Га-Ноцри и добрый человек (литературная ночь)⁠⁠

Здравствуйте, дорогие сообщники!

Всем, кто не спит в столь поздний час я предлагаю присоединится к нашему литературному ночному клубу с психологическим уклоном.

Сегодня я бы хотел обсудить с вами книгу Булгакова "Мастер и Маргарита".

Наверное многим из вас как и мне было интересно, почему этот бродяга из заглавия поста упорно называл, прямо скажем, очень жестокого прокуратора Иудеи добрым человеком?

Ведь он был отнюдь не добрым, если судить по его поступкам ДО. Почему же после встречи с Иешуа он так изменился?

Скажете совесть? Возможно. Но почему она все это время спала, а тут активировалась?

Рассмотрим, к примеру эту цитату.

- Добрый человек! Поверь мне...
Но прокуратор, по-прежнему не шевелясь и ничуть не повышая голоса, тут же перебил его:
- Это меня ты называешь добрым человеком? Ты ошибаешься. В Ершалаиме все шепчут про меня, что я свирепое чудовище, и это совершенно верно, - и так же монотонно прибавил: - Кентуриона Крысобоя ко мне.

Я думаю, дело в том, что своим обращением к прокуратору как к доброму человеку, он пытался воздействовать на то доброе, что в нем было.

То есть, говоря психологическим языком воздействовать на ту субличность (или даже сформировать ее) которая сидела глубоко внутри него и была доброй.

Тем самым, как бы, он давал ресурс этой субличности. Отмечал что она существует и значима. Несмотря на все зверства и ужасы которые он творил. Что это часть его и она все еще есть.

Не отсюда ли и пошла это религиозная и психотерапевтическая мысль, что в каждом человеке надо искать и замечать лучшее. А также фраза "ударили по левой щеке, подставь правую".

Что вы думаете по этому поводу дорогие сообщники?

Поступали ли вы хоть раз также как этот знаменитый Иешуа. И если да, то каков был результат?

Как вы считаете, надо ли поступать так в обыденной жизни? Или этот метод годится только для героев и пророков.

Спасибо.