Концепт китайского воина
Вы хотите головоломок?
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Xena. Warrior Princess
ПОМНЮ ТЕБЯ, ДРУГ МИША КУЗЬМИЧЕВ
СЕГОДНЯ ПОСТ НЕ ПО ТЕМЕ МОЕЙ ОБЫЧНОЙ.
У меня был друг Миша ,молодой ,умный парень закончил в СПБ университет на инженера- электронщика , начал работать по специальности с третьего курса . Затем прошел военную службу в Учебном центре военно-морского флота, Балтийский флот ВМФ РФ .
26.09.2022 года призван в ряды Вооруженных Сил Российской Федерации по частичной мобилизации призывной комиссией Военного комиссариата города Санкт-Петербург. Служил в войсковой части мотострелкового батальона медицинского взвода в должности санитар отделения сбора и эвакуации раненных. Место дислокации: Донецкая Народная Республика.
Погиб 05.11.2023 при выполнении задач в ходе специальной военной операции на территории Луганской Народной Республики. Смерть связана с исполнением обязанностей военной службы.
Пять месяцев Миша не выходил на связь ,последний раз от него была смс 04.11.2023г. А вчера нашла на сайте что он погиб 05.11.2023г! Я не верю, что Миши больше нет!
Миша был добрейшей души человек с большой буквы. Всегда меня жалел и говорил , что я всю стипендию и з/п трачу на животных! Миша нам (мне с животными) всегда помогал! Всегда приходил на помощь в трудных ситуациях. Второй день у меня стоит образ Миши перед глазами!
Ребята, кто ходит в церковь, поминайте убиенного воина Михаила ! Ему было всего 29 лет.
Миша не успел создать семью, у него не было жены и детей... В последнее время он писал что любит смотреть на звёздное небо и слушает тяжёлую музыку. Приношу искренние соболезнования родным и близким 🙏🙏🙏. Миша был замечательный человек , пример для подражания молодому поколению!
Миша! Я не верю , что тебя больше нет !
Кузьмичев Михаил Олегович (16.07.1994 - 05.11.2023). Место захоронения: Южное кладбище, г. Уфа, республика Башкортостан.
Пластилиновый Могуч
Вот так девочка в 33 года поняла, что пластилин - это щщикарно. А оставленный на скамейке Могуч изчез за три минуты, пока отходила в магазин. Ушёл своей дорогой, наверно. Да будет так!
Христианин и оружие
Сегодня в Телеграм, меня спросили о том, как я смотрю на вопрос «Христианин и оружие». Решил этим постом раскрыть эту тему пошире.
Господь Иисус Христос предупреждал, что войны будут сопровождать всё время земного существования человечества: Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец (Мф. 24:6).
Некоторые протестанты утверждают, что Бог будто бы запрещает христианам участвовать в законной войне и даже просто служить в армии, но таким образом они свои личные мысли приписывают Библии.
Из истории Церкви мы знаем, что с времен первых христиан «общепризнанное апостольское правило – каждый оставайся в том звании, в котором призван (1Кор. 7:20), давало возможность находиться в римских войсках и солдатам-христианам».
Говорится в Писании также о духовной подготовке воинов перед битвой. Она заключается, во-первых, в правильном устремлении мыслей к Богу – Они надеются на оружие и на отважность, а мы надеемся на Всемогущего Бога, который одним мановением может ниспровергнуть и идущих на нас и весь мир (2Мак. 8:18), а во-вторых, в усиленной молитве перед битвой: И собрался сонм, чтобы быть готовыми к войне и помолиться, и испросить милости (1Макк. 3:44). Писание учит милосердию к побежденному и обезоруженному неприятелю, предостерегая от чувства озлобления и злорадства (см.: Притч. 24:17–18). Борясь с грехом, важно не приобщиться к нему, не впустить зло в свое сердце.
Православные Святые отцы указывали, что убийства врагов, совершаемые воинами в бою, а также убийства преступников, оказывающих сопротивление, сотрудниками правоохранительных органов (в древности эту обязанность также исполняли воины), не вменяется в грех убийства.
Святитель Афанасий Великий (†373 г.) в «Послании к монаху Амуну», которое было утверждено как общецерковное учение на VI и VII Вселенских Соборах, пишет: «Убивать непозволительно, но истреблять неприятеля на войне и законно, и достойно похвалы; поэтому отличившиеся в бранях удостаиваются великих почестей, и им воздвигаются памятники, возвещающие об их заслугах».
Но, с другой стороны, это дело не называлось и совсем чистым и безвредным для души солдата. На это указывает святитель Василий Великий в 13-м правиле: «Убиение на войне отцы наши не вменяли за убийство, мне кажется, из снисхождения к защитникам целомудрия и благочестия. Но, может быть, не худо было бы посоветовать, чтобы они, как имеющие нечистые руки, три года воздержались от приобщения святых Таин». О том же более подробно, говорит преподобный Исидор Пелусиот: «Хотя умерщвление неприятелей на войнах кажется делом законным и победителям воздвигаются памятники, возвещающие их заслуги; однако же, если разобрать тесное сродство между всеми людьми, то и оно (умерщвление на войне) не невинно; поэтому Моисей и предписал убившему человека на войне пользоваться очищениями и кроплениями». Действительно, пророк Моисей, согласно откровению Божиему, требует от воина, вернувшегося из битвы, семь дней находиться вне стана, очищаясь от пролитой крови (см.: Чис. 31:19).
Святитель Амвросий Медиоланский (†397 г.) утверждает, что «не воином быть грех, но воинствовать для хищения – беззаконие». Он также призывает проявлять милость к врагам безоружным и покорным, просящим пощады, «ибо сила военная не на зло, не для обиды и своеволия, а для защиты и добра». Таким образом, святитель призывает православных воинов оказывать милость к врагам, сдающимся в плен, и к мирным жителям, не оказывающим сопротивления. Использование военного времени для грабежа и насилия над мирным населением является грехом и беззаконием.
Святые отцы разбирают также вопрос о том, можно ли подчиняться заведомо преступным приказам, предписывающим, например, убийство мирных, безоружных людей, убийство пленных и другие нарушения заповедей Божиих. Как в таком случае поступать православному солдату, ясно говорит святитель Тихон Задонский (†1783 г.): «Что не противное закону Божию приказывают, слушай и исполняй: в противном не слушай, так как подобает больше повиноваться Богу, чем человекам (ср. Деян. 5:29.) Так поступали мученики святые... если [командир] велит неправду делать, обидеть, украсть, солгать и прочее, – не слушайся. Если грозит за это наказанием, – не бойся».
Действительно из житий святых мучеников известно много примеров, когда командиры-язычники приказывали солдатам-христианам приносить жертвы идолам, или казнить таких же христиан, не желающих приносить жертвы идолам – и христиане оказывали неподчинение таким приказам, сохраняя верность Богу до мученической смерти.
Стоит упомянуть, что на Руси был благочестивый обычай вернувшимся с войны какое-то время жить в монастыре в качестве трудников, чтобы там как бы привести своё душевное настроение в порядок.
Согласно учению Церкви воинское служение невозможно для тех, кто посвятил себя священству или монашеству, об этом говорит 7-е правило IV Вселенского Собора. В истории Церкви случались примеры отхождения от этого правила. Известно, что преподобный Сергий Радонежский (†1391 г.) по просьбе князя Димитрия Донского благословил двоих своих монахов, в прошлом воинов Пересвета и Ослябю, участвовать в Куликовской битве, подобным образом и преподобный Афанасий Афонский (†1000 г.) по просьбе императрицы Зои благословил своего постриженика полководца Торникия вернуться на краткое время к ратному делу ради спасения страны от нашествия арабов. В более позднюю эпоху известны случаи участия греческого священства в вооружённой борьбе с турками во время освободительных восстаний, в память об этом на Крите даже установлен своеобразный памятник, изображающий священника с ружьём в руках. Ещё более активно участвовали в кровавой борьбе с турками черногорские священники, и даже сами митрополиты. Однако это всё же были исключения.
В мирное же время переход священника или монаха на воинскую службу однозначно считался грехом.
В завершении поста, назову некоторые имена Святых русских воинов: Святой равноапостольный великий князь Владимир Святославич, Преподобный Илия Муромец, Благоверный великий князь Димитрий Донской, Преподобный Александр Пересвет, Преподобный Андрей Ослябя, Благоверный князь Довмонт Псковский, Святой благоверный князь Александр Невский, Праведный Феодор Ушаков, Праведный Иоанн Русский, Мученик Меркурий Смоленский, князь Мстислав Ростиславич Храбрый, первый князь Псковский Всеволод-Гавриил.
P.S.
✒️ Я перестал читать комментарии к своим постам и соответственно не отвечаю на них здесь. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
Логово Ониксии
Автор: Divinetofu
Источник: FurAffinity