, на самом деле, неизвестен. И это тоже понятно: у него описан сахарный диабет, открытый в только XVIII веке. Лишь в XVIII веке узнали, что у больных диабетом сахар выводится вместе с мочой. Но у Авиценны в XI веке об этом написано прямым текстом. Академик Вернадский объяснил, как такое могло получиться — арабские рукописи исторически стали известны лишь к концу XIX в.! Иначе невозможно объяснить тот факт, что европейцы на протяжении XIV — XVIII вв. продолжали открывать то, что, оказывается, у арабов «давно» было «открыто». (В.И.Вернадский. Очерки по истории современного научного мировоззрения.)



Как ни странно, объяснение этого «изобретения арабов» лежит далеко от области науки — в области политики. Великобритания, добивавшаяся господства на коммуникациях в регионе Ближнего и Среднего Востока с целью обезопасить своё господство в Индии, нуждалась в союзниках, чьими руками она могла бы удерживать в состоянии политического хаоса Блистательную Порту, тогда — могучую европейскую (!) державу. Именно с этой целью были изобретены и арабы, и политический ислам, и Лоуренс Аравийский. Как видим, даже самих себя мусульмане не в состоянии изобрести: это пришлось делать по-настоящему великой нации, давшей миру бесчисленное множество действительно важных и полезных изобретений. К сожалению, это её изобретение оказалось невероятно опасным.



Одно из лежащих на поверхности объяснений прискорбному положению дел в мире ислама заключается в том, что для толкования корана, сунны, хадисов и пр. можно пользоваться только кораном. Никакое внешнее по отношению к корану знание использовать нельзя. Добавьте сюда отсутствие рефлексии, инфантилизм и тотальную некритичность в отношении общинных и религиозных авторитетов, низкий уровень интеллектуальной культуры в результате предельно ограниченного доступа к мировому философскому и литературному наследию. В качестве отдельного штриха к портрету «воина пророка» следует указать отсутствие чувства юмора, столь характерного для интеллектуального европейского типа. Типичный образчик «смешного» выглядит примерно так:


Мужчина в брачную ночь моется в ванной, его ударяет током, и когда невеста это видит, то выбрасывается из окна и погибает, а мужчина сходит с ума. И вот его, бедного сумасшедшего, родственники хотят женить ещё раз, чтобы вылечить (от сумасшествия, надо понимать). В качестве невесты жадные родственники подсовывают ему двоюродного брата, переодетого женщиной, и (потом, вероятно) тётку-китаянку. Несчастный женится сразу на об(е, о)их, излечивается от сумасшествия и уходит из дома, потому что понимает — его обманули. Всем нужны только его деньги. Он отправляется на кладбище, на могилу любимого дедушки. Дедушка восстаёт из могилы, и бедняга повторно сходит с ума. Видимо, так смешнее!



(Заметим, что даже за такой юмор в талибанском Афганистане полагалась немилосердная публичная порка.)



Нельзя сказать, что такое положение дел не беспокоит взрослых и ответственных людей «по ту сторону» границы «Восток-Запад». Они объясняют это «витиеватостью» восточного менталитета и отношением к слову, которое во всех восточных культурах, не только исламской (за исключением разве что японской), отличается вниманием не к сути сказанного, а к форме, к орнаменту. Очевидно, такое отношение не особенно располагает к применению логики. Однако откуда же, наконец, всё это берётся? Почему на Западе — христианство, рассудочность, рациональность, интеллектуальная мощь, инновации, ракеты и атомная энергетика, а на (исламском) Востоке — ислам и ничего больше?



О преобладающем на Востоке (прежде всего, мусульманском Востоке) «женском» типе мышления говорят многочисленные непредвзятые (что особенно важно), наблюдатели. Почему такая манера постижения взаимосвязей реальности называется «женской»? Причина в том, что на Востоке для построения картины мироздания широко используется не аналитический, а сенсорный аппарат. Я не имею намерения излагать здесь основы медитативной созерцательной практики, тем более — выяснять, по какой причине именно она, а не аналитическая методика (с последующим синтезом) взяли верх. Во всяком случае, невозможно назвать ни одной, ни даже нескольких важных или основополагающих причин — это слишком сложное, системное явление, и может быть рассматриваемо лишь в комплексе, сложной совокупности находящихся в непрерывном взаимодействии факторов и механизмов, включая такие недостаточно изученные, как климатический и географический детерминизм или режим питания, а также антропологические параметры, само изучение которых вступает в противоречие с господствующей в академическом мире тенденцией «да и нет не говорить, чёрное и белое не называть» — политкорректностью.


Сегодня мы можем, впрочем, наблюдать результат, и результат этот неутешителен: кинестетический подход, чувственный аппарат без подключения аналитического, системного мышления формирует непротиворечивую картину мира лишь при введении в неё трансцендентных сущностей, что противоречит не только академическим принципам, но и пресловутому — вполне жизненному — принципу Оккама. При изучении этой методики всякий исследователь ступает на зыбкую почву: ему приходится иметь дело с такими трудно воспроизводимыми и определяемыми категориями, как «мистика», «биоэнергия», «экстрасенсорика» и прочие научно не доказанные явления, изучение которых упирается в технические сложности накопления и, что в академическом смысле куда более важно, воспроизводимости экспериментального материала. Однако признать этот факт, факт недостаточной изученности, а то и вовсе неизученности — гораздо честнее, чем утверждать, будто «все люди одинаковы».



Такие утверждения в академическом мире прежде назывались ложью, а ныне лживо именуются «политической корректностью». Любой врач прекрасно осведомлён о том, что мозг кафра в среднем весит на 200 граммов меньше мозга европейца, а при назначении обезболивающих лекарств тому же кафру прописывается повышенная доза в связи с тем, что мышечная масса тела у негроидов в среднем на 15% — 20% превышает таковую у европеоида. Замалчивать эти научные факты столь же постыдно, сколь и придавать им исключительное значение, не изучив их детально, — чем с успехом занимаются всевозможные поклонники антинаучных «расовых» теорий.



Несомненно, лишь наука может дать ответы на все эти вопросы, и, каково бы ни было разочарование скоростью нахождения этих ответов, другого метода не существует. Конечно, для этого нужны гигантские объёмы полевых исследований и экспериментов, что требует целенаправленного интереса государств к затронутой проблематике. В условия разрушения устоев международного права, сложившегося хрупкого договорного консенсуса, достигнутого по итогам Второй мировой войны, стремительного сокращения числа субъектов этого международного права, поднимающего голову клерикализма и мракобесия, о таком развитии событий приходится только мечтать. Пока мечтать. Настоящий учёный — всегда оптимист, потому что в исторической перспективе наука всегда находила путь к умам и, что тоже далеко не маловажно, сердцам людей.



Разум не может не победить, потому что именно разум является вершиной и целью эволюционного процесса, управляющего жизнью нашей Вселенной. А человечество неизбежно и неотвратимо стремится к Познанию. Поэтому принципы научного подхода, научного мировоззрения, принципы Модерна и Прогресса нельзя позволять подвергать размыванию глупыми россказнями об «изобретениях» каких угодно религий.



Закончить моё эссе я хочу ещё одной цитатой из уже известного Бьюкенена. Вот она:



«Терпимость относится лишь к людям, но никогда — к истине или к принципам. Что касается последних, мы должны быть нетерпимы».


отсюда: http://mishmar.info/islam-—-vne-kritiki.html

Показать полностью
1137
В Швейцарии мусульманских школьниц обязали посещать бассейн вместе с мальчиками
224 Комментария  
В Швейцарии мусульманских школьниц обязали посещать бассейн вместе с мальчиками швейцария, ислам, мусульмане, плавание, школа, бассейн, буркини, Lentaru

Швейцария обяжет мусульман отправлять своих детей на совместные для мальчиков и девочек уроки плавания в бассейне после выигранного иска в Европейском суде по правам человека (ЕСПЧ). Об этом во вторник, 10 января, сообщает BBC News.


Судьи пришли к выводу, что правительство страны вправе требовать от учащихся «изучения школьной программы в полном объеме», а также «успешной интеграции в общество». При этом они признают, что в данном случае есть некоторое нарушение свободы вероисповедания, однако в столь незначительной мере, что этим можно пренебречь.


Как отмечает The Independent, в ЕСПЧ обратились двое граждан Швейцарии турецкого происхождения Азиз Османоглу и Сехабат Кожабаш, запрещавших своим дочерям-подросткам ходить на занятия по плаванию вместе с мальчиками. За несколько лет до этого суд Базеля обязал их выплатить штрафы по 1,3 тысячи евро за нарушение родительских обязанностей.


Решение в ЕСПЧ принимали семь судей из Швейцарии, Швеции, Испании, Сербии и Словакии. При этом суд отметил, что власти Швейцарии готовы пойти на компромисс, в частности разрешить девочкам надевать в бассейн буркини.


В июне 2016 года власти швейцарского кантона Базель-Ланд отказались предоставлять гражданство девочкам-мусульманкам, которые не посещали уроки плавания. Как объяснил один из инициаторов этого решения, глава комитета по натурализации Стефан Верле, молодые люди, желающие получить гражданство конфедерации, должны доказать, что отвечают всем требованиям швейцарской образовательной системы. Так как уроки плавания являются обязательными, их непосещение означает, что ученик этим требованиям не соответствует.


https://lenta.ru/news/2017/01/10/in_one_swimming_pool/

3586
П - паранджа.
127 Комментариев  
П - паранджа.
2459
Арабский Интернет требует «убить и бросить собакам» девушку, вышедшую на улицу без хиджаба
786 Комментариев  

Пользователи Интернета требуют «убить и бросить собакам» жительницу Саудовской Аравии, выложившую в соцсети свое фото без хиджаба и абайи (традиционного арабского платья), с открытым лицом и в современной европейской одежде. Девушка под ником Мелек аль-Шахри сфотографировалась на улицах Эр-Рияда, столицы государства, и сообщила: «Вышла позавтракать». На нее тут же обрушились проклятия.

Арабский Интернет требует «убить и бросить собакам» девушку, вышедшую на улицу без хиджаба Саудовская Аравия, другой мир, ислам

Фотография, которую многократно перепостили, впоследствии была удалена, как чуть позже и весь аккаунт. Но скандал было уже не остановить, пользователи требовали сурового наказания и даже писали: «Мы требуем крови». По арабскому Интернету ходит хэштег, в переводе означающий: «В тюрьму мятежницу аль-Шахри».


При этом за пределами Саудовской Аравии девушку поддержали, говоря, что настало время скинуть с себя «оковы хиджаба».


Напомним, в ноябре 2016 года один из членов аравийского Меджлиса аш-Шура, консультативного совета при короле, предложил разрешить женщинам водить автомобили. Королевство остается единственной в мире страной, где такой запрет еще действует. Но совет из 150 человек, в том числе 30 женщин, не поддержал инициативу. Полгода назад заместитель наследного принца, сын короля Мухаммад ибн Салман Аль Сауд заявил, что общество в его государстве еще не готово принять женщин-водителей, а верховный муфтий королевства добавил, что дамы-водители «будут подвержены злу и искушению».


Источник


http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/saudi-ar...


http://www.openreporter.ru/news/u-nih/arabskiy-internet-treb...

Показать полностью
61
Мирная религия.
73 Комментария  
Мирная религия. ВКонтакте, переписка, ислам, религия, коран, мусульмане
Мирная религия. ВКонтакте, переписка, ислам, религия, коран, мусульмане
218
Мужчина заставил мусульманку избавиться от хиджба под угрозой поджечь заживо
187 Комментариев  

Женщина вынуждена была снять свой хиджаб после того, как прохожий мужчина пообещал ее поджечь заживо. Инцидент произошел в Энн-Арбор, штат Мичиган по Стейт Стрит. Информация по данному происшествию была предоставлена местной полицией, сообщает издание Clickon Detroit.

Мужчина заставил мусульманку избавиться от хиджба под угрозой поджечь заживо новости, длиннопост, ислам, Хиджаб, криминал, мусульмане, США

Событие было зафиксировано неподалеку от кампуса Университета Мичигана в Энн-Арбор между 17:30 и 19:00 в пятницу. По словам сотрудников полиции, мужчина подошел к девушке в хиджабе и потребовал ее избавиться от головного убора. Мужчина заверил, что, если она этого не сделает, он подожжет ее.



Женщина выполнила то, что от нее требовали, после чего как можно быстрее покинула район. В Университете Мичигана предупредили студентов о том, что следует быть более внимательными к окружающей обстановке. В связи со случившемся в университетском городке были приняты дополнительные меры безопасности.



Руководство учебного заведения считает, что угроза может касаться всех студентов независимо от вероисповедания. Усама Сиблани из Arab American News убеждена, что исламофобия активировалось как результат недавних президентских выборов. Напавшему мужчине было не более 30 лет. Он имел спортивное телосложение и неприятных запах изо рта.



«Пьян он был, или нет, вероятнее всего, им двигала ненависть, а не действие спиртных напитков. Алкоголь – не оправдание», — заявила Усама Сиблани. «Я очень рада, что полицейские воспринимают случившийся инцидент как этническое запугивание».



Тем временем, студентам-мусульманам рекомендуется сохранять бдительность и осторожность. Руководство университета надеется, что на территории кампуса угроза полностью исключена.


пруф

Показать полностью
1596
Индийская спортсменка отказалась от участия в соревновании из-за требования носить хиджаб
328 Комментариев  

Хина Сидху, чемпионка Индии и победительница финала Кубка мира по стрельбе из пневматического оружия, отказалась надеть хиджаб на соревнование.

Индийская спортсменка отказалась от участия в соревновании из-за требования носить хиджаб новости, спорт, индия, Иран, ислам, Хиджаб, женщина, религия

Требование было выдвинуто страной проводящей его — Ираном. Проведение турнира планируется в декабре в Тегеране. Правовым основанием этой страны являются законы шариата, именно поэтому от всех участниц требуют дресс-код — хиджаб.


«Принуждение туристов или иностранных гостей носить «хиджаб» противоречит духу игры. Так как я не приемлю это, я отозвали свое имя» — сообщила Хина Сидху изданию IndiaTimes. «Вы следуете своей религии, позвольте и мне следовать моей. Я не буду участвовать в этом конкурсе, если Вы собираетесь заставить меня выполнить ваши религиозные убеждения» — сказала она.


Однако организаторы дали ясно понять через свои официальные ресурсы, что настаивают на ношении женщинами-участницами хиджаба, согласно законам Исламской Республики Иран.


Источник: интернет-ресурс ReSourceLife.

3040
Осип плохого не посоветует.
168 Комментариев  
Осип плохого не посоветует.
26
Забьют камнями - религия мира м добра
11 Комментариев  
Забьют камнями - религия мира м добра
63
Казань. Красивый закат
6 Комментариев  
Казань. Красивый закат
85
А ты думал
39 Комментариев  
А ты думал религия, ислам, большой взрыв, теория

БМ выдавал что-то невнятное

2039
Отдел свинины в арабском магазинчике
139 Комментариев  
Отдел свинины в арабском магазинчике религия, ислам

Ради защиты чувств приверженцев ислама попасть в продуктовый отдел, продающий свинину, можно лишь после подтверждения оператора.

487
Игра для мусульманских девочек
10 Комментариев  

Наткнулся в гугл плее на игру, где надо маленьких девочек наряжать в хиджаб. И конечно восторженные отзывы пользователей)

Игра для мусульманских девочек Комментарии, Google Play, Игры, Симулятор хиджаба, ислам
59
Религия
22 Комментария в Философия  

Женщина, принимающая ислам, как темнокожий, возвращающийся к рабству

201
Высмеявший ислам писатель Нахид Хаттар убит в столице Иордании
34 Комментария  
Высмеявший ислам писатель Нахид Хаттар убит в столице Иордании события, Политика, религия, ислам, не смешно, убийство, Нахид Хаттар, liferu

Фото: © РИА Новости/Олег Ласточкин

Находясь в тюрьме он неоднократно получал угрозы о расправе от сторонников радикальных группировок.

Иорданский писатель Нахид Хаттар убит в Аммане тремя выстрелами в голову, передают местные СМИ.


Известно, что нападение на Хаттара было совершено у входа Дворец правосудия практически в самом центре города. Журналист скончался на месте.


Преступник, учинивший расправу, сейчас задержан. Правоохранители выясняют его личность и мотивы.


Напомним, Нахид Хаттар был ранее приговорен к тюремному заключению за публикацию в одной из социальных сетей карикатуры, которую иорданский суд расценил как оскорбление ислама.

Источник:


https://life.ru/908091/vysmieiavshii_islam_pisatiel_nakhid_k...

296
Свой среди чужих - 9
62 Комментария  

Предыдущие посты:

http://pikabu.ru/story/svoy_sredi_chuzhikh__8_4479784

http://pikabu.ru/story/svoy_sredi_chuzhikh__7_4472324


Намедни на меня в очередной раз обиделся директор (напоминаю: таджик). Пару дней назад в очередной воспитательной беседе на тему «почему обрезанцем мусульманином быть лучше чем «ваще всё остальное» он, помимо всей прочей пурги, сказанул, что образцом доблести и отваги может служить «лакский народ», ведь «именно среди лакцев было больше всего Героев Советского союза в Отечественной войне».

Сегодня я позвал его к своему рабочему месту и показал на мониторе следующую страницу: http://www.otvoyna.ru/geroy.htm


Ответ был ожидаем: власти России делают всё, чтобы очернить светлые облики кавказских мусульман. И врут при этом напропалую. И вообще бедным муслимам живётся в России плохо, но ситуация потихоньку исправляется и скоро по всему миру будет хорошо как дома.


После моего вопроса, мол чего дома-то тогда не сиделось, какая мол нелёгкая в Россию занесла, был обозван дураком и поставлен в «игнор-лист общения» (очень надеюсь, что хотя бы на пару дней).


После подобных заявлений (о том, что в России плохо, но скоро будет хорошо) я вспоминаю эту картинку:

Свой среди чужих - 9 злоба, толерастия в России, нам хана, мусульмане, ислам, мат, длиннопост, текст

Первый пост я начинал с медицинского определения толерантности и сделал это сознательно. В поведении наших «бородатых братьев» очень много параллелей с биологией (даже с вирусологией). Смотрите: один вирус попадает в благоприятную среду, организм на него практически не реагирует, т.к. в малом количестве такой раздражитель не несёт угрозы и последствия его жизнедеятельности быстро купируются. Но вирус, согласно заложенной в него программе начинает быстро размножаться, а из заражённого организма во все стороны распространяются новые споры. Достигнув критической массы вирус убивает организм (или перерождает его). Возможно профессиональному биологу такая схема покажется смешной, но мне кажется, что такая схема «жизненного цикла заразы» вполне имеет право на жизнь.

Доведу параллель до конца: Есть страны-организмы, заражённые вирусом радикального ислама. Пусть себе жили бы спокойно (это, в конце концов выбор населения), но просто вариться в собственном соке им неинтересно, и летят во все стороны заражённые радикализмом «споры». Самое забавное – это когда для этих «спор» создают тепличные условия (лагеря беженцев). Но хватит об этом, и без меня написано достаточно.


Моя нынешняя работа имеет сезонную зависимость. Для качественного исполнения мне приходилось, было дело, засиживаться по несколько дней подряд до 01-00 – 02-00 (и снова в бой к 9-00). Если изредка это ещё терпимо (с соответствующей компенсацией усилий), то работа в таком режиме три-четыре недели подряд выбивает из колеи капитально. В преддверие одного из сезонов (пару лет назад) руководитель предложил нанять мне в помощь толкового человечка, желательно женщину, с прицелом на то, что когда сезон закончится и с работой будет полегче, её можно будет перевести «на соседний участок» - администрировать кафе.

Как итог этой затеи: за четыре месяца у нас попробовали поработать две женщины и обе убежали с криками «Да имели мы в виду этот долбанный бардак». Последней каплей для второй «помощницы» стал описанный ниже случай.


Сидим, сверяем документы, я навожу порядок в договорах. В офис вваливается директор, ведя за собой молодого мужичка с острохарактерной бородой (густая растительность на щеках и подбородке, выбритая верхняя губа), в паколе (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BB...) и характерно коротких штанах. Сие бородатое чудо улыбаясь и щебеча переступает порог, окидывает нас любопытным взглядом и, слегка сбледнув с лица, щемится обратно в открытый дверной проём. У нас троих (включая директора) глаза приобрели исключительно анимешный вид (идеально круглые, на пол-лица). Директор задал вопрос, получил развёрнутый ответ, повернулся к нам и попросил помощницу выйти («Идите пока, чаю в кафе попейте, объясню потом»). Она, недоумевая, набрасывает пальто и уходит. Директор с гостем проходят внутрь.


Пока директор убежал в бухгалтерию за какой-то бумажкой, гость присел к моему столу и попытался завести беседу. Начал он с извинений за то, что наверное удивил нас своим поведением. Обосновал свой «побег» он следующим образом: «Простите, но я никак не мог войти в помещение, где сидит голая женщина». «Какая-какая женщина?» – переспросил я, думая, что наверно что-то не расслышал. «Голая, - успокоил мои опасения по поводу рано начавшейся тугоухости собеседник, - сидит с непокрытой головой, руки до локтя обнажены, в штанах. Вам как родственнику или мужу ещё можно на неё смотреть, а мне под одной крышей с голой женщиной находиться харам». «Она мне не жена и не родственница, она сотрудница. По нашим обычаям вполне допустимо женщине в офисе работать в брючном костюме и закрытой блузе» - сообщил я. «Вот поэтому и не можете жить спокойно в своей стране. Постоянно что-то в России случается из-за разврата женского» - оповестил меня собеседник и отсел от меня, не подняв больше на меня глаз до момента прощания.


По поводу одежды в «странах победившего ислама», кстати, есть ещё одна замечательная картинка:

Свой среди чужих - 9 злоба, толерастия в России, нам хана, мусульмане, ислам, мат, длиннопост, текст

Я не вспомнил бы этом «чуде» (немало я их тут уже повидал), если бы он не появился в кафе на прошлой неделе. Костюмчик такой же (хотя выглядел уже поаккуратнее), и то же выражение брезгливости при рассматривании окружающей обстановки. Сидел и передвигался в сопровождении мальчика, который восторженно ловил каждое слово и был на подхвате, мухой срываясь с места по команде сопровождаемого им человека. Я особого внимания на эту пару не обратил, разве что сделал некое мысленное усилие, чтобы вспомнить откуда мне знакомо лицо этого человека. Да и мальчик несколько удивил своим возрастом. Для сына великоват (сам, описываемый мною герой достаточно молод на вид, тридцати ещё нет, похоже). Может брат. Всё равно, короче.

Снова моё внимание к этой паре привлёк работник кафе: таджик ещё той, советской, закалки, с высшим образованием, полученным также в Союзе. С ним интересно иногда «за жисть» побеседовать.


«Уважаемый, - дёрнул меня за рукав официант, - видели вон тех людей?» «Видел, - отвечаю я, - обратил внимание, как младший брат помочь готов всегда. У нас младшие братья редко так со старшими дружны» «Нет, - фыркнул официант, - это не брат. Это его бача-бази. Это его мальчик». «Так, тпру, с этого места поподробнее. Я что-то не так понял или понял всё правильно, но лучше бы не понял?» Выйдя из ступора, в который его загнал заданный мною вопрос, официант мне объяснил значение этого термина. В объяснениях участвовали красивые полутанцевальные па, отогнутые пальцы, пальцы сложенные в колечко и возвратно-поступательные движения. По окончании сего действа мне стал понятен смысл однажды встреченной в статье о «правильном мусульманском браке» фразы «женщины для детей, мальчики для удовольствия». Справедливости ради отмечу, что статья была написана европейцами для европейцев и «клюквы» в ней было достаточно. Также стало понятно, как муслимы (по крайней мере часть из них) «стравливают пар», если денег на женитьбу нет, а проститутку вызвать или «потеребонькать» западло харам. С проституцией, кстати, наши "бородатые друзья" нашли классный выход. Её (проституции) нет, но, если знать способ... Статей об этом тоже достаточно много.


Пересказывать услышанное я не буду, тем более что без описанных мною телодвижений, сопровождающих рассказ, письменное изложение будет сухо, грубо, местами зацензурено из этических соображений. Просто дам ссылку: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%87%D0%B0-%D0%B...


Баянометр ругался на картинки.

Показать полностью 2
36
Свой среди чужих - 8
16 Комментариев  

Предыдущие посты:

http://pikabu.ru/story/svoy_sredi_chuzhikh__7_4472324

http://pikabu.ru/story/svoy_sredi_chuzhikh__6_4452172


В 1997 году я, выпустившись из школы, устроился в городской «зеленхоз», дабы на первом курсе ВУЗа иметь собственные деньги. Работа, ясное дело, неквалифицированная, а поэтому не стоит удивляться составу бригады, в которую я попал. Со мной в бригаде были: Толик – бомжеватый алкоголик (варил изумительно вкусные супы из рыбных консервов), Лёха – меланхоличный украинский мальчик из приличной семьи, Миша – киргиз («-Миша, тебя ведь не Михаил зовут. Скажи как тебя зовут по настоящему. – Не скажу. – Миша, да ладно, чего ты? – Смеяться будете. – Не будем, говори давай. – Мухтар меня зовут, лаять и лапу давать не буду!»), Сулаймон – таджик-водитель (всю жизнь водил отары по горам, в России купил права и устроился водителем ЗИЛа ММЗ. Мы с ним однажды на ходу привели в действие подъёмник и уронили из кузова в центре города четыре кислородных баллона. Я первый и последний раз видел белого как простыня таджика), Мухаммад (не уверен, что правильно запомнил имя) – таджик, преподаватель русского языка, и чеченец, имени которого я не помню (от него не осталось в памяти практически ничего, кроме того, что он постоянно, даже в июле, ходил в чёрном пальто. Это, впрочем, может объясняться просто отсутствием иной одежды). Таджики и чеченец – беженцы. Объясняли, что дома творится такой беспредел, что пулю можно схлопотать просто во время сна.


Когда мы рассаживались под ближайшим балконом, чтобы перекусить и отдохнуть в обеденное время, Мухаммад доставал из кармана томик Омара Хайяма, с которым не расставался никогда и читал нам рубаи. Читал он негромко, ритмично, вдохновенно. Иногда, под настроение, видя наш интерес, перемежал чтение комментариями, раскрывая нюансы и смысловые оттенки. Иногда давал несколько авторских переводов одного и того же четверостишья. Со стороны, наверное, довольно забавно смотрелась группа персонажей в спецодежде (с набором инструментов, не подразумевающим глубокий внутренний мир «операторов лопат и грабель»), с трепетом внимающих древней персидской поэзии или с жаром обсуждающих какую-то лихо закрученную метафору (вспомните анекдот про студентов-лингвистов, подрабатывающих грузчиками). По крайней мере, три-четыре раза мне доводилось наблюдать замечательную реакцию идущих мимо людей.


Алгоритм был примерно одинаков:

1) Ленивый взгляд: «А, работяги»;

2) Пренебрежительный взгляд: «Спорят о чём-то, наверное, кому за пивом бежать»;

3) Недоумённо хмурый взгляд и явное шевеление ушами, в попытке настроить поточнее: «Не матерятся, спорят о поэзии»;

4) Остановившийся взгляд, тело в ступоре, глазки в кучу, ушки сворачиваются: «Эти немытые тела в спецодежде сидят и обсуждают персидскую поэзию XI века», - системная ошибка, мозг отправлен на перезагрузку.


С тех пор я полюбил творчество Хайяма, с удовольствием читаю рубаи, а для повышения собственного ЧСВ нет-нет да и вверну какое-нибудь четверостишие в разговоре, изредка даже попадая ко времени и к месту.


Вспомнил я о тех днях недавно, когда мне подарили достаточно неплохое издание «Рубаи» Омара Хайяма. Ну как подарили. Отдали, сопроводив это комментарием: «Мне тут книжку подарили. Я посмотрел, а там на каждой странице баба голая нарисована. Как я её домой понесу, когда там жена и дети?» Досталась мне книжка, короче, по принципу: «Держи, убоже, что нам не гоже». Расстроен я не был ни разу. Хайям мне нравится, а к тому, что иллюстраторы практически каждое издание «Рубаи» сопровождают как минимум силуэтами женщин и кувшинов, я уже привык. Что тут поделаешь, если у великого перса было два источника вдохновения, причём было хорошо, если первый источник был разлит по чашам вторым. Довольный наскоро просмотренным подарком, я от души поблагодарил дарителя, упомянув, что подарок выгодно отличается от уже имеющихся у меня изданий наличием нескольких авторских переводов одних и тех же четверостиший.


Даритель заволновался. Уточнив, действительно ли я знаком с творчеством Хайяма (в доказательство пришлось даже прочесть пару запавших в память рубаи), предложил присесть и поговорить о правильном понимании этого великого стихотворца.


За чаем с булочками мне было поведано следующее:


1) Омар Хайям никакой не перс. Он таджик, а персом его обзывают, чтобы лишний раз унизить маленький, но гордый таджикский народ (я бы посмеялся, но я ещё не отошёл от любования спором, в котором таджик и узбек выясняли к какой национальности принадлежал Ибн Сина, более известный как Авиценна; спор закончился дракой, я серьёзно);


2) Омар Хайям никогда не писал о женщинах и вине. Во всём виноваты озабоченные пьяные кяфиры-переводчики. Женщины в рубаях Хайяма – это райские гурии, обещанные правоверному, а такая «тьфу» пакость как вино, вообще ни разу в стихах не упоминалась. «Вином» поганые переводчики обозвали «влагу благости познания» (корявое словосочетание, которым я попытался передать смысл объясняемого мне термина).


3) Сам Хайям был глубокоуважаемым старцем (ага, блин, родился сразу с бородой), которого никто никогда не обижал, и более того, даже помогли отправиться в хадж.


В общем «было бы смешно, если бы не было так страшно». Очередная зарубка, очередной пунктик: историю переписывают не только наши «протососеди», выкопавшие Чёрное море и насыпавшие Гималаи. Этим занимаются абсолютно все. И далеко не всегда это переписывание бывает безобидным. Я уже с большим удовольствием выслушивал сказки о первых в мире механических часах, придуманных арабами (сначала водяные, потом механические) и, разумеется, о придуманной арабами десятичной системе (типа цифры то – арабские).


Пользуясь добрым настроением собеседника, расположенного к «поболтать» и зацепившись за «сидящую дома жену» поинтересовался: какого это - жить на две семьи. Ответ получил развёрнутый, со сравнениями и иллюстрациями. Постараюсь коротко пересказать особенно запомнившиеся моменты:


1) Таджикская жена всегда готова накормить: «Вот смотри, звоню таджичке, говорю, что буду через двадцать минут, она говорит, что ждёт, собирает на стол. Звоню русской жене, говорю, что еду. Она предлагает купить что-нибудь по дороге». Справедливости ради стоит заметить, что звонки совершались при мне (в разные дни, разумеется). Так и было.


2) «Таджичке я завёз мешок муки и половину барана, свозил раз на овощной, и месяц она меня кормит. Русскую спрашиваю чего ей купить для хозяйства, она меня в магазин полуфабрикатов отправляет. А я их еду есть не могу. Не знаю, что там за мясо, мне только халяль можно».


3) В постели таджичка всегда готова, а русская ещё ломаться будет. Хочет, чтобы её поуговаривали. До конца ещё не отучил от этой дурной привычки. Иногда, если совсем надоест, приходится по голове стукнуть, тогда понимает, что муж и его желания в семье превыше всего.


4) Таджичка – чистоплотная сама по себе и, если не занята готовкой и детьми, то постоянно убирает или что-то шьёт, а у русской порядок начал в доме появляться только когда дочки подросли и, насмотревшись на порядки в доме таджички, начали прибираться дома.


«Слушай, - спрашиваю – а как они друг к другу относятся? А дети?» «А что дети? – отвечает – дети привыкли и знают, что папа у них один, а мамы две. И нормально у них всё. А жён стараюсь вместе не сводить, они бабы хитрые и у меня за спиной сговорятся, как вместе на мне ездить».


«Русская тёща как относится?» «Нормально относится, первое время вздыхала, а сейчас привыкла. Уважает меня, со всеми внуками играет».


«Детей хвалить и играть с ними можно только пока они маленькие. Потом хвалить, только когда действительно заслужили: за хорошую учёбу, например. Если среди своих детей развить конкуренцию, то отцу это только на пользу. Если дети наперебой стараются услужить, завоевать твою похвалу, то и учиться будут лучше, и помощник всегда под рукой, и в старости будут нормально обеспечивать, так, чтобы перед остальными братьями и сёстрами не стыдно было».


«В общем, ты не сомневайся. Давай ислам прими, и мы тебе сразу пару нормальных жён из Таджикистана привезём. Или Дагестана, сам выберешь. Там женщины нормальные. А с русскими тебе ловить нечего. Ваши бабы с колыбели разбалованы. Ведут себя неприлично и болеют всякими неприличными болезнями через одну. Разврат один, зачем тебе такая женщина?»


Принять ислам уговаривают частенько. Сказки красивые рассказывают. В пример приводят русских в исламе. Такие тут тоже трутся, но о них расскажу в следующий раз.

Показать полностью
Ура! Рекламы нет :)


Пожалуйста, войдите в аккаунт или зарегистрируйтесь