Социализируй это! (1)
Сначала быль, про китайцев и "потерю лица", потом истории и разборы про эмоциональные выплески у русских людей.
"Как-то раз случилась со мной такая история… Дело было в одном провинциальном китайском университете. Поселили меня в китайском, а не иностранном, общежитии. Условия там были суровы: свет отключался в 22-00, двери общежития закрывались в 22-00, в комнате 4 человека, интернета не было, стиральная машина — какой-то огромный чан в соседнем помещении. Спать мне приходилось фактически на досках, поскольку матрас и подушка были соизмеримы с горизонтом на море. А еще в 5 утра под моим окном пробегало порядка тысячи студентов на зарядку. Терпение мое кончилось через неделю.
Иду в административное здание. Нахожу ответственного. Решительно заявляю: либо комната в общежитие для учителей, либо я еду домой. Он мне — не положено. Я настаиваю. В ответ — не положено. Я начинаю топать ногами, кричать на английском (я тогда не говорил по-китайски, только нихао), вперемешку приправляя речь залихватским русским словцом. Он засел как партизан в окопе за свой стол. После моей 10-минутной гневной тирады вижу следующую картинку: он молчит, опешил. Лицо красное. Хлопает глазами. Вроде как прыгнуть на меня хочет. И все смотрит на своего помощника, который сидит напротив, да на открытую дверь, мимо которой шастают сотрудники. Думаю, надо его добить, и продолжаю авторитетно кричать. В итоге, я сказал, что он плохой, позвонил в универ. Через неделю пообещали решить вопрос.
Проходит ТРИ недели. Эффекта ноль, при встрече на меня не смотрит. Вроде как нет меня. Или я один из тысячи китайцев, что тут учатся. В общем, конфронтация на лицо. Мини-война. И причины ее отнюдь не в том, что он не мог мне дать комнату в учительском общежитии.
Дело в том, что у китайцев есть два лица. Первое — это 脸 [liǎn] — то лицо, которые мы привыкли видеть в зеркале. Оно у нас одно. Второе — 面 [miàn] — можно охарактеризовать как совокупность социально признаваемых претензий индивида. Другими словами, это модель поведения, которая перед другими должна представлять нас в максимально выгодном свете. Таких моделей может быть миллион. За этим 面 [miàn] китайцы очень пристально следят и каждый раз стараются максимизировать его. Самое страшное в китайской культуре — потерять 面 [miàn]. Особенно публично. Именно это я и сделал с управляющим в моей истории — я стал кричать на него в присутствии его подчиненного и коллег. Он выглядел глупо. Как следствие, мы стали врагами до конца жизни.
Всегда помните о 面 [miàn] своем и вашего китайского собеседника. Китайская социальная среда — это театр, где люди имитируют то, чего у них нет. Это игра, в ходе которой каждый прощупывает партнера, смотрит, на что он способен. Дезинформируя нас (как в моем случае — комната через неделю), он не имел злого умысла, он просто хотел посмотреть, что я из себя представляю и показать, насколько он значим.
Из-за этого и возникает трудность коммуникации: мы никогда не знаем, кто перед нами! Что делать — максимально собрать имеющуюся информацию по собеседнику.
P.S.: о двух лицах китайцев я раньше не знал. Честно говорю. Как видите, результат не заставил себя долго ждать. Попал в неприятную ситуацию. Глазам мне открыли только на учебной программе ИСАА МГУ."
Вопросы по тексту, уровень 1:
"Топать ногами и кричать" это эмоциональный "выплеск" какого именно чувства?
"Молчит, опешил, лицо красное, хлопает глазами, вроде как прыгнуть на меня хочет" это "выплеск" чувства или "подавление" чувства?
Вопросы по тексту, уровень 2:
"Модель поведения, которая представляет в наиболее выгодном свете" это предписание "скрывать/показывать". В китайской культуре предписано скрывать свои истинные переживания, а что предписано скрывать в русской культуре?
Задаваемая культурой одобряемая в обществе модель поведения это:
- социализация
- революция
- инновация
Вопрос по картинке, уровень 3:
Придумайте название к изображённому на рисунке.
Еще про картинку что подумалось.
Смотрите: все "сообщество", весь социум - желтенький, теплый такой, и этот свет-и-тепло как бы исходят от микроскопа. Остальной фон - мрачно-синий, местами тяготеющий к полной черноте (темноте).
При этом "изгой", как его назвал автор, не попадающий в целительный луч, все равно желтенький и САМ светится! Видимо, он и теплый) и он может быть вполне самодостаточным!
И в первом и втором случае - злость. Только в первом наступательная - мне так плохо и ужасно, я уже не могу терпеть, я возмущен. Во втором - ты меня оскорбляешь и унижаешь, мечтаю тебя убить, но нельзя вот и сдерживаюсь.
Что принято скрывать у нас я не знаю.
- социализация
Отверженный или Изгой.
Я уже ожидала каких-то более страшных последствий для рассказчика, честно говоря. По-моему, в любой ситуации слишком неосмотрительно угрожать тем, чего не собираешься выполнять (он там уехать грозился) или требовать того, что не прописано в твоих правах (а с этим не поняла, его против правил в поселили именно в китайской части общежития, или вполне законно)
Интересно, как бы в обратной ситуации выглядели рекомендации для китайца по общению с нами, какие провалы его бы подстерегали.
Что принято скрывать в русской культуре - уровень достатка, какие-нибудь удачи, всё, что может спровоцировать зависть?
Картинка очень разные мысли вызывает, очень. В основном неуютные, о том, что от "большого брата" не скрыться.
Какая-то нехорошая история, вместо того, чтобы узнавать, как можно и через кого изменить условия - человек продолжал топать и кричать, может быть, он все время чувствовал себя униженным тем, что его поставили в такие условия - а потом с удовольствием отвел душу. У китайца, да и в целом, второе лицо - это про скрывать, а в нашей культуре как будто наоборот - все показывать, как мне сейчас кажется, предъявлять себя. Одобряемая модель - социализация.
Мне кажется, человеку на картинке не плохо, у него есть внутренний свет, может, он взял паузу чтобы побыть наедине с собой. Ему не хочется быть "под микроскопом", возможно, для него сейчас общение воспринимается, как нахождение под микроскопом, давящим чем-то.